【皇家赌场网址68399】古典经济学之红楼,贾雨村风尘怀闺秀

  世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。古今将相在何处?荒冢一堆草没了。
  世人都晓神仙好,只有金牌银牌忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
  世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了。
  世人都晓神仙好,唯有后人忘不了。痴心父母古来多,孝顺子孙何人见了?

今人都晓神仙好,唯有功名忘不了!古今将相在哪儿,荒冢一堆草没了。

明日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

此读书第3回也.作者自云:因曾历过一番梦境之后,故将真事隐去,而借”通灵”之说,撰此《石头记》一书也.故曰”甄士隐”云云.但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一无所成,忽念及当日有着之女人,一一细考较去,觉其行事见识,皆出于自笔者之上.何作者堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则财经大学气粗,悔又行不通之大心急火燎之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规谈之德,以至明日一技无成,半生失意之罪,编述一集,以告天下人:小编之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自小编保护己短,一并使其一去不复返也.虽后天之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨作者之襟怀笔墨者.虽小编未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段传说来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰”贾雨村”云云.
此回中凡用“梦”用“幻”等字,是唤醒阅者眼目,亦是此书立意本旨.
列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味.待在下将此来历注脚,方使阅者明白不惑.
原来女阴氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石300004000五百零一块.风皇氏只用了100005000五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.何人知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独本人无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.
二十十四日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨骼不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论.先是说些云山雾天吴仙玄幻之事,后便说到凡间中荣华富贵.此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享那雄厚,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能够见礼了.适闻几人谈这人世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,指引弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却多少乐事,但不可能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔’七个字紧相连属,须臾间则又乐极悲生,人非物换,究竟是根本一梦,万境归空,倒比不上不去的好。”那石凡心已炽,那里听得进那话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极怂级*,兴风作浪之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又这样质蠢,并更无奇贵之处.如此也不得不踮脚而已.也罢,作者以后大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案.你道好否?”石头听了,多谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石立时改为一块肯定莹洁的宝玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝贝了!还只没有,实在的益处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜无法禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到哪个地点方?望乞明示,使弟子不惑。”这僧笑道:“你且莫问,日后当然知道的。”说着,便袖了那石,同那僧人飘然则去,竟不知投奔何方何舍.
后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从那大荒山无稽崖青埂峰下通过,忽见一大块石上字迹明显,编述历历.空空道人乃从头一看,原来正是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段传说.前面又有一首偈云:
无材可去补苍天,枉入红尘若许年.
此系身前身后事,倩什么人记去作奇传?诗后正是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段往事逸事.在那之中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却反消极无考.
空空道人遂向石头说道:“石兄,你这一段典故,据你协调说不怎么趣味,故编写在此,意欲问世传说.据作者看来,第1件,无朝代年纪可考,第一件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,个中只但是多少个特殊女人,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之德能.作者纵抄去,恐世人不爱看呢。”石头笑答道:“我师何太痴耶!若云无朝代可考,今作者师竟假借汉唐等年龄添缀,又有啥难?但本身想,历来野史,皆蹈一辙,莫如小编那不借此套者,反倒新奇别致,可是只取其工作情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多.历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸滢狂暴,不可计数.更有一种风月笔墨,其滢秽污臭,屠毒笔墨,渣男子弟,又不可胜计.至若男才女貌等书,则又千部共出一套,且其中终无法不涉于滢滥,以致满纸潘安仁,子建,西子,文君,但是小编要写出团结的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女2个人名姓,又必旁出一小人内部拨乱,亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎,非文即理.故逐一看去,悉皆自相争执,大不近情理之话,竟比不上本人半世亲睹听别人讲的那多少个女性,虽不敢说后来的抢先先前的前代书中享有之人,但事迹原委,亦能够消愁破闷,也有几首歪诗熟话,能够开怀大笑供酒.至若离合悲欢,兴衰遭遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者.今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,即便一时半刻稍闲,又有贪滢恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以作者这一段轶事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人快乐检读,只愿他们当那醉滢饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口角是非之害,腿脚奔忙之苦.再者,亦令世人换新眼目,比不上那么些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.作者师意为啥如?”
空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》再检阅叁回,因见上边虽有个别指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡轮常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比.虽个中山大学旨谈情,亦不超过实际录其事,又非假拟妄称,一味滢邀艳约,私订偷盟之可比.因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世神话.从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》.后因曹雪芹于悼红轩中阅读十载,增加和删除9遍,纂成目录,分出章回,则题曰《建邺十二钗》.并题一绝云:
满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云笔者痴,什么人解在那之中味?
出则既明,且看石上是干吗事.按那石上书云:
当日地陷西北,那东北一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是世间中式点心滴等方便风骚之地.这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个佛殿,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙.庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐.嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义.家中虽不甚富贵,然本地便也推她为望族了.因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每一日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一级人品.只是一件不足:如当年已半百,膝下无儿,唯有一女,侞名唤作英莲,年方1虚岁.
十二二十日,夏日永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至一处,不辨是何方方.忽见那厢来了一僧一道,且行且谈.只听道人问道:“你携了那蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,近年来现有一段风骚公案正该了结,这一干风骚仇人,尚未投胎入世.趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使她去经历经历。”这僧人道:“原来近来风骚冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于哪个地方何处?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河彼岸三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,那绛珠草始得久延岁月.后来既受天沙参华,复得好处滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰最近那神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是甘露之惠,笔者并无此水可还.他既下世为人,小编也去下世为人,但把自家一世具有的泪水还他,也归还得过她了.’由此一事,就勾出多少风骚敌人来,陪他们去了结此案。”那僧人道:“果是罕闻.实未闻有还泪之说.想来这一段传说,比历来风月事故越来越琐碎细腻了。”那僧道:“历来几个血牙红人物,不过传其大体以及诗词篇章而已,至家中闺阁中一饮一食,总未述记.再者,大半风月旧事,不过偷香窃玉,暗约私奔而已,并没有将孩子之真情表露一二.想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述分歧矣。”那僧人道:“趁此何不您本人也去下世度脱多少个,岂不是一场进献?”那僧道:“正合吾意,你且同自身到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世已完,你自小编再去.近年来虽已有百分之五十落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”
却说甄士隐俱听得领悟,但不知所云”蠢物”系刘帅西.遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”这僧道也忙答礼相问.士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者.但弟子愚浊,无法看清精通,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉轮之苦。”二仙笑道:“此乃玄机不可预泄者.到当下不要忘小编多少人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问.因笑道:“玄机不可预泄,但适云`蠢物’,不知何故,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有半面之交。”说着,取出递与士隐.士隐接了看时,原来是块肯定美玉,上边字迹鲜明,镌着”通新郑玉”四字,后边还有几行小字.正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与僧侣竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是”神舞幻境”.两边又有一幅对联,道是:
假作真时真亦假,无为有处有还无.士隐意欲也跟了千古,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷.士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半.又见奶母正抱了英莲走来.士隐见孙女越产生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍三回,又带至街前,看那过会的欢乐.方欲跻身时,只见从这边来了一僧一道:这僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至.及至到了她门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作吗?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他.那僧还说:“舍作者罢,舍小编罢!”士隐不耐烦,便抱闺女撤身要进入,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:
惯养娇生笑你痴,忠客空对雪澌澌.
好防佳节上元后,就是烟消火灭时.士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他俩来历.只听道人说道:“你自笔者不必同行,就此分手,各干营生去罢.三劫后,作者在北邙山等您,会齐了同往神舞幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,多少人一去,再不见个踪影了.士隐心中此时推测:那四人必有来头,该试一问,近日悔却晚也.
那士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒-姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来.那贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他出生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在本乡无益,因进京求取功名,再整基业.自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中居住,每天卖字作文为生,故士隐常与他交接.当降水村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢是街市上有甚音信否?”士隐笑道:“非也.适因小女啼哭,引她出来作耍,便是无聊之吗,兄来得正妙,请入小斋一谈,互相皆可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去,自与雨村扶持来至书房中.小童献茶.方谈得三五句话,忽亲朋好友飞报:“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道:“恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身亦让道:“老知识分子请便.晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着,士隐已出前厅去了.
那里雨村且翻弄书籍解闷.忽听得室外有女孩子嗽声,雨村遂起身往室外一看,原来是一个青衣,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目小暑,虽无尤其姿首,却亦有荡气回肠之处.雨村不觉看的呆了.这甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮.这妮子忙转身躲避,心下乃想:“这人生的这么雄壮,却又如此褴褛,想她定是笔者家主人常说的怎么样贾雨村了,每有意辅助周济,只是没甚机会.小编家并无那样贫窘亲友,想定是此人无疑了.怪道又说他必非久困之人。”如此推断,不免又回头三遍.雨村见她回了头,便自为那女生心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼铁汉,风尘中之亲切也.一时半刻小童进来,雨村询问得近年来留饭,不可久待,遂从夹道中自便飞往去了.士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀.
六日,早又八月会佳节.士隐家宴完成,乃又另具一席于书房,却自身步月至庙中来邀雨村.原来雨村自那日见了甄家之婢曾纪念他四回,自为是个恩爱,便时刻放在心上.今又正值中秋,不免对月有怀,因此口占五言一律云:
未卜三生愿,频添一段愁. 闷来时敛额,行去两次头.
自顾风前影,什么人堪月下俦?
蟾光如有意,先上玉人楼.雨村吟罢,因又思及一生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:
玉在中求善价,钗于奁内待时飞.恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道:“不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜八月节,俗谓`欢聚之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推辞,便笑道:“既蒙重视,何敢拂此盛情。”说着,便同士隐复过这边书院中来.弹指茶毕,早已设下杯盘,这美酒佳肴自不必说.二位归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限起来.当时邻居上家中箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,4位愈添豪兴,酒到杯干.雨村此时已有七柒分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.士隐听了,大叫:“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣.可贺,可贺!”乃亲斟一斗为贺.雨村因干过,叹道:“非晚生酒后狂言,若论风尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言.愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突.今既及此,愚虽不才,`义利’二字却还识得.且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱世界第一回大战,方不负兄之所学也.其盘费余事,弟自代为查办,亦不枉兄之谬识矣!”当下即命小童进去,速封五千克白银,并两套冬衣.又云:“四日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!”雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是饮酒谈笑.那天已交了三更,二人方散.士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒.因思昨夜之事,意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地.因使人过去请时,那亲戚去了回去说:“和尚说,贾爷前几日五鼓已进京去了,也曾留下话与僧人转达老爷,说`知识分子不在黄道黑帮,总以事理为要,不比面辞了.'”士隐听了,也只可以罢了.真是闲处光陰易过,倏忽又是元霄佳节矣.士隐命亲人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了来抱时,那有英莲的踪迹?急得霍启直寻了半夜,至天亮不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往外省去了.那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知多少不妥,再使多少人去探寻,回来皆云连音响皆无.夫妻贰位,半世只生此女,一旦消极,岂不思考,因而昼夜啼哭,差不离不曾寻死.看看的11月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治.
不想那日九月十五,葫芦庙中炸供,那个和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸.此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因不幸,于是一连,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般.彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势,怎么着救得下?直烧了一夜,方慢慢的熄去,也不知烧了几家.只可怜甄家在邻近,早已烧成一片瓦砾场了.唯有她夫妇并多少个亲朋好友的生命不曾伤了.急得士隐惟跌足长叹而已.只得与老伴研商,且到田庄上去安身.偏值近年大旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因而军官和士兵剿捕,难以安身.士隐只得将田庄都折变了,便携了妻室与四个丫头投他伯伯家去.
他大爷名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实.今见女婿那等狼狈而来,心中便有个别不乐.幸而士隐还有折变田地的银两未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,为后天衣食之计.那封肃便半哄半赚,些须与她些薄田朽屋.士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,越觉穷了下去.封肃每汇合时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟慢慢的揭露那下世的大体来.
可巧那日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见这边来了八个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:
世人都晓神仙好,唯有功名忘不了! 古今将相在哪里?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金牌银牌忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,唯有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有后人忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙何人见了?士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些`好’`了’`好’`了’.那道人笑道:“你要是听见`好’`了’二字,还算你理解.可见世上万般,好正是了,了正是好.若不了,便不好,若要好,须是了.笔者那歌儿,便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟.因笑道:“且住!待作者将你那《好了歌》解注出来什么?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道:
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说怎么脂正浓,粉正香,怎么样两鬓又成霜?今天黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼乞讨的人人皆谤.正叹他生命相当长,那知本身回去丧!训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,何人承望流落在妓院!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢笔者登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都以为客人作嫁衣服!那疯跛道人听了,击手笑道:“解得切,解得切!”士隐便说一声”走罢!”将僧人肩上褡裢抢了回复背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去.当下烘动街坊,大千世界当作一件音信逸事.封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与阿爸说道,遣人随地访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日.辛亏身边还有八个早年的丫鬟伏侍,主仆多个人,日夜作些针线发卖,帮着阿爸成本.那封肃就算不断抱怨,也没办法了.
那日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,大千世界都说新岳丈到任.丫鬟于是隐在门内看时,只见军牢快手,一对一些的千古,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去.丫鬟倒发了个怔,自思那官好熟稔,倒象在那边见过的.于是跻身房中,也就丢过不在心上.至早上,正待歇息之时,忽听一片声打地铁门响,许多少人乱嚷,说:“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了,唬得目瞪口呆,不知有啥祸事.

  却说甄士隐俱听得领会,遂不禁上前施礼,笑问道:“三位仙师请了。”这僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者,但弟子愚昧,不能够看清理解。若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到当时只不要忘了自笔者贰人,便可跳出火坑矣。”士隐听了诸多不便再问,因笑道:“玄机固不可败露,但适云‘蠢物’,不知怎么,或可得见否?”那僧说:“若问此物,倒有一面之识。”说着取出递与士隐。士隐接了看时,原来是块醒目美玉,下边字迹鲜明,镌着“通卢氏玉”四字,前边还有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了一座大石牌坊,下面大书四字,乃是“凤皇幻境”。两边又有一副对联道:

无才可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩什么人记去作奇传?

却说甄士隐俱听得清楚,但不知所云“蠢物”系周永才西。遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,无法看清精晓,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。”二仙笑道:“此乃玄机不可预泄者。到那儿不要忘作者三人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑道:“玄机不可预泄,但适云‘蠢物’,不知为啥,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之雅。”说着,取出递与士隐。

  士隐意欲也随之过去,方举步时,忽听一声霹雳若山崩地陷,士隐大叫一声,定睛看时,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事便忘了大体上。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中斗他玩耍三回;又带至街前,看那过会的红火。方欲进来时,只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及到了她门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作吗!”士隐听了,知是疯话,也不睬他。那僧还说:“舍小编罢!舍笔者罢!”士隐不耐烦,便抱着孙女转身。才要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词,道是:

二十八日到了月夕佳节,士隐家宴落成,又另具一席于书房,自个儿步月至庙中来邀雨村。

雨村吟罢,因又思及终身抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:

  真是闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节。士隐令亲朋好友霍启抱了英莲,去看社火花灯。半夜中霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪迹?急的霍启直寻了半夜。至天亮遗落,那霍启也不敢回来见主人,便逃往内地去了。那士隐夫妇见孙女一夜不归,便知多少不佳;再使多少人去找寻,回来皆云影响全无。夫妻几人半世只生此女,一旦错过,何等烦恼,由此昼夜啼哭,差不离不顾性命。

临时小童进来,雨村精晓得近期留饭,不可久待,遂从夹道中自便门出去了。士隐待客既散,知雨村已去,便也不去再邀。

这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,大千世界都说新公公到任。丫鬟于是隐在门内看时,只见军牢快手,一对有个别的身故,俄而大轿抬着3个乌帽猩袍的官府过去。丫鬟倒发了个怔,自思那官好眼熟,倒像在那里见过的。于是进入房中,也就丢过不在心上。至夜幕,正待歇息之时,忽听一片声打地铁门响,许四人乱嚷,说:“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了,唬得目瞪口呆,不知有什么祸事。

  士隐心中此时狐疑:那三人必有来头,很该问他一问,如未来悔却已晚了。那士隐正在痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的多少个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。那贾雨村原系阜阳人氏,也是诗书仕宦之族。因他出生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。在乡里无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中位居,每一天卖文作字为生,故士隐常与她接通。当降雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢街市上有甚音讯么?”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭,引他出去作耍,就是无聊的很。贾兄来得正好,请入小斋,相互俱可消此永昼。”说着便令人送女儿进去,自携了雨村来至书房中,小童献荼。方谈得三五句话,忽亲戚飞报:“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来陪同。”雨村起身也让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

当成闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节矣。士隐命亲人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待她小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天亮遗失,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往各市去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知多少不妥,再使几个人去摸索,回来皆云连音响皆无。夫妻三人,半世只生此女,一旦消沉,岂不想想,由此昼夜啼哭,大致不曾寻死。看看的四月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治。

  士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你固然听见‘好’‘了’二字,还算你明白:可见世上万般,好就是了,了正是好。若不了,便倒霉;若要好,须是了。小编那歌儿便叫《好了歌》。”士隐本是有夙慧的,一闻此言,心中早已悟彻,因笑道:“且住,待作者将你那《好了歌》注解出来什么?”道人笑道:“你就请解。”士隐乃说道:

那士隐夫妇见女儿一夜不归,便知多少欠好,再使多少人去找寻,回来皆云影响全无。夫妇2位半世只生此女,一旦错过,何等恼烦,由此昼夜啼哭,差不多不顾性命。看看五月,士隐已先得病,内人封氏也因思女构疾,日日请医问卦。

士隐听了,大叫:“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。可贺,可贺!”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过,叹道:“非晚生酒后狂言,若论前卫之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢得罪。今既及此,愚虽不才,‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱世界第一回大战,方不负兄之所学也。其盘费馀事,弟自代为惩罚,亦不枉兄之谬识矣!”当下即命小童进去,速封五千克白银,并两套冬衣。又云:“三十日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!”雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。这天已交了三更,几位方散。

  这疯跛道人听了,鼓掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将僧人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。当下哄动街坊,芸芸众生当作一件音信传说。封氏闻知此信,哭个死去活来。只得与阿爹说道,遣人各处访寻,那讨信息?无奈何,只得依靠着他双亲生活。万幸身边还有多个过去的丫鬟伏侍,主仆多少人,日夜作些针线,帮着阿爹耗费。那封肃纵然每一天抱怨,也无奈了。

当成闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节。士隐令亲朋好友霍启抱了英莲去看社火花灯,半路中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着,待他小解完了来抱时,这有英莲的踪迹?急得霍启寻了半夜,至天亮遗落,那霍启也不敢回来见主人,便逃往外地去了。

士隐听得知道,心下犹豫,意欲问他们来历。只听道人说道:“你本人不用同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,小编在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,几个人一去,再不见个踪影了。士隐心中此时推断:那五人必有来头,该试一问,近年来悔却晚也。

  满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云我痴,哪个人解在那之中味!

士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒,因思明日之事,意欲写荐书两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地,因使人过去请时,那亲戚回到说:“和尚说,贾爷明日五鼓已进京去了,也曾留下话与僧人传达老爷,说‘读书人不在黄道、黑帮,总以事理为要,比不上面辞了。’”士隐听了,也不得不罢了。

那僧人道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段典故,比历来风月事故越来越琐碎细腻了。”那僧道:“历来多少个深蓝人物,可是传其差不离以及诗词篇章而已;至家中闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月传说,可是偷香窃玉,暗约私奔而已,并从未将男女之真情露出一二。想这一干人入世,其情痴色鬼、贤愚不肖者,悉与前任传述区别矣。”那僧人道:“趁此何不你自小编也去下世度脱多少个,岂不是一场贡献?”那僧道:“正合吾意,你且同本人到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世已完,你自个儿再去。近日虽已有八分之四落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

  那日那甄家的大丫鬟在门前买线,忽听得街上喝道之声。大千世界都说:“新二伯到任了!”丫鬟隐在门内看时,只见军牢快手一对有的过去,俄而大轿内抬着三个乌帽猩袍的衙门来了。那丫鬟倒发了个怔,自思:“那官儿好眼熟?倒象在这边见过的。”于是进入房中,也就丢过不在心上。至夜幕正待歇息之时,忽听一片声打客车门响,许多个人乱嚷,说:“本县太爷的差人来传人问话!”封肃听了,唬得目瞪口呆。不知有啥祸事,且听下回分解。

那僧人道:“果是好笑,一向不闻有’还泪’之说!趁此你自身何不也下世度脱几个,岂不是一场贡献?”那僧道:“正合吾意。你且同本身到警幻仙子宫中,将那‘蠢物’交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世,你自个儿再去。近期有二分一落尘,然犹未全集。”那僧人道:“既如此,便随你去来。”

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。

  士隐听得驾驭,心下犹豫,意欲问她来历。只听道人说道:“你自己不要同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后本人在北邙山等你,会齐了同往凤皇幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,四位一去,再不见个踪影了。

士隐听了惊呼:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所呤之句,飞腾之兆已见,不日可接履于太空之上了。可贺,可贺!”乃亲斟一斗为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚生酒后狂言,若论举业之学,晚生也或可去充数挂名,只是未来行李路费,一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者——”

假作真时真亦假,无为有处有还无。

  玉在匵中求善价,钗于奁内待时飞。

那疯跛道人听了,击掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将僧人肩上的褡裢枪过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。

世人都晓神仙好,唯有姣妻忘不了!

  士隐听了惊呼:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于太空之上了。可贺可贺!”乃亲酌一斗为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚生酒后狂言,若论前卫之学,晚生也或可去充数挂名。只是未来行李路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言!弟已久有此意,但每遇兄时未曾谈及,故未敢得罪。今既如此,弟虽不才,‘义利’二字却还识得;且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一捷,方不负兄之所学。其盘费馀事弟自代为惩罚,亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五公斤白银并两套冬衣,又云:“1二十四日乃黄道之期,兄可即买舟西上。待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事!”雨村收了银衣,可是略谢一语,并不介意,仍是饮酒谈笑。那天已交三鼓,肆位方散。

空空道人听这么说,思忖半响,将那《石头记》再检阅三回,因见上边核心可是谈情,亦只是实录其事,绝无伤时侮淫之病,方从头至尾抄写回来,闻世传说。从此空空道人因空见色,由色生情,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增加和删除八回,纂成目录,分出章回,又提名《临安十二钗》;并题一绝。即此正是《石头记》缘起。诗云:

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

  空空道人看了三遍,晓得那石头有个别来历,遂向石头说道:“石兄,你这一段好玩的事,据你本人说来,有些趣味,故镌写在此,意欲闻世传说。据自身看来:第1件,无朝代年纪可考;第叁件,并无大贤大忠、理朝廷、治民俗的善政,在那之中只但是多少个例外女人,或情或痴,或小才微善。作者固然抄去,也算不得一种奇书。”石头果然答道:“笔者师何必太痴!我想根本野史的王朝,无非假借汉、唐的名色;莫如小编那石头所记不借此套,只按自身的政工情理,反倒极度别致。况且那野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫残忍,不可胜言;更有一种风月笔墨,其好色污臭最易坏蛋子弟。至于佳人才子等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一边,且终无法不涉淫滥。在作者但是要写出团结的两首情诗艳赋来,故假捏出男女多少人名姓;又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑一般。更可厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相抵触。竟不及自个儿那半世亲见亲闻的多少个女子,虽不敢说后来者居上前代书中颇具之人,但观其事迹原委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也得以开怀大笑供酒。其间离合悲欢,兴衰遭受,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不不过洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。作者师意为怎么?”

士隐不待说完,便道:“兄何不早言,弟已久有此意,但每遇兄时,并未谈及,故未敢得罪。今既如此,弟虽不才,义利二字,却还识得;且喜明岁正当大比,兄宜作速人都,春闱一捷,方不负兄之所学。其盘费余事,弟自代为惩罚,亦不枉兄之缪识矣。”当下即命小童进去速封五十两白银并两套冬衣,又云:“七日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事!”雨村收了银衣,但是略谢一语,并不介意,乃是饮酒谈笑。那天已交三鼓,4个人方散。

月光如有意,先上玉人楼。

  他大伯名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中却还富有。今见女婿那等难堪而来,心中便有个别不乐。幸亏士隐还有折变田产的银子在身边,拿出来托她随便置买些房地,以为今天衣食之计,这封肃便半用半赚的,略与他些薄田破屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,尤其穷了。封肃晤面时,便说些现成话儿;且人前人后又怨他不会过,只一味鲜美懒做。士隐知道了,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,暮年之人,那禁得贫病交攻,竟稳步的流露了那下世的大概来。

今人都晓神仙好,只有后人忘不了!痴心父母古来多,孝顺子孙什么人见了?

列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有看头。待在下将此来历申明,方使阅者了解不惑。

  惯养娇生笑你痴,水客空对雪澌澌。好防佳节小正月后,正是烟消火灭时。

那日那甄家的大丫鬟在门前卖线,忽听得街上喝道之声,大千世界都说:“新公公到任了!”丫鬟隐在门内看时,只见军牢快手,一对部分与世长辞,俄而大轿内抬着3个乌帽猩袍的衙门来了。那丫鬟倒发了个怔,自思:“这官儿好眼熟,倒像在那边见过的。”于是进入房中,也就丢过,不在心上。至深夜正待歇息之时,忽听一片声打客车门响,许四个人乱嚷,说:“本县太爷的差人来传人问话!”封肃听了,唬得目瞪口呆。不知有啥祸事,且听下回分解。

好防佳节元夕后,就是烟消火灭时。

  未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几向后看。
  自顾风前影,什么人堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人头。

恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不凡也!”雨村忙笑道:“不敢,然而偶呤前人之句,何期过誉如此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜八月节,俗谓‘团圆之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不拒绝,便笑道:“既蒙廖爱,何敢拂此盛情。”说着便同士隐复过那边书院中来了。

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  雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联云:

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凑巧那日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了贰个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:

  空空道人听这么说,思忖半晌,将那《石头记》再检阅一回。因见上边主题然则谈情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方从头至尾抄写回来,闻世传说。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增加和删除7回,纂成目录,分出章回,又题曰《明州十二钗》,并题一绝。即此正是《石头记》的缘起。诗云:

当下哄动街坊,大千世界当作一件音信旧事。封氏闻知此信,哭个死去活来,只得与老爸切磋,遣人处处访寻。那讨信息?无奈何,只得依靠着他父母生活;幸而身边还有多少个过去的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线,帮着爹爹成本。那封肃纵然每日抱怨,也无奈了。

择膏粱,什么人承望流落在妓院!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;

  弹指茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。三位归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。当时邻居上家中箫管,户户笙歌,当头一轮明月,飞彩凝辉。三人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七8分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口占一绝云:

空空道人看了1回,晓得那石头有个别来历,遂向石头说到:“石兄,你这一段传说,据你自身说来,有个别趣味,故镌写在此,意欲问世神话。据本身看来,第②件,无朝代年纪可考;第3件,并无大贤大忠、理朝廷、治民俗的善政,当中只可是多少个尤其女孩子,或情或痴,或小才微善,作者正是抄去,也算不得一种奇书。”

此回中凡用“梦”用“幻”等字,是唤醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。

  23日清夏永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走至一处,不辨是什么地点方。忽见这厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:“你携了此物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,方今现有一段风骚公案正该了结,这一干风骚仇敌尚未投胎入世。趁此机会,就将此物夹带于中,使她去经历经历。”那僧人道:“原来近来色情敌人又将造劫历世,但不知起于哪儿,落于何方?”那僧道:“此事说来好笑。只因当年那么些石头,神女未用,自个儿却也落得自在自在,随处去游玩。十五日赶到警幻仙子处,那仙子知她多少来历,因留她在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在天堂灵河彼岸行走,看见那灵河彼岸三生石畔有棵绛珠仙草,11分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,那绛珠草始得久延岁月。后来既受世界精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说:‘自身受了他雨水之惠,笔者并无此水可还。他若下世为人,笔者也同去走一遭,但把自家一生有所的泪水还他,也还得过了。’因而一事,就勾出多少风骚敌人都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在在那之中。后天那石正该下世,笔者来专门将他仍带到警幻仙子案前,给她挂了号,同那个情鬼下凡,一了此案。”这僧人道:“果是好笑,平昔不闻有‘还泪’之说。趁此你笔者何不也下世度脱多少个,岂不是一场贡献?”那僧道:“正合吾意。你且同本身到警幻仙子宫中校那蠢物交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世,你自个儿再去。最近有二分之一落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

士隐听了,遍迎上来道:“你满口说些什么?——只听见些‘好了’‘好了’。”这道人笑道:“你一旦听见‘好了’二字,还算你知道:可见世上万般,好正是了,了正是好;若不了,便倒霉;若要好,须是了。——我那歌儿便叫《好了歌》。”

蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

  士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲写荐书两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时,那亲人回到说:“和尚说,贾爷今天五鼓已进京去了,也曾留下话与僧人转达老爷,说:‘读书人不在黄道黑手党,总以事理为要,不比面辞了。’”士隐听了,也只可以罢了。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云小编痴,哪个人解个中味?

十二日,早又孟夏夕佳节。士隐家宴完毕,乃又另具一席于书房,却自个儿步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回忆他三遍,自为是个近乎,便每天放在心上。今又正在中拜月节,不免对月有怀,由此口占五言一律云:

  假作真时真亦假,无为有处有还无。

士隐意欲也随着过去,方举步时,忽听一声霹雳,若山崩地陷,士隐大叫一声。定睛看时,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事,便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见孙女越发生得粉装玉琢,甚觉可喜,便伸手接来,抱在怀中,斗他玩耍3回,又带至街前看那过会的隆重。

痴心父母古来多,孝顺儿孙哪个人见了?

  时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

惯养娇生笑你痴,水客空对雪澌澌。好防佳节元夕后,正是烟消火灭时。

今人都晓神仙好,只有后人忘不了!

  又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从那大荒山无稽崖青埂峰下通过。忽见一块大石,上边字迹鲜明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来是无才补天、幻形入世,被那宽阔大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石;下面叙着腐败之乡、投胎之处,以及家庭琐碎、闺阁闲情、诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,颓丧无考。后边又有一偈云:

士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,特别穷了。封肃会面时,便说些现成话儿,且人前人后,又怨他不会过,只一味鲜美懒做。士隐知道了,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急怠怨痛,暮年之人,那禁得贫病交攻,竟渐渐的发泄了那下世的光景来。可巧这日拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了2个跛足道人,疯狂落拓,麻屣鹑衣,口内念着几句言词道:

陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。

  看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石一万5000五百零一块。那女娲只用了三千0陆仟五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。哪个人知此石自经训练之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独本身无才不得入选,遂自怨自愧,日夜难熬。15日恰逢嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到那青埂峰下,席地坐谈。见着那块鲜莹明洁的石块,且又缩成扇坠一般,甚属可爱。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只是没有实际的好处。须得再镌上多少个字,使大千世界见了便知你是件奇物,然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡这边去走一遭。”石头听了热闹,因问:“不知可镌何字?携到何处?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,日后当然掌握。”说毕,便袖了,同那僧人飘可是去,竟不知投向何方。

不想那日二月十五,葫芦庙中炸供,那和尚非常大心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁,——也是不幸应当如此,——于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如“火焰山”一般;彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势了,怎么着救得下,直烧了一夜方熄,也不知烧了某些人家。只可怜甄家在紧邻,早成了一堆瓦砾场了。唯有他夫妇并多少个亲戚的人命不曾伤了,急得士隐惟跌足长叹而已。与太太探究且到田庄上去住,偏值近年大旱不收,贼盗蜂起,军官和士兵剿捕,田庄上又不便安身,只得将田地都折变了,携了爱人与八个丫头,投他三叔家去。

不想这日四月十五,葫芦庙中炸供,这个和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因不幸,于是连续,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势,怎么样救得下?直烧了一夜,方慢慢的熄去,也不知烧了几家。只尤其甄家在相邻,早已烧成一片瓦砾场了。唯有他夫妇并多少个家里人的人命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与爱妻钻探,且到田庄上去安身。偏值近年大旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,由此军官和士兵剿捕,难以安身。士隐只得将田庄都折变了,便携了老婆与两个丫头投他伯伯家去。

  《石头记》缘起既明,正不知那石头下边记着何人何事?看官请听。按那石上书云:当日地陷东北,那东南有个姑苏城,城中阊门,最是人世间中不难等方便风骚之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个道观,因地点狭窄,人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费字士隐,嫡妻封氏,性格贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地也推他为大家了。因那甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,天天只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一级人物。只是一件不足:年过知天命之年,膝下无儿,唯有一女乳名英莲,年方2虚岁。

那僧人道:“原来方今色情仇人又将造劫历世,但不知起于哪里?落于何方?”那僧道:“此事说来好笑。只因当年以此石头,阴帝未用,本身却也落得自在自在,四处去游玩,十20日过来警幻仙子处,那仙子知她有点来历,因留她在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在净土灵河岸上行走,看见那灵河彼岸三生石畔有棵‘降珠仙草’11分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,那‘绛珠草’始得久延岁月。后来即受世界精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于‘离恨天’外;饥餐‘秘情果’,渴饮‘灌愁水’。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意,常说‘本人受了她的恩情之惠,笔者并无此水可还,他若下世为人,笔者也同去走一遭,但把自个儿一辈子有所的泪珠还他,也还得过了。’因而一事,就勾出多少风骚仇敌都要下凡,造历幻缘,那‘绛珠仙草’也在中间。明天那石复还原处,小编来尤其将她仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同这么些情鬼下凡,了此案。”

只听道人问道:“你携了那蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,近年来幸存一段风骚公案正该了结,这一干风骚仇人,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使她去经历经历。”那僧人道:“原来近来风骚冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于哪儿何处?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河近岸三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,那绛珠草始得久延岁月。后来既受世界精华,复得好处滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近来那神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。这绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,笔者并无此水可还。他既下世为人,小编也去下世为人,但把小编一世有所的眼泪还他,也归还得过她了。’由此一事,就勾出多少风流仇人来,陪他们去了结此案。”

  此读书第3遍也。小编自云:曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事什么人?自个儿又云:“今风尘碌碌,劳而无功,忽念及当日拥有之女人,一一细考较去,觉其行为见识皆出作者之上。小编堂堂须眉诚不若彼裙钗,作者实愧则有馀,悔又无效,大心急火燎之日也。当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以致后天一技无成、半生失意之罪,编述一集,以告天下;知笔者之负罪固多,然闺阁中清楚有人,万不可因自己之不肖,自作者保护己短,一并使其付之一炬也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨笔者心胸;况那晨风夕月,阶柳庭花,更认为润人笔墨。笔者虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可破暂时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提醒阅者之意。

士隐本是有夙慧的,一闻此言,心中已经悟彻,因笑道:“且住。待笔者将你那《好了歌》注脚出来什么?”道人笑道:“那就请解。”士隐乃说道:

昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢作者登场,

  恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不凡也!”雨村忙笑道:“不敢,然则偶吟前人之句,何期过誉如此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜仲秋节,俗谓团圆之节,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感。故特具小酌邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推辞,便笑道:“既蒙谬爱,何敢拂此盛情。”说着便同士隐复过那边书院中来了。

自顾风前影,哪个人堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。

正叹他生命不短,那知本人回来丧!训有方,保不定日后作强梁。

  十三二十三日到了八月节佳节,士隐家宴完成,又另具一席于书房,本身步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾记忆他四次,自谓是个恩爱,便时刻放在心上。今又正值月夕,不免对月有怀,因此口占五言一律云:

那边雨村且翻弄诗籍解闷,忽听得室外有妇女嗽声,雨村遂起身往外一看,原来是二个丫鬟在这里掐花儿,生的仪容不俗,眉清目秀,虽无尤其红颜,却也有荡气回肠之处,雨村不觉看得呆了。

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

  可巧这日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了四个跛足道人,疯狂落拓,麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道:

时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,人间百姓仰头看。

此读书第3遍也。笔者自云:因曾历过一番梦境之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日有着之巾帼,一一细考较去,觉其行事见识皆出于本身之上。何小编堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀,悔又行不通之大搔头抓耳之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以于今天一技无成,半生失意之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因自个儿之不肖,自小编保护己短,一并使其一去不复返也。虽前几天之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨作者之襟怀笔墨者。虽作者未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段传说来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰“贾雨村那么。

  看看三月,士隐已先得病,妻子封氏也因思女构疾,日日请医问卦。不想那日6月十五,葫芦庙中炸供,那和尚一点都不小心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁,也是苦难应当如此,于是一连牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军队和人民来救,这火已成了势了,怎么样救得下?直烧了一夜方息,也不知烧了稍稍人家。只可怜甄家在邻近,早成了一堆瓦砾场了,只有她夫妇并多少个亲属的生命不曾伤了。急大巴隐惟跌足长叹而已。与老婆商量,且到田庄上去住。偏值近年大旱不收,贼盗蜂起,军官和士兵剿捕,田庄上又不便安身,只得将田地都折变了,携了妻室与五个丫头投他三伯家去。

士隐听得精晓,心下犹豫,意欲问他来历,只听道人说道:“你本身不要同行,就此分手,各干营生去罢,三劫后笔者在北邙山等您,会齐了,同往神舞仙境销号”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,四位一去再不见个踪影了。士隐心中此时猜测:那四人必有来头,很该问他一问,如未来悔却已晚了。

那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。那妮子忙转身躲避,心下乃想:“那人生的这么雄壮,却又这么褴褛,想他定是小编家主人常说的怎么贾雨村了,每有意扶助周济,只是没甚机会。小编家并无那样贫窘亲友,想定是这厮无疑了。怪道又说她必非久困之人。”如此想来,不免又回头五遍。雨村见她回了头,便自为这女人心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之亲切也。一时半刻小童进来,雨村打听得近日留饭,不可久待,遂从夹道中自便飞往去了。士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀。

  陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说啥子脂正浓、粉正香,怎么着两鬓又成霜?前几日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼叫化子人皆谤。正叹他生命不短,那知本人回去丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,哪个人承望流落在妓院!因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢作者登场,反认他乡是乡里。甚荒唐,到头来都是“为旁人作嫁服装”。

那甄家丫鬟掐了花儿,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。那妮子忙转身躲避,心下自想:“这人生的如此雄壮,却又如此褴褛,小编家并无那样贫窘亲友,想他定是主人常说的哪些贾雨村了。难道又说他必非久困之人,每每有意帮忙周济他,只是没么机会。”如此一想,不免又回头一两回。雨村见她回头,便认为那女生心中有意于他,遂狂喜不禁,自谓此女生必是个巨眼英雄,风尘中之接近。

同一天地陷西北,那西南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是江湖中有数等富有风骚之地。那阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推她为大家了。因那甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,天天只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙顶级人品。只是一件不足:如当年已半百,膝下无儿,唯有一女,乳名唤作英莲,年方1虚岁。

  那里雨村且翻弄诗籍解闷,忽听得室外有女子嗽声。雨村遂起身往外一看,原来是3个丑角在那边掐花儿,生的仪容不俗,眉目清秀,虽无不胜相貌,却也有动人心弦之处。雨村不觉看得呆了。这甄家丫鬟掐了花儿方欲走时,猛抬头见窗内有人:敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。那妮子忙转身躲避,心下自想:“那人生的如此雄壮,却又那样褴褛,笔者家并无这样贫窘亲友。想他定是主人常说的怎样贾雨村了,怪道又说她‘必非久困之人,每每有意援救周济他,只是没什么机会。’”如此一想,不免又回头一五遍。雨村见他回头,便觉得这女孩子心中有意于他,遂狂喜不禁,自谓此女生必是个巨眼铁汉、风尘中之接近。暂且小童进来,雨村询问得近期留饭,不可久待,遂从夹道中自便门出去了。士隐待客既散,知雨村已去,便也不去再邀。

今人都晓神仙好,唯有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!

  无才可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩哪个人记去作奇传?

未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去一次头。

士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听到些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你如果听见‘好’‘了’二字,还算你领会。可见世上万般,好便是了,了正是好。若不了,便倒霉;若要好,须是了。笔者那歌儿,便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中已经彻悟。因笑道:“且住!待小编将您那《好了歌》解注出来什么?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道:

刹那茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴,自不必说。2个人归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。当时邻居上家中箫管,户户笙歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,几个人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七7分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口占一绝云:

此系身前身后事,倩何人记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段历史好玩的事。在这之中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪、地舆邦国,却反懊恼无考。

方欲进来时,只见从那边来了一僧一道。那僧癩头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍笑谈而至。及到了她门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作吗?”士隐听了,知是疯话,也不睬他:那僧还说:“舍我罢!舍我罢!”士隐不耐烦,便抱着外孙女转身才要进入,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词,道是:

他伯伯名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还富有。今见女婿那等难堪而来,心中便有个别不乐。幸而士隐还有折变田地的银两未曾用完,拿出去托他随分就价薄置些须房地,为明日衣食之计。那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,越觉穷了下来。封肃每会师时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味鲜美懒作等语。士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟逐步的透露那下世的差不离来。

却说甄士隐俱听得清楚,遂不禁上前施礼,笑问道:“三个人仙师请了。”那僧道也忙大答礼相问,士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者;但弟子工巧,不能够看清理解,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了”二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到那儿只不要忘了本人四位,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问,因笑道:“玄机固不可泄漏,但适云‘蠢物’,不知为啥?或可得见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之款。”说着取出递与士隐。

此间雨村且翻弄书籍解闷。忽听得室外有女性嗽声,雨村遂起身往室外一看,原来是2个青衣,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目小寒,虽无差极红颜,却亦有扣人心弦之处。雨村不觉看的呆了。

   
又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从那大荒山无稽崖青埂峰下通过,忽见一块大石,上边字迹显明,编述历历;空空道人乃从头一看,原来是无才补天、幻形人世、被那一望无际大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石:下面叙着腐败之乡,投胎之处,以及家庭琐碎,闺阁闲情,诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,悲伤无考。前边又有一偈云:

那士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的三个穷儒──姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他出生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在乡里无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中位居,每一日卖字作文为生,故士隐常与他接通。

《石头记》缘起既明,正不知那石头下边记着什么人何事,看官请听——

反认他乡是本乡本土。甚荒唐,到头来都以为别人作嫁服装!

士隐接了看时,原来是块醒目美玉,上边字迹鲜明,镌着“通伊川玉”四字。前面还有几行小字,正欲细看时,这僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了一座大石牌坊,——上边大书四字,乃是“神农尺幻境”;两边又有一副对联道:

金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。

那士隐正在痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的3个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村,原系大庆人氏,也是诗书仕宦之族,因她生于末世,父母祖宗根基已尽,人口哀丧,只剩得他一身一口,在本乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中居住,每天卖文作字为生,故士隐常与他接通。

出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云:

原来雨村自这日见了甄家丫鬟曾纪念他三回,自谓是个近乎,便每二十二十六日放在心上,今又正在中秋,不免对月有怀,由此口占五言一律云:

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

十10日酷暑永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走至一处,不辨是什么地点方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈,只听道人问道:“你携了此物,意欲何为?”那僧笑道:“你放心!近来幸存一段风骚公案,正该了结,这一干风骚仇敌尚未投胎人世,趁此机会,就将此物夹带于中,使她去经历经历。”

士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大多。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见孙女越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一遍,又带至街前,看那过会的隆重。

石头笑答道:“笔者师何必太痴!小编想根本野史的朝代,无非假借‘汉’‘唐’的色名;莫如小编那石头所记,不借此套,只按自身的作业情理,反倒至极别致。况且这野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫残忍,比比皆是;更有一种风月笔墨,其淫乱污臭,最易人渣子弟。至于男才女貌等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一方面,最后必须涉淫滥。在作者可是要写出团结的两首情书艳赋来,故假捏出男女肆个人名姓,又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑一般。更有厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相争辩:竟不及本身那半世亲见亲闻的几个女生,虽不敢说青出于蓝前代书中兼有之人,但观其事迹原委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也足以开怀大笑供酒;其间离合悲欢,兴衰碰到,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉余睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不可是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。笔者师意为怎么着?”

当降雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭,引他出去作耍,便是无聊之吗,兄来得正妙,请入小斋一谈,相互皆可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去,自与雨村扶持来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽亲戚飞报:“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道:“恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身亦让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着,士隐已出前厅去了。

玉在椟中求善价,钗于敛内待时飞。

28日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾水神仙玄幻之事,后便说到人世中极富;此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享那雄厚,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向这僧道说道:“大师,弟子蠢物,不可能见礼了。适闻二人谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通;况见二师仙形道体,定卓绝品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,指引弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却稍微乐事,但不能够永远依恃,况又有‘美中相差,好事多魔’七个字紧相连属,转瞬间则又乐极悲生,人非物换,究竟是根本一梦,万境归空,倒比不上不去的好。

假作真时真亦假,无为有处有还无。

那石凡心已炽,这里听得进那话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,兴风作浪之数也。既如此,大家便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说您性灵,却又这么质蠢,并更无奇贵之处。如此也不得不踮脚而已。也罢,小编明日天津大学学施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了该案。你道好否?”石头听了,谢谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石立时成为一块醒目莹洁的宝玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝贝了!还只没有实际的补益,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜不可能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到什么地点方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然精通的。”说着,便袖了那石,同那僧人飘然则去,竟不知投奔何方何舍。

当降雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢街市上有甚消息么?”士隐笑道:“非也,适因小女啼哭,引她出来作耍。正是无聊的很,贾兄来得正好。请入小斋,相互俱可消此永昼。”说着,便令人送孙女进去,自携了雨村,来至书房中,小童献茶。方谈得三五句话,忽亲朋好友飞报:“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来陪伴。”雨村起身也让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。

无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

她岳父名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中却照旧绰绰有余,今见女婿那等狼狈而来,心中便某个不乐,幸而士隐还有折变田产的银子在身边,拿出来托她随便置买些房地,以为前天衣食之计。那封肃便半用半赚的,略与他些薄田破屋。

都云小编痴,何人解个中味?

按那石上书云,当日地陷东北,那西南有个姑苏城,城中阊门,最是江湖中不难等极富风流之地。那阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古寺,因地点窄小,人皆称呼“葫芦庙”。庙旁住着一家乡绅,姓甄名费,字士隐。嫡妻封氏,性子贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地也推她为我们了。因这甄士隐禀性洽淡,不以功名为念,每一日只以观花种竹、酌酒呤诗为乐,倒是神仙一级人物。只是一件不足,年过知天命之年,膝下无儿,唯有一女,乳名英莲,年方贰岁。

未卜三生愿,频添一段愁。

   
看官,你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有意趣。却说那帝娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽涯炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石贰仟0伍仟五百零一块,那神女只用了叁万伍仟五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。什么人知此石自经练习之后,灵性已通,自去自来,可大可小;因见众石俱得补天,独自身无才,不得入选,遂自怨自愧,日夜难熬。

世人都晓神仙好,唯有金牌银牌忘不了!

陋室空堂,当年笏满床。哀草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说哪些脂正浓、粉正香,怎么样两鬓又成霜?后日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞讨的人人皆谤。正叹他生命非常长,这知自身回来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,哪个人承望流落在妓院!因嫌纱帽小,致使锁枷抗;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢笔者登场,反认他乡是乡里。甚荒唐,到头来都以为客人作嫁服装。

君生日日说恩情,君死又随人去了。

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空空道人遂向石头说道:“石兄,你这一段好玩的事,据你本人说多少趣味,故编写在此,意欲问世传奇。据作者看来,第叁件,无朝代年纪可考;第叁件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,个中只可是多少个优秀女人,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能。小编纵抄去,恐世人不爱看呢。”石头笑答道:“作者师何太痴耶!若云无朝代可考,今小编师竟假借汉唐等年龄添缀,又有什么难?但本人想,历来野史,皆蹈一辙,莫如作者那不借此套者,反倒新奇别致,可是只取其业务情理罢了,又何苦拘拘于朝代年龄哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫冷酷,不胜枚举。更有一种风月笔墨,其淫乱污臭,屠毒笔墨,混蛋子弟,又三种。至若金童玉女等书,则又千部共出一套,且当中终不可能不涉于淫滥,以致满纸潘岳、子建、西施、文君、可是小编要写出团结的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人中间拨乱,亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相争执,大不近情理之话,竟不比自个儿半世亲睹闻讯的那多少个妇女,虽不敢说后来的超过先前的前代书中兼有之人,但事迹原委,亦能够消愁破闷;也有几首歪诗熟话,能够开怀大笑供酒。至若离合悲欢,兴衰碰到,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,就算一时半刻稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以本人这一段传说,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人高兴检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避事去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了争吵是非之害,腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,比不上那个胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女、子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为什么如?”

雨村呤罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又骚首对天长叹,复高呤一联云:

士隐接了看时,原来是块肯定美玉,下边字迹明显,镌着“通卢氏玉”四字,前面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与僧人竟过一大石牌坊,上书多个大字,乃是“神农尺幻境”。两边又有一幅楹联,道是:

   
二三日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道,远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到那青埂峰下,席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头,且又缩成扇坠一般,甚属可爱;那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了!只是没有实际的功利,须得再镌上多少个字,使人们见了便知你是件奇物,然后镌你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了热闹,因问:“不知可镌何字?携到哪个地方?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然知道。”说毕,便袖了,同那僧人飘但是去,竟不知投向何方。

那疯跛道人听了,鼓掌笑道:“解得切,解得切!”士隐便说一声“走罢!”将僧人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊,芸芸众生当作一件音讯逸事。封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与阿爸研究,遣人随处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着她老人家生活。万幸身边还有三个早年的丫鬟伏侍,主仆多人,日夜作些针线发卖,帮着阿爸花费。那封肃固然频频抱怨,也迫于了。

       
此读书第3回也。小编自云曾历过一番梦境之后,故将真事隐去,而借“通灵”撰此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事哪个人?自个儿又云:“今风尘碌碌,庸庸碌碌,忽念及当日有着之女孩子,一一细考校去,觉其行事见识皆出于自家之上。河堂堂之男儿,诚不若彼裙衩,实愧则财经大学气粗,悔又行不通,大无可见何之日也!当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饮甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以致今天一技无成、半生失意之罪,编述一集,以告天下,知自个儿之负罪固多,然闺阁中清楚有人,万不可因笔者之不肖,自护己短,一并使其没有也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨作者襟怀。况那晨风西月,阶柳庭花,更以为润入笔墨。笔者虽不学无文,又何妨用假语村言,敷演出来,亦可使闺阁昭传,复可破近来之闷,醒同人之目,不亦宜乎?故曰‘贾雨村’云云。更于篇中间用‘梦’‘幻’等字,却是此书本旨,兼寓提示阅者之意。”

士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时,那亲属去了归来说:“和尚说,贾爷后日五鼓已进京去了,也曾留下话与僧人转达老爷,说‘读书人不在黄道黑帮,总以事理为要,不如面辞了。’”士隐听了,也不得不罢了。

说哪些脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

满纸荒唐言,一把辛酸泪!

自顾风前影,何人堪月下俦?

方欲进来时,只见从那边来了一僧一道:这僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作吗?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍小编罢,舍作者罢!”士隐不耐烦,便抱闺女撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:

原本女希氏氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈顽石一万五千五百零一块。帝娲氏只用了三万五千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。何人知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独本身无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。

弹指茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。4人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限斝起来。当时邻居上家中箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,贰位愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七柒分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:

古今将相在何处?荒冢一堆草没了。

闷来时敛额,行去几改过自新。

恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道:“但是偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜中秋,俗谓‘团圆之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不拒绝,便笑道:“既蒙钟爱,何敢拂此盛情。”说着,便同士隐复过那边书院中来。

1三日,三夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。

惯养娇生笑你痴,忠客空对雪澌澌。

空空道人听这么说,思忖半晌,将《石头记》再检阅2次,因见下面虽有点指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨;及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之比较。虽当中山大学旨谈情,亦不超过实际录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之相比较。因并非干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世神话。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中读书十载,增加和删除7回,纂成目录,分出章回,则题曰《宛城十二钗》。并题一绝云:

后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下通过,忽见一大块石上字迹显然,编述历历。空空道人乃从头一看,原来正是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段有趣的事。前边又有一首偈云:

玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。

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