人体本来安全,做有趣的人

  人活着,要求给协调的心灵安一个家,让自己维持自身、本我、真我。无用方得从容,洁净如初的心灵及各样各种的神气世界才能不辱职责百毒不侵的友爱,心没病,肉体自然安全。

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转眼都年近六旬了,说不检点健康这是假的,但回升到正直八百的“养生”中度,又宛如不那么对味儿,因为自己做的,用冯小刚导演的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,不过,不做无为之事,又为什么遣有涯之生?

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无用方得从容

那观念打远了说,可能与我过去的阅历有关。我生在卡尔加里一个中医世家,四叔是燕京大学结束学业生,后在萨格勒布医科高校教英文。受家庭影响,我少年时期的出色是当律师、外交官、医务卫生人员,人生规划里全然没有“影星”。但高中时为了躲开上山下乡,有个尊重的城里工作,不得已报考了卡尔加里人艺舞剧团。进剧院后也绝非露脸,多数岁月都在舞台上跑龙套,一跑就是六七年。

文/陈道明

  一晃都年近六旬了,说不上心健全那是假的,但上涨到正直八百的“养生”中度,又宛如不那么对味儿。

陈道明,1955年九月26日诞生于金奈,国家一级影星。1985年,因参演电视机剧《末代国王》被观众娴熟,一举摘得第7届中国电视金虎奖最佳男艺人和第9届中国TV金虎奖突出男一号。后又主角《围城》、《康熙天皇朝》等多部电视机剧,深受观众喜爱。一晃都年近六旬了,说不注意健康这是假的,但回涨到正直八百的“养生”中度,又宛如不那么对味儿。

那时候演艺界都是吃大锅饭,主演和配角的收益距离不大,加上自我感觉“入错了行”,对头角崭然尚无什么样奢望。人生起步阶段没有经验什么打草惊蛇的影响,很当然地便学会了将许多东西看淡。不像现在的艺人,接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的教育,心思整个就随即解决难点过于急躁了。

登时间都年近六旬了,说不上心健全那是假的,但回涨到正直八百的“养生”高度,又宛如不那么对味儿,因为自身做的,用冯小刚导演的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,不过,不做无为之事,又为何遣有涯之生?

  因为我做的,用冯导的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,可是,不做无为之事,又干什么遣有涯之生?

因为自身做的,用冯导的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,然而,不做无为之事,又干什么遣有涯之生?

事实上不单影星,现在总体社会都得了“有用性冷淡”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……许多技巧和它们原来升高自我、怡情悦性的初衷越行越远,于是社会变得进一步功利,人心变得更为浮躁。

那观念打远了说,可能与本人过去的经验有关。我生在圣何塞一个中医世家,大伯是燕京高校毕业生,后在圣多明各医科高校教英文。受家庭影响,我少年时期的可以是当律师、外交官、医务人员,人生规划里全然没有“影星”。但高中时为了回避上山下乡,有个正经的城里工作,不得已报考了圣多明各人艺诗剧团。进班子后也一直不闻明,多数年华府在戏台上跑龙套,一跑就是六七年。

  那观念打远了说,可能与自家过去的经验有关。我生在曼彻斯特一个中医世家,三叔是燕京大学毕业生,后在卡尔加里医科高校教英文。

那观念打远了说,可能与自家过去的经验有关。我生在圣萨尔瓦多一个中医世家,二伯是燕京大学结束学业生,后在西雅图地质大学教英文。

但那世界上众多精美都是由无用之物带来的,一场猝不及防的春雨或许无用,却给人沁人心脾之感;刺绣和手工或许无用,却带给大家美感和喜怒哀乐;诗词歌赋或许无用,但它可以说中你的金玉良言,抚慰你的可悲……老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事,行不言之教”。人的生命包罗身体和动感,前者是基础,后者是升高。与其始终追求有用之物,不如静下心来,细细品味无用之物带来的宁静和光明。心安,则身安。

那时候演艺界都是吃大锅饭,主演和配角的收入距离不大,加上自我感觉“入错了行”,对出一头地没有何样奢望。人生起步阶段没有经历如何解决难点过于急躁的震慑,很自然地便学会了将众多东西看淡。不像现在的扮演者,接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的指导,情绪整个就随之急于求成了。

  受家庭影响,我少年时期的优质是当律师、外交官、医务人员,人生规划里全然没有“影星”。但高中时为了避让上山下乡,有个端正的城里工作,不得已报考了拉合尔人艺歌舞剧团。

受家庭影响,我少年时期的名特优是当律师、外交官、医务人员,人生规划里全然没有“影星”。但高中时为了逃避上山下乡,有个体面的城里工作,不得已报考了卡尔加里人艺诗剧团。

本身自小弹得一手好钢琴,喜欢到心爱。只要在家,我每一日要弹上两多个刻钟,兴致高时会弹四四个刻钟。我有一台珍藏版电子钢琴,无论去哪个地方都会带着,在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴,有时恰好剧组有装备,也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。钢琴对本身的话是纯属私密的心上人,混迹于社会,难免有郁结之事,无用的钢琴磨炼便成了我排解心中不平的利器。

实则不仅影星,现在总体社会都得了“有用偏执性精神障碍”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……许多技术和它们原来升高自己、怡情悦性的初衷越行越远,于是社会变得更为功利,人心变得尤为浮躁。

  进剧院后也尚无闻名,多数年华府在戏台上跑龙套,一跑就是六七年。

进剧团后也远非露脸,多数时刻都在戏台上跑龙套,一跑就是六七年。

跻身中年后,我迷上了画画,没有门派,不讲规则。磨好墨汁,铺好宣纸,手握画笔,然后打开地图,回看多年来拍戏到过的地点,然后挥笔泼墨画山水。画好后贴在书斋的墙上,一次遍观赏、相比,直到自觉不错了,那幅方才作罢。又有言书画不分家,后来本人又以为书法很精美,逐渐也迷上了,我明天最欣赏用毛笔抄写《道德经》之类的古籍,一边抄写,一边默读,入脑入心,很有意思。

但那世界上众多不错都是由无用之物带来的,一场猝不及防的春雨或许无用,却给人沁人心脾之感;刺绣和手工或许无用,却带给我们美感和惊喜;诗词歌赋或许无用,但它可以说中您的肺腑之言,抚慰你的痛心……老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事,行不言之教”。人的性命包括身体和饱满,前者是基础,后者是增高。与其一向追求有用之物,不如静下心来,细细品味无用之物带来的清静和光明。心安,则身安。

  这时候演艺界都是吃大锅饭,主演和配角的低收入距离不大,加上自我感觉“入错了行”,对出类拔萃绝非什么样奢望。

那时候演艺界都是吃大锅饭,主演和配角的收入距离不大,加上自我感觉“入错了行”,对出一头地没有啥样奢望。

自我也十分青眼棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。可是自己只喜爱与友好下棋,人生如棋,下好下坏全在投机。借下棋,观天地之深广,思人生之浅狭。棋中有棋,棋里养生,抛却胜负,无心则胜,无心则乐,无心则寿。

自我从小弹得一手好钢琴,喜欢到心爱。只要在家,我每日要弹上两四个小时,兴致高时会弹四七个钟头。我有一台珍藏版电子钢琴,无论去何方都会带着,在外拍戏间隙就会用它来取代钢琴,有时恰好剧组有装备,也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。钢琴对本身的话是纯属私密的对象,混迹于社会,难免有郁结之事,无用的钢琴磨炼便成了自己排解心中不平的利器。

  人生起步阶段没有经历哪些急于求成的影响,很当然地便学会了将广大东西看淡。

人生起步阶段没有经验什么解决难点过于急躁的影响,很当然地便学会了将众多事物看淡。

偶然,我也会做点手工。我家里有一个很大的屋子专门用来放置糖人、面人,木工、裁缝所用的工具,这几项手工活我都还算拿手。孙女常年在海外,想她的时候就会浇个糖人,捏个面人,或者几乎穿针引线给他裁剪一身衣裳,聊解相思之苦,也算我安慰吧。当然,我更乐于干的是为太太缝制种种皮质包包。我妻子4年前退休了,喜欢弄点十字绣之类的,有时我们夫妻俩就同坐窗下,她绣她的花木,我裁我的皮包,窗外落叶无声,屋内时光静好,很有一种令人心动的美感。

跻身中年后,我迷上了画画,没有门派,不讲规则。磨好墨汁,铺好宣纸,手握画笔,然后打开地图,回看多年来拍戏到过的地方,然后挥笔泼墨画山水。画好后贴在书房的墙上,两回遍观赏、相比,直到自觉不错了,那幅方才作罢。又有言书画不分家,后来我又觉得书法很小巧,逐步也迷上了,我现在最欢快用毛笔抄写《道德经》之类的旧书,一边抄写,一边默读,入脑入心,很有趣。

  不像现在的表演者,接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的教诲,心里整个就跟着操之过切了。

不像现在的扮演者,接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的教育,心境整个就随即解决难题过于急躁了。

事实上我最大的盼望是写杂谈。在现代国学家里自己最喜爱周樟寿的诗歌,《周豫才全集》我整个读过。在阴雨天,我甘愿一个人写东西。但写诗歌一贯尚未尝试过,觉得很难,要有一个环境和情怀,先要把心洗干净,无杂念,看着窗外的飘雪,身上披着棉袄,身后一盏纸糊灯罩的灯,一支烟燃着,但不吸,手里一支沉甸甸的笔,写一句,思三思,踱五步,方可出杂谈。

本身也分外青眼棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。不过我只喜爱与自己下棋,人生如棋,下好下坏全在投机。借下棋,观天地之深广,思人生之浅狭。棋中有棋,棋里养生,抛却胜负,无心则胜,无心则乐,无心则寿。

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有人说工作那么忙,时间那么紧,去哪个地方找闲情雅阁?其实仍旧周豫山的那句话:“时间就好像海绵里的水,只要挤总是有些。”我这厮不沾烟、酒、牌,不欣赏应酬,从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场合,很少参加饭局,固然参与,一般也不超越半钟头。工作之外,剩下的便只是阅读、练字、弹琴、下棋,为幼女做衣裳,为太太裁皮包了。

偶尔,我也会做点手工。我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人,木工、裁缝所用的工具,这几项手工活我都还算拿手。孙女常年在国外,想他的时候就会浇个糖人,捏个面人,或者干脆穿针引线给他裁剪一身衣服,聊解相思之苦,也算自己安慰吧。当然,我更乐于干的是为爱人缝制各类皮质包包。我太太4年前退休了,喜欢弄点十字绣之类的,有时大家夫妻俩就同坐窗下,她绣她的花卉,我裁我的皮包,窗外落叶无声,屋内时光静好,很有一种令人心动的美感。

  其实不仅仅演员,现在全体社会都得了“有用焦虑症”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……

其实不单演员,现在任何社会都得了“有用情感障碍”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……

那些也许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事情,远不如一场饭局来得更有用,但人活着,需求给自己的心灵安一个家,让投机保持自己、本自己、真我。无用方得从容,洁净如初的心灵及各样各种的旺盛世界才能一挥而就百毒不侵的友好,心没病,肉体自然安全。如果要说养生的神秘,那就是自家越活越青春的“奥秘”。

实则我最大的盼望是写杂文。在现世文学家里自己最喜爱周树人的诗歌,《周豫才全集》我整整读过。在阴雨天,我愿意一个人写东西。但写小说平昔从未品味过,觉得很难,要有一个条件和心境,先要把心洗干净,无杂念,望着窗外的飘雪,身上披着棉袄,身后一盏纸糊灯罩的灯,一支烟燃着,但不吸,手里一支沉甸甸的笔,写一句,思三思,踱五步,方可出杂谈。

  许多技能和它们原来进步自我、怡情悦性的初衷越行越远,于是社会变得愈加功利,人心变得越来越浮躁。

广大技艺和它们原来提高自我、怡情悦性的初衷越行越远,于是社会变得更其功利,人心变得更其浮躁。

有人说工作那么忙,时间那么紧,去何方找闲情卡罗拉?其实仍然周豫才的那句话:“时间就如海绵里的水,只要挤总是有些。”我这厮不沾烟、酒、牌,不喜欢应酬,从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场合,很少出席饭局,就算参加,一般也不超过半钟头。工作之外,剩下的便只是阅读、练字、弹琴、下棋,为幼女做衣裳,为爱妻裁皮包了。

  但那世界上诸多非凡都是由无用之物带来的,一场猝不及防的春雨或许无用,却给人沁人心脾之感;

但这世界上众多杰出都是由无用之物带来的,一场猝不及防的春雨或许无用,却给人沁人心脾之感;

这几个或许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事务,远不如一场饭局来得更有用,但人活着,需求给自己的心灵安一个家,让自己保持自己、本我、真我。无用方得从容,洁净如初的心灵及各样种种的振奋世界才能不辱职分百毒不侵的友爱,心没病,身体本来安全。假设要说养生的私房,这就是自我越活越青春的“奥秘”。

  刺绣和手工或许无用,却带给咱们美感和惊喜;诗词歌赋或许无用,但它可以说中您的名人名言,抚慰你的伤心……

刺绣和手工或许无用,却带给大家美感和喜怒哀乐;诗词歌赋或许无用,但它可以说中你的金玉良言,抚慰你的殷殷……

  老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事,行不言之教”。

老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事,行不言之教”。

  人的人命蕴含肉体和精神,前者是基础,后者是升高。与其一味追求有用之物,不如静下心来,细细品味无用之物带来的冷静和光明。心安,则身安。

人的性命蕴含肉体和振奋,前者是基础,后者是增高。与其始终追求有用之物,不如静下心来,细细品味无用之物带来的静谧和光明。心安,则身安。

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  我从小弹得一手好钢琴,喜欢到心爱。只要在家,我每一日要弹上两多少个小时,兴致高时会弹四多个钟头。

自家从小弹得一手好钢琴,喜欢到心爱。只要在家,我天天要弹上两五个小时,兴致高时会弹四三个钟头。

  我有一台珍藏版电子钢琴,无论去哪儿都会带着,在外拍戏间隙就会用它来顶替钢琴,有时恰好剧组有配备,也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。

自己有一台珍藏版电子钢琴,无论去哪个地方都会带着,在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴,有时恰好剧组有装备,也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。

  钢琴对自己的话是纯属私密的爱人,混迹于社会,难免有郁结之事,无用的钢琴磨炼便成了我排解心中不平的利器。

钢琴对自己来说是纯属私密的情侣,混迹于社会,难免有郁结之事,无用的钢琴训练便成了我排解心中不平的利器。

  进入中年后,我迷上了绘画,没有门派,不讲规则。磨好墨汁,铺好宣纸,手握画笔,然后打开地图,回顾多年来拍戏到过的地点,然后挥笔泼墨画山水、画好后贴在书房的墙上,一回遍观赏、比较,直到自觉不错了,那幅方才作罢。

进入中年后,我迷上了画画,没有门派,不讲规则。磨好墨汁,铺好宣纸,手握画笔,然后打开地图,回看多年来拍戏到过的地方,然后挥笔泼墨画山水、画好后贴在书斋的墙上,一次遍观赏、相比,直到自觉不错了,那幅方才作罢。

  又有言书画不分家,后来本身又觉得书法很精密,逐渐也迷上了,我明天最欢愉用毛笔抄写《道德经》之类的旧书,一边抄写,一边默读,入脑入心,很有趣。

又有言书画不分家,后来我又觉得书法很精妙,逐渐也迷上了,我现在最喜爱用毛笔抄写《道德经》之类的古籍,一边抄写,一边默读,入脑入心,很有意思。

  我也极度青睐棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。

自家也一定青眼棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。

  不过我只喜爱与友好下棋,人生如棋,下好下坏全在祥和。借下棋,观天地之深广,思人生之浅狭。棋中有棋,棋里养生,抛却胜负,无心则胜,无心则乐,无心则寿。

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  偶尔,我也会做点手工。我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人,木工、裁缝所用的工具,这几项手工活我都还算拿手。

只是自己只喜欢与和睦下棋,人生如棋,下好下坏全在投机。借下棋,观天地之深广,思人生之浅狭。棋中有棋,棋里养生,抛却胜负,无心则胜,无心则乐,无心则寿。

  姑娘常年在国外,想她的时候就会浇个糖人,捏个面人,或者几乎穿针引线给她裁剪一身衣裳,聊解相思之苦,也算我安慰吧。

突发性,我也会做点手工。我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人,木工、裁缝所用的工具,这几项手工活我都还算拿手。

  当然,我更愿意干的是为老婆缝制种种皮质包包。

孙女常年在海外,想她的时候就会浇个糖人,捏个面人,或者几乎穿针引线给她裁剪一身衣裳,聊解相思之苦,也算我安慰吧。

  我老伴4年前退休了,喜欢弄点十字绣之类的,有时我们夫妻俩就同坐窗下,她绣她的花草,我裁我的皮包,窗外落叶无声,屋内时光静好,很有一种让人心动的美感。

当然,我更乐于干的是为太太缝制种种皮质包包。

  其实自己最大的指望是写杂谈。在现世史学家里自己最喜爱周豫才的杂文,《周豫山全集》我全方位读过。

本身老伴4年前退休了,喜欢弄点十字绣之类的,有时我们夫妻俩就同坐窗下,她绣她的花木,我裁我的皮包,窗外落叶无声,屋内时光静好,很有一种令人心动的美感。

  在阴雨天,我乐意一个人写东西。但写散文一向未曾尝试过,觉得很难,要有一个环境和情怀,先要把心洗干净,无杂念。

骨子里自己最大的期望是写小说。在现代大手笔里本身最欢愉周豫山的诗歌,《周樟寿全集》我一切读过。

  看着窗外的飘雪,身上披着棉袄,身后一盏纸糊灯罩的灯,一支烟燃着,但不吸,手里一支沉甸甸的笔,写一句,思三思,踱五步,方可出小说。

在阴雨天,我情愿一个人写东西。但写杂谈从来从未品味过,觉得很难,要有一个条件和感情,先要把心洗干净,无杂念。

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瞅着窗外的飘雪,身上披着棉袄,身后一盏纸糊灯罩的灯,一支烟燃着,但不吸,手里一支沉甸甸的笔,写一句,思三思,踱五步,方可出杂文。

  有人说工作那么忙,时间那么紧,去哪个地方找闲情速腾?其实如故周豫山的那句话:“时间如同海绵里的水,只要挤总是有些。”

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  我这厮不沾烟、酒、牌,不希罕应酬,从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场地,很少参与饭局,即使参预,一般也不超越半钟头。

有人说工作那么忙,时间那么紧,去哪个地方找闲情锐志?其实仍然周树人的那句话:“时间就像海绵里的水,只要挤总是有些。”

  工作之外,剩下的便只是读书、练字、弹琴、下棋,为女儿做衣裳,为太太裁皮包了。

自身此人不沾烟、酒、牌,不爱好应酬,从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场面,很少参与饭局,固然在场,一般也不当先半小时。

  这一个也许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事宜,远不如一场饭局来得更有用,但人活着,需要给协调的心灵安一个家,让自己保持自己、本自己、真我。

行事之外,剩下的便只是阅读、练字、弹琴、下棋,为幼女做衣裳,为老婆裁皮包了。

  无用方得从容,洁净如初的心灵及各样各种的动感世界才能做到百毒不侵的要好。

那一个可能都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事儿,远不如一场饭局来得更有用,但人活着,须求给协调的心灵安一个家,让自己维持自身、本自己、真我。

无用方得从容,洁净如初的心灵及各类各个的振奋世界才能完毕百毒不侵的友爱,心没病,肉体本来安全。

一经要说养生的暧昧,那就是自个儿越活越青春的“奥秘”。

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