www68399.com皇家赌场故事大全:文成公主的故事

   

摘要:
《文成公主的故事》正当后梁朝气蓬勃发展的时候,在西面边陲,一个少数民族的朝代——吐蕃日益壮大起来。吐蕃人是普米族的祖宗,生活在青藏高原上,过着农耕和游牧的生存。吐蕃人勇敢善战,他们觉得战死是雅观的,

诚如只演文成公主一段。那是一个宫廷剧,写的是赞普松赞干布精通吐蕃政权之后,派大臣噶尔东赞到明代求婚。唐文帝出了四个难题,对各国前来求婚的使者举办试验,什么人能智胜,公主便嫁给该国君王。

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先是道题是用丝线穿九曲璁玉。其余国家使臣都穿然而去,噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰,放在珠的孔口,渐渐吹气,让它爬过去,线也就穿成了。

《文成公主的故事》

第二次比赛是令各国的使者各领一百只羊,一百坛酒;要将羊杀了,剥皮、吃光肉,揉好皮、喝完酒。其余使节有的肉没吃完便醉倒了,有的皮没揉好便累倒。唯有噶尔东赞令随从们渐次地小碗喝酒,边吃边喝边揉皮子,最后成功君王交给的“义务”。

正当东汉繁盛发展的时候,在南部边疆,一个少数民族的朝代——吐蕃日益壮大起来。

其一遍,唐皇又吩咐使臣认出一百匹母马三保一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜,只给草料不给水喝。第二天,放到母马这里去,小马驹都分别认自己的阿妈吸奶去了。那样,吐蕃使臣又胜。

吐蕃人是怒族的祖宗,生活在青藏高原上,过着农耕和游牧的生存。吐蕃人勇敢善战,他们觉得战死是赏心悦目的,什么人借使临阵逃跑,大家就拿一个尾巴挂在他的罪名上,嘲笑她像狐狸一样胆小。吐蕃人的法老称为“赞普”,意思是壮美强悍的男儿。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒,令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里,头重尾轻,重的沉下,轻的浮在上面,认得一五一十。

粗粗在公元620年,吐蕃赞普松赞干布的大爷论赞弄囊统一了莱茵河的相继群体。但不到10年,论赞弄囊被有野心的大贵族毒死了,吐蕃暴发了内斗。松赞干布当时年纪还小,他凭借中小贵族,平定了叛乱,维护了吐蕃王朝的联合。他做了赞普后,把都城迁到了逻些,制定了官制和法律,建立了精锐的奴隶制政权。

末了,广孝皇帝将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美丽的女生里面,令使臣们找认,认出者公主可随后而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的阿婆打听公主的眉眼和特点,得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照拉祜族老大娘的辅导,终于认出公主。

此刻,正是天可汗贞观年间。松赞干布卓殊羡慕后晋的知识,希望能和大顺创设友好关系。公元634年,他第二回派出使者前往长安访问。天可汗很快就派使臣回访。从此,汉藏两族的涉嫌越来越周详。

于是乎,天可汗便把公主嫁给松赞干布,并陪了很多礼品嫁妆,让公主带到吐蕃去。

公元640年,他派大相禄东赞带着黄金5000两,珍宝数百件,再一回去长安求婚。

   

据称当时到长安求婚的有5个国家的使臣,他们都带着难得的礼金,想要娶汉朝的公主。究竟把公主嫁给何人啊?李世民决定出几道难点,考一考这几个使臣,看什么人聪明能干,再作决定。

唐文帝把各位使臣请到宫里,拿出一颗九曲明珠和一束丝线,对他们说:“你们当中何人能把丝线穿过明珠中间的孔,就将公主嫁给哪个人的太岁。”原来,那颗明珠有多个相通的珠孔,一个在一侧,一个在中间。

中等的孔道弯弯曲曲,所以叫九曲明珠。要想用一根松软的丝线穿过去,相当辛勤。几位使臣拿着丝线直发愁。而禄东赞很快就想出一个措施,他找到一只蚂蚁,用一条马尾鬃拴在蚂蚁的腰上,然后把蚂蚁放到九曲明珠的孔内,然后不断向里吹气。一会儿,这只蚂蚁便拖着马尾鬃从另一端的孔中钻了出来。禄东赞再把丝线接在马尾鬃上,轻轻一拉,丝线就越过了九曲明珠。唐文帝见禄东赞那样聪明,极度欣然。

天可汗又出了第二道难点。他令人把使臣们带到御马场。御马场左右各有一个大圈,一边是100匹母马,一边是100匹马驹。李世民须要使臣把它们的母子关系辨认出来。其余多少个使臣不知所可,只有禄东赞想出了艺术。他选择吐蕃人民在游牧方面的丰硕经验,令人暂时不给马驹吃草和饮水。过了一天,他把母三宝太监马驹同时放了出去。只见母马嘶叫,马驹哀鸣,小马驹一个个跑向和睦的生母去吃奶,它们的母子关系就这么被禄东赞辨认出来了。禄东赞说:“马的母子关系已经辨清,请国君将公主嫁给自己的赞普。”

一次交锋,禄东赞都取得了制伏。李世民分外热情洋溢,心里想:松赞干布的命官那样聪明,机智,松赞干布自己更不要说了,于是决定将文成公主嫁给吐蕃赞普。

那就是传说中的“五难婚使”的故事,纵然不自然是历史事实,但是从中能够见见塔塔尔族人民的聪明。

文成公主是北宋皇族的丫头,她明白,美观,读书很多,很有文采。唐文帝为他准备了丰满的嫁妆,其中有多样三种的日用器具,珠宝,绫罗,衣裳,还有历史、管经济学书籍以及谷物种子等。公元641年,天可汗派人护送文成公主入藏。

文成公主带着宫女,乐队,工匠,官吏和江夏王的中军,浩浩荡荡地向吐蕃行进。松赞干布亲自指导广大到柏海迎接。在逻些,吐蕃人民穿着节日的衣物,热烈欢迎远道而来的赞蒙。

文成公主入藏的时候,带去了累累典籍、诗书、佛经、佛像和关于医药、生产、工艺等地点的书本,还带去了汪洋的粮食、蔬菜种子和生产工具。那时候,吐蕃没有历法,以麦熟为一年,文成公主到后就拉扯吐蕃人民履行历法。她还教吐蕃妇女纺织,刺绣。她带去的水磨深受吐蕃人民的欢迎,使她们学会了动用水力资源。

文成公主信奉佛教,松赞干布在她的熏陶下,提倡东正教,修建了大昭寺,并把公主带来的世尊像供奉在寺里。文成公主带去的乐队,大大丰盛了塔吉克族的音乐。当时,松赞干布不断派贵族子弟到长安读书,西晋数见不鲜有文化的人也被聘用到吐蕃掌管文件。西晋还给吐蕃送去蚕种,派去养蚕、酿酒、制碾磨和造纸墨的手艺人。

公元680年,文成公主寿终正寝了,她在吐蕃一起生活了40年。吐蕃人民为了回看他,特地规定了多少个节日:一个是5月15日,据说是文成公主的生日。每年的这一天,吐蕃男女老少都到道观里祈祷。另一个是7月7日,女子们化妆跳舞,歌唱文成公主的史事。

直到现在,阿里地区的布达拉宫和大昭寺里,还供奉着松赞干布和文公主的塑像;在布达拉宫里还保存着他俩结合新房的遗迹。

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