俞樾［yuè］是汉朝末期出名的经学家、古文字学家。民主战略家章炳麟就做过他的学童。
有一天，俞樾和媳妇儿，孙女一块到底特律去玩，累了就在冷泉亭上歇着。
老伴一抬头，看见亭子上写着一副对联：
泉自哪天冷起？ 峰从何方飞来？
那副对联是后天末期有名的书道家、美学家董其昌写的。“泉”是指冷泉
亭，“峰”是指坎帕拉的飞来峰。“飞来峰”是巢湖有名的景点，是一座孤山。
神话元代时候，有个印度和尚来那儿看见了那座山，说是象天竺国［天竺 zhú
国，我国梁国把印度叫“天竺国”］的灵鹫［jiù]山，不知几时飞到这儿来了。打那儿起，人们就把这座山称为“飞来峰”。
老婆让俞樾作一副答联，俞樾笑着说：
“泉自有时冷起； 峰从各省飞来。” 老伴说：“不如说——
泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。”
俞樾的幼女俞绣孙听了，笑着对两位老人说：”我也作了一副答联——
泉自禹时冷起； 峰从项处飞来。”
上联的“禹”［yǔ］是指大禹，大禹治水的神话什么人都知情，这好懂；可
下联的“项处”是怎么回事呐？
俞樾就问女儿：“那‘项处’是指什么？”俞绣孙笑嘻嘻地说：“二叔怎么连这些都不知道！秦末的西楚霸王楚霸王，不是
唱过‘力拔山兮气盖世’吗？要不是他把那座山给拔起来，怎么能飞到那儿来？”
俞樾老俩口听了，哈哈大笑。
据清·俞曲园《春在堂小说》卷一， 民国·吴恭亨《对联话》卷一。
后日在对联社团上，回想了上一讲的妙联，其中有个故事，隋唐俞樾携家人到伯明翰休闲游，路过飞来峰，来到冷泉寺，见上有南齐董其昌的一副联儿：
俞樾的次女见之，也是改了一字：
峰从无处飞来
俞樾上下联各改一字：
俞樾爱妻见之，也各改一字：
一个“禹”字，将时刻推到上古，那位神话的治水英雄大禹早已明确。他“三过家门而不入”的治水精神千古不朽。大禹的“疏导法”治水思想为后人所景仰。
泉自哪一天冷起
泉自有时冷起
一个“项”字，将时间前移到“楚汉之争”的一世。西楚霸王西楚霸王，也是一位传奇人物。后世对其评论不一，他垓下之战为汉太祖所败，逃至钱塘江，“无颜见江东父老”而自刎。此事的优缺点暂且不论，他的生为人杰，死亦鬼雄的壮阔气概令人感动。
泉自禹时冷起
峰从何处飞来
这一改是颇歌声绕梁的——
泉自冷时冷起
俞樾询问其女，为啥用“项”字？孙女笑曰：“楚霸王力能拔山，如不是楚霸王把山拔起，什么地方还有此峰飞来?”俞樾听后，登时惊呆!俞氏夫妇和孙女，巧对冷泉亭，确是西湖上的一则趣事。
细细品味，俞樾次女的那八个字换得可谓大好绝伦。二个字，二个人物，二个典故，瞬间为那幅楹联伸张了一代的沧桑感，以及文化的厚重感。
峰从飞处飞来
万一西楚霸王能如越王勾践一样卧薪尝胆，那么历史有可能会改写了。可惜没有“借使”。
峰从项处飞来