对联故事: 152.至今没能对出下联的上联

   民国初年,军阀混战的时候,还有人写了那般个上联:
   由山而城,由城而陂,由陂而河,由河而海,一泻百里;
  “陂[bēi],指水边。“一泻千里”,是一句成语,是说情状进一步坏,
一天不如一天。那些上联表面是在说地势由山——城——水边——河——
海,越来越低。其实,里面有很深的政治含义。
  “山”,指孙徐州,中华民国的第一任临时大总统。孙格拉茨是福建香山
人;“城”指袁慰亭,袁宫保是台湾项城人;“陂”指黎元洪,河南黄陂人;
“河”指冯国璋,河南河间人;“海”指徐世昌,安徽阿蒙森湾人。
  孙嘉兴创建了中华民国,可惜,革命果实不久让袁项城抢走了,打她那儿起,总统换了一个又一个,全是些祸国殃民的东西,江河日下——一个更
比一个坏!国家的事态也就更是不好。
  这一个上联,文字浅显可含义长远,把自然界里的事物跟政治人物、国家
事势自可是又准确,还挺巧妙地整合起来,水平很高。
  因为上联写得太难了,直到明天,也没人能对上令人乐意的好下联来,
成了单对。

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史上出名的五大千古相对,

一个比一个难,至今一个都不许对出!


对联,俗称对对子,是唯有中文中才有的一种越发措施样式,是中华文化的非常瑰宝。由于对联老少皆宜、雅俗共赏,因而在中国太古分外流行。传承至今,仍有不少人喜爱对联的独特魅力。

对联的风味如阴阳一样,既要对仗,也要协调;既可以省略易懂,也得以困难到极致。
历史上那多少个无人能对的对联,人们习惯称为“千古相对”。

中华几千年的历史长河,诞生了不少可以的离世相对,有些出自于才子文豪,有些则出自于凡夫俗子,但它们的高超无一不令人拍手表扬。上边就为大家盘点一下史上闻明的五大千古相对,至今一个都不曾人能对出!

对联一:进古泉喝十口白水

传闻曾经有一口古井,因为历史悠久,当地人便为其起名“古泉”,并建亭于上。有一年春日,一位学子口渴难耐,恰美观到了这口古井,便去饮水解渴。秀才喝完井水后,神清气爽,随口吟出了一句上联:进古泉喝十口白水。

乍看之下,此联唯有简单的多个字,但是仔细再看,你会发觉里面的精密。上联中的“十口白水”正好组成“古泉”二字,而且上联所描述的意境与当下的情况相当贴合。进士说出此上联后,才发现自己怎么也对不出合适的下联。最终此联不仅贡士终其一生没能对出,千百年来的很多文人墨客竟也无一能对!

对联二:由山而城,由城而陂,由陂而河,由河而海,一泻百里;

此联看上去如同只是说了水往低处流的一个道理,但实质上却有很深的隐喻。“山”指孙福州;“城”指袁项城(山东项城人);“陂”指黎元洪(广东黄陂人);“河”指冯国璋(山西河间人);“海”指徐世昌(湖北黄海人)。一落千丈更是一箭双雕。

上联表面意思的拉动关系已属于极难,再加上中间的隐喻那样一来,历史上大概找不到可以与之对应的人物,由此那些上联至今也是无人能对。

对联三:黑龙江江浙,三塔寺前三座塔,塔、塔、塔

神话此联是解缙的一个仇人出给他的。解缙被誉为西楚三大才女之一,而且是《永乐大典》的总编纂,其才华由此可见。但这么才高八斗的解缙,对于这些上联却平生未能对出。

由来在于上联的“三”字与背后的三个“塔”字巧妙呼应。下联不可能用三,而用三以外的任何数,字数又都会与上联对不上,因而这一万万至今依然无人可以对出。

对联四:架一叶扁舟,荡两支桨,支三四片蓬,坐五七个客,过七里滩,到八里湖,离开邢台已有十里。

此联与孙吴大文豪黄山谷有关,黄鲁直是与苏和仲齐名的头面翻译家,世称“苏黄”。黄庭坚的故里是青海省上饶市,有三遍黄黄山谷从乡里坐船外出,由于才华横溢,因而书生的骄气溢于言表。船夫看他年少轻狂,便想教训一番,于是便给黄山谷出了上边这样一个上联。

此联是由一到十的数字联,而且所讲述的现象与当下统统贴合。结果,即便是黄豫章先生那样的大才子,穷其一生也无法对出下联。

对联五:前多特Mond,后嘉兴,前后佛山葬钟山。

1925年,孙太原逝世时,有人为了表达对其哀悼之情,公开在《中央晚报》上采访下联。这几个上联在及时可谓全国皆知,不过却无一人能对。那么此联难在哪儿呢?

以此上联和八个历史人物有关,一个是徐达,另一个则是孙合肥。徐达乃明代立国第一功臣,死后被明太祖追封金斯敦王,由此徐达也别称徐大连。徐达和孙南宁都葬在钟山(波尔图紫金山),由此这一上联可谓是浑然天成,至今始终无人能对!

多多归西相对都是可遇而不可求的,不遭受一定的情状使得灵感喷发,有时就是再有才学也对不出下联。

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