成语故事: 二卵弃干城

战国时期,子思为卫君举荐苟变为以。卫君也懂苟变是单将才,但以他于同蹩脚征赋时曾经吃了老百姓之有数个鸡蛋,所以没引用他。子思说用人应该“用其所长,弃其所缺”,不可知为吃罢别人的简单个鸡蛋若放弃生用的才

子思言苟变于卫侯曰:“其材可将五百随着。”公曰:“吾知那可将。然变也尝为官府,赋于民而吃人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之故木也,取该所长,弃其所缺少。故杞梓连抱而发生数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而为二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣。”卫侯言计非是,而官僚和者如出一口。子思曰:“以本人观卫,所谓‘君不君,臣不臣’者吗。”公丘懿子曰:“何乃若是?”子思曰:“人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和未以增长恶乎!夫不察事之是休要是悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所当使阿求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以位于百姓之上,民免跟为。若引不已,国无类矣!”子思言于卫侯曰:“君之国事将天勿矣!”公曰:“何故?”对曰:“有由然焉。君说自以为是,而若大夫莫敢矫其非;卿大夫说亦自以为是,而士庶人绝非敢矫其非。君臣既自贤矣,而群下同声贤之,贤的则顺而生福,矫之则逆而有祸,如此则善安从生!《诗》曰:‘具曰予圣,谁知乌之雌雄?’抑亦似君之君臣乎?”

    二卵弃干城的意思是:卵:鸡蛋;干城:捍卫者。比喻为人数产生些许的过错而忽视他的大节

洞,字子思,向卫国国君提起苟变说:“他的才会而统领五百辆车。”卫侯说:“我掌握他是个以才,然而苟变做官吏的时节,有赖征税吃了老百姓两独鸡蛋,所以自己非用外。”孔说:“圣人选人任官,就好于木匠使用木材,取该所长,弃其所缺;因此等同根本合抱的良木,只来几乎尺朽烂处,高明的手艺人是无会见废弃掉她的。现在天子您处在战国纷争的世,正使终结罗锋爪利牙的丰姿,却为个别只鸡蛋要舍了同等各可临近一城的大将,这从可免克让邻国知道呀!”卫侯一再拜谢说:“我受而的指教。”

  卫侯提出了一样项无科学的计划,而大臣们可相应如出一口。孔说:“我看卫国,真是‘君勿像君,臣不像臣’呀!”公丘懿子问道:“为什么还是会这样?”孔说:“君主自以为是,大家便不提出自己的见解。即使工作处理对了没有听取众议,也是轧了人们的见地,更何况现在人们都对应错误观点而推动邪恶的风吧!不察工作的是是非非而愿意被他人赞扬,是太之惨淡;不判断事情是否有道理而老阿谀奉承,是极度之拍。君主昏暗而臣下谄媚,这样居于百姓之上,老百姓是不会见同意的。长期如此非转移,国家就是不象国家了。”

  孔对卫侯说:“你的国家将一龙不如一天矣。”卫侯问:“为什么?”回答说:“事来有以。国君你说自以为是,卿大夫等主管尚未丁敢于改你的谬误;于是他们吗谈自以为是,士人百姓也非敢改其误。君臣都自以为贤能,下属又和声称贤,称赞贤能则跟顺而有福,指出错误虽然忤逆而有祸,这样,怎么会出好之结果!《诗经》说:‘都赞许自己是高人,乌鸦雌雄谁能鉴别?’不也如你们这些君臣吗?”

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