www68399.com皇家赌场哲理故事: 《犹太文明》让自己晓得的

    近日看的一本书《犹太文明》。
   
    我看到的不是自然,不是良好的血脉,而是教育。许几个人说我国的教诲制度
,如何 怎样,其实只要教你们怎么去学习就行了 ,教文化是不容许的
,上课的学问何其少,
可以说少的尤其。看过影片《心灵捕手》的应有记得主人公说过的一句话就是:…….那几个知识只要花5块钱在图书管都能获取…
   
    教室,一个出生伟人的地点。理论到执行,迷茫的人们就从这里起步吧…

2017.11.19

1.何谓“书呆子”?

陶:书呆子就是阅读没有目标的人。书是一种工具,只可以用不可读。古诗语:万般皆下品,唯有读书高。满朝朱紫贵,尽是读书人。如果书是相应读的,便应使芸芸众生有书读了。决不可能单使部分人有书读,叫做“读书人”;一部分人无书读,叫做“不读书人”。比如饭是给人吃的,不可以有的人有饭吃部分人没饭吃。只知读书不会做其余事,便是书痴,书呆子和只会吃饭的饭桶一个典范。

(同意前半部分的视角,前面举的例证总感到逻辑不对,不过又不知道何地不对,当年的逻辑课白上了。)

2 .何谓真知识,何谓伪知识?

陶:真知识是思考与行为结合而发生的文化,真知识是安根在经验里的,从经验里发芽长叶,开花结果的高见。伪知识分二种:一是常有上就是荒唐的,不符实际。二是强不知以为知,实在不知。人家告诉她,可他自己一点经历没有,对于别人所说的话不打听,那也是心口不一的学问。

(外人说的学识,你不打听没有经历,只好说您无法将旁人的知识和阅历转化为和谐的,并不是评价知识真正与虚伪的正经。)


2017.11.18《教学做合一之教科书》

       
生活即教育。好生活是好教育;坏的生活是坏教育。没有生活做为主的启蒙是死教育,没有生活做基本的高校是死高校,没有生活做为主的书籍是死书本。在死教育、死高校、死书本里鬼混的人是死人———先生先死,学生是学死!先死和学死所导致的国是死国,所导致的社会风气是死世界!

       
教学做合一是生活场景之表明,即是教育意况之表明。在生活中,对事说是做,对己之前进说是学,对人之影响说是教。教学做合一即是生活法,也就是教育法。教的法门依据学的法门,学的章程按照做的章程。事如何是好便怎么学,怎么学便怎么教。教和学都是以做为主题,在做上教的是儒生,在做读书的是学员。“做”是在劳引力上麻烦。

       
生活教育与教学做合一对于图书之根本态度。生活教育提示大家说:过什么生活用什么样书;做什么样事用什么样书。书是一种工具,一种生活的工具,一种做的工具。中国的读本是以文字做基本,可是又没有把最好的文字收进去。好的课本看它能无法指导人的动作的能力;有没有率领人思考的能力;有没有指导人爆发新价值的力量。教育之通病是在教用脑的人不用手,不教用手的人用脑


2017.11.2

www68399.com皇家赌场,学教育的应该无人不知陶行知,原名仿宋濬,高校之间推行王阳明的主义,取名“知行”,43岁时在《生活教育》上刊载《行知行》一文认为,“行是知之始,知是行之成”,并更名为陶行知。

陶行知1914年留学美利坚联邦合众国入三元诺高校获政治大学生学位,1915年入哥伦比亚(República de Colombia)高校研商教育,师从杜威,与胡嗣穈同乡又同学。出名汉学家费正清(JohnKing
Fairbank)曾评论说:“杜威大学生的最有成立力的学员却是陶行知”,“陶行知是杜威的学员,
但他器重中国的题材, 则超过了杜威”。

杜威教育思想的七个中央命题:教育即生活,校园即社会,在做中学以及教育无目标论。陶行知教育思想的四个基本命题:生活即教育,社会即高校,教学做合一。曾经自己认为只不过是语序的难题,其实大有小说。

前些天阅读《教育的真谛》四篇小说,首如果阐释了“行是知之始,知是行之成”的题材。德国有名的文学家雅斯Bell斯(Karl
Theodor
Jaspers)在《什么是教育?》中写道:“教育的实质意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云牵动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”陶行知在讲演教学做是一件事时也说过类似的观点:对事说是做,对友好以前进说是学,对外人的震慑说是教。大家对教育的广大误解是:用嘴讲便是教,用耳听便是学,用手干便是做。知识的来源有三种:亲知,闻知和说知。亲知是亲身感受得来的,闻知是从书本和外人那里得来,说知是测算出来的文化。校园所推崇和任课的大约都是闻知,因为闻知是漫天文化来源中最简便的。如此能依旧不能落到实处教学做合一呢?能如故不能唤醒灵魂或是影响别人吧?读懂陶行知的知行做合一的见解,反观学生的学习效果,或会了然一二缘故。

未完待续………

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