圣经故事: 圣经故事 118

  很久在此之前,印度在别人中的名声很大,不少波斯(现称伊朗)人乐于到印度安家落户。


被称了发泄亏欠

  一群波斯人来到印度的首都紧邻时,便决定进皇宫拜见君主。他们往前走了一程,就被主公的老将拦住了。波斯人告诉她们:“我们要进皇宫拜见天皇,请求天皇允许大家在那么些国度住下来。”

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  士兵头领说:“要是那样,那你们派一名代表进皇宫。”

但以理书5:1-4

  那时,统治着这一个国度的是Judd沃·拉纳国君。他是一位分外睿智的人,他的才能是隔壁许多国度都闻名的。

巴比伦帝国的那霸市巴比伦城被围城了!一支强大的敌国军队把巴比伦城包围了一点个月的日子。固然大敌当前,可是城里的人并不害怕。为何吧?……因为她们认为巴比伦城的城墙又高又厚,至极结实。不管多么强大的敌军都并未艺术占领巴比伦城。有啥样可怕的吗?让敌人来攻吧!他们并非可能攻入那座安如太山的都会。对于接近那样的围城打援,巴比伦人早就无独有偶。

  波斯人的意味来到了大殿,他向国君深深地鞠了一躬,等太岁问她,才告诉了打算。天子听完,把宰相叫到身边,小声吩咐了几句。

那四次围困巴比伦城的敌军是邻国波斯的枪杆子。尼布甲尼撒王在位时期,波斯如故一个很弱小的国家,随地受巴比伦的平抑。但尼布甲尼撒王死后,波斯渐渐增添势力,最终挣脱了巴比伦的决定,发布独立。

  宰相把一个佣人叫到就近,向她供认了几句。那仆人捧着一碗牛奶走上大殿,宰相把这一满碗牛奶给这位波斯人的意味,说:“那就是我们对您们头领的回答。”

此刻,波斯的军旅已经占领了巴比伦大多数的版图,并且一度兵临首都巴比伦城下了。不过此时波斯军队地铁兵都已精疲力竭,没有力气去攻击巴比伦城。

  代表捧着这碗满满的牛奶走出了皇宫。

直面强敌的包围,巴比伦城里的全员害怕了吗?没有,一点儿也从没!相反地,巴比伦城里的国民们还在庆祝一个简直的节沐日呢!这是一个崇拜巴比伦偶像的节日。

  等在分界的那个波斯人,看到她们的意味捧着一碗牛奶回来,都用疑心不解的目光望着头脑。

夜幕降临了,巴比伦城里万家灯火,把黑夜映得就好像白昼一样。人们忘寝废食地狂欢。连在城墙上防守的老将都暗自地溜去加入庆祝活动了。城墙上尚未卫兵守卫,如若仇敌展开突袭如何是好吧?城墙上那个守卫的大兵们可没想这么多,他们以为城外的大敌一定在睡大觉,明晚必然是不会攻击的,反正插手节日的移位要紧,就冒个险啊!

  那位领导人很明白,对同伴说:“皇上意思是说,像那碗牛奶满得不能够再装一样,他的国度老百姓很多,多得再无法包容任哪个人了。国外人想到那几个国家来居住是无法的。”头领说完,把一撮白糖逐步地撒在牛奶里,牛奶没有溢出来,头领向代表交待了几句,又派她捧着牛奶回王宫去。

巴比伦城里最高的建筑物就是王宫,现在整个宫里是灯火通明,人声嘈杂,乐声大作,节日的氛围正浓呢!国王与民同乐,王宫里热闹。国君?哪一位君王呢?……尼布甲尼撒吗?不是!尼布甲尼撒早已谢世。就连一而再他王位的幼子也一度死去。当时,巴比伦的天骄是尼布甲尼撒王的外孙子伯沙撒!强大的巴比伦帝国在尼布甲尼撒死后急忙垮台,而邻国波斯却逐步强大。

  代表捧着牛奶低着头对太岁说:“大王皇上,我们的领导人往牛奶里放了一撮白糖。他说,这样做牛奶不但不会溢出来、而且它的寓意变得甜了。大家来到你的回家不会变成贵国人民的承担,而会像那牛奶中的白糖一样,与他们自己相处。”

波斯军旅不时入侵巴比伦,两国应战,波斯军队胜多负少,近年来波斯军队已把巴比伦国的都城重重包围。可是,巴比伦王伯沙撒却不把危险放在心上,反而还请了无数的王公贵族到宫中欢宴,吃喝玩乐。所以,王宫明晚热热闹闹得很,甚至从大老远就能听到从宫廷传出的一阵喧闹声。巴比伦城里的百姓们也与王同乐,在家里大摆酒宴,饮酒作乐。就连守卫城墙的宿将们也抵挡不住诱惑,放松警惕,也出席了吃喝的队列,痛吃畅饮。整个巴比伦城沉浸在一片环球太平的氛围中。

  回答得真妙!国君同意那群波斯人在他的国度居留。

与巴比伦城内那热闹优良的一幕相反,城墙上无声,没有一个CEO把守,而在城外静悄悄的军营中,波斯士兵们正虎视眈眈地注视着巴比伦城的状态吗!他们可不曾睡大觉!

巴比伦宫廷的大殿上,国君举办的席面正处在高潮。巴比伦国的王公、贵族、大臣们坐在长桌前,端着难得的酒杯,品尝着最美味的果酒。王宫里的仆人们在席间穿梭服侍,忙个不停。人人拿着酒杯如同喝水似的,干了再倒,倒了又干。那已经不复是健康的酒会,而是一群醉汉的狂欢。

岁月一钟头一小时地溜走了,日喀则的兴头却愈来愈高。那一个人酒醉之后变得好像疯狂,洋相百出。伯沙撒也控制不了自己的思辨和走路。欢跃之下,伯沙撒王命令她的雇工去库房里拿出一些金银器皿,这一个器皿是他伯公尼布甲尼撒从帕罗奥图带回来的。这个金银器皿原来坐落圣殿是敬拜上帝用的,都是些圣器。

这一个器皿归以色列(Israel)的上帝、天地万物的操纵所有。尼布甲尼撒把这几个圣器小心地存放在王宫的堆栈里。现在伯沙撒却叫人把那些圣器取来供他们饮酒作乐之用。

急忙地,仆人们把这一个金银器皿都端了上去,宴客中立即响起了一片放肆的欢呼。在伯沙撒的通令下,仆人们把那几个华贵的金银器皿注满了美酒。然后,王和她的别人们端起这么些器皿一饮而尽。在他们端起那么些圣器祝酒时,他们口中不断地颂赞巴比伦的各类偶像,用金、银、铜、铁、石头、木头雕刻的偶像。

孩儿,伯沙撒和她的座上客们的那种作为是非凡讨厌的。那纯粹是侮辱上帝。伯沙撒故意这么做,为要调侃那个被岐视的犹太人的上帝。

伯沙撒啊!你实在太傲慢了!你怎么敢如此胆大妄为呢?……伯沙撒不是不明了上帝的皇皇和上帝所行的偶尔,他也知道她祖父尼布甲尼撒王期间发出的一些政工,酒醉的伯沙撒以冒犯上帝为乐。他平昔没有想到那是自讨苦吃,因为……

但以理书5:5-16

蓦然,王宫的大殿里静了下去,死一般的沉寂。喧闹声、尖叫声、音乐声都没有了,这一大群醉汉的闹剧也到此截止。伯沙撒和到位的每一个人都害怕地注视着大殿上的一面墙,因为……?

一只手突然在墙上出现,一只有人指头的手。那只手的手指在墙壁的泥灰上写了好多少个字,那是可怜奇怪、诡异,叫人看了害怕的场馆。

这一瞬间,伯沙撒王的酒全醒了。他愚昧的眼力中显出惧怕的秋波,他的脸色吓得跟死人一样苍白,心里打鼓得怦怦乱跳,手脚也不停地打哆嗦。伯沙撒被一种说不出的诚惶诚恐牢牢地吸引。那只凭空出现的手是怎么回事?那多少个墙上写的又是什么?……他看不懂那些字,不过他精通那个字一定和他有涉嫌。

圣经告诉大家,伯沙撒“就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰。”他必然得通晓墙上写的是哪些,这一个念头强烈地折磨着她。于是伯沙撒大声叫喊,吩咐她的侍从快捷把那几个博士、巫师和星盘家通通召来,伯沙撒就好像希望藉着故作镇静地喊叫,驱散他内心深处的畏惧。

侍者们急忙去实施国君的指令。与此同时,王宫的大殿上仍然一片静悄悄,没人谈笑,人们都在匆忙地伺机博士、巫师和星盘家的到来。

稍后,一大群博士、巫师和星盘家匆匆赶到。伯沙撒指着墙上的字对他们说:“你们当中不论何人能给自身讲解墙上那多少个字的意味,我就赐他享不尽的财大气粗。我要封她当大官,给她穿上紫袍,带上金链,让他在自身的国中成为权力第三大的人。”

这么些博士、巫师和星盘家看了又看墙上的那多少个字,却绝非人可以解释。他们只是无奈地耸耸肩、摇摇头,那一个字实在看不懂。

硕士、巫师和天象家的赶到,稍微减轻了伯沙撒心中的焦虑。不过看来,他们都无所适从,他心中的恐怖无形中加重了。伯沙撒浑身抖个不停,脸上直冒冷汗。不仅是他,周围的人也吓得心不在焉。紧张的氛围压得人大约喘但是气来。

小孩,你要了解,事情屡屡是那般的。那个平日最会嘲弄和咒诅人的人,在重点关头显得无比胆怯。在面临生死存亡时,他们一定得意的神情不见了,他们只会师无人色地躲在角落里,一言不发,并且额头上还淌着大滴的冷汗。

你们中间有没有诸如此类的人啊?……将来肯定有那么一天,那样的人再也无法嘴硬,他们会露出马脚,他们只通晓在彻底中哭喊。所以,小朋友,我告诫你们,千万不要嘲弄和讽刺神圣的事物,比方说嘲弄对上帝的事奉和上帝的讲话等。因为上帝看得见,并且一定会处以做这事的人,就像在巴比伦宫廷里暴发的这一幕一样。

正当伯沙撒急得像热锅上的蚂蚁,不知如何是好的时候,突然大殿的一扇门打开了,一位白发苍苍的老太婆人处变不惊地走了出来。她是王太后,也就是伯沙撒的二姨,先王尼布甲尼撒的王后。她闻讯王宫里出了事,就过来给伯沙撒出主意。

“天子!”王太后说:“不要恐慌。你的国中有一个人方可扶助你。那人是从犹大地掳掠回来的,名叫但以理。他有着特其余能力,在她其中有圣神的灵。你外公尼布甲尼撒王现已重用过她,派她保管巴比伦全国的硕士、巫师和天象家。你现在赶紧派人把她召来,他必然能分解墙上那几个字的情趣。”很快地,但以理进了宫室。那时的但以理已经年龄老迈了。

“你就是但以理吗?”伯沙撒迫在眉睫地问:“你是或不是从犹大地来的?我听说你才智过人,所以请你来给自己表达这一个写在墙壁上的字是什么样意思。我刚才已经问过其他的硕士、巫师和天象家,但他们都说不出来。我梦想你能给我解开那几个谜,我会重重地赏你。”

伯沙撒说完那话,所有人都把眼光转向但以理,难道那位老人可以破解那么些神秘的文字吗?……

但以理书5:17-30

上帝忠心的仆人但以理开口讲话了:“国君,礼物你可以留下,赏赐也得以归给别人,我就是什么样都并非也愿意为你解释墙上的文字。”

但以理说那番话时,心中极度气愤,他见到上帝圣殿里的圣器竟然如此被人破坏。他为那种罪恶的作为感到切齿痛恨。要但以理从伯沙撒那种不敬虔的人手中接受荣誉和财物?但以理才不情愿呢!……让伯沙撒留着她的金银去赏赐别人呢!但以理才不稀罕他的东西啊!

但以理决定在分解墙上那么些古怪的文字前,要先警告一下那么些对上帝不敬的国王。但以理满怀义愤、毫不畏惧地瞧着伯沙撒王的眼睛说:“国王,上帝赐给你爷爷尼布甲尼撒王荣耀、权力和财富。你的祖父却不曾因此向上帝感恩。在他吞并许多国度后,变得更为放肆自大。所以,上帝惩罚他,使他降卑。尼布甲尼撒王突然发狂,像牛一样吃草为生,与田野里的野兽一块儿居住。那是上帝对他的惩治,因为她自满。

你伯沙撒王对您外公的这件事原原本本。你外公所受的处置对你也是一个警戒。可是,你却不吸取教训,你骄傲,甚至比你外公尼布甲尼撒王有过之而无不及。你把上帝圣殿里的容器得到此处来与你的客人一起饮酒作乐,你故意冒犯以色列(Israel)的上帝。你不仅崇拜那个不会讲话、不会看、不会听的偶像,不赞赏成立世界的支配上帝,而且还咒骂、侮辱上帝。所以,那只手才面世在墙上,写下了那个地下的文字。”

孩子,你听到没有?……但以理是多么的强悍!他依然公开那么五个人的面警告国王,并且还毫不掩饰地公开指责伯沙撒的恶行。他对伯沙撒说到,“你的老爹”,但以理也提议,“你的祖父”。因为尼布甲尼撒王是他的太爷。要明了,但以理那样做是万分危急的,很可能为此丧生。一般的话,太岁是不喜欢听难听之言,越发是当着人们的面。不过,但以理早已将团结的安危置若罔闻,他的眼中只强调上帝的美观。

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娃娃,你倘诺也加入,会怎么样反馈吗?……当您听到上帝的名字被污辱或是讽刺时,你会躲在另一方面闭口不言吗?……你会随着外人的保护行事,听天由命吗?……小朋友,如若您蒙受那种境况,你不该罕言寡语,反而应该大胆地站出来,体面地告诫那几个侮辱和奚落上帝之名的人。我晓得,那不是一件不难的事,但您无法不这么做,因为那是每一个信任上帝的人的神圣职分。愿上除了你心里的苟且偷安,使您忠实于祂。

但以理一点儿都不曾退缩,他身先士卒地向伯沙撒王声明自己的立场。但以理接下去说:“帝王,你领会墙上写的是怎么样吧?……‘弥尼、弥尼、提客勒、乌法珥新!’的情趣就是上帝把你放在天平里称量,结果发现你显出亏欠。你的王国即将灭亡,上帝把你的王国赐给了玛代波斯那么些国度,波斯的军旅将会大获全胜。”

多么吓人的新闻!被上帝称量,发现显出亏欠!

那里说的称量并不是说上帝真的用天平来称量,不是以此意思。但以理说的那几个话有其它一层意思。墙上那一个神秘文字的着实意思是:“上帝看到伯沙撒王一切的罪过,无法再容忍下去,上帝已经弃绝伯沙撒王,并把他的王国赐给玛代波斯人,伯沙撒王不配当皇上了。”

伯沙撒王和那一个王公、贵族、大臣们听了但以理那番可怕的警告后,是不是惧怕吗?……没有!他们反而暗暗松了一口气,他们原本还认为墙上的言语是何等可怕的意味吧,现在总的来说不过是玛代波斯国要占领巴比伦国。他们才不看重但以理的预知呢!玛代波斯人?……哼,看他们有怎么着无所不能能攻进巴比伦城!巴比伦城如金城汤池一般,根本就没人能拿下,事实评释,那几个无知的人错了!

唯独伯沙撒王倒是遵循他的诺言,他不是承诺过人若能分解墙上的神秘文字,就会获得大赏吗?……伯沙撒王大大地赏赐了但以理,并叫人给但以理穿上紫袍,脖子上带上金链,封但以理做官,成为巴比伦国中权力第三大的人。短暂的安静过去了,王宫里又上升了原本的红火,他们是还是不是延续的欢庆?……我们并不知道。很可能是的。

强大的波斯军队在巴比伦城外安营扎寨,支搭起来的帐棚一座连着一座,把巴比伦团团围住了,那些帐棚多的一眼望不到头。成千成万的波斯士兵早晨暂时就睡在那个帐棚里。但是明早他俩平素不睡觉,他们忙绿地干活。看他俩蹑手蹑脚的楷模,就如怕干扰城里的人。这么些波斯士兵们在做什么呢?为何他们冷静地做得如此费劲啊?……

幼童,上边要讲的那段故事没有记在圣经里面,但在其余的野史书却有记载。请你们细致地听!

有一条河从巴比伦城中穿越,那条河叫幼发拉底河。河水从巴比伦城墙的另一方面流进去,从城墙的另一面流出来。小朋友,现在你们知道波斯小将在做什么吧?他们围着巴比伦城正在挖一条环城的运河。

正当巴比伦城的人都在狂欢的这一个夜间,波斯士兵在巴比伦城外挖出了一条环城的运河。运河挖成后,就把幼发拉底河在巴比伦城外引入那条刚挖好的运河中。因而,幼发拉底河就改了道,不再通过巴比伦城,而是本着城外新挖好的运河流。于是,原来经过巴比伦城的河道就没水注入,干涸得显出了河道。那下子,河道没水了,河床流露来,巴比伦城对等被人从城墙的两边打了五个大洞,可以畅行无阻巴比伦城内。这正是波斯战士偷挖运河的目标。

波斯大兵沿着干涸的河床悄悄地向巴比伦城接近,他们来到了巩固的城墙上边,城墙上竟然连一个守护的战士都未曾!那多少个守卫的巴比伦战士都擅离职守,跑去到场节日的庆祝活动,或许她们现在一个个都喝得醉熏熏的,睡得像头猪吧。于是,波斯士兵就神采奕奕地从城墙下的河口钻进了巴比伦城。

当伯沙撒王正叫人给但以理穿紫袍、戴金链的时候,波斯士兵也还要采用黑夜的有限支撑向王宫迈进呢!巴比伦城内拥有的军民都被蒙在鼓里,不知大难临头了。

忽然,手握钢刀的波斯士兵出现在隆重的宫廷大殿。小朋友,你可以想象当时的境况是何等地可笑和紊乱。洋洋得意的伯沙撒王和其他的诸侯、贵族、大臣肯定吓得魂不守宅,傻在那边了。

负隅顽抗已经来不及了,伯沙撒王的哨兵们很不难就被波斯士兵解决了。圣经是那样记载伯沙撒王的下场:“当夜,Caleb底王伯沙撒被杀。”伯沙撒王不仅命丢了,他死后还要经受上帝的审判,那时他的下台将会尤其灾害。

伯沙撒的故事截至了,它留下我们的是如何教训呢?伯沙撒的下台对大家也是一个警戒。大家每个人在生活中的言行举止同样会境遇上帝的“称量”。大家会不会也像伯沙撒那样显出亏欠呢?我们会不会也被上帝弃绝呢?是的,如果大家一而再活在尚未归正的罪中,大家就会被上帝扬弃。所以,大家必需靠上帝的恩情,得到一颗新的心。

当然,我们不可能凭自己的力量归正大家的心;不,不可能的,大家只可以借助上帝,只可以凭着上帝的好处更换一颗新的心。大家必须庄重地、持久地向上帝祈求。何人知道吧?或许上帝会承诺大家的祈福。倘若有一天祂对我们说:“弥尼、弥尼、提客勒、乌法珥新!”(称量了,但显出亏欠。)那将是多么可怕的一件事呀!

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