圣经故事: 圣经故事 097

大体阿施朝地上射了三开销箭就停不喷洒了。或许他看这样没目的地朝地上射箭,有些稚嫩。

童子,你生出无发生展现了点的腊烛熄灭前之气象?在腊烛快要烧讫经常,它昏暗的火焰会闪烁一下,发出明亮的亮光,在就短短的一瞬间,腊烛就了付之一炬了。

列王纪下14:23-29

以色列历代国王背叛上帝的表现,在以色列人数受到起了深特别之则。许许多多底以色列人随他们之君王,背叛上帝拜假神和偶像。

排王纪下13:10-25

儿童,你肯定会咨询这出队伍里还是把什么人呀?……他们而到何去?……那些士兵又是呀人吗?


耶户的子孙

耶罗波安二天下好后,以色列王国快速地凋零下来。撒迦利雅是耶户家族之最终一个国王。他才因为了六个月之王位,就吃他的将沙龙谋杀。而沙龙只做了一个月的皇上,又给一个深受米拿现的将谋杀。

亚兰人口的贪婪是世代不见面满足的,他们不断地奔以色列提出再苛刻的渴求,千方百计想榨干以色列总人口的脑力。

王比加计摆脱亚述控制的计划根本破产了。以色列国内剩下几个支派的国民,也混乱抱怨比加的失策。

约哈斯总共做了十七年以色列的王者。他特别后,由外的儿约阿施继承他的王位。

排王纪下17

没过多久,在安葬以利沙的地方产生了相同件非常古怪之事务。当时同等群以色列人啊交充分地方埋葬亲人。当他们抬在尸体经过以有益沙的坟茔,这许多口赫然发现远处有同样挺丛摩押人挥舞着长刀向她们奔来。我们曾提过,摩押人经常过边界,到以色列境内烧杀抢劫。所以以色列丁对摩押人又怨又提心吊胆。

米拿现不仅是独杀人凶手,而且是个要命残暴的口。说他是杀手,因为他谋杀了沙龙。那为何说他是个老残忍的总人口呢?从下面就起事就可以看出来了。

以色沙一生都以寻求以色列总人口之福气,这员上帝仆人的逝世,对以色列人口是最主要的打击。

亚述王撒缦以色得知何细亚背叛的信继,大发雷霆,立刻率领亚述大军进攻迦南地,包围了撒玛利亚。

顿时多送葬的以色列口一致看起摩押人,从塞外来袭击他们,立刻慌成一团。他们看不上埋葬死人,把那拥有死尸抛进以有利于沙的坟,就僵地朝着回走。

排王纪下15:16-22

耶罗波安二海内外好后,他的崽撒迦利雅继承王位。撒迦利雅和外的爹爹跟祖先们一如既往,离弃上帝,拜金牛犊。撒迦利雅仅仅当了六个月之君主,就被一个叫作沙龙之丁谋杀了。

这种乱的情景多多让人不安、害怕,是不是?以色列帝国以短短的几个月,竟有了多重谋杀皇帝的恐怖事件,给国家及平民带了庞然大物的晦气与乱。不过,这个恶果是以色列人数好种植下之,谁被她们作案作恶,离弃上帝、不纵先知的告诫和育呢?

亚兰王哈薛占领了约旦河东方的土地,并无满足。他同时带领亚兰旅渡过约旦河,想愈攻占迦南全地。约哈斯当然不甘心让以色列皇家给哈薛所灭,就带领以色列人数抵御。可是,上帝没有于战乱中祝福约哈斯和他的人马,他们给亚兰口打得一败涂地不成军,节节败退。


以色列帝国底灭亡

约阿施死后,他的幼子耶罗波安继位。这是咱遇到的老二个名为耶罗波安的统治者。一个凡是所罗门死后国家解体,北国以色列之率先位上,也即是他铸造了金牛犊摆放于可跟伯特利两地。这个,则是横阿施的子,耶户的后裔。为了区别就片独人口,我们得拿前者名耶罗波安一世,后者称耶罗波安第二中外。

撒玛利亚即时无异软给亚述军队占领,为以色列时写下了句点。从耶罗波安相同大地开始之以色列朝,到何细亚的当儿,终于灭亡了。

“我之爹爹,我的父啊!以色列之战车马兵啊!”约阿施边哭边说。

当时档子事后连忙,比加就让一个曰何细亚的丁给谋杀了。

尽管约阿施不晓以利沙的意,他或照办了。

立刻着阵势越来越危险,犹大王亚哈斯也充分了。他赶快派使者向亚述王提革拉毗列色求救,并报他比加和利汛两总人口的计划。

排王纪下15:8-12

列王纪下15:23-31,16:5-19

撒玛利亚城外一幢简陋的斗室里,躺着同一位患有得不行重复之老一辈。他即便是上帝的贤淑以利沙。这时,以利沙已经将近九十基本上夏,看来不久,以方便沙就会见离开世间。

米用现死后,他的男比加辖继承王位,比加辖也是一个拜金牛犊的皇帝。短短半年后受同样各项称比加的大将谋杀。

可,这些不幸都于以色列人感悟、悔改。他们连续为此违法发挥他们针对上帝的怒。不管上帝是赐福还是降祸,以色列总人口之内心还如石头同样刚硬。

孩儿,从以色列朝灭亡的训被,我们能上学及啊功课吧?如果我们的国家和人民继续生存在罪受,不认得、也无敬畏上帝,那我们国家之究竟又会如何为?……

大致阿施获得上帝那么深的祝福,难道他无该全心全意事奉上帝吧?他从来不,小朋友,约阿施一直顶异常的时段,还拜金牛犊。

何细亚杀了比加之后,坐上以色列的王位。与比加比,何细亚也好不交何去。他拜金牛犊,也让亚述的支配,每年进贡,听命于亚述王。

即时以便于沙病得之法,约阿施忍不住哭了。约阿施虽然尊敬上帝之圣,但连无代表他是个真敬畏上帝之人。约阿施以及他的祖父、父亲同样,拜但和伯特利那片只地方的金牛犊。

亚述王灭亡以色列后,下令以享有的以色列总人口都夺走到亚述。只允许那些最贫困、住在太偏僻地方的以色列人留下在原地。

上帝为耶户拜金牛犊,大大的震怒而查办了外,也囊括外的部下。我们当上一课看到,残忍的亚兰王哈薛占领了约旦河东岸,原本属于以色列国的土地。那不远处地方的以色列总人口就此陷于极大的痛楚中。现在,上帝之惩罚同样临到了大致哈斯的随身。

遂比加率领以色列军旅进攻犹大,同时,以色列的同盟国亚兰武装部队于利汛的领队下,从其他一面进攻犹大。在两面夹攻下,犹大军事节节败退。

娃儿,让我们想象到撒玛利亚之王宫中错过探视。刚上前宫殿的大门,就看见来一个口下跪在地上。这口是何许人也也?……他就算是耶户的男约哈斯,以色列的新王。

最后,以色列丁尝尝到好手腕种下之苦果——国破家亡、背井离乡。以色列代于亚述所灭,以色列人口乎叫抢走到亚述。由于以色列人违纪不悔改,所以上帝就严厉查办他们。以色列王国之名堂就是是这般惨。

您还记得上帝对耶户后代的预言为?当初,耶户从了上帝的通令,根除亚哈家族,铲除以色列人口对巴力的敬拜。所以上帝应许耶户的后裔可以举行以色列之国王直到第四代。如今以此预言实现了,约哈斯是首先代表,约阿施是第二替代,耶罗波安二环球是第三代,撒迦利雅是第四代。撒迦利雅是耶户最后一个缘在以色列沙皇的插座上的后。

何细亚一方面停止每年向亚述国进贡,另一方面跟埃及王订立联盟,希望藉此增加抵抗亚述的实力。

图片 1

尽管以色列历代的君主和人民还坐叛上帝,犯了许多骇人听闻的罪,但是上帝或耐了他们充分丰富之一段时间。上帝不仅累祝福他们,行神迹拯救他们,而且还一再通过祂的雇工和贤警戒、教导他们,劝他们悔罪。可是他们不怕是无纵。不管上帝祝福他们可以,惩罚他们可以,以色列人即使是坚强在心灵不乐意悔改,归向上帝。

尚未。耶罗波安二环球与大部分之以色列人仍然敬拜金牛犊。不仅如此,他们还犯了许多吓人的罪。他们实施可耻的转业,继续作案远离上帝,他们取笑那些实在敬拜上帝之丁,他们中间的百万富翁变本加厉地剥削穷人。那非是坏吓人啊?他们任意妄为好像上帝不设有同样。

米以现做了十年之以色列国王,他与以前的几员当今一样,不敬拜上帝,只拜在但与伯特利两地的金牛犊。

怪态之凡,当那所有遗体碰到以好沙的僵尸时,那个就生的丁竟在过来了,他站起来,离开坟墓,并且找了一个安然无恙之藏匿处!

图片 2

为夫上帝差遣先知警告这些罪恶深重、又忘恩负义的以色列人口。在耶罗波安次环球之秋,有上帝的贤淑阿摩司、何西阿与大约用在全国各地传讲上帝的语。这几乎个上帝忠心的公仆一方面警告以色列人数相当挡罪恶,一方面也教导他们敬拜上帝。

立刻亚述的国力越来越高,不断地朝着邻国发动战争,并且反复战屡胜。你懂得亚述人是怎样对待战败国的全民为?他们管这些亡国奴连同他们的财物,一并掳掠到亚述国。

以色列人口之刚愎和背逆,使得上帝的处置再次接近他们,这等同不好上帝不是藉着敌人的手惩罚以色列总人口,而是用灾害来收拾他们。连续好几只月,以色列全境滴雨不落,大部分底植物都枯萎了,那无异年的食粮自然没有收获。以色列总人口以面临饥荒之危机。与此同时,以色列国内瘟疫流行,死了诸多人口。

亚述王提革拉毗列色得到信息,马上带队部队前失去攻打亚兰。以色列王比加还没有赶趟派兵援助,亚兰武装部队就深受亚述军队于得落花流水。亚兰国的京大马色城啊叫下,亚兰王利汛为充分,亚兰底公民大部分让夺走到亚述。

缘何箭如于东射呢!因为以色列人的仇敌亚兰口止在以色列皇之左。

比较加听了使回来的报告,非常光火,大声叫嚣道:“亚哈斯!你真是敬酒不吃,吃罚酒。好!那我便因故军队逼迫你参加。”

耶罗波安二中外是一个精力旺盛、才干出众的天子。耶罗波安二世界率领以色列师打败了亚兰旅,上帝使他胜,收复了约旦河东岸的任何失地。

大多数的以色列口吃抢离开迦南地后,其他有休信教上帝之中华民族迁徙到迦南地来,散布于原来的以色列国大街小巷居住。慢慢地,这些新移民与那些残留在本国的以色列丁闹矣接触,并且相互通婚。以色列及这些外来异教民族通婚生生之后裔被称“撒玛利亚人”。

坐利沙艰难地起床上支撑起一整套来,对约阿施说:“你得弓箭来,然后打开朝东底窗。”

于米拿现执政中,亚述王普勒已带领部队来攻击以色列。米将现不敢跟亚述军队对抗,只好送给普勒一大笔钱求和,普勒收生这杰作钱,就欣喜若狂地撤出回国了。

“嗖”地之同等名气,弓箭离弦向窗外飞去,以利沙看在射来的箭,提高嗓门严肃地游说:“这是上帝之救的箭,也是克服亚兰人数的箭。上帝会帮忙您打败亚兰人。”

在押啦!长得看无见头尾的师在迦南地的途中走。队伍遭到出男性来女,有老有少,人数基本上得累不干净。这出漫长的行伍没有谈笑的声,几乎每个人的脸庞还发着痛苦万分的神情,许多人不及着头暗暗哭泣。一出全副武装的武装力量押送在即出队伍,这些押送的老总不时地抽打、脚踹,大声吆喝斥队伍走快点。这出队伍不歇地向前移动什么、走什么……

盖利沙生气地扣押正在他说:“你应当朝地上射五、六支箭。这样,才能够一心消灭亚兰人。可惜你仅仅射了三支付箭,故此,你只能打败亚兰人三破。”

以米以现攻入撒玛利亚,杀了沙龙,夺取以色列之王位后,他带来在军事回那座不甘于吃他开门的市。为了报复,米拿现不仅领兵占领了那么栋城池,并吩咐血洗全城,甚至并孕妇也没能避开一十分。米拿现可以吧平项麻烦事毁灭一栋都市,由这个而拘留他的中心是多地恶毒和残忍!

大概哈斯是否真像大卫,是个敬畏上帝的好上为?

99

列王纪下13:1-9

因此,我们尽管来看了前头的那么幅情景,成千上万的以色列口破除在丰富队,被残酷的亚述士兵驱赶着,凄惨地偏离祖国,向亚述国走去。

以利沙在临死前对约阿施说的断言最终为兑现了。约阿施率领以色列三军连续三不成从败了亚兰军,并拿亚兰人口回到约旦河岸,粉碎了亚兰人纪念吞并全部迦南地之策划。

当下幅情景以及以色列帝国末年的历史颇相似。以色列帝国以它们灭亡之前,曾经繁荣了一样截很缺乏的时日。这段日子是于约兰与耶罗波安亚中外执政的时期。这点儿个至尊都是耶户的后生。他们少人分头领兵打败了亚兰口,使以色列重复获得自由。

横阿施这话是什么意思呢?原来约阿施把以利沙当作保卫以色列底宏伟。可见以利沙对以色列口之价值产生多好。

除亚兰国后,亚述王直接率领部队攻入以色列国内。失去了亚兰盟国的支撑,势单力孤的以色列军旅当然不是亚述军队的对方。亚述军队一路势如破竹,很快便学习占了以色列当约旦河东岸的全土地,并将活在那里的流便支派、迦得支派和一半只玛拿西支派的赤子还抢到亚述。跟着,亚述军队渡过约旦河,掳掠了以不他方便和西布伦顿时半只支派的全员。这等同坏亚述军队的抨击,造成了以色列总人口四个半支的民被抢劫,以色列皇可谓是损失惨重。

为利沙又令约阿施说:“你再以几出箭,朝地上射。”

就的犹大国王是一模一样位称亚哈斯的坏国王。比加派了平等号大使去见亚哈斯,问他愿不愿意参加对抗亚述的联盟。亚哈斯拒绝了。

只是他们之不竭似乎还白费了,以色列人口向无任。他们继承生活在罪中,继续召开老各种丑恶、不敬虔的从业。

那么为何会出应声同幕发生啊?这得由何细亚当上以色列九五之尊讲起。

以这些黑暗、悲惨的光景里,以色列王约哈斯才回忆到以色列口之上帝面前跪下下求助。他明白他热心拜的金牛犊也帮不了外的繁忙,所以他要上帝拯救他,但就并无意味着他发平等发新的胸臆,他没有归正;在上帝面前不让圈呢刚。约哈斯于上帝祈祷,只不过是巴上帝收回对他的发落。

列王纪下15:13-15

出同等龙,以有利于沙的斗室里来了同等号座上宾,一号身分特殊之青年人,他即便是……以色列底新上约阿施。他相同听说因为福利沙得矣重病,就连忙来探以利沙。

何细亚带领以色列武装部队于撒玛利亚苦苦支撑了三年。他当要埃及武装力量会来增援,但埃及武装迟迟没出现。苦撑三年,撒玛利亚让攻破。

上帝对以色列人口正是无比好了!那么……以色列人是不是因此把荣誉归为上帝吧?他们是不是从此悔改,敬拜上帝为?……

以色列帝国之史及此全部完毕。在以色列帝国的十九个朝代中,找不顶一个真的敬畏上帝之国君。他们无是拜金牛犊,就是拜其他的假神,像亚哈和亚哈谢不纵是拜偶像巴力吗?

啊!小朋友,我们由这边看看上帝吧沿袭放那些无归正者的祈福。那么,你的情态怎么样为?你是不是对准此事毫不在乎呢?你是否属嘲笑、咒诅一看似的食指耶?……哦!你当屈膝在上帝面前祷告,恳求祂救你离你的黑心。谁会知晓啊?或许上帝会流传放你的祈福,赐给您同样发新的衷心。你绝对不要说“上帝不会见传放自己祷告的”这看似讲话,因为你从不了解。你如果跃跃欲试看!因为上帝吧沿袭放了大体上哈斯的弥撒。

然而,比加知道光靠自己的力是免可能同强大的亚述对抗。怎么处置为?最后比加想发了一个方式,他决定联手亚兰人数一起对付亚述。

约莫哈斯跪在地上干什么呢?原来他正在往以色列之上帝祈祷,祈求上帝帮助他,拯救他离敌人的强迫。

历代志下28

最后,约哈斯没有艺术,只好为哈薛屈膝求同。以色列于是陷入了亚兰国的附属国。以色列人每年都设拿田里最好之土、果园里最出格的果品、圈里极其肥的牛羊,一车车地送至亚兰国去当祭品。这个沉重的伸手与代价,把以色列口压得喘不了气来。

比加观看亚述军队的这种暴行,非常恐惧。他放心不下他同以色列人口必然也会见让亚述军队掳掠到亚述国去。于是,比加产生了摆脱亚述王控制的念。

当约阿施举起弓的当儿,以利沙把他那衰老、颤抖的手按在大致阿施的时。以好沙的斯动作,是一旦盖阿施明白,除了上帝没有丁会辅助他。

打亚哈王上任起,亚兰一直是以色列丁最特别之仇人。不过到了比加的时,情况来了移。为了各自的利与对付共同的仇——亚述,比加和这的亚兰王利汛订立盟约成了好对象。他们操纵两皇家联军互相帮扶,共同抵御亚述。

这次会后急忙,以利沙就相差世间,被吸纳上帝永远的体面中。那里没有亚兰人数的寇,也未尝战火。

比加做以色列天子的流年较丰富,总共二十年。时间就长,却还没获取上帝之祝福,因为他为不敬拜上帝,只拜金牛犊。比加的终身没有什么得,在外的治下,以色列皇也非鼎盛。每年还不能不于亚述国王进贡。

孩子,藉着是记载,上帝要分明给以色列总人口领略:即便为好沙死了,他一如既往是上帝之奴婢。

何细亚做王的头六年,以色列皇家的国势虽然没什么起色,但国内倒也平静。可惜后来何细亚以及比加等同,起了反亚述王的心思,这时,提革拉毗列色已经逝世,一各类称撒缦以色的总人口当了亚述国王。

既然如此明知沦为亚兰国的殖民地是那么地痛,为什么约哈斯还求和也?原因是大概哈斯又为从不能力抵抗亚兰人口矣。他多数之小将还早已战死,剩下的但是十辆战车、五十骑兵和一万步兵,叫约哈斯如何继续与强的亚兰总人口交战也?

米拿现为了夺取沙龙的王位,率领自己之大军进攻撒玛利亚,途经一栋城。那栋城之居住者未情愿打开城门,让米拿现的旅从城中穿过,因为她俩非乐意米用现开以色列底帝王。米拿现只好率领部队绕城而过。

大约阿施将来弓箭打开朝东底窗牖。接着以利沙又针对约阿施说:“你向窗外放箭。”

武装里之人统统是以色列丁,他们正为亚述国的路上。那些押送的老将是亚述士兵。

故说,约阿施是一个忘恩负义的君!他当政以色列十六年,然后死临到他了。哦!那是可怜可怕的,因为他深的上没有归正。

尽管比加和利汛结成联盟,但是她们当力量还不够强,希望能一起再次多之国度,增强实力。于是比加想到犹大国。

在耶罗波安次环球之治水下,以色列重复强大。邻国的冤家以三番五次进犯失败后,不敢再针对以色列轻举妄动。以色列人口因此摆脱了敌国的奴役,不欲重往敌国进贡。以色列口而更过在了和平、繁荣的好日子。

娃儿,你一旦铭记在心撒玛利亚人口这名词,因为咱们之后会经常提起的。

少年儿童,上帝是失礼不得的,上帝之忍受是起限度的。如果我们的国家及亲生不随着在还有机会的当儿找上帝、顺服上帝,等到上帝不再隐忍、施行公义的治罪时,那么一切就是都太晚矣。以色列之上帝今天仍旧在在,所以,我们每个人都当把机会,寻找上帝,认识上帝和顺服上帝,过上帝喜悦之生活。

耶罗波安二全世界统治以色列四十一年,时间十分丰富。不是吗?最后他老了;对他而言都太迟了,永远最迟了。

上帝或垂听了这个从未归正的帝王的祈祷,帮助以色列口,把她们自大的悲苦被解救出来。

由于以色列人口长期离弃上帝,不甘于悔改,最终他们备受上帝更严峻的惩治。以色列口的历史告诉我们,他们之大敌陆续不断地扑他们,甚至抢他们及异国他乡做奴隶。以色列人口倍受的痛越来越好。

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啊,不,不是的。小朋友,约哈斯并无是一个归正的人数,他吗从不依照真理敬拜神。他同外的爸爸耶户一样,拜但和伯特利两地的金牛犊,给全以色列口另起炉灶了坏榜样。

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