也急需智商,三国演义

  却说曹孟德欲斩刘岱、王忠。孔少府谏曰:“二人本非昭烈皇帝敌手,若斩之,恐失将士之心。”操乃免其死,黜罢爵禄。欲自起兵伐玄德。孔少府曰:“近年来深冬盛寒,未可动兵,待来春未为晚也。可先使人招安张绣、刘表,然后再图哈尔滨。”操然其言,先遣刘晔往说张绣。

节选自《三国演义》(人民农学出版社1990年版)第23回,标题是编者加的。原回目为“祢正平裸衣骂贼,吉太医下毒遭刑”。祢(mí)衡(173—198),字正平,平原般县(在今云南东陵东北)人。汉末史学家。节选部分后面的基本点内容是:武皇帝攻打汉烈祖战败,准备先招降襄城的张绣和雍州的刘表,此时张绣已息争了曹孟德,便又准备招降刘表。

  话说武皇帝举剑欲杀张辽,玄德攀住臂膊,云长跪于面前。玄德曰,“此等赤心之人,正当留用。”云长曰:“关某素知文远忠义之士,愿以生命保之。”操掷剑笑曰:“我亦知文远忠义,故戏之耳。”乃亲释其缚,解衣衣之,延之上坐,辽感其意,遂降。操拜辽为中郎将,赐爵关内侯,使招安臧霸。霸闻吕布已死,张辽已降,遂亦引本部军投降。操厚赏之。臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降;独昌豨未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官,令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军,拔寨班师。路过中山,百姓焚香遮道,请留刘使君为牧。操曰:“刘使君功大,且待面君封爵,回来未迟。”百姓叩谢。操唤车骑将军车胄权领长春。操军回西宁,封赏出征人士,留玄德在相府左近宅院歇定。

〔原创、旧稿〕作秀,也亟需智商

  晔至襄城,先见贾诩,陈说曹公盛德。诩乃留晔于家中。次日来见张绣,说曹公遣刘晔招安之事。正议间,忽报袁绍有使至。绣命入。使者呈上书信。绣览之,亦是招安之意。诩问来使曰:“近年来兴兵破曹阿瞒,胜负怎样?”使曰:“隆冬寒月,权且罢兵。今以爱将与金陵刘表俱有国士之风,故来相请耳。”诩大笑曰:“汝可便回见本初,道汝兄弟尚无法容,何能容天下国士乎!”当面扯碎书,叱退来使。

罗贯中操〔操〕曹阿瞒。即命绣〔绣〕张绣,董仲颖部将张济的孙子。作书招安刘表〔刘表〕字景升,山阳高平(在现今山西鱼台东南)人,西魏宗室,为雍州(治所在前日长江汕头)里胥。。贾诩〔贾诩〕字文和,原为董仲颖部将李的谋士,后投靠张绣,并劝张绣投降曹阿瞒,成为曹孟德的主要性参谋。进曰:“刘景升好结纳名流,今必得一有文名之士往说之,方可降耳。”操问荀攸〔荀攸(yōu)〕字公达,颍川颍阴(现在河北省南阳市)人,武皇帝的谋士。曰:“什么人人可去?”攸曰:“孔北海〔孔少府〕即孔少府,字文举,汉末思想家,越国(现在安徽省陵城区)人。后因不满曹孟德的奸诈擅权,触怒曹孟德被杀。可当其任。”操然之。攸出见孔文举曰:“节度使欲得一有文名之士,以备行人〔行人〕使者。之选。公可当此任否?”融曰:“吾友祢衡,字正平,其才十倍于我。此人宜在帝左右,不但可备行人而已。我当荐之圣上。”于是遂上表奏帝。帝览表,以付武皇帝。操遂使人召衡至。礼毕,操不命坐。祢衡仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!”操曰:“吾手下有数十人,皆当世英雄,何谓无人?”衡曰:“愿闻。”操曰:“荀①〔荀(yù)〕字文若,颍川颍阴人,与其侄荀攸一起投靠武皇帝,是曹孟德的严重性智囊。、荀攸、郭嘉〔郭嘉〕字奉孝,颍川阳翟(现黑龙江禹州)人,因荀推荐,成为武皇帝的基本点参谋。、程昱〔程昱(yù)〕字仲德,东郡东阿(现在属新疆)人,武皇帝的智囊。,机深智远,虽萧相国〔萧何(?—前193)〕东晋大臣,建邺区(现在属西藏)人,辅佐汉高帝统一天下,为率先功臣,任上大夫。、陈平〔陈平(?—前178)〕后周大臣,阳武(在现行山西原阳西北)人,汉高帝的机要智囊,西汉确立,封为曲逆侯,后任宰相。不及也。张辽〔张辽〕字文远,原是吕布的部将,后降曹阿瞒。、许褚〔许褚(zhǔ)〕字仲康,谯国谯县人,武皇帝的大将。、李典〔李典〕字曼成,武皇帝的爱将。、乐进〔乐进〕字文谦,曹孟德的将领。,勇不可当,虽岑彭〔岑(cén)彭〕字君然,泰州棘阳(在现行湖北新野西北)人,清朝名牌将领。、马武〔马武〕字子张,盐城湖阳(在近来云南唐广西)人,南梁大名鼎鼎将领。不及也。吕虔〔吕虔(qián)〕字子恪,曹孟德的随军人吏。、满宠〔满宠〕字伯宁,武皇帝的随军人吏。为从事〔从事〕幕僚。,于禁〔于禁〕字文则,武皇帝的大将。、徐晃〔徐晃〕字公明,曹孟德的大将。为先锋;夏侯〔夏侯(dūn)〕字元让,沛国谯县人,是曹孟德的同族兄弟。在台州战火吕布时,被吕布部将曹性一箭射中左眼,他拔箭时带出眼球并吃下去,说“父精母血,不可弃也”,又持续奋战,杀死曹性。下文祢衡说他是“完体将军”,是捉弄他的话(完体,即全体的身躯)。天下奇才,曹子孝〔曹子孝〕即曹仁,字子孝,沛国谯县人,曹孟德的同族兄弟。曹阿瞒攻打袁术,曹仁留守姑臧,所以下文祢衡称她为“要钱军机大臣”。世间福将。──安得无人?”衡笑曰:“公言差矣!此等人物,吾尽识之:荀可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白①〔白〕朗读。词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读招〔取状读招〕拿状纸,读招供词。,李典可使传书送檄〔传书送檄(xí)〕传书信送檄文。檄,古代用来晓喻、征召、声讨等的文本。,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版〔负版〕背着筑土墙用的木板。筑墙,徐晃可使屠猪杀狗;夏侯称为‘完体将军’,曹子孝呼为‘要钱少保’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰:“汝有什么能?”衡曰:“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上得以致君为尧、舜〔致君为尧、舜〕辅佐圣上成为尧和舜那样的贤明天皇。,下得以配德于孔、颜〔配德于孔、颜〕德行可以和孔夫子、颜渊相比。配,比。。岂与俗子共论乎!”时止有张辽在侧,掣〔掣(chè)〕抽,拉。剑欲斩之。操曰:“吾正少一鼓吏;早晚朝贺宴享,可令祢衡充此职。”衡不拒绝,应声而去。辽曰:“这厮出言不逊,何不杀之?”操曰:“这厮素有虚名,远近所闻。前日杀之,天下必谓我不可能容物〔容物〕容人。。彼自以为能,故令为鼓吏以辱之。”

  次日,献帝设朝,操表奏玄德军功,引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿,问曰:“卿祖哪个人?”玄德奏曰:“臣乃南宁靖王之后,孝景天皇阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:

文        酒中张志强

  张绣曰:“近期袁强曹弱;今毁书叱使,袁本初若至,当如之何?”诩曰:“不如去从曹孟德。”绣曰:“吾先与操有仇,安得相容?”诩曰:“从操其便有三:夫曹公奉天子明诏,征伐天下,其宜从一也;绍强盛,我以少从之,必不以我要旨,操虽弱,得自身必喜,其宜从二也;曹公王霸之志,必释私怨,以明德于街头巷尾,其宜从三也。愿将军无疑焉。”绣从其言,请刘晔相见。晔盛称操德,且曰:“刺史若记旧怨,安肯使某来结好将军乎?”绣大喜,即同贾诩等赴许都投降。绣见操,拜于阶下。操忙扶起,执其手曰:“有小过失,勿记于心。”遂封绣为扬武将军,封贾诩为执金吾使。

他日,操于省厅〔省厅〕宫室的客厅。省,宫中。上大宴宾客,令鼓吏挝〔挝(zhuā)〕敲,打。鼓。旧吏云:“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》〔《渔阳三挝》〕鼓曲名,也称“渔阳三叠”“渔阳三弄”“渔阳鼓”“渔阳曲”等。,音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。左右喝曰:“何不更衣!”衡当面脱下旧破衣裳,裸体而立,浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤,颜色不变。操叱曰:“庙堂之上,何太无礼?”衡曰:“欺君罔①〔罔(wǎng)〕蒙蔽。上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”操曰:“汝为清白,何人为浑浊?”衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名匠,用为鼓吏,是犹阳货〔阳货〕春秋前期吴国人,是吴国贵族季孙氏的家臣,很有权势,曾在季孙氏宴请士人时,将尼父拒之门外。轻仲尼,臧仓〔臧仓〕战国时鲁国人,姬叔的近臣。姬叔要见孟轲,被她挡住。毁亚圣耳!欲成王霸之业,而如此轻人耶?”

  孝景太岁生十四子。第七子乃福州靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生彭城侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。汉烈祖乃刘弘之子也。

不明了从如哪一天候起,大家抬头阔步走进了一个不曾大师的一时,一个作秀的一时,一个靠作秀来炒作的一代。

  操即命绣作书招安刘表。贾诩进曰:“刘景升好结纳名流,今必得一有文名之士往说之,方可降耳。”操问荀攸曰:“什么人人可去?”攸曰:“孔融可当其任。”操然之。攸出见孔北海曰:“太史欲得一有文名之士,以备行人之选。公可当此任否?”融曰:“吾友祢衡,字正平,其才十倍于本人。此人宜在帝左右,不但可备行人而已。我当荐之天子。”于是遂上表奏帝。其文曰:

时孔北海在坐,恐操杀衡,乃从容进曰:“祢衡罪同胥靡〔胥靡〕服劳役的罪犯。,不足发〔发〕启发。明王之梦。”操指衡而言曰:“令汝往金陵为使。如刘表来降,便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹,令二人扶挟而行;却教手下文武,整酒于南门外送之。荀曰:“如祢衡来,不可起身。”衡至,下马入见,众皆端坐。衡放声大哭。荀问曰:“何为而哭?”衡曰:“行〔行〕将要。于死柩之中,如何不哭?”众皆曰:“吾等是死人,汝乃无头狂鬼耳!”衡曰:“吾乃古代之臣,不作曹瞒之党,安得无头?”众欲杀之。荀急止之曰:“量鼠雀之辈,何足污刀!”衡曰:“吾乃鼠雀,尚有人性;汝等只可谓之蜾虫〔蜾(guǒ)虫〕一种寄生蜂。!”众恨而散。

  帝排世谱,则玄德乃帝之叔也。帝大喜,请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思:“曹孟德弄权,国事都不由朕主,今得此英雄之叔,朕有助矣!”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕,玄德谢恩出朝。自这个人皆称为刘皇叔。

随同情妇合贪4000万元的人大常委会副部长成克杰说:“想到四川还有1000万人还尚无脱贫,我那么些当主持人的觉也睡糟糕。”是作秀。一群人民公仆穿着鞋套植树(见图)
是作秀,

  臣闻内涝横流,帝思俾乂;旁求四方,以招贤俊。昔世宗继统,将弘基业;畴咨熙载,群士响臻。皇帝睿圣,纂承基绪,碰到厄运,劳谦日昃;维岳降神,异人并出。窃见处士平原祢衡:年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓跞。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵之口,耳所暂闻,不忘于心;性与道合,思若有神;弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪;见善若惊,嫉恶若仇;任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。鸷鸟累百,不如一鹗;使衡立朝,必有惊人。飞辩骋词,溢气坌涌;解疑释结,临敌有余。昔贾长沙求试属国,诡系单于;终军欲以长缨,牵制劲越:弱冠慷慨,前世美之。如今路粹、严象,亦用异才,擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声金轮炽盛,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必蓄非凡之宝。若衡等辈,不可多得。激楚、阳阿,至妙之容,掌伎者之所贪;飞兔、騕袅,绝足奔放,良、乐之所急也。臣等卑不足道,敢不以闻?天子笃慎取士,必须效试,乞令衡以褐衣召见。如无可观采,臣等受面欺之罪。

衡至建邺,见刘表毕,虽颂德,实讥笑。表不喜,令去江夏见黄祖①〔黄祖〕江夏(治所在后天山东云梦)太尉,遵循刘表。。或问表曰:“祢衡戏谑皇帝,何不杀之?”表曰:“祢衡数辱曹孟德,操不杀者,恐失人望;故令作使于自己,欲借自己手杀之,使自身受害贤之名也。吾今遣去见黄祖,使曹孟德知我有识。”众皆称善。

  武皇帝回府,荀彧等一班谋士入见曰:“天皇认汉烈祖为叔,恐无益于明公。”操曰:“彼既觉得皇叔,吾以皇帝之诏令之,彼愈不敢不服矣。况吾留彼在许都,名虽近君,实在吾驾驭之内,吾何惧哉?吾所虑者,少保杨彪系袁术亲戚,倘与二袁为内应,为害不浅。当即除之。”乃密使人诬陷彪交通袁术,遂收彪下狱,命满宠按治之。时阿曼湾令尹孔文举在许都,因谏操曰:“杨公四世清德,岂可因袁氏而罪之乎?”操曰:“此朝廷意也。”融曰:“使成王杀召公,周公可得言不知耶?”操不得已,乃免彪官,放归田里。议郎赵彦愤操专横,上疏劾操不奉帝旨、擅收大臣之罪。操大怒,即收赵彦杀之。于是百官无不悚惧。谋士程昱说操曰:“今明公威名日盛,何不乘此时行王霸之事?”操曰:“朝廷股肱尚多,未可轻动。吾当请国君田猎,以观动静。”

芙蓉外婆把团结的身子扭成成麻花是作秀(见图)

  帝览表,以付武皇帝。操遂使人召衡至。礼毕,操不命坐。祢衡仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!”操曰:“吾手下有数十人,皆当世英雄,何谓无人?”衡曰:“愿闻。”操曰:“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧相国、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯惇天下奇才,曹子孝世间福将。安得无人?”衡笑曰:“公言差矣!此等人物,吾尽识之:荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读招,李典可使传书送檄,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗;夏侯惇称为完体将军,曹子孝呼为要钱节度使。其他皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰:“汝有啥能?”衡曰:“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上可以致君为尧、舜,下得以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!”时止有张辽在侧,掣剑欲斩之。操曰:“吾正少一鼓吏;早晚朝贺宴享,可令祢衡充此职。”衡不拒绝,应声而去。辽曰:“这个人出言不逊,何不杀之?”操曰:“此人素有虚名,远近所闻。明天杀之,天下必谓我不可以容物。彼自以为能,故令为鼓吏以辱之。”

时袁本初亦遣使至。表问众谋士曰:“袁绍又遣使来,曹阿瞒又差祢衡在此,当从何便?”从事中郎将韩嵩进曰:“今两雄对战,将军若欲有为,乘此破敌可也。如其不然,将择其善者而从之。今曹孟德善能用兵,贤俊多归,其自然先取袁本初,然后移兵向江东,恐将军不可能御;莫若举咸阳以附操,操必重待将军矣。”表曰:“汝且去许都,观其情景,再作协议。”嵩曰:“君臣各有定分。嵩今事将军,虽奋不顾身,一唯所命。将军若能上顺皇上,下从曹公,使嵩可也;如持疑未定,嵩到都城,国王赐嵩一官,则嵩为皇上之臣,不复为将军死矣。”表曰:“汝且先往观之。吾别有呼声。”嵩辞表,到许都见操。操遂拜嵩为知府,领零陵尚书。荀曰:“韩嵩来观动静,未有微功,重加此职。祢衡又无音耗,刺史遣而不问,何也?”操曰:“祢衡辱吾太甚,故借刘表手杀之,何必再问?”遂遣韩嵩回郑城说刘表。嵩回见表,称颂朝廷盛德,劝表遣子入侍〔遣子入侍〕让外甥去做侍从,即为人质以象征诚心。。表大怒曰:“汝怀二心耶!”欲斩之。嵩大叫曰:“将军负嵩,嵩不负将军!”蒯良〔蒯(kuǎi)良〕刘表的智囊。曰:“嵩未去前面,先有此言矣。”刘表遂赦之。

  于是采取良马、名鹰、俊犬、弓矢俱备,先聚兵城外,操入请国王田猎。帝曰:“田猎恐非正道。”操曰:“古之天子,春搜夏苗,秋狝冬狩:四时出郊,以示武于天下。今四海打扰之时,正当借田猎以讲武。”帝不敢不从,随即上逍遥马,带宝雕弓、金鈚箭,排銮驾出城。玄德与关、张各弯弓插箭,内穿掩心甲,手持兵器,引数十骑随驾出海口。武皇帝骑爪黄飞电马,引十万之众,与天王猎于许田。军士排开围场,周广二百余里。操与太岁并马而行,只争一马头。背后都是操之心腹将校。文武百官,远远侍从,哪个人敢近前。当日献帝驰马到许田,汉烈祖起居道傍。帝曰:“朕今欲看皇叔射猎。”玄德领命上马,忽草中赶起一兔。玄德射之,一箭正中那兔。帝喝采。转过土坡,忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中,顾谓操曰:“卿射之。”操就讨国君宝雕弓、金鈚箭,扣满一射,正中鹿背,倒于草中。群臣将校,见了金鈚箭,只道圣上射中,都踊跃向帝呼“万岁”。曹阿瞒纵马直出,遮于皇帝从前以迎受之。众皆失色。玄德背后云长大怒,剔起卧蚕眉,睁开丹凤眼,提刀拍马便出,要斩曹孟德。玄德见了,慌忙摇手送目。关羽见兄如此,便不敢动。玄德欠身向操称贺曰:“上卿神射,世所罕及!”操笑曰:“此皇帝洪福耳。”乃回马向皇上称贺,竟不献还宝雕弓,就自悬带。围场已罢,宴于许田。宴毕,驾回许都。大千世界各自归歇。云长问玄德曰:“操贼欺君罔上,我欲杀之,为国除害,兄何止我?”玄德曰:“有所顾忌。操与帝相离只一马头,其心腹之人,周回拥侍;吾弟若逞一时之怒,轻有行动,倘事不成,有伤太岁,罪反坐大家矣。”云长曰:“后天不杀此贼,后必为祸。”玄德曰:“且宜秘之,不可轻言。”

, “凤姐”穿着婚纱挖着鼻孔是作秀(见图)

  来日,操于省厅上大宴宾客,令鼓吏挝鼓。旧吏云:“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。左右喝曰:“何不更衣!”衡当面脱下旧破衣服,裸体而立,浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤,颜色不变。操叱曰:“庙堂之上,何太无礼?”衡曰:“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”操曰:“汝为清白,什么人为污染?”衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名匠,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟轲耳!欲成王霸之业,而那样轻人耶?”

人报黄祖斩了祢衡,表问其故,对曰:“黄祖与祢衡共饮,皆醉。祖问衡曰:‘君在许都有什么人物?’衡曰:‘大儿①〔大儿〕指年龄大的。下文“小儿”指年龄小的。孔少府,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’祖曰:‘似我怎么着?’衡曰:‘汝似庙中之神,虽受祭拜,恨无有效!’祖大怒曰:‘汝以自我为土木偶人耶!’遂斩之。衡至死骂不绝口。”刘表闻衡死,亦嗟呀〔嗟呀〕叹息。不已,令葬于鹦鹉洲〔鹦鹉洲〕在后天海南台中东南密西西比河中。相传黄祖的外甥黄射曾在此大宴宾客,有人献鹦鹉,祢衡作《鹦鹉赋》,故名。边。后人有诗叹曰:

  却说献帝回宫,泣谓伏皇后曰:“朕自即位以来,奸雄并起:先受董仲颖之殃,后遭傕、汜之乱。常人未受之苦,吾与汝当之。后得曹阿瞒,以为社稷之臣;不意专国弄权,擅作威福。朕每见之,背若芒刺。明日在围场上,身迎呼贺,无礼已极!早晚必有异谋,吾夫妇不知死所也!”伏皇后曰:“满朝公卿,俱食汉禄,竟无一人能救国难乎?”言未毕,忽一人自外而入曰:“帝,后休忧。吾举一人,可除国害。”帝视之,乃伏皇后之父伏完也。帝掩泪问曰:“皇丈亦知操贼之专横乎?”宪曰:“许田射鹿之事,何人不见之?但满朝其中,非操宗族,则其门下。若非国戚,什么人肯尽忠讨贼?老臣无权,难行此事。车骑将军国舅董承可托也。”帝曰:“董国舅多赴国难,朕躬素知;可宜入内,共议大事。”宪曰:“天皇左右皆操贼诡秘,倘事泄,为祸不深。”帝曰:“不过奈何?”完曰:“臣有一计:君王可制衣一领,取玉带一条,密赐董承;却于带衬内缝一密诏以赐之,令到家见诏,可以昼夜画策,神鬼不觉矣。”帝然之,伏完辞出。

 ,甚至,后来据《南方周末》广播公布,抗震小英雄徐浩说自己从此要多吃放,背出越来越多的小孩子也是在作秀,在媒体发动和时局须要下作秀。甚至,目前,我们伟大英明的、深受全国人民爱慕的,党的好干部,人民的好公仆温总理也被冠以“作秀总理”的名望。就像在这么一个期间,不作秀就不可能为庶人服务,不作秀就无法说话,不作秀就无法工作,不作秀就没人知道您是几斤几两。

  时孔少府在坐,恐操杀衡,乃从容进曰:“祢衡罪同胥靡,不足发明王之梦。”操指衡而言曰:“令汝往钱塘为使。如刘表来降,便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹,令二人扶挟而行;却教手下文武,整酒于西门外送之。荀彧曰:“如祢衡来,不可起身。”衡至,下马入见,众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰:“何为而哭?”衡曰:“行于死柩之中,怎么样不哭?”众皆曰:“吾等是尸体,汝乃无头狂鬼耳!”衡曰:“吾乃西魏之臣,不作曹瞒之党,安得无头?”众欲杀之。荀彧急止之曰:“量鼠雀之辈,何足汗刀!”衡曰:“吾乃鼠雀,尚有人性;汝等只可谓之蜾虫!”众恨而散。

黄祖才非长者〔长者〕德高望重的人,这里指祢衡。俦〔俦(chóu)〕朋友。,祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过,唯有凶狠碧水流。

  帝乃自作一密诏,咬破指尖,以血写之,暗令伏皇后缝于玉带紫锦衬内,却自穿锦袍,自系此带,令内史宣董承入。承见帝礼毕,帝曰:“朕夜来与后说霸河之苦,念国舅大功,故特宣入慰劳。”承顿首谢。帝引承出殿,到嵩岳庙,转上功臣阁内。帝焚香礼毕,引承观画像。中间画汉高祖容像。帝曰:“吾高祖圣上起身啥地点?怎么样创业?”承大惊曰:“皇帝戏臣耳。圣祖之事,何为不知?高君王起自泗上亭长,提三尺剑,斩蛇起义,纵横四海,三载亡秦,五年灭楚:遂有天下,立万世之根本。”帝曰:“祖宗如此大胆,子孙如此懦弱,岂不可叹!”因指左右二辅之像曰:“此二人非留侯张子房、酂侯萧相国耶?”承曰:“然也。高祖开基创业,实赖二人之力。”帝回想左右较远,乃密谓承曰:“卿亦当那样二人立于朕侧。”承曰:“臣无寸功,何以当此?”帝曰:“朕想卿西都救驾之功,未尝少忘,无可为赐。”因指所着袍带曰:“卿当衣朕此袍,系朕此带,常如在朕左右也。”承顿首谢。帝解袍带赐承,密语曰:“卿归可细观之,勿负朕意。”承会意,穿袍系带,辞帝下阁。

作秀为什么,那原因倒复杂,为了树立人民好公仆的形象,为了知名,为了让别人知道自己,为了推销产品,为了把温馨买个好价格,为了……

  衡至宛城,见刘表毕,虽颂德,实调侃。表不喜,令去江夏见黄祖。或问表曰:“祢衡戏谑天子,何不杀之?”表曰:“祢衡数辱曹孟德,操不杀者,恐失人望;故令作使于我,欲借自己手杀之,使自己受害贤之名也。吾今遣去见黄祖,使曹孟德知我有识。”众皆称善。

却说曹孟德知祢衡受害,笑曰:“腐儒舌剑,反自杀矣!”因遗失刘表来降,便欲兴兵问罪。荀谏曰:“汝南袁绍未平,昭烈皇帝未灭,而欲用兵江汉,是犹舍心腹而顾手足也。可先灭袁绍,后灭汉烈祖,江汉可一扫而平矣。”操从之。

  早有人报知曹孟德曰:“帝与董承登功臣阁说话。”操即入朝来看。董承出阁,才过宫门,恰遇操来;急无躲避处,只得立于路侧施礼。操问曰:“国舅何来?”承曰:“适蒙天皇宣召,赐以锦袍玉带。”操问曰:“何故见赐?”承曰:“因念某旧日西都救驾之功,故有此赐。”操曰:“解带我看。”承心知衣带中必有密诏,恐操看破,迟延不解。操叱左右:“急解下来!”看了半天,笑曰:“果然是条好玉带!再脱下锦袍来借看。”承心中畏惧,不敢不从,遂脱袍献上。操亲自以手提起,对日影中细细详看。看毕,自己穿在身上,系了玉带,回看左右曰:“长短怎样?”左右称美。操谓承曰:“国舅即以此袍带转赐与本人,何如?”承告曰:“君恩所赐,不敢转赠;容某别制进献。”操曰:“国舅受此衣带,莫非里面有谋乎?”承惊曰:“某焉敢?太师如要,便当留下。”操曰:“公受君赐,吾何相夺?聊为戏耳。”遂脱袍带还承。

理所当然,对于做秀,不管是由于什么样目标,不管作秀者的神气是还是不是周详,神志是或不是驾驭,我都觉得不错,我都足以承受,倒无口诛笔伐之意,人活着,每个人都有权拔取自己的存在格局,做事姿态。何况,水往低处流,人往高处走。人嘛,什么人不想协调更受百姓拥护些,更盛名些,更牛逼些,更让别人关心些,更被历史记念长久些,更“想要什么就是如何”些。所以,正如阿Q所想:恐怕人活着,难免就要作作秀。

  时袁本初亦遣使至。表问众谋士曰:“袁绍又遣使来,武皇帝又差祢衡在此,当从何便?”从事中郎将韩嵩进曰:“今两雄迎战,将军若欲有为,乘此破敌可也。如其不然,将择其善者而从之。今武皇帝善能用兵,贤俊多归,其必将先取袁绍,然后移兵向江东,恐将军不能御;莫若举寿春以附操,操必重待将军矣。”表曰:“汝且去许都,观其状态,再作协议。”嵩曰:“君臣各有定分。嵩今事将军,虽奋不顾身,一唯所命。将军若能上顺君主,下从曹公,使嵩可也;如持疑未定,嵩到香港市,圣上赐嵩一官,则嵩为国君之臣,不复为将军死矣。”表曰:“汝且先往观之。吾别有主见。”

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  承辞操归家,至夜独坐书院中,将袍仔细反复看了,并无一物。承思曰:“国君赐我袍带,命我细观,必非无意;今不见甚踪迹,何也?”随又取玉带检看,乃白玉玲珑,碾成小龙穿花,背用紫锦为衬,缝缀端整,亦并无一物,承心疑,放于桌上,反复寻之。良久,倦甚。正欲伏几而寝,忽然灯花落于带上,烧着背衬。承惊拭之,已烧破一处,微露素绢,隐见血迹。急取刀拆开视之,乃圣上手书血字密诏也。诏曰:

事实上,作秀由来已久,只是,在历史车轮的滚滚向前中,作秀的水准倒是如九斤老太惊叹:一代不如时代了。

  嵩辞表,到许都见操。操遂拜嵩为上大夫,领零陵都督。荀彧曰:“韩嵩来观动静,未有微功,重加此职,祢衡又无音耗,上卿遣而不问,何也?”操曰:“祢衡辱吾太甚,故借刘表手杀之,何必再问?”遂遣韩嵩回幽州说刘表。

祢衡、孔北海和杨修都是随即才名很高的文化人,多少人意气相投,互相推重,后来都直接或间接为曹阿瞒所害。曹阿瞒向来有爱才的雅号,他还往往下过“求贤诏”,声称纵然德行不够好而真的有才的人也可以接纳,可知武皇帝用人之不拘一格。本文里曹阿瞒点数到的手下得力的文臣武将,也真的都是一代的俊杰,可见武皇帝爱才确有实据。祢衡、孔文举和杨修究竟为何不可以被曹孟德相容呢?请依照本文和课内的《杨修之死》,再找找一些关于孔北海被杀的资料,谈一谈曹孟德任用人才的规范是怎么。

  朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。近年来操贼弄权,欺压君父;结连党伍,败坏朝纲;敕赏封罚,不由朕主。朕夙夜忧思,恐天下将危。卿乃国之大臣,朕之至戚,当念高帝创业之辛劳,纠合忠义两全之烈士,殄灭奸党,复安社稷,祖宗幸甚!破指洒血,书诏付卿,再四慎之,勿负朕意!建安四年春七月诏。

公元前143年的某月某日,广东临邛县(今邛崃县)来了一位青春公子哥,大袖飘飘,风流倜傥,带着保镖随从,开着法拉利,直接住进本土最尊贵的甲级酒店——都亭大旅舍。很有前几水官二代、富二代、星二代的精神。但临邛县虽不大,却也是一个很红火的地点,当地矿产丰盛,很有多少个身价过亿的小煤窑,小金矿总裁,这么些人拿钱砸人、耀武扬威本也是很平凡的事,见过有钱人的海南临邛县百姓,应该不会对这么一个不知来路的阔公子的赶到感到愕然,最多,多少个待嫁或已嫁的川妹子川少妇凝眸欣赏一下这一个阔公子的翩翩风姿,然后在无可奈何一会,胡思乱想一阵,想在路特斯车里哽咽一下,在心头后悔一阵也就罢了。但让全县公民大惑不解的是,常常在县城里想要什么就是什么,想打何人就是何人,看上哪家姑娘就是哪家姑娘的临邛县枢密使王吉却一有失水准态,每一日必去阔公子的总统套房早请示、晚汇报。而那位X二代呢?一伊始还是能勉强地出来接见王太傅,没几日便气急败坏了,便肉体不好受了,便让随从出来打发太尉走人了。这就亟须让临邛县全方位国民费解了,预计了。更奇怪的是,那大人物性情越大,王巡抚却越恭敬谦卑。那就非得让临邛县所有国民坐立不安了。

  嵩回见表,称颂朝廷盛德,劝表遣子入侍,表大怒曰:“汝怀二心耶!”欲斩之。嵩大叫曰:“将军负嵩,焉不负将军!”蒯良曰:“嵩未去以前,先有此言矣。”刘表遂赦之。

  董承览毕,涕泪交换,一夜寝不可以寐。晨起,复至书院中,将诏再三观察,无计可施。乃放诏于几上,沈思灭操之计。忖量未定,隐几而卧。

而最忐忑的,是一个开铁矿的,卓王孙,凭着多年的把矿工不当人,凭着多年的非法开采,他现已成功进入大汉王朝的福布斯排名榜。家里的资产已多得连他自己也数不清了,光僮仆就有八百四个人了。像她如此一位商界精英,时代的弄潮儿,音讯根本灵通,和当局的涉嫌一直和谐,对政策的判断一直准确,可现在来了一位让上大夫都这么紧张的人员,自己却连面都见不上,不说连面见不上,就是连来人是什么人都不明了,那怎么能不令她紧张。万一来的人是质检组的如何是好?是纪检组的咋办?是安检组的怎么做?是这几个组的酒后二代如何是好?即便不是这么些一不快活就会让她完美喝一壶的怎样组的人物,可来人依然来头太大,来得太神秘,不能不察,不能不巴结,不可以不给点便宜,不可能不结交一下。于是,狗仔队派出来了,查无结果。于是,拉上另一位临邛的商界精英程郑满心可疑,满脸谄笑,满嘴客套去找王公仆王都督打听,没悟出王太史哈哈一笑,置之度外地说:“没关系没关系,这厮叫司马长卿,只是敝人的一个情侣而已。哈哈……”王长史的置之不理,更让那位嗅觉一直灵敏的小COO忐忑不安,于是,经过再三深情约请和很多次拒绝,王御史答应出面请那位阔公子——司马长卿到卓王孙家吃一顿便饭。

  人报黄祖斩了祢衡,表问其故,对曰:“黄祖与祢衡共饮,皆醉。祖问衡曰:‘君在许都有何人物?’衡曰:‘大儿孔少府,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’祖曰:‘似我如何?’衡曰:‘汝似庙中之神,虽受祭奠,恨无有效!’祖大怒曰:“汝以我为土木偶人耶!’遂斩之。衡至死骂不绝口,”刘表闻衡死,亦嗟呀不已,令葬于鹦鹉洲边。后人有诗叹曰:

  忽郎中王子服至。门吏知子服与董承交厚,不敢拦阻,竟入书院。见承伏几不醒,袖底压着素绢,微露“朕”字。子服疑之,默取看毕,藏于袖中,呼承曰:“国舅好自在!亏你什么睡得着!”承惊觉,不见诏书,心神恍惚,手脚慌乱。子服曰:“汝欲杀曹公!吾当出首。”承泣告曰:“若兄如此,汉室休矣!”子服曰:“吾戏耳。吾祖宗世食汉禄,岂无忠心?愿助兄一臂之力,共诛国贼。”承曰:“兄有此心,国之大幸!”子服曰:“当于密室同立义状,各舍三族,以报汉君。”承大喜,取白绢一幅,先书名画字。子服亦即书名画字。书毕,子服曰:“将军吴子兰,与吾至厚,可与同谋。”承曰:“满朝大臣,只有长水令尹种辑、议郎吴硕是我心腹,必能与本人共事。”正协商间,家僮入报种辑、吴硕来探。承曰:“此天助我也!”教子服暂避于屏后。承接二人入书院坐定,茶毕,辑曰:“许田射猎之事,君亦怀恨乎?”承曰:“虽怀恨,心急火燎。”硕曰:“吾誓杀此贼,恨无助我者耳!”辑曰:“为国除害,虽死无怨!”王子听从屏后出曰:“汝二人欲杀曹太史!我当出首,董国舅便是证见。”种辑怒曰:“忠臣不怕死!吾等死作汉鬼,强似你阿附国贼!”承笑曰:“吾等正为此事,欲见二公。王都督之言乃戏耳。”便于袖中取出诏来与二人看。二人读诏,挥泪不止。承遂请书名。子服曰:“二公在此少待,吾去请吴子兰来。”子服去不多时,即同子兰至,与众相见,亦书名毕。承邀于后堂会饮。

宴请的光景到了,卓王孙请的本土一百多个地面有头有脸的客人来了,酒席摆上了,乐队准备好演奏了,然则,我们一贯等到正午,要请的主客——司马长卿却迟迟不见人影,我们的引领而望也只盼来一个信息,司马大人病了,来不断了。所有的人面面相觑,最后一致把猜疑和伏乞的目光投向大将军王吉,王吉也不敢自己先吃,于是决定自己再亲自跑一趟。终于,在王吉的一再请求下,那位阔公子决定勉为其难,给大家赏个脸。

  黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过,唯有无情碧水流。

  忽报西凉参知政事马腾相探。承曰:“只推我病,不可以接见。”门吏回报。腾大怒曰:“我夜来在朝阳门外,亲见他锦袍玉带而出,何故推病耶!吾非无事而来,奈何拒我!”门吏入报,备言腾怒。承起曰:“诸公少待,暂容承出。”随即出厅延接。礼毕坐定,腾曰:“腾入觐将还,故来相辞,何见拒也?”承曰:“贱躯暴疾,有失迎候,罪甚!”腾曰:“面带春色,未见病容。”承无言可答。腾拂袖便起,嗟叹下阶曰:“皆非救国之人也!”承感其言,挽留之,问曰:“公谓何人非救国之人?”腾曰:“许田射猎之事,吾尚气满胸膛;公乃国之至戚,犹自殆于酒色,而不思讨贼,安得为皇家救难扶灾之人乎!”承恐其诈,佯惊曰:“曹太师乃国之大臣,朝廷所依靠,公何出此言?”腾大怒曰:“汝尚以曹贼为好人耶?”承曰:“耳目甚近,请公低声。”腾曰:“贪生怕死之徒,不足以论大事!”说罢又欲起身。承知腾忠义,乃曰:“公且息怒。某请公看一物。”遂邀腾入书院,取诏示之。腾读毕,毛发倒竖,咬齿嚼唇,满口流血,谓承曰:“公若有行动,吾即统西凉兵为外应。”承请腾与诸公相见,取出义状,教腾书名。腾乃取酒歃血为盟曰:“吾等誓死不负所约!”指坐上几人言曰:“若得十人,大事谐矣。”承曰:“忠义之士,不可多得。若所与残疾人,则反相害矣。”腾教取《鸳行鹭序簿》来检看。检到刘氏宗族,乃拍手言曰:“何不共此人商议?”众皆问何人。马腾不慌不忙,说出那人来。正是:

司马长卿终于来了,终于在激烈而持久的掌声中落座了。而且一坐下便没有患病的抒写了,就坦然自若了,很快就酒酣耳热了。有少数无法确定的是,司马长卿在这一次盛宴上有没有公布一篇心情舒畅女士、啰哩啰唆、文采四溢,空而无当,总括起来形式一片大好的发话,因为司马长卿口吃。但根据我多年到庭一些并不严肃的宴会的经历,那样的环节是不可或缺的。但一旦他讲了,我不精通一个结巴的讲话会不会成为这几个宴会的一个微小瑕疵。但再也按照我的经验,固然讲了,即使口吃,也不曾涉及,因为在这一个时候,没人会听你在讲哪些,你是什么讲的。

  却说武皇帝知祢衡受害,笑曰:“腐儒舌剑,反自杀矣!”因遗失刘表来降,便欲兴兵问罪。荀彧谏曰:“袁本初未平,汉昭烈帝未灭,而欲用兵江汉,是犹舍心腹而顺手足也。可先灭袁本初,后灭汉烈祖,江汉可一扫而平矣。”操从之。

  本因国舅承明诏,又见宗潢佐清朝。

酒越敬越红火了,话越说越肉麻了,阔公子司马长卿也踌躇满志了。那时,校尉王吉决定给大家一个惊喜,把宴会推向高潮。他拿出一把琴,高捧着走到司马长卿的不远处,说:“听说你喜欢弹琴,希望您能演奏一曲,即便大家这么些俗人不配欣赏你的音乐,您自己娱乐一下认同啊。”

  且说董承自刘备去后,日夜与王子服等协商,无计可施。建安五年,元正朝贺,见武皇帝骄横愈甚,感愤成疾。帝知国舅染病,令随朝太医前去治病。此医乃珠海人,姓吉,名太,字称平,人皆呼为吉平,当时名医也。平到董承府用药调治,旦夕不离;常见董承长吁短叹,不敢动问。

  毕竟马腾之言如何,且听下文分解。

司马长卿再三推辞,理由找了一大堆,但最后照旧架不住我们的心满意足,最后依旧拿起了琴,挥挥宽大的袖管,手拨五弦,目送归鸿,一曲《凤求凰》从琴弦飘摇而出,飘荡在卓王孙的深宅大院。

  时值中秋,吉平辞去,承留住,二人共饮。饮至更余,承觉困倦,就和衣而睡。忽报王子服等多人至,承出接入。服曰:“大事谐矣!”承曰:“愿闻其说。”服曰:“刘表结连袁本初,起兵五十万,共分十路杀来。马腾结连韩遂,起西凉军七十二万,从北杀来。曹阿瞒尽起三亚兵马,分头迎敌,城中空虚。若聚五家僮仆,可得千余人。乘今夜府中大宴,庆赏春龙节,将府围住,突入杀之。不可失此机会!”承大喜,即唤家奴各人收拾兵器,自己披挂绰枪上马,约会都在内门前相会,同时出动。夜至二鼓,众兵皆到。董承手提宝剑,徒步直入,见操设宴后堂,大叫:“操贼休走!”一剑剁去,随手而倒。马上觉来,乃一场空欢喜,口中犹骂“操贼”不止。

那儿,那座豪宅一座小楼上的窗幔悄悄拉开,窗户轻轻打开。一个如莲花的风貌出现在窗口,面带娇羞,目若秋波,嘴角微翘。司马长卿机敏地用眼角一扫,嘴角掠过一丝不易发觉的微笑。他领略,有戏了。

  吉平向前叫曰:“汝欲害曹公乎?”承惊惧不可以答。吉平曰:“国舅休慌。某虽医人,未尝忘汉。某连日见国舅嗟叹,不敢动问。恰才梦中之言,已见真情,幸勿相瞒。倘有用某之处,虽灭九族,亦无后悔!”承掩面而哭曰:“只恐汝非真心!”平遂咬下一指为誓。承乃取出衣带诏,令平视之;且曰:“今之谋望不成者,乃汉昭烈帝、马腾分别去了,无计可施,因而感而成疾。”平曰:“不消诸公用心。操贼性命,只在某手中。”承问其故。平曰:“操贼常患头风,痛入骨髓;才一举发,便召某医治。如早晚有召,只用一服毒药,必然死矣,何必举刀兵乎?”承曰:“若得这样,救汉代社稷者,皆赖君也!”时吉平辞归。

琴弹完了,酒喝好了,高尚的旁人送走了。卓王孙心旷神怡地准备休息了,那时,一个仆人跑来,向他告诉了一个惊天的新闻:“你正在守寡的丫头卓文君跟司马长卿私奔了,已连夜逃往圣何塞了。”

  承心中欣然,步入后堂,忽见家奴秦庆童同侍妾云英在暗处私语。承大怒,唤左右捉下,欲杀之。老婆劝免其死,各人杖脊四十,将庆童锁于冷房。庆童怀恨,夤夜将铁锁扭断,跳墙而出,径入曹阿瞒府中,告有机密事。操唤入密室问之。庆童云:“王子服、吴子兰、种辑、吴硕、马腾五个人在家主府中说道机密,必然是谋都督。家主将出白绢一段,不知写着什么的。近日吉平咬指为誓,我也曾见。”曹孟德藏匿庆童于府中,董承只道逃往他方去了,也不追寻。

现今已不可以见到卓王孙在听见这一音讯时的面色,但从她说这句:“女至不才,我不忍杀,不分一钱”的狠话来判断,他随即的脸色一定很掉价,那一个冤大头、二百五她必然当得不痛快,酒席上那一个性感的话他自然说得很后悔。

  次日,武皇帝诈患头风,召吉平用药。平自思曰:“此贼合休!”暗藏毒药入府。操卧于床上,令平下药。平曰:“此病可一服即愈。”教取药罐,当面煎之。药已半干,平已暗下毒药,亲自送上。操知有毒,故意迟延不服。平曰:“乘热服之,少汗即愈。”操起曰:“汝既读儒书,必知礼义:君有疾饮药,臣先尝之;父有疾饮药,子先尝之。汝为我心腹之人,何不先尝而后进?”平曰:“药以治病,何用人尝?”平知事已泄,纵步向前,扯住操耳而灌之。操推药泼地,砖皆迸裂。

自家不明白,卓文君在被司马长卿和王吉共同导演的这场作秀大戏俘虏将来,在她接着司马长卿逃到圣胡安,看到司马长卿一无所得,唯有破屋一间,地无半分将来,发现司马长卿除了写写华丽浮靡的辞赋,弹弹琴满足他的动感生活以外,连养家糊口的本事都未曾之后,忍了多久才对这么些善于作秀的、有消渴疾(糖尿病)的男人发火。但对司马长卿来说,那毋庸置疑是三次成功的作秀——诈骗,他已成功地形成了对象的第一步。

  操未及言,左右已将吉平执下。操曰:“吾岂有疾,特试汝耳!汝果有害我之心!”遂唤二十个精壮狱卒,执平至后园拷问。操坐于亭上,将平缚倒于地。吉平面不改容,略无惧怯。操笑曰:“量汝是个医人,安敢下毒害我?必有人唆使你来。你说出那人,我便饶你。”平叱之曰:“汝乃欺君罔上之贼,天下皆欲杀汝,岂独我乎!”操再三磨问。平怒曰:“我自欲杀汝,安有人使自己来?今事不成,惟死而已!”操怒,教狱卒痛打。打到三个小时,皮开肉裂,血流满阶。操恐打死,无可对证,令看守揪去静处,权且将息。

而第二步就等卓文君发火了。当然,他绝不着急,出生大户人家,穷奢极欲惯了的卓文君在解了他的新寡之渴后飞快就发现,辞赋再华丽,琴音再动听,小伙子再帅,也不可能当饭吃,人第一是物质的,其次才是扶摇直上的。《史记》记载:“文君久之不乐。”司马长卿早就等你不乐的这一天了。写到那儿,我要么很敬佩卓文君,到底不是一般女子。在那几个时候,即便发现自己被骗了,卓文君也未曾撒泼打滚上吊,没有坚决地上法院诉讼离婚,没有找媒体揭露炒红自己,没有对司马长卿投去鄙夷的一瞥,然后再找人私奔,(当然,在足够时代,司马长卿就如永不顾虑这点,他也真的不担心那或多或少。)甚至未曾过多地抱怨司马长卿,而是开首想艺术。

  传令次日请客,请众大臣饮酒。惟董承托病不来。王子服等皆恐操生疑,只得俱至。操于后堂设席。酒行数巡,曰:“筵中无可为乐,我有一人,可为众官醒酒。”教二十个狱卒:“与本人牵来!”须臾,只见一长枷钉着吉平,拖至阶下。操曰:“众官不知,此人连结恶党,欲反背朝廷,谋害曹某;前几天天败,请听口词。”操教先打一顿,昏绝于地,以水喷面。吉平复苏,睁目切齿而骂曰:“操贼!不杀我,更待何时!”操曰:“同谋者先有两个人。与汝共七人耶?”平只是大骂。王子服等多少人面面相觑,如坐针毡。操教一面打,一面喷。平并无求饶之意。操见不招,且教牵去。

而司马相如开头主动准备他的第二次作秀——耍无赖。.

  众官席散,操只留王子服等三人夜宴。三个人心神恍惚,只得留待。操曰:“本不相留,争奈有事相问。汝多个人不知与董承商议何事?”子服曰:“并未商议甚事。”操曰:“白绢中写着何事?”子服等皆大忌。操教唤出庆童对证。子服曰:“汝于何处见来?”庆童曰:“你躲开了人人,两个人在一处画字,怎么样赖得?”子服曰:“此贼与国舅侍妾通奸,被责诬主,不可听也。”操曰:“吉平下毒,非董承所使而什么人?”子服等皆言不知。操曰:“今晚投案,尚犹可恕:若待事发,其实难容!”子服等皆言并无此事。操叱左右将两个人拿住监禁。

卓文君找司马相如切磋:“我们依然回临邛吧,跟自家哥们借五个钱,也能把生活过下去,干嘛非要遭那种罪吧?”当然,司马长卿无法不应允,当初,他和王吉作秀,到底是或不是因为爱上了新寡的卓文君的绝色,这点不佳说,因为在那在此之前他们并不曾见过面,即便他了然卓文君长得雅观,盘亮,条顺,这也是耳食之言,但他肯定是看上了卓王孙的家事的。五人一见钟情,第二天,便踏上了回临邛的路。

  次日,引导稠人广众径投董承家探病。承只得出迎。操曰:“缘何夜来不赴宴?”承曰:“微疾未痊,不敢轻出。”操曰:“此是忧国家病耳。”承愕然。操曰:“国舅知吉平事乎?”承曰:“不知。”操冷笑曰:“国舅怎么样不知?”唤左右:“牵来与国舅起病。”承举措无地。弹指,二十狱卒推吉平至阶下。吉平大骂:“武皇帝逆贼!”操指谓承曰:“这个人曾攀下王子服等三人,吾已占领廷尉。尚有一人,未曾捉获。”因问平曰:“什么人使汝来药我?可速招出!”平曰:“天使自己来杀逆贼!”操怒教打。身上无容刑之处。承在座视之,心如刀割。操又问平曰:“你原有十指,今如何唯有九指?”平曰:“嚼以为誓,誓杀国贼!”操教取刀来,就阶下截去其九指,曰:“一发截了,教您为誓!”平曰:“尚有口足以吞贼,有舌可以骂贼!”操令割其舌。平曰:“且勿下手。吾今熬刑但是,只得供招。可释吾缚。”操曰:“释之何碍?”遂命解其缚。平起身望阙拜曰:“臣不可能为国家除贼,乃天命也!”拜毕,撞阶而死。操令分其身体号令。时建安五年二月也。史官有诗曰:

到临邛后借贷的通过到底什么样,史书没写,我也不敢妄加臆想,但肯定不顺畅,因为司马长卿卖掉了第几遍作秀用的道具——雷克萨斯车,然后用卖车的钱在临邛县的街道上租了一个小摊点,卓文君开首了在历史上(更规范地就是在艺术学作品中)传为佳话的当炉买酒的生存了。我不知道那些时候临邛县公民的素质如何,大街上有没有小流氓、小混混、小瘪三,假使有,卓文君是否也会被这个他在大户人家时就对她垂涎欲滴的小混混、小流氓、小瘪三时平常地讥讽。但可以肯定的是,那么些时候,那位第两次赶到邛时“从车骑,雍荣闲雅甚都”的司马长卿指望不上了。因为司马长卿这时候正在认真进行他的第二次作秀。

  西汉无起色,医国有称平。立誓除奸党,牺牲报圣明。
  极刑词愈烈,惨死气如生。十指淋漓处,千秋仰异名。

司马长卿穿着阔腿裤、趿拉着脱鞋,光着膀子,正和一些外人家的仆人、杂役一起结结巴巴地开着粗俗的玩笑,倒着马桶,洗着碗碟。

  操见吉平已死,教左右牵过秦庆童至面前。操曰:“国舅认得此人否?”承大怒曰:“逃奴在此,即当诛之!”操曰:“他首告谋反,今来对证,什么人敢诛之?”承曰:“里胥何故听逃奴一面之说?”操曰:“王子服等我已擒下,皆招证了解,汝尚抵赖乎?”即唤左右攻破,命从人直入董承卧房内,搜出衣带诏并义状。操看了,笑曰:“鼠辈安敢如此!”遂命:“将董承全家良贱,尽皆囚系,休教走脱一个。”操回府以诏状示众谋士商议,要废献帝,更立新君。正是:

光脚的即使穿鞋的,司马长卿是光脚的,什么也就是了,什么也不管了,什么也不管怎么样了,就这么了,无赖了,流氓了,脸不要了。不晓得卓文君是否也那样想,如故真正跟很多农学作品、影视剧中一致脸上洋溢着幸福的微笑。但穿鞋的卓王孙是地点的有名气的人,眼望着自己的千金外孙女被马路上的小混混调戏,和小流氓调情,看着祥和的不认账的准女婿在马路上耍无赖,听着从所在传来的流言飞语,心里一定不佳受,脸上自然不好看。

  数行丹诏成虚望,一纸盟书惹祸患。

卓王孙只能杜门不出了,但不看不等于不存在,不看内心就能舒服了。不要说卓王孙,周围的亲戚朋友也实际上是看不下去了,纷繁来劝:“算了吧,你有一男两女,缺乏的也不是金钱,现在您孙女和司马长卿已经生米煮成熟饭了,再说,小伙子是穷一些,但要么有点才的,而且仍然左徒的旁人,算了吧,再斗下去,是自取其辱了。”到这些时候,卓王孙再生气,也只能打掉了牙往肚子里咽了。他也知道了,一个人不要脸了,就强大了,司马长卿已经不用脸了,自己就只能够认输了。于是,他把团结的僮仆分给司马相如和卓文君一百三个人,给了一百万钱以及卓文君第四遍出嫁时的嫁妆。

  未知献帝性命怎么着,且听下文分解。

司马长卿的第二次作秀——不要脸、耍无赖成功了,带着卓文君和满车财宝高热情洋溢兴、乐乐呵呵地回爱丁堡去了。回去就买了别墅,买了田地,舒舒服服地过起他的诗朗诵作赋、养尊处优的生活了。

那是有史记载最早的一桩骗婚、骗财案。也是我领悟的最成功的一桩。像现在这么的骗婚骗财案倒是日常爆发。只是比那一个表演愚钝而已,只可以供人们茶余饭后的谈资,无法在历史上传为佳话而已。但那并不是司马长卿作秀的万丈水平,他的参伊春准是和狗监杨得意导演的一出。

司马相如,本来叫司马犬子(翻译成现代国语就是司马狗子),上小学初中的时候倒是一个读书认真、态度端正的好孩子,《史记》载“少时好读书,学击剑”。不过,一个不甘平庸、不敢久居人下的有志少年,天天被人“狗子狗子”地唤来呼去,确实令人悲伤,再增加司马狗子很羡慕蔺上卿能从一介布衣而跃为卿相,于是,他把温馨的名字改成了司马长卿。司马长卿年少的时候学习很好,但明代要当官,学习好是没用的,关键是有没有人推荐。就象现在,你学习好,能考上好高校也是没用的,关键是您老子要牛逼,即使李刚式能雄霸一方的人选。但司马长卿仍旧比相似的平民子弟要幸运,因为她岳丈是个小庄园主,家里依旧有点余粮,于是花钱给他买了一个郎官让她当。即使她也曾学击剑,但保卫伟大首脑,或将中国功夫发扬光大并不是她的言情,他的兴奋和追求是文艺,想做一个盛名的法学才子。但不幸的是,他保卫的伟大首脑汉景帝却是一个尚节俭,好老庄,对豪华的辞赋不感兴趣的主。那让司马长卿很寒心,也很干扰,但她除了在上班时期黯然怠工、迟到早退外发牢骚外,别无他法。

但机会或者来了,梁孝王来朝了,而且身边跟着多少个立即文坛上已呼吁很高,有恢宏粉丝捧场的作家群——齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌等人。司马长卿见到那个人,如同当年在严俊的越轨工作中来看了同志的老地下党一样,手牢牢握住就不愿再松手了。他算是找到社团了,于是,他飞快入了梁党,并在梁孝王回国的时候,称病辞职了,跟着梁孝王游梁去了。

自然,司马长卿认为找到了社团,开端安心地畅游,吟辞作赋了,按说一贯这么下去也不错。但天有不测风波,梁孝王死了,手下的人也鸟兽散了,司马长卿也只好惶惶如丧家之犬,回家来了。那回真是人财两空,父母倾尽家产买的郎官丢了,协会也解散了,回到家,环顾四周,他的心情也许和阿Q在嘲讽了吴妈之后,未庄人不请她做工未来,棉被、毡帽、布衫、棉袄都不曾了随后,想在他的土谷祠找到一注钱但绝非找到的时候同样,屋内空虚而知晓。当然,司马长卿不是阿Q,阿Q在那时的支配是外出求食去,然后在静修庵偷了七个萝卜。而司马长卿的脑英里闪过她的好情人临邛刺史王吉的一句话:“你将来如果混得不好,就来找我。”司马长卿决计去找王吉了,并和王吉成功导演一出骗婚骗财的北京怀梆。

骗婚骗财成功,买了山庄,买了情境,舒舒服服地吟他的辞,作她的赋、养他的尊,处他的优,小日子过得不错。但可能连司马长卿都不曾想到,一个更好的机遇,一个更大的作秀舞台向她忧心如焚而来。

孝景皇帝死了,16岁的刘彘继位。孝曹阿瞒不像孝唐太祖那么愚笨,他正在青春期,精力旺盛,对那些世界充满了感叹,对一切言过其实的美化都有趣味。有一天,他读到一篇叫《子虚赋》的篇章,忍不住拍案叫好,叫完了,又不无遗憾地说:“真遗憾我从没和写那篇赋的人生活在相同时期呀。”没悟出,站在他身后的狗监杨得意凑上的话:“那赋是自个儿的同乡司马长卿写的。”汉武帝真是又惊又喜,马上召见司马长卿。司马长卿来了,而且对协调写的那篇赋很视如草芥,轻蔑地说:“那赋是本人写的,但这只是写小诸侯们的小把戏,你父母假设喜欢,我给您写一篇皇帝游猎的赋。”这一眨眼间间,更是让刘彻龙颜大悦了,登时让太守拿来纸笔。司马长卿也不推辞,拿起笔,略作沉思状,故作深沉状,然后挥毫泼墨,很快,一篇《上林赋》诞生了。这一瞬间,孝曹孟德真实乐得屁颠屁颠了。这一阵,他正和陈阿Gil闹争辨,正和卫皇后搞婚外恋,正和大臣们为修上林苑的事闹别扭,正在躲窦太后尤其老顽固的饶舌,心理很不好,但今日来看那篇赋,真是“浩浩乎如冯虚御风,羽化而登仙了。”《史记》载:“奏之大悦,遂以为郎。”司马长卿又当上他的郎官了。但此郎非彼郎,当个汉武帝的写写赋的郎比当孝李虎的要加入军事操练的郎舒坦多了。

但此处有点难题是,司马长卿尽管很有才,但她是怎么在那么短的大运内形成那篇传唱千古的命题作文的。是有神助,依旧她实在已经到了收放自如的地步?一个日本大家泷川资言在《史记会注考证》中的话很有趣,他说:“愚按《子虚》《上林》,原是一时做,合则一,分则二……相如使乡人奏上篇,以求召见耳。”还有一个更有趣的记叙是,他写那篇文章时“意思萧散,不复与外务相关……忽然如睡,焕但是兴,几百日后而成。”(那或多或少倒是可靠的,要写这么一篇作品,绝不是一挥就能而就的。单就赋中的这个生冷怪癖的字,我这种程度的人是一辈子也认不全的,司马长卿那样的管理学天才可能也要百日才能凑出来吗。)

根据那两条记载,大家可以测算,司马长卿被召见,绝不是才高八斗,声闻于上,被召见,被封为郎。而是她再一回精心策划的一场作秀大戏。情形相应是这么的:

当了小地主,“饶于财”的司马长卿如故闲不住,先是饱暖生淫欲,不顾自己有糖尿病,想娶疑冢女为小妾(事见《西京杂记》,从那点可以见到,他那时挑逗小寡妇卓文君,爱情的成分并不多),但是卓文君作为一个女士的嫉妒心和由经济基础决定的上层建筑——家里卓文君说了算让她只可以裁撤了心理。但还要,对性的私欲转化为对做官的欲望,于是她和杨得意谋划,让杨得意把他在游梁时“意思萧散,不复与外务相关……忽然如睡,焕可是兴,几百日后而成”的一篇赋的上半部分——《子虚赋》乘机交给热中名利的刘彻汉世宗,吊起汉世宗的胃口,然后等汉世宗召见的时候,默写出赋的后半局地——《上林赋》。(《史记》、《汉书》中《子虚》、《上林》均合为一篇,《文选》中才分为两篇)并借此爬到汉武帝的身边,先导了她的精彩新生活。

写到那儿,我只可以叹服司马长卿的作秀水平。什么叫作秀,那才叫作秀。什么叫智商,那才叫智商。可惜的是,司马长卿有文艺才华,却并未经济学修养和管法学良心,有灵性但尚未智慧。

在作秀上有智商,也有聪明的,当属陈子昂。

《唐诗记事》里有一则故事:

公元684年的某月某日,长安城的马路上来了一个卖胡琴的人。卖胡琴并不意外,奇怪的的是一把常备的胡琴竟然要价百万,那就务须让大家惊愕了。爱看热闹的中国人快捷就将卖胡琴的此人包围了,大家纷纭猜测、议论,但尚未人出资。那时,一个年轻公子哥撩开人群,走进来,瞥了一眼卖家怀中的胡琴,回头对身后的随从说:“去,拉一车钱来,买下它。”人们的秋波很快聚焦在那么些青年人的随身,那一个青年人缓缓说道:“我擅长演奏胡琴。”于是,马上有好事者起哄、怂恿,表示想听一听他的演奏。但以此公子哥却说:“前些天吗,明日大家到宣场里来,我一定让我们一饱耳福。”

第二天,好事好奇的长安人如期而至,果盘已经摆好了,酒已经倒满了。大家吃着果盘,喝着小酒,准备好好欣赏一下以此年轻公子哥的胡琴独奏。但没悟出,那些公子哥却拿起胡琴,高高举过头顶,狠狠摔在地上,将一把价值百万的胡琴摔得粉碎。然后大声说:“我是蜀人陈子昂,有成文百轴,却奔波京城,碌碌尘世,不敢问津。那把胡琴,只但是是一个龌龊工匠的文章,却让我们这么上心。”说完,拿出曾经准备好的文集,遍送听众。于是飞速,所有长安人都领会,东方红,太阳升,中国出了个陈子昂。于是很快,秦皇岛纸贵,造纸厂和书商大赚一笔,而陈子昂也赫赫出名。

一个人,作秀作到这一个份上,就亟须令人愕然甚至神往了。那和近年来那么些脱光了衣服,半遮半掩着性器官来吸引眼球的荒唐女比较,和更加脱光了衣裳裸奔来推销小说的傻理学青年比较,和自信地夸耀自己身材好的木芙蓉曾外祖母以及豪壮地说前后五百年从未灵气比自己高的脑残凤姐比较,就是上下之别了,不,应该是仙和鬼的不一致了,当然,不驾驭自家如此说,鬼会不会闹脾气。

自然,在神州那样一个作秀源远流长的国家里,那还不是作秀的格外。作秀作得最狠的,做得令人毛骨悚然的,要数北齐的赵用贤。在越发由一个悍然朱洪武建立的动不动就将人剥皮萱草、活煮、凌迟的朝代里。赵用贤居然在打屁股上狠狠作了一把秀。

因反对张叔大夺情(父母死了,不回家守丧,为国家急需,被皇上下诏强留在朝廷继续任职,称之为夺情),赵用贤被天王打了屁股(廷杖),当时打得很惨,纵然唯有六十杖,可是“体素肥”的赵用贤的那两瓣粉嘟嘟、白花花、肉乎乎的屁股蛋子依旧被打了个稀巴烂,“肉溃落如掌”。他还算幸运,和她伙同挨打的吴中行当场就被打死了。看来在那么些世界上,不只是脸上肉厚了占便宜,在首要时候能保命,屁股上肉厚了也占便宜,也能在第一时候保命。

自然屁股打完了,回到家趁着还有一口气,吃根千年高丽参,喝点鸡汤,调养调养,等屁股好了,吹一堑长一智,嘴闭紧些,话少说些,事少做些,出头鸟少当些,权利给下级多推卸些,也就混老了,说不定还可以升官发财。但此君却做了一件让千年后的本身读来毛骨悚然的事:

她被抬回家,已经奄奄一息,但他却没急着吃太子参,而是让她的老婆把团结屁股上的烂肉割下来“腊而藏之”,说白了就是,挂在屋檐上风干,做成腊肉!我想,一定是当时未曾冰柜,防腐技术还不发达,不像现在,一块月饼放了八年了,从月饼盒里拿出去,还和刚出炉的同一。要不样,他肯定会用一瓶防腐液泡起来或着放在冰柜里冷冻起来。

让自己想不知道的是,赵用贤保存那块人腊想干什么。食用是自然不会的,纵然翻开中国历史,吃人肉的野史年代久远,名目繁多,吃法丰裕,但还真没有见过吃自己的屁股蛋子做成的人腊的。

那就是说,他保存的目标就唯有一个了,回看自己那些伟大光荣的壮举——反对圣上挨板子,树立和谐高大的圣人形象(用现时的话就是人民的好公仆形象)。在中华,不管您自己的修身高不高,能无法按孔老先生的话去做,有没有嘴上仁义道德,暗地里男盗女娼,但只假使读过圣贤书的文人,都是想要做圣贤的,都是想要名传千古的的,都是恨铁不成钢不朽的,都是活着要把自己做成道德标本的。在非凡时候,能挨皇上的板子,确实是很荣幸的一件事,阿Q挨了赵太爷的五个耳光,在未庄就得意了成百上千年,未庄人就对他推崇了,更何况赵用贤挨的是皇上老儿的板子。因为挨了,就表达您得体,你清高,你耿直,你不一样流合污,你就是圣人了,你就在精神上头角峥嵘了,你就能在屁股疼得轻一些的时候飘飘然了。赵用贤也的确取得了这或多或少,尽管穷其毕生,他都是个很差劲的人,既没有中国人常有强调的文艺才能,也一向不政治建树,最有名的就是这一次反对夺情挨板子,但赵用贤依然知名了,出大名了,他刚挨完板子就和即时一块挨板子的几人并称“五贤”了(而且,在根本喜欢器重名次的中国总人口中,他还排在最前方),就被等在外侧看热闹的人簇拥着担架回家了。

自身想,那份人腊——赵用贤以两瓣屁股换到的那份光荣,忍着疼痛作的秀,是自然会薪火相传,作为镇宅之宝的。就算之后败落了,混的不像样子了,没人知道她们是什么人了,只要把那份臭烘烘人腊拿出来,在芸芸众生眼前一晃,说:大家原先阔过的,一定会让听着肃然生敬,不敢再造次,毕竟那是高人的屁股腊呀。绝不会像阿Q说自己先前阔过时那样没有底气,还要受人看不起。

作秀作到那几个份上,那才叫极致,才让大家这个后辈汗颜。

思维,现在这么些每一天作秀的人民公仆,可有这份狠劲,那份智商。

因而,九斤老太说:一代不如时代了。

作秀要求智商,还有一个关键的来由是,你要做得过分,做得主子不悦,有时候还会送掉小命。

三国时的一个愣头青加愤青祢衡,就因为作秀作得太过,送了小命。

罗贯中在《三国演义》中很详细地描写了祢衡的本场作秀大戏,现粘贴如下:

操即命绣作书招安刘表。贾诩进曰:“刘景升好结纳名流,今必得一有文名之士往说之,方可降耳。”操问荀攸曰:“哪个人人可去?”攸曰:“孔融可当其任。”操然之。攸出见孔少府曰:“侍郎欲得一有文名之士,以备行人之选。公可当此任否?”融曰:“吾友祢衡,字正平,其才十倍于自我。这厮宜在帝左右,不但可备行人而已。我当荐之太岁。”于是遂上表奏帝。其文曰:

臣闻雨涝横流,帝思俾乂锒;旁求四方,以招贤俊。昔世宗继统,将弘基业;畴咨熙载,群士响臻。皇上睿圣,纂承基绪,蒙受厄运,劳谦日昃;维岳降神,异人并出。窃见处士平原祢衡:年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓跞。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵之口,耳所暂闻,不忘于心;性与道合,思若有神;弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪;见善若惊,嫉恶若仇;任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。鸷鸟累百,不如一鹗;使衡立朝,必有可观。飞辩骋词,溢气坌涌;解疑释结,临敌有余。昔贾生求试属国,诡系单于;终军欲以长缨,牵制劲越:弱冠慷慨,前世美之。近期路粹、严象,亦用异才,擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声金轮炽盛,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必蓄格外之宝。若衡等辈,不可多得。《激楚》、《阳阿》,至妙之容,掌伎者之所贪;飞兔、騕褭,绝足奔放,良、乐之所急也。臣等卑不足道,敢不以闻?天皇笃慎取士,必须效试,乞令衡以褐衣召见。如无可观采,臣等受面欺之罪。

帝览表,以付曹孟德。操遂使人召衡至。礼毕,操不命坐。祢衡仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!”操曰:“吾手下有数十人,皆当时勇敢,何谓无人?”衡曰:“愿闻。”操曰:“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧相国、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯惇天下奇才,曹子孝世间福将。——安得无人?”衡笑曰:“公言差矣!此等人物,吾尽识之:荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读诏,李典可使传书送檄,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗;夏侯惇称为‘完体将军’,曹子孝呼为‘要钱大将军’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰:“汝有啥能?”衡曰:“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上得以致君为尧、舜,下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!”时止有张辽在侧,掣剑欲斩之。操曰:“吾正少一鼓吏;早晚朝贺宴享,可令祢衡充此职。”衡不拒绝,应声而去。辽曰:“这厮出言不逊,何不杀之?”操曰:“此人素有虚名,远近所闻。明日杀之,天下必谓我不能容物。彼自以为能,故令为鼓吏以辱之。”

他日,操于省厅上大宴宾客,令鼓吏挝鼓。旧吏云:“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》,音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。左右喝曰:“何不更衣!”衡当面脱下旧破衣裳,裸体而立,浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤,颜色不变。操叱曰:“庙堂之上,何太无礼?”衡曰:“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”操曰:“汝为清白,何人为污染?”衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名匠,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁亚圣耳!欲成王霸之业,而那样轻人耶?”

时孔北海在坐,恐操杀衡,乃从容进曰:“祢衡罪同胥靡,不足发明王之梦。”操指衡而言曰:“令汝往钱塘为使。如刘表来降,便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹,令二人扶挟而行;却教手下文武,整酒于南门外送之。荀彧曰:“如祢衡来,不可起身。”衡至,下马入见,众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰:“何为而哭?”衡曰:“行于死柩之中,怎样不哭?”众皆曰:“吾等是尸体,汝乃无头狂鬼耳!”衡曰:“吾乃东魏之臣,不作曹瞒之党,安得无头?”众欲杀之。荀彧急止之曰:“量鼠雀之辈,何足污刀!”衡曰:“吾乃鼠雀,尚有人性;汝等只可谓之蜾虫!”众恨而散。

衡至明州,见刘表毕,虽颂德,实揶揄。表不喜,令去江夏见黄祖。或问表曰:“祢衡戏谑天皇,何不杀之?”表曰:“祢衡数辱武皇帝,操不杀者,恐失人望;故令作使于自身,欲借我手杀之,使自身受害贤之名也。吾今遣去见黄祖,使曹孟德知我有识。”众皆称善。

时袁绍亦遣使至。表问众谋士曰:“袁绍又遣使来,武皇帝又差祢衡在此,当从何便?”从事中郎将韩嵩进曰:“今两雄对战,将军若欲有为,乘此破敌可也。如其不然,将择其善者而从之。今曹阿瞒善能用兵,贤俊多归,其肯定先取袁本初,然后移兵向江东,恐将军无法御;莫若举明州以附操,操必重待将军矣。”表曰:“汝且去许都,观其状态,再作协议。”嵩曰:“君臣各有定分。嵩今事将军,虽两肋插刀,一唯所命。将军若能上顺君王,下从曹公,使嵩可也;如持疑未定,嵩到新加坡,天皇赐嵩一官,则嵩为国君之臣,不复为将军死矣。”表曰:“汝且先往观之。吾别有主见。”嵩辞表,到许都见操。操遂拜嵩为太傅,领零陵长史。荀彧曰:“韩嵩来观动静,未有微功,重加此职。祢衡又无音耗,御史遣而不问,何也?”操曰:“祢衡辱吾太甚,故借刘表手杀之,何必再问?”遂遣韩嵩回建邺说刘表。嵩回见表,称颂朝廷盛德,劝表遣子入侍。表大怒曰:“汝怀二心耶!”欲斩之。嵩大叫曰:“将军负嵩,嵩不负将军!”蒯良曰:“嵩未去后面,先有此言矣。”刘表遂赦之。

人报黄祖斩了祢衡,表问其故,对曰:“黄祖与祢衡共饮,皆醉。祖问衡曰:‘君在许都有哪个人物?’衡曰:‘大儿孔少府,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’祖曰:‘似我何以?’衡曰:‘汝似庙中之神,虽受祭拜,恨无有效!’祖大怒曰:‘汝以自身为土木偶人耶!’遂斩之。衡至死骂不绝口。”刘表闻衡死,亦嗟呀不已,令葬于鹦鹉洲边。后人有诗叹曰:

黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。

今来鹦鹉洲边过,只有冷酷碧水流。

却说曹孟德知祢衡受害,笑曰:“腐儒舌剑,反自杀矣!”

每读此段,我都很佩服祢衡的口才。但是,一个人多少口才,狂一些,傲一些,可以领会,但一个人狂到了眼中无人天下无才,就可怕了,就离死不远了。

但自己又总是觉得祢衡可怜、可悲。其实,祢衡仍旧太年轻,以致被几个老江湖、老狐狸玩了。

先是个玩他的是孔少府。孔文举也是一个作秀我们,而且作秀天分极高,孩童期吃一个梨也能吃得名扬四海,神话至今,长大后就更了不足了。此处不详论。之所以说祢衡被她玩了是因为:曹阿瞒本来是派他去劝降刘表的,但此君凭着多年在乱世中的生存经验,知道那绝不是一个扬名立万的好机遇,而很有可能是肉包子打狗——一无往返,所以神速把很敬佩他的祢衡拉出去当挡箭牌。(祢衡称孔少府是“仲尼复生”,孔少府称祢衡是“颜子渊不死”。话说到这么些份上,就不是互相欣赏了,就是性感了)但孔少府指点祢衡狂、祢衡傲,祢衡看不上武皇帝,孔少府也知道曹阿瞒杀人不眨眼。都知晓还把祢衡推荐给武皇帝,那不是明摆着让祢衡去送死吗?再说,他自己都不敢揽的烂差事,硬说是祢衡的才能十倍于己,让祢衡去,有诸如此类的对象啊?

但曹阿瞒绝不会亲手杀祢衡,不是因为看得起她,相反,恰恰是看不起他。随想治,祢衡衡有才,武皇帝也不是吃素的,曹孟德的诗两千年后的现行的小学生都会背,读过祢衡《鹦鹉赋》的有多少人?所以,面对祢衡,武皇帝可能会在心绪好的时候拍着祢衡的双肩说一句:“小伙子很有才嘛,好好干。”但绝不会感到心虚,可是论战功,曹孟德平定天下,匡扶汉室,祢衡算哪根葱,哪瓣蒜?杀了他?那小伙对友好从不其他威吓,也就是骂骂人,过过嘴瘾,而且现在在社会上有点名气,杀了她对协调的政治影响不佳,为那样个愣头青让舆论界说长话短,划不着。想想,依然送给刘表吧。刘表那小子即使好虚名,但政治觉悟比自己低,气量也比自己狭窄。让那几个愣头青到刘表那里狂去呢,说不定,几时刘表气不顺,会替自己解决了她。

但没悟出,刘表也并不是一心傻,曹阿瞒想到的,刘表居然也想到了,于是把祢衡又转送给黄祖。黄祖也是个愣头青,绝没有曹阿瞒和;刘表的那份心机城府。于是祢衡的路也就走到头了。也许,祢衡会不亮堂,自己连曹阿瞒、刘表那样的大人物都骂了,在这一个大人物面前都狂了,为何会狂死在这一个小小的黄祖手里。但知道也好,不了然也罢,他那回是当真玩完了。

为此,作秀不只是需求技术,更亟待智商。我得给环球喜欢作秀、正在作秀,准备作秀的秀哥秀姐秀二伯秀外祖母们提个醒,智商不够,作秀的时候就悠着点,别到结尾,秀没做好,把温馨的小命作掉了。那就不花算了。要不您读读历史,作秀把小命做掉的还少呢?

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