圣经故事: 圣经故事 042


祭司的行事
39


背  叛
42

出埃及记   39

民数记16-17

利未记   8-10

   
如果你调皮捣蛋或未听话,通常被的责罚还算好。如果你开坏事,惩罚就严厉多矣,有时挨打,有时十单礼拜要超前上床睡觉。有时被罚,你心里不信服,认为处罚得最重,嘴里还说:“我无应该吃这样严的惩罚。”你一头抱怨地走回自己的屋子。甚至连大人及你说,叫您办事,你的态度还分外无礼貌。你既产生了如此的经验为?那是违纪,不讨上帝喜悦之呀!有经常,你明知故犯,可是,你就是勿情愿屈服,就是如果反抗到底。

   
小朋友,你还记得上帝颁布十漫长诫命的景吧?你记忆那时候西乃山顶被厚厚的黑云遮盖,闪电雷轰交加,还有号角声。西乃山顶烟像烧窑一样,整座山大妈震动,对怪?以色列总人口望而生畏得直发抖。他们不敢再累站下,就同步一步往后退。最后他们针对摩西说:“让上帝和您称,然后您又招给咱们了。”从此,上帝不再直接和以色列人口谈,乃是和摩西一个人说,再由摩西管上帝之通令传给普通人。

   
以色列人数哪怕是这般。他们时常犯罪,违背上帝。他们首先不愿意进迦南地,然后又如协调挑个首领带他们回埃及。如果上帝不与,他们生可能把上帝赐予给她们之元首用石块打死。还吓,上帝拦阻,否则后果不堪设想。

   
他们怎么如此害怕上帝吧?起初,亚当和夏娃为就算上帝。后来,他们才害怕,躲起来不敢见上帝。怎么会换了样吧?……

   
上帝的治罪临到他们,很吓人的惩治。上帝不许他们进应许之地,凡是二十寒暑以上之总人口且如那个在旷野。所以,整个军队更回到旷野。他们不仅不为协调的匪信教后悔,反而生气。他们不思量向回走,可是以不克为前面挪,因为上帝不许,所以,只好无奈地朝着回走。他们一边活动,一边发怨言。慢慢地,他们之缺憾愈重。他们凑在共同就是发牢骚,私下怪罪摩西。其实,他们误解摩西了,他们应感谢他才是。摩西要是不呢她们祈福,他们已没命了,哪能再埋怨他。

   
你还记得也?他们是坐吃了禁果,违背上帝之通令,才开始害怕上帝。惧怕上帝乃是犯罪之名堂。

   
以色列口惨遭有一个丁,他的言辞不过多,他的讳让可拉,是便利不人,摩西之同辈亲戚。他同流便族的星星小兄弟:大坍和亚比兰,联手攻击摩西,编造各种谎言毁谤摩西,四处扩散流言蜚语。不久,有二百五十只以色列总人口之主脑听信他们,答应在他们之班。有同等龙,这些煽动人的连同二百五十单首领一起错过展现摩西。

   
以色列人数害怕上帝为是为罪之原委。我们提心吊胆上帝一样为是坐咱们出罪。如果夏天之当儿雷电交加,我们得会望而生畏。罪人不克赶到上帝的眼前,是坐我们背逆,并且及时便是上帝的忿怒临到罪人的因。

    摩西道意外。“有何贵干?你们有事吗?”他友善地问道。

   
这为是胡以色列丁迫切地设有人为她们与上帝说的因由。这人是她们之“代理人”,他们之意味。

   
然而,这些口脸色严肃、傲慢。他们轰地游说:“我们又为忍不下去了。你以为你可任意待我们,辖制我们,我们受够了。你跟你的哥哥亚伦认为你们高人一等,可是,我们倒不以为然。我们为是清白的,上帝吧跟咱们讲。对怪?你们说?”

   
上同一课我们叙到会幕已经完工,上帝亦降临,住在以色列丁中间。那么是否具备的以色列人数,只要他们乐于,就可上会幕,随意进出也?不!不行!这是免准予的。

   
这二百五十只人都异口同声说:“是的,的确是的。我们和你同样,不分上下。”

   
就比如人不克自由进出王宫,同样以色列人乎无可知随便出入上帝之圣殿。这是勿许可的,其实为无必要。只有上帝拣选、代表人民之人头才能够上会幕。这些人口让称呼祭司。祭司很多,他们之负责人为“大祭司”,所有的祭司都如听他。

   
接着是说话痛苦的静。摩西听她们这么说非常奇怪。圣经记载说,摩西放见这话虽俯伏在地。他该怎么处置呢?为温馨辩解?……不,他无可知如此做。

   
上帝吩咐摩西膏他的哥哥亚伦也甚祭司。所以说,不是摩西除自己的父兄,乃是上帝选择亚伦。亚伦有四单儿子,他们吗还受膏为祭司,只有他俩可以进入会幕。换言之,他们是以色列人之委托人或表示。

   
“好吧。”他到底低声说:“明天早上你们回来的早晚,各人一旦拿香炉,在上帝面前祭祀,上帝将明示祂的佣人到底是何人。”

    有同一天,摩西于大家到会幕前面聚集。为什么?有啊事也罢?……

   
他们许,各自回到自己的款棚。他们许等交次日再次辩真假。他们信心十足,自认必胜,所以巴不得明早一点儿来。

    好吧,我们吧跟去看。

    摩西也回到自己之帐棚。他跪下祈祷。他视可拉的凶悍。

   
摩西、亚伦和亚伦的季只男都站于会众面前。摩西管优美的新行头(大祭司的礼服)给亚伦穿上。当然,亚伦得先穿上新的故细麻布做的白袍。然后通过上于内袍稍微少一点儿底全蓝外袍。外袍下边钉在众多钱铃。亚伦同走路,铃铛就会见起声音,这样人们都可听到,知道那个祭司来了。然后亚伦必须越过上第三码外袍。这是千篇一律起绣上好看彩花的外袍。第三宗外袍被喻为“以弗得”。

   
小朋友,你懂可拉的念头是什么啊?……他想念替亚伦当好祭司。大坍和亚比兰想当都以色列总人口的元首。他们俩凡是流便支派的企业主,而流便是不行各的长子,所以,他们觉得他们该是总领导。这桩事是于上帝禁止他们进人迦南地后发生的。他们认为要是她们当总领导,他们一定做的比摩西好。他们这种想法算太自以为是了。

   
以未得上起一个方的牌子,正好挂于亚伦胸前,上面镶着十二块宝石,四独一行,这个牌子给“胸牌”。上面镌刻在以色列十二单支派的名字。你还记呢?雅各发十二只儿子,他们是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、拿不他方便、迦得、亚设、约瑟与不畏亚悯。流便的后裔就是流便支派的食指,西缅的后就是西缅支派的总人口,如此类推。所以,以色列底十二单支派就是挺各十二只男之名。现在即刻十二独名字都因宝石镶嵌在胸牌上。大祭司亚伦随时都通过正就起有胸牌的因弗得。意思就是是,他顶上帝之眼前是代表整个以色列丁。此外,他的星星肩膀各发生平等片红玛瑙,上面吧琢磨在以色列十二个支派的名。这即是摩西让亚伦预备的初服,从此他要穿过正即套衣服服事上帝。

   
摩西领略这从的产物对这些人不利,所以,他惦记以作业发生前先警戒他们。他寻觅人去请而拉,可拉勉强来了。摩西慎重地跟他说话,劝他毫不硬挺,免得一失足成千古恨。可是,怎么劝说也尚未就此,可拉就是休放。摩西以不同人去要大坍和亚比兰来说话。他们拒绝,不甘于去展现他。

   
另外,还有一样顶逆的帽子。帽子的眼前来同等片金牌,上面写在字。你认识这些字呢?……你本不认。因为凡用希伯来文写的,意思就是是“归耶和华为圣”。

   
“都是公的掠,使我们以旷野漂流。你答应要承受我们进流奶与蜜之地,可是若失信了。”他们非摩西。他们说之无是事实,是谎话。他们无应有怪摩西,错在协调非情愿信靠上帝。

   
亚伦的衣服这么好看,那么他儿子们的衣着吧?当然赶不上深祭司的精密。他们每个人获得同项白色之增长内袍,加上同样修彩色绣的腰带,没有天蓝色带在铃铛的外袍和生胸牌的为弗得。因为,只有可怜祭司才来就简单桩衣物。祭司们各个得千篇一律届白帽,不过帽上没有金牌。从此,这就算是祭司的行装。

   
第二上一大早,以色列口之大本营就生了状态。大家都活动来自己之帐棚,心里着急,想知道这试验的结果。百姓要可拉是对的。

    也许你晤面问:“祭司和雅祭司的干活跟任务是呀?”

   
可拉、大坍和亚比兰将在和谐之香炉来了。你看,那二百五十单领袖也来了。每个人手中还拿在一个香炉。他们理直气壮地站于会幕前面,还敢地环顾一完善。脸皮真厚!

   
他们之做事是献祭。我们都屡次涉及献祭的行,该隐和亚伯献过祭,挪亚以及亚伯拉罕也奉献了祭。通常献祭的食指好平单羊要公牛,放在坛上烧。意思是说献祭的人数本身来罪是臭的,但现,藉着所献的祭牲替他们很,他们虽可以一如既往在下来。

   
摩西与亚伦为来了,摩西的声色沉重。百姓围成一个半圆。虽然人山人海,但是没有丁敢于说话。大家还特别乱,他们还当等候。

   
我就提过,这些祭牲,特别是羊,是依赖于主耶稣要吗祂的全员要分外,替她们担当罪的刑,因此祂的人民就从罪的徒刑中为永久拯救出来。牲畜的月经不克赦免人的罪。惟独主耶稣的宝血能赦免人的罪。所以说,以色列人口天天都需献祭。

   
忽然,上帝的荣耀彰显于本来已于会幕之上的云朵中。一道非常明显的独自从云柱照下。上帝就当道中针对摩西及亚伦说。

   
祭司未来的工作就是是献祭,替老百姓献祭。老百姓不克也好献祭,要呼吁祭司替他们献祭。每天早起九点和下午老三触及都设奉献一光羔羊,献祭的花色众多。你们现在年龄最小,还无爱理解,等你们长大再道为你们听。

    “走及单,离人民远远的,我好灭绝他们。”

   
你们就明白了献燔祭的铜祭坛是置身外院。动物之献祭必须使于当时铜祭坛里焚烧。这道内之火必须要一直烧在,因为上帝不允许这坛内之发火没有。

   
可是,他们不曾这样做。你看!摩西跪下下来了。“上帝呀!”他哀求:“万万不可。难道几独人之罪要全部之以色列人口肩负吗?”

   
当献上之羔羊羊在早或下午给死之上,祭司把羊血接到盆里。祭献了然后,祭司把月经拿上会幕,同时手上拿在红,然后倒上前圣所。你还记会幕分成两只有也?外面的那么有为圣所,里面的那片吃至圣所。

   
上帝会怎么回答也?摩西沉住气当当。听啊!上帝又说了:“你们去告诉人民,离开而拉、大坍和亚比兰之帐棚。”

   
圣所和至圣所中间挂在同块好厚的幔子。金香坛就以幔子前面。祭司不克向前到圣所。至圣所里放正约柜,只有可怜祭司一年相同糟糕好上。

   
摩西遵命而执行。“各位老人兄弟,请尽早去这些恶人之帐棚。四绕都休想有人,因为患即将临头。可拉、大坍和亚比兰会死得杀无平凡。地设讲话,把他们吞下去。父老兄弟啊!请听我说,赶快离开,免得受连累。”他大声叫喊在说。

   
上帝吩咐祭司进圣所的早晚,手中除了将在血及香以外,还要从烧燔祭的祭坛上赢得图片 1片火带进去。你看,他站于金香炉前面了,用钳子将火夹到香炉里,把香洒在火上烧。金香炉的季竞技有金角和金环。他又就此手沾血摸在四个金角上,他这样做是也百姓赎罪。

   
然后为……?百姓听了劝诫,立刻朝后下降,在可拉、大坍和亚比兰之款棚的四周留出特别充分的上空。看呀!这三只人口回去自己的帐棚门口,发现她们为孤立了。可是,他们脸上漾于一丝假笑,决定坚持下去,不情愿放弃。

   
祭司做扫尾这些下,就倒来会幕。百姓在外边当在,祭司走向全民,举起双手也平民祝福。我们教会的牧师在聚会结束前也也会众举手祝福,是勿是?

   
大坍和亚比兰之亲人跟她们站于一块儿,表示肯定。然而,可拉的男女却离他们的父亲,逃走了。可见,他们无认账父亲的观点,不甘于同外同流合污。

    可能率先涂鸦的祭是亚伦大祭司献的。其后,其他的祭司也被允许给人民献祭。

   
老百姓还安静,静得并呼吸声都听得明明白白。大家还耐心地守候,要扣押个究竟。没有人敢说一样词话。

   
然而,还有好多其他的工作如召开。圣所里产生同一摆放张陈设饼的台,桌上两边各拓宽六单饼,所以桌上一共发生十二只饼,一个支一个,这些饼叫“陈设饼”。饼放久了会面发硬、发霉,所以,每个安息日而转移上新烤的饼,陈设过之饼就为祭司吃。

   
忽然,他们听到地裂的响动。然后……你看!就当及时三个叛徒的钱棚下地面裂了一个大口,又极富以好。一声惨叫,大坍和亚比兰,连同妻子、儿女,还产生可拉和她们之帐棚,以及所有属于他们的,都时而掉进之深渊。他们即这下了人间地狱。

   
会幕没有窗户,所以产生七杯子灯的金灯台要无歇地接触正在。祭司负责管理这事,以免油不够,灯熄了。会幕和外院要保持清洁,这也是祭司的工作。

   
你听!这些人而喝又为,多么悲惨的声,好可怕啊!以色列人数因此手指捂着耳朵,快脚奔跑。圣经说:“以色列人众人听他们呼号,就都逃脱。”他们其实听不下来了。过了巡,地而一起了起来。可是,可拉、大坍和亚比兰跟她们之款项棚都由地上没有,被侵占了。

   
此外,在铜祭坛上献燔祭需要广大木头,铜海之水要人抬。总之,工作多,祭司担负不由,上帝就派遣整个利未支派帮助祭司。利不人的劳作是每天打扫外院,收集材火和也铜海打水。他们不能够献祭,因为只有祭司才起身份献祭。

   
还有,那二百五十独以色列丁的主脑,仍然将在香炉站于会幕前面。忽然,火从会幕中出把她们全数烧死。上帝不许可人藐视祂,抗拒祂的非不了受罚。

   
大祭司亚伦第一坏献祭的上,每一个步骤都死独特,但可生。他先杀羊羔,用盆接血,然后拿羊羔放在祭坛上。一切就绪,他刚准备点火,可是……

   
后来,上帝吩咐摩西,让亚伦的小子,祭司以利亚落捡起那么二百五十独铜香炉,叫丁锤成片,用来包坛,就是在会暮内献燔祭的铜坛,做也以色列总人口不可磨灭的警戒。

   
你看!有发作起停于会幕上之云柱出来,自行点着祭牲。所以,亚伦用不着点火,上帝亲自点着了。这标志上帝的确认,表明上帝接纳所贡献的祭,百姓看见就不行欣赏。

   
以色列丁逐渐地走回自己之款棚。会幕的方圆安静下来,一个人数犹没有。然而,以色列人数并无如意。

   
亚伦的季单男穿在新服,真是神气,其中有数独纪念做少特别之行引人注意,他们之名是拿答和亚比户。他们觉得让捎为祭司,感到骄傲。他们感念,如果他们举行了哟叫大家都放在心上到,岂不是不行好看也?他们不怕用在香炉,盛上火,走上前会幕。然而,他们尚未理会听上帝之通令。上帝说:“他们当从燃烧祭坛上取火。”可是,他们从来不照做,他们据此底凡凡火,一般的上火,拿在便迈入圣所。

   
次日,百姓又聚集起来,对摩西及亚伦说:“你们俩是真的的杀人凶手。昨天杀的那些口,全是为你们的因由。”

   
岂知火从会幕出来,把他们烧死。这是上帝之罚,他们从没听上帝的指令。

   
小朋友,你说她们怎么能够说有这种话语来也?摩西从未杀人,是上帝杀的。他们毁谤摩西,诬告摩西。

   
摩西见,立刻跑过来,说:“这是她们好的吹拂,他们无听从。我报他们要从燃烧祭坛取火,他们不怕是无放任。”

   
摩西免亮堂怎么惩罚才好。这种情况还会见继续多久呢?他举手投足及会幕,寻求上帝的圣旨。

    有人拿当下片个深了底祭司抬来营外,埋于田野。

   
上帝之体面再度显现,祂又参与了。你看!忽然以色列人口成百地倒下,立刻断了气。

   
小朋友,上帝是失礼不得的。事奉上帝不克随己意而实行,乃要照祂的下令。人若是故偏行己路,一定受罚。亚伦的有数独儿子拿答和亚比户不普及上帝之通令,结果赔上自己的生命。现在亚伦就剩余零星只男,他衷心自然非常为难了。上帝罚得哪怕还,可是很公道。祂藉此教训以色列丁,祂怎么说,他们不怕当怎么行。

   
“赶快!赶快!”摩西平看,大势不好,马上为亚伦:“赶快用香炉为人民献祭,为这些罪恶、成天埋怨的国民赎罪,否则他们还如遭罪。上帝之刑都起来了!”

    他们将来肯定会大小心,你便是吗?

图片 2

   
上帝今天照旧活着在,祂和当年一样没换。小朋友,千万别讥诮上帝之命令,自以为聪明。祂的指令要过细遵行,敬拜祂也如按照祂的意,否则,你的结果是不堪设想的。

   
亚伦就跑至会幕,手将香炉,把坛上之火盛在其中,再把香撒在上头。然后,就又走回来,为人民赎罪。还好,上帝接纳他孝敬的祭。亚伦站在尸体和活人中间,瘟疫就单纯歇了。地上到处都是尸体,谁吗非敢说啊,人人都深受吓破了勇气。

   
于是,他们开收拾好后,一边埋葬死人,一边盘算数据。等埋葬了,才发现这同样霎那之间竟然十分了一万四千七百人口。

   
小朋友,这就算是罪的结果。他们而无犯法,自然不见面受罚。那夜,以色列人之营外悄然云满布。上帝明确地告诉他们,摩西非是上下一心假如当领袖,乃是上帝要他当的。他的父兄亚伦,也是上帝指定为杀祭司的。百姓不能够重新七嘴八舌,这是上帝的意思。以色列总人口竟掌握了,可是,代价好特别,赔了稍稍人之性命。

   
上帝觉得这么还不够明亮。祂吩咐每个支派的领袖拿同样完完全全木杖,这些拐棍都是平凡的木杖,没有生。十二单支派各一到底,一共十二到底。每根木杖上都镌刻在很支派的讳,免得摩西做错。看啦!摩西把立即十二清木杖拿上会幕,放在上帝面前。然后,空手出来。

    “回去吧!”摩西对十二单支派的主脑说:“明天早起复回到。”

   
次日清晨,十二单首领都回到,站于会幕前面。摩西走上前会幕去赢得木杖。然后,把十二绝望木杖还给十二单首领。十一彻底木杖毫无变化,唯有利未支派的法老亚伦的木杖一夜之间不但发芽、开花,还完了果。

   
百姓还看傻了双眼。这实在是只神迹。上帝藉此告诉人们,亚伦是祂指定的不得了祭司。以色列总人口看呀!仔细地圈,只有亚伦的拐杖开了花费,只发生他的拐棍有人命。因此,证明只有亚伦和他的小子好实施祭司的职责。现在,你总可以相信了吧!……

   
是的,他们相信了,他们不再争吵,大家还安安静静地走回自己的款项棚。他们算是醒过来,看出自己的凶恶,他们抵抗之非是摩西,不是的,他们抵抗的凡上帝。

   
他们不曾将亚伦发芽的拐杖丢掉。他们管其留下起,存在约柜里。现在,约柜里一共发生三样东西:两块石版――上面来上帝亲手写的十诫,一罐也哪,加上亚伦发芽的双拐,作为永久的记念,免得以色列人数遗忘。

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