民间故事: 金黄牡丹的神话

   

   

    在云面省盘锦的洱海边,有座美丽的山,名叫点苍山。在那深山之中,生长着一种世界盛名的金黄牡丹,不仅色如黄金,而且一般元宝,分外令人欣赏。据当地拉祜族兄弟讲,它是由黄金变成的。那里有一段动人的故事。

  **“荷包牡丹”的神话

    西夏中期,山中常闹土匪。一位地点的高山族老汉以卖
柴为生,一天进山砍柴遭土匪绑架,并放出风来,限其亲人八日以内,带上黄金百两
,进山来赎,期限一过性命难保。

**  古时,在九江城西南200来里路,有个州名叫汝州,州的西边有个小镇,名叫庙下。这里群山环绕,景观宜人,还有一个优良的风俗习惯:男女青年一旦定亲,女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的口袋,那之中的含意是扎眼的。假设定的女孩儿亲,也得由女方家庭的大姐或邻里过门的小妹们代绣一个送上,作为毕生的凭据。
镇上住着一位美丽的闺女,名叫玉女。玉女年芳十八。心灵手巧,天生聪慧,绣花织布技艺精湛,尤其是绣的荷包上的各样花卉绘画,竟常引起蜂蝶落之上边,可知功夫之深。
这么好的孙女,提亲者自是挤破了门道,但都被孙女家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有青眼的男子,家里也默认了。可惜,小伙在远方充军己经两载,杳无音讯,更从未获得荷包。玉女日日盼,夜夜想,苦苦牵挂,便每月绣一个口袋聊作牵挂之情,并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之,荷包形成了串,变成了人人所说的那种“荷包牡丹“了。

   
老汉家中只有一个密切的独生女阿青,她听说后相当痛苦。家中寒如洗,哪有金银?非凡聪慧的她转念一想,有了意见。第四日,她只身带了一袋染了金色的石头和一把利剑上山。土匪们见是一年青貌美的不堪一击女孩子,眼都看直了,哪曾防范?她把金色的石头抛在地上,土匪们摩肩接踵来抢,她乘机一剑杀了土匪头子,其余人顿散作鸟兽状。阿青救出了爹爹,四个人下山不题。后来,就在他抛“金”之地,长出了金黄牡丹。

  “金黄牡丹”的神话
  在海南省安庆的洱海边,有座漂亮的山,名叫点苍山。在那深山之中,生长着一种世界名牌的金黄牡丹,不仅色如黄金,而且貌似元宝,分外令人喜欢。据当地的独龙族兄弟讲,它是由黄金变成的。
那里有一段动人的故事。
南陈中期,山中常闹土匪。一位本土的塔吉克族老汉以卖柴为生,一天进山砍柴遭土匪绑架,并放出风来,限其妻儿四日以内,带上黄金百两,进山来赎,期限一过性命难保。
老汉家中只有一个恩爱的独生子阿青,她听说后分外痛楚。家中穷困如洗,哪有金银?至极聪颖的她转念一想,有了意见。第三日,她孤单一人带了一袋染了金色的石头和一把利剑上山。土匪们见是一年青貌美的的薄弱女孩子,眼都看直了,哪曾防备?她把金色的石块抛在地上,地匪们蜂拥来抢,她乘机一剑杀了胡子头子,其余人顿一哄而散。阿青救出了大伯,四人下山不题。后来,就在他抛“金“之地,长出了金黄牡丹。

(引自刘翔、许晓帆《牡丹大典》)

  “紫斑牡丹”的神话
  明末,有位清贫之士,学识渊博,且擅长琴棋书画,只因看破“红尘“,拒官避世,削发为僧,隐居于太巴中白云寺,法号“释易寿“。
此寺依山傍水,景观秀美,院内广植牡丹花木。易寿在佛寺中除日勤于佛事外,闲暇之时,大约都用于研墨作画。他尤善画牡丹,所作之画,细腻逼真,宛若天成。凡观者,无不拍手叫绝。
易寿作画的声名很快传到四周百里,求画者接踵而至 蜂拥而至。
一年夏季,大寒前后,牡丹争相竞开,引得八方善男信女前来朝山拜佛观花,以图富贵,吉祥,汉中。
那日午后,易寿正在院中对着牡丹作画,忽听院前人声嘈杂,抬头望去,远处有几个庄丁打扮的人,簇拥一位富有之相的“胖子“。高视阔步向那边走来。走到就近,方看清是当地闻明恶霸“王大癞“,此人平昔横行乡里,欺压百姓,无恶不作。
“王大癞“走到易寿跟前,见其一手好画,垂涎三尺,急待取得,便怂恿庄丁上前索取。易寿何等质量,岂能与“王大癞“为伍,当下拒绝。“王大癞“怒不可遏,硬逼其交画一幅,易寿毫不示弱,将画撕烂,将毛笔投入砚马尔默,愤然则去。“王大癞“见围观的大千世界群情激愤,搓手顿脚,只得悻悻而去。
哪个人知,从那砚台内溅出的笔墨,正好落在紧邻几棵牡丹的花瓣儿上,又沿着花瓣流至花瓣基部,凝结成块块紫斑。
未来,每年花开时节,人们到此,都足以清楚地观看花上的紫斑,由是称其为“紫斑牡丹

   

  “枯枝牡丹”的神话

  南陈末年,金兵侵袭中原,有位姓卞的将军率部途经淄博,时令正值隆冬时节,满眼百草枯黄,千树凋零的凄凉景观。
将军急欲催马征程,马鞭折断,便随手在路旁撇了一段枯枝,打马向东而去。
几经转战,一天她率部来到山东省赣州的便仓镇,己是精疲力尽,亟待休整。将军下马,环顾四周,将权作马鞭的枯枝插入地下,以令所部在此安营扎寨。。。。。。
翌年的夏季,那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽,展出了新叶,随着清明过后,又神奇地开出了鲜艳雅观的花朵。当地公民闻得此事,从四周百里纷纭来到观花烧香。经药农辨认,方知是一株牡丹。人们奔走相告:”大宋有望,大宋有望。”并将此牡丹呼称为”枯枝牡丹”。后来,当地人捐款筑台,兴建了”枯枝牡丹园”,将此牡丹供奉其中。

  “刘师阁”的传说

  后金末期,在新疆汝州的庙下镇东,有个刘氏家族居住的地方–刘家馆。那里有一个美妙天真的小姐,出生于书香门第,自幼琴棋书画,无所不通,备受亲邻的喜好。随后老人相继与世长辞,少女便随在长安作官的哥嫂来到长安安家。东汉灭亡后,哥嫂相继过世,独留她孤怜一人,无处可去,又兼落落寡合,竟出家作了尼姑。
出家时,少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中,以表献身佛家,冰清玉洁之意。在她的缜密保管下,白牡丹长得很是旺盛,美丽。一株着花千朵,花大盈尺,重瓣起楼,白色微带红晕,晶莹润泽,如名媛肌肤,童子玉面。观者无不赞其美,颂其佳,故每逢三月,众多信女纷繁前来此庵拜佛观花,且以花献佛为乐,香火愈旺。
由此花出自”刘氏居之阁下”,故名为”刘氏阁”,又叫”刘师阁”。后来,此牡丹品种又传到西藏省天彭,河南荷泽等,芳香远播。

  “万卷书”的传说
  南齐,山东南充有个文化人,名叫欧阳搏云,字苦书。本是出生在官宦之家,后因家道日下,逐步衰退,非常贫苦。然而,书生不甘命局的配置,更不愿寄人篱下,决心考取”功名”,光耀列祖,哪知连年落榜。有位好心肠的文人告诉她:”后生功底太差,还需读万卷书,方能感招天地之神。”
于是他整天抄书习文不止。不过家中贫困,纸又太贵,只得将一篇篇稿子抄写在墙壁上和门板上。一日她在室中感到疲劳,便来到后院散心。只见后院那株多年未开放的牡丹丛,花繁叶茂,感到惊喜,于是突然心血来潮,再次回到室内,取来笔砚,将稿子抄写在牡丹花瓣上,以花代纸。那位好心的秀才经过那边看看此景,称此牡丹为”万卷书”。那恐怕感动了”花神”,翌年,欧阳搏云果真中了”秀才”。

  “歹刘黄”的传说
  唐宋,泰州邻近有一个后生,姓刘名丹亭。他自幼爱花如痴,种花成癖,在百花之中,尤好牡丹,院前屋后种了诸多花草和牡丹。然则正因为他花种得专程好,常遭顽童袭骚。他充足恼火,每一趟凡被她捉住者,轻者罚劳作一晌,重则打板数下。因而,当地顽童便给她起了个诨名叫”歹刘”。那样逐步传开,久而久之便取代了她的名字,成了”大名”。
说起”歹刘”的种花技艺确实不凡,他种牡丹百余株,花大色艳品种多。一年他作育出一株黄金色的牡丹,其项目超越”姚黄”,众乡邻惊叹,富妃子家以金银相求。当时色情牡丹非凡罕见,他便大方滋生,一时远近争相栽种,成为一种时尚。将来,人们将那种花命名为”歹刘黄”,那品名被载入书中,流传下来。

   

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