神话传说: 猕猴变人的传说

   

概况:

藏文史书《西藏王统记》里记载的一模一样段子有趣的传说:

如果说雅拉香布的乳汁喂养成长了藏民族的先民,那么坚挺于泽当背后的西藏季那个神山之一之贡布山则是整存民族先民繁衍的母体。自远古时传述着在山上发生相同自然洞,这个洞叫猴子洞,西藏不言而喻的猿猴变人的故事就是发生在此洞里。该洞位于贡布日山腰,海拔4060米,下距山脚垂直高度500米,上距山顶70米,洞高2.5米,宽6.95米。沿洞口方向前行深5.25米处,有一个腾飞的斜道。斜道高0.37米、宽2.25米,后部距洞口好15米。在距离洞口0.96米处发生一样分裂,裂缝处起一个猴子头形,传说是不过早同罗刹女结合的猿猴。

这就是说普陀山及的观世音菩萨,给同样光神变来之猴,授了戒律,命她于南海来到雪域高原修行。这单猴子来到雅砻山里的洞中,潜修慈悲菩提心。正当猴子在认真修行的早晚,山被来了一个女魔,施尽淫欲之计,并且直截了本地提出来:“我们片独组成吧!”起初,那猕猴答道:“我就是观音菩萨的徒弟,受命来以此修行,如果同公成,岂不散了自己的戒行!”那女魔便娇滴滴地同时说道:“你要非跟本人结,那我只能自尽了。我于是前生注定,降为妖魔;因同你有缘,今日特地寻找你作为知己之人头。如果我们成不了亲,那后自我肯定成为妖魔的女人,将要杀害千万百姓,并充分生许多魔子魔孙。那时,雪域高原,都是魔鬼的社会风气,更如迫害许多萌。所以,希望您答应自己之求。”那猕猴因为是神明降世,听了就洋说话,心中自念道:“我要与它们成夫妻,就得破戒;我一旦不跟它结,又见面导致很的罪恶。”想到这里,猴子一个跟头,便到普陀山寻找那观世音菩萨,请示自己该怎和惩处。那观世音想了相思,开口说道:这是天堂的了,是个吉祥之兆。你能够同她组成,在此雪域繁衍人类,是莫大的好事。作为一个神,理当见善而勇为;速去与魔女结成夫妻。这样,猕猴就和魔女结成伴侣,后来,这对夫妻很生六才有些猴,这六才有些猴性情与爱各不相同。那菩萨化身的猴子,将立即六单单小猴送及果树林中,让她们分别寻食生活。

遵照《西藏王统记》记载:普托山及之观音菩萨,给一样才神变来的猿猴授了戒律,命他交雪域高原修行.这才猿猴来到雅砻河谷,他道贡布日山凡均等座神山,是修行的好地方,于是以贡布日山上悉心修行,正当猿猴在认真修行的时段,山中来了只岩山女魔,要求跟猕猴成亲,猿猴说:我是观世音菩萨的学徒,受命在此处修行,如果和君成,岂不散了自己的戒行。女魔说要是我们成为不了亲自,那之后自我一定成为妖魔的内,将要杀害千万只老百姓,并充分下洋洋魔子魔孙,那时雪域高原都是魔鬼的社会风气,所以希望你能够答应自己之渴求.猿猴听了即翻话,自曾针对性由曾说自要跟它成夫妻,就得破戒;我而不与它们结合,又会导致十分的罪恶.猕猴在拿不自然主意的场面下,找观世音菩萨请示自己应当怎么收拾。观世音想了纪念说,这是上天之完全,是独吉祥之兆,你可知同它们组成,在雪地高原繁衍人类,这是婚姻,猿猴你作为菩萨化身,理当就该做善,应该与岩山魔女成婚。猿猴遵照观世音菩萨的指点和魔女结成伴侣,后来立马对准夫妇十分生脾气各异的六仅猕猴,他们的欣赏都无一致,有的心地善良,有的大不辩解;有的聪明和谐,有的粗犷凶恶。猿猴将随即六单单略略猴送至山脚加错林中,让他俩各自找食物在。由于他们从小离开父母,为了让后代们常常觉得父母以她们身边,猿猴在贡布日山即开挖了零星高居泉水,其中东面泉水作为岩山魔女的母乳,猴子猴孙口渴时当乳汁喝,为了不被儿孙们让病痛之伤痛开挖了南面泉水,至今到者泉水治关节炎、牙痛、鼻窦炎的信徒者络绎不绝。今天泽当这同地称之为也是立即猴子在及时片土地及戏而得称之。

其三年以后,那猴父前失去看望子女,发觉他们一度繁殖到五百单了。这个时,树林里果子也愈来愈少,即将枯竭。众小猴见老猴来了,便纷纷嚷道:“我们前凭着呦吗?”他个个个摊着双手,模样十分凄惨。那猕猴见此状况,自言自语道:我很生这样多后是比照观世音菩萨的诏书,今日底行,使我伤透了脑盘,我不如再失去请示观世音去想到这里,他这来到普陀山请示圣者。菩萨申:“你的遗族,我发足养活他们。”于是,猕猴就遵命于得加山中,取了原五谷种子,撒向大地,大地不经过耕作便长满各种粮食作物盆地
父猴才转移了众小猴回洞里去。众猴子因获充实的食品,尾巴慢慢地转移短了,也初步出口,逐渐成了人数,这就是是雪域上之先民。

贡布日山凡神山,传说登上此山如果真心拜佛,有幸福的总人口虽会到巅峰的名胜,并由望的山水中得以呈现未来一生之安危祸福。每年吉日奉群众由四处赶来转此山,特别是藏历4月15日转山达到高潮。人们相信如果饶山朝祝贺一不成,就可以消灾免祸终生,这是贡布山底地下。

流淌:猕猴变人的故事,在藏族民间广为传布,并记下在古的经书里,还搬上了布达拉宫、罗布林卡的壁画的。
那猕猴住过的洞穴,民间传说就以泽当邻近的贡布山上,而“泽当”也因为是“猴子玩耍的地”而得叫。

地址:放在贡布日山腰

从邻近二十年来在林芝、墨脱、定日和昌都卡若遗址的意识,我们可见到,这些发现和传说是互相适合的。它告诉我们,西藏高源很早便生人类活动。后来,生活在甘肃、青海内外之羌人向西南迁徙,与西藏本的土著居民事例而进步成为“博”–藏族。

   

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