民间故事: 东乡族林王节的传说

林王热心地位我们办好事。婆洞路边有个洞穴,洞里有一股清泉,就是流不出来,过往行人口渴没办法喝到。林王知道未来,用嘴咬开一个口子,两手扳开岩板,一股清泉流了出来,行人们有水喝了。不信你可以去探访,现在泉边的石板上还有林王的手指印和多个膝盖印呢。

  我国不少地带都兴一月四日过下元节吃粽粑,为的是纪念明代爱民作家屈子。然则也有两样,江苏景屏县的寨母一带的侗家,就是7月辰日吃粽粑,为的是记念当地的一个彝族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑,还包有粗如大碗、两尺多少长度的大粽粑。神话当年林王领兵打仗时,常以粽粑作干粮,所以将粽粑包得又长又大。

寨母的后龙山有八个坡相互相持,中间隔着深谷,日常到对门坡去务农,人们绕来绕去很不便宜。林王便从对门坡扯出长岩石,做成一座古桥。他娘说:“你架的高桥看上去都眼花,不要害别人掉下来。”林王就一拳把桥打断,至今两边坡还留着几尺长的断岩梁。

  林王为大家谋福利,人们永远记忆他。他虽说被史书毁谤为”草寇“,但在侗家人心目中,他是敢于。每年农历五月逢辰日,寨母都要过节。其他杂姓也要过节。这一天是一年中除去腊八之外最隆重的节日。据说逢辰日过节原来是为了寨母首先建寨,并回看林家的先人。出了林王未来,就以林王为主了。周围侗家为了爱惜寨母是母寨,又全方位姓林,而且林王又是寨母出生的,所以都推后一天。

我国广大所在都兴十月八日过中秋节吃粽粑,为的是回顾北宋爱民作家屈子。但是也有不相同,云南景屏县的寨母一带的侗家,就是二月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一个东乡族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有相似大小的粽粑,还包有粗如大碗、两尺多少长度的大粽粑。神话当年林王领兵打仗时,常以粽粑作干粮,所以将粽粑包得又长又大。

  林王长大未来,看到异地往这里逃难的人更为多,把整个婆洞都住满了。饭不够吃,官兵还来抢粮抢人。人们并未艺术,侗家无法活下来了。于是,婆洞、上洞、油洞等四十三个侗寨的寨老(寨中的长老)和辣办(青年)集中到寨母议事。寨老们说:“大家侗家世世代代被人凌虐,难道大家不可能过太一生活呢?”大家说了算,四十八寨每寨选举一西洋参预集伙选王。选王按照勉王起义的格局,每人倒栽一棵枫树,这么些先活,哪个就是王。寨母推举了林宽。选王早先,四十八人在寨母寨中倒栽一棵树,林宽栽的那棵活得最快。大家一举选她为王,林王从此得名。现在寨母寨中还有一棵枫树,拔地顶天,枝干朝下,与别的树差距,据说就是林王栽的。
林王遍地联合穷人,指挥各寨打刀造箭,第二年集合十万多穷人,准备起义。为了起义,林王还停办了上下一心的一生大事。神话和她相好的女儿叫茂王,住在慕王寨,从小与林王一起砍柴、割草、唱山歌。三个人长大将来,两家老人准备办婚事。可是八个小伙很有志气,他们说:“世上这么乱,人民如此苦,我们要等解决了芸芸众生的疾苦才结婚。”老人思维不通,他们俩就预约:林王从苦里坳,茂王从慕王寨,同时从两处向扣界坳上各打一块石头,看两块石头是还是不是碰在共同,借使碰在协同,就立时结婚,否则,就延迟婚事。结果林王的石头正好打在扣界坳上,茂王力气小片段,打不到扣界坳上,两块石头没有碰在一块儿,所以,他们就不急着结婚,后来都列席了起义。

林王长大之后,看到异地往那里逃难的人更加多,把整个婆洞都住满了。饭不够吃,官兵还来抢粮抢人。人们从未章程,侗家无法活下来了。于是,婆洞、上洞、油洞等四十多少个侗寨的寨老(寨中的长老)和辣办(青年)集中到寨母议事。寨老们说:“大家侗家世世代代被人凌虐,难道我们无法过太终生活吧?”我们决定,四十八寨每寨选举一人插手集伙选王。选王依据勉王起义的艺术,每人倒栽一棵枫树,这一个先活,哪个就是王。寨母推举了林宽。选王开端,四十八人在寨母寨中倒栽一棵树,林宽栽的那棵活得最快。大家一举选她为王,林王从此得名。现在寨母寨中还有一棵枫树,拔地顶天,枝干朝下,与其他树不相同,据说就是林王栽的。

  过节头一天,寨母就杀猪宰牛,家家放田捉鱼,磨豆腐,包粽粑,又打发孩子到邻近的寨子喊客,忙个不停,过节那天,吃饭之前,各家都先在古枫树下摆好酒肉、粽粑、烧香祭祖。客人进寨也要先到古枫树下祭奠五次,有的老人还要从古枫树上剥下几块树皮,用纸包好,带回去给男女,祈福消灾。早上过精晓后,就开始吃饭。酒席丰裕,边吃边唱,互相祝福。吃完事后,主人邀客,孩子们就在古枫树下唱“林王古歌”。歌唱完结,老人们就向孩子们讲林王的故事,通宵达旦,卓殊热热闹闹。

起义中林王极度勇敢,在她的指挥下,一大早就打下了龙里所城,大家还重返寨母洞吃早饭,接着又攻占了新化所、平茶所等地,陈设打上哈博罗内,攻到波尔图去,推翻明王朝。又神话他造了三支箭,差点就把楚王射死。头晚,他叫阿妈五更鸡叫的时候叫醒他。醒来后,他带着兵攻打楚王,他对准楚王的营帐连发三箭,三箭正中楚王的宝座。不过,他射得早了少数,假设等五更楚王就位再射,就能射死楚王。后来,林王被楚王的三十万军事重重包围,最后弹尽粮绝,起义军遍地突围都卓殊,林王十分光火,把宝剑插在了岩板上,结果林王被捕了。他还被砍了头,不过林王不服气,他双手捧着头,回家叫姑姑安上,又和官兵战斗。后来,他被砍头两回,又安上三次,直到第五次,头再也安不上,尸体才倒了下去。

  寨母的后龙山有四个坡相互相持,中间隔着深谷,平日到对门坡去务农,人们绕来绕去很不便于。林王便从对门坡扯出长岩石,做成一座木桥。他娘说:“你架的高桥看上去都眼花,不要害外人掉下来。”林王就一拳把桥打断,至今两边坡还留着几尺长的断岩梁。

相传林王给赵公明在山塘里养鱼,财主叫她割草喂鱼,他就把鱼赶上坡去吃草,吃饱了,又赶回塘里放。因而她喂的鱼又肥又大。他很爱马。白天放马吃草,骑马练武,夜晚睡在马圈边,把马喂的又高又壮,后来成了他的战马。现在寨母背后还留着她当时修得石马圈,已崩了两方,还存了两方,青石板上还留着马蹄印和她的草鞋印。有几遍林王给赵元帅在顶峰放牛,见许多穷人没有饭吃,很不忍心,便敲死一头牛分给咱们煮着吃。别人担心她叫不止差,他急中生智,想了个办法,叫人把牛尾巴插在岩缝里,叫一个人藏在山洞里等着,他立马跑去叫来了大户,说有一头牛卡在岩缝里出不来了。财主急速赶上山,一看果然唯有牛尾巴露在岩缝外了。财主便去扯牛尾巴,岩洞里的人学牛叫,越扯牛越叫。结果牛尾巴断了,牛没有出来,只能无奈地重返了。

  婆洞一带的人多田少,林王便想塞断八受河,引水过婆洞开荒造田。他一早提着大鞭赶动三个坡准备去塞河,刚好被一个老妪看见,她大声叫道:“快看多少个坡会走路。”结果七个坡就停在寨母田坝当中不走了,两个坡分别叫鸳鸯坡,定便坡,报独坡,与其余坡不相连。现在已被开成梯田。

林王名叫林宽,出生于寨母地点,祖家原住黎平,其父林让插足过勉王起义,战败后受官兵迫害,便从黎平洪州一带顺着古州的朗洞,经青山界,过八受河搬到今天地住地。当时,婆洞一带还尚未住户,将来才陆续搬到广大侗家。由于那几个寨子建得最早,被周围的寨子称为寨母。

   

   

  传说林王给富豪在山塘里养鱼,财主叫他割草喂鱼,他就把鱼赶上坡去吃草,吃饱了,又回到塘里放。由此她喂的鱼又肥又大。他很爱马。白天放马吃草,骑马练武,夜晚睡在马圈边,把马喂的又高又壮,后来成了他的战马。现在寨母背后还留着她当场修得石马圈,已崩了两方,还存了两方,青石板上还留着马蹄印和她的草鞋印。有四次林王给武财神在险峰放牛,见许多穷人没有饭吃,很不忍心,便敲死一头牛分给我们煮着吃。外人担心她叫不止差,他想法,想了个办法,叫人把牛尾巴插在岩缝里,叫一个人藏在洞穴里等着,他随即跑去叫来了富人,说有一头牛卡在岩缝里出不来了。财主急迅赶上山,一看果然唯有牛尾巴露在岩缝外了。财主便去扯牛尾巴,岩洞里的人学牛叫,越扯牛越叫。结果牛尾巴断了,牛没有出来,只能无奈地回到了。

   

  林王是背爷崽(其父过世后才落地),家境贫寒,从小给富豪做工,砍柴割草,放牛喂马,养鱼看田水,什么活都干过。他长得高大魁梧,人品出众,力大无比,聪明能干,作起来一个顶多少个,又爱协助人,乡亲们都喜爱他。

婆洞一带的人多田少,林王便想塞断八受河,引水过婆洞开荒造田。他一早提着大鞭赶动七个坡准备去塞河,刚好被一个老妪看见,她大声叫道:“快看多个坡会走路。”结果多少个坡就停在寨母田坝中级不走了,多个坡分别叫鸳鸯坡,定便坡,报独坡,与其余坡不相连。现在已被开成梯田。

  林王热心地位大家办好事。婆洞路边有个洞穴,洞里有一股清泉,就是流不出去,过往行人口渴没办法喝到。林王知道将来,用嘴咬开一个创口,两手扳开岩板,一股清泉流了出来,行人们有水喝了。不信你能够去看看,现在泉边的石板上还有林王的手指印和五个膝盖印呢。

林王四处联合穷人,指挥各寨打刀造箭,第二年集合十万多穷人,准备起义。

  起义中林王相当勇敢,在他的指挥下,一大早就拿下了龙里所城,大家还回去寨母洞吃早饭,接着又攻占了新化所、平茶所等地,安排打上哈博罗内,攻到拉脱维亚里加去,推翻明王朝。又神话他造了三支箭,差点就把楚王射死。头晚,他叫阿妈五更鸡叫的时候叫醒他。醒来后,他带着兵攻打楚王,他对准楚王的营帐连发三箭,三箭正中楚王的宝座。不过,他射得早了一些,要是等五更楚王就位再射,就能射死楚王。后来,林王被楚王的三十万军队重重包围,最终弹尽粮绝,起义军四处突围都非常,林王相当恼火,把宝剑插在了岩板上,结果林王被捕了。他还被砍了头,然则林王不服气,他双手捧着头,回家叫岳母安上,又和官兵战斗。后来,他被砍头两回,又安上一遍,直到第几回,头再也安不上,尸体才倒了下去。

林王是背爷崽(其父过世后才落地),家境贫困,从小给富豪做工,砍柴割草,放牛喂马,养鱼看田水,什么活都干过。他长得高大魁梧,人品出众,力大无比,聪明能干,作起来一个顶多少个,又爱帮忙人,乡亲们都快乐她。

  林王名叫林宽,出生于寨母地点,祖家原住黎平,其父林让在座过勉王起义,战败后受官兵迫害,便从黎平洪州一带顺着古州的朗洞,经青山界,过八受河搬到今日地住地。当时,婆洞一带还并未人家,将来才陆续搬到无数侗家。由于那一个寨子建得最早,被周围的寨子称为寨母。

过节头一天,寨母就杀猪宰牛,家家放田捉鱼,磨豆腐,包粽粑,又打发孩子到邻县的寨子喊客,忙个不停,过节那天,吃饭此前,各家都先在古枫树下摆好酒肉、粽粑、烧香祭祖。客人进寨也要先到古枫树下祭祀四遍,有的老人还要从古枫树上剥下几块树皮,用纸包好,带回去给男女,祈福消灾。下午过了将来,就先导进食。酒席丰富,边吃边唱,相互祝福。吃完事后,主人邀客,孩子们就在古枫树下唱“林王古歌”。歌唱达成,老人们就向孩子们讲林王的故事,夜以继日,分外红极一时。

  林王起义战败之后,朝廷怕当地侗家再次起义,便派郑子龙带兵挖了林王的祖坟和龙脉,现在寨母后边龙山上复杂的深沟就是那时候挖的。龙脉固然被斩断,但村民起义仍就不断。十六年过后,即永乐十一年,婆洞等地农民又起义了。正统十四年,黎平、绞桥农家起义,杀死了州官,聚众三十万,围攻铜鼓卫。

林王为大家谋福利,人们永远回想他。他即使被史书诋毁为”草寇“,但在侗家人心目中,他是强悍。每年公历七月逢辰日,寨母都要过节。别的杂姓也要过节。这一天是一年中除去重阳节之外最热闹的节沐日。据说逢辰日过节原来是为了寨母首先建寨,并纪念林家的祖辈。出了林王未来,就以林王为主了。周围侗家为了强调寨母是母寨,又全方位姓林,而且林王又是寨母出生的,所以都推后一天。

   

为了起义,林王还停办了团结的婚事。神话和她相好的闺女叫茂王,住在慕王寨,从小与林王一起砍柴、割草、唱山歌。多少人长大将来,两家老人准备办婚事。不过七个青年很有志气,他们说:“世上那样乱,人民如此苦,大家要等解决了人们的痛痒才结婚。”老人思维不通,他们俩就预订:林王从苦里坳,茂王从慕王寨,同时从两处向扣界坳上各打一块石头,看两块石头是不是碰在联合,尽管碰在同步,就应声结婚,否则,就延迟婚事。结果林王的石头正好打在扣界坳上,茂王力气小一些,打不到扣界坳上,两块石头没有碰在一道,所以,他们就不急着成婚,后来都在场了起义。

林王起义失利之后,朝廷怕当地侗家再度起义,便派郑子龙带兵挖了林王的祖坟和龙脉,现在寨母前边龙山上复杂的深沟就是当场挖的。龙脉即便被斩断,但村民起义仍就不断。十六年之后,即永乐十一年,婆洞等地农民又起义了。正统十四年,黎平、绞桥农家起义,杀死了州官,聚众三十万,围攻铜鼓卫。

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