(四)

  亲爱的妙龄朋友,看到书名——《千年对联佳话》,你们可能会提议延续串的题材:对联是怎么回事?对联都有些什么用处呀?从哪些时候起有对
联的?有一千年了呢?好,现在就先说说这个题材。
  
  一、什么是对联
  顾名思义。“对”,就是对称、对偶(又叫对仗),也就是两两绝对;“联”,是相关联的三个句子,那两句必须对仗,而且趣味相互有涉嫌。合到一块简单地说,对联就是情趣上有关系、格局上双双的两句话。对联还叫
楹联(楹 yíng)、对子。举个例子:
   四化蓝图图图美; 九州春色色色新。
  第一句叫上联,又叫上句、出句;第二句叫下联,又叫下句、对句。上
下联的字数完全相等,每个词都对得挺整齐。“九州”对“四化”,都是专
用名词,每个词的面前还都是数词:“九”和“四”;“春色”对“蓝图”,
都是名词;“色色”对“图图”,都是名词叠用;“新”对“美”,都是形
容词。上下联不单在款式上双双,在情节上也相互补充。也有些上下联意思
相反,比如:
  青山有幸埋忠骨; 白铁无辜铸佞臣。
    多数对联在采用的时候,都配有横额。横额也叫“横幅”、“横披”、
“横批”、“横联”。对联都是竖着写的,上下两联分左右两边张贴;横额
是横着写的,贴在对联上方的中档地点上。如若拿人的头像打比方,对联就如反正面子,横披似乎人的额头,所以也叫“横额”。横额跟对联在内
容上互动补充,有的是对联内容的下结论,成为点睛之笔。比如,胡耀邦在一
九八○年全国知识部长会议上,赠给大伙儿一副对联:
   狠钻新本领; 甘当小学生。
  横披是:
   合格干部
  横披的字数一般比较少,多少个字的最多,而且寻常用成语。比如:
   黄莺鸣翠柳; 紫燕剪春风。
  横披是:
   春满大地
  那么,所有的对偶句是还是不是都叫对联呐?不是。比如周朝的《都尉》、
  《诗经》,南齐的赋里,就有一部分对偶句,可那时候还没暴发对联。唯有对
偶的两句话从诗文里单独出来,成为一种新的文艺样式将来,才真正暴发了
对联。

(四)阅读下文,落成第15-19题(19分)

  二、对联的发出

楹联趣话

  历史上记载下来的首先副对联,是北齐过后的五代一时。那本书要讲的
首个故事,就要说到那副对联。
  当时写的对子并不叫“对联”,叫“桃符”。“桃”是桃木板,“符”
是在桃木板上写的神名或是画的神像。挂桃符是我国大顺的一种习俗。
  到了汉代的时候,格律诗非凡流行,那就有助于了对联的发生。后梁律诗
须要得尤其严峻,每首律诗有八句,第三四两句和第五六两句,必须对仗,
也就是说都得是对偶句。比如白乐天少年时代写的《赋得古原草送别》:
  离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。
  其中,三四两句“野火烧不尽,春风吹又生”和五六两句“远芳侵古道,
晴翠接荒城”都是对偶句。
  金朝的有些绝句(每首四句)也用对偶。比如杜草堂的《绝句》:
  三个黄鹂鸣翠柳, 一行小白鹭上蓝天。 窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
  一二两句和三四两句全用了双双,显得尤其工整。
唐诗里对偶句的广阔使用,促进了对联的发生。到了唐末,过年的时候,人们就在桃木板上写上双双的吉祥话,一左一右,贴在大门两边,来替代“门神”。最初的对联——春联,终于爆发了。可是,那一刻老百姓写的春联,
是不会在史书上留下记录的。那样,五代后蜀皇上孟昶那么些“大人物”写的
那副春联,就成了有史可查的首先副对联了。其实,对联发生的一时,肯定
要比孟昶的时候早得多。
  对联那种样式暴发将来,受到了众人的友爱。逐步地,人们用红纸代替了桃木板,也不单是过年的时候写对联了。对联用的地点越发广,种类也
愈来愈多。
  
  三、对联的连串 依据对联的用途,能分成以下二种:

①对联,阿昌族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的双料语句。

  1.春联。前面已经讲了,比如:
   杨柳吐翠九州绿; 桃杏争春一月红。
  2.门联。常年贴在大门上的,叫门联。比如过去有的有钱的读书人家,
常在大门上贴这么一副门联:
   忠厚传家久; 诗书继世长。
  3.喜联。送给结婚人家的对联,叫喜联、婚联。比如:
   一对真情向四化; 两双巧手绘新图。
  4.寿联。为了庆贺外人过生日送的对联,叫寿联。比如:
   福如黄海;
   寿比南山。
  5.挽联。为悼念死去的人写的对联,叫挽联、丧联。比如有一副悼念周
恩来总理的挽联:
   悼总理一而再革命志; 举红旗横扫害人虫!
  6.对联、名胜古迹联。挂在殿堂、住室或者建筑物的柱子上的楹联,叫
楹联[楹 yíng,柱子]。过去也常把对联叫做楹联。比如,克雷塔罗南湖湖心亭上有一副对联是:
   四面荷花三面柳; 一城山色半城湖。
  写在名胜古迹上的楹联,叫名胜古迹联。上面的陶然亭楹联也是名胜古
迹联。
  7.赠联、自勉联。送给朋友的叫赠联,写给自己的叫自勉联。革命前辈
徐特立早在一九三八年写过一副对联,送给一家集团的妙龄店员:
  有关家国书常读; 无益身心事莫为。
  出名文学家陶行知写过一副自勉联,表明了团结献身祖国教育事业的决
心:
  捧着一颗心来; 不带半根草去。
  8.行业联。三百六十行,像茶馆、酒楼、药铺、粮店什么的,全有友好
的行业联。
  比如,书店联:
   欲知千古事; 须读五车书。
   钟表店联: 刻刻催人资惊醒; 声声呼君惜光阴。
  眼镜店联:
   悬将小日月; 照澈大乾坤。
   旅店联: 欢迎春夏秋冬客; 款待东西北北人。
   煤店联: 济困扶危家庭暖; 如虎傅翼户户春。
   理发店联: 理世上万缕青丝; 创人间头等事业。
  9.口头对联。一些知识分子、读书人平日在口头上一问一答作的对子,叫口
头对联。我们那本书里介绍的,就有好多是口头对联。
  假使从点子角度分,对联里有回文联、嵌[qiàn]字联、谐音双事关、
叠字联、合字联、拆字联、数字联、方位联、比喻联等等。大家在前面的故事里要把上面说的各类对联,都要切实说说。
对联的门类还有其余一些分法。
  对联用处那样广,容量又大——短短的多少个十多少个字,就能包括着广大
内容。所以,从南齐到今天的逐一历史时代,有那几人都爱写楹联、对对子,
留下了许许多多妙不可言的楹联故事。

②对联源点于汉艺术学形式中的对仗或偶句,可谓源远流长。比如《诗经·采薇》篇中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,《太尉·大禹谟》中“满招损,谦获益”之句,皆属于工稳之对仗。到骈体文出现后,大约通篇皆用偶句,对仗俯拾地芥。比如唐人王勃《天心阁序》中的经典语录“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,更是对仗的千古绝唱。而对联,则是偶句与早在先秦时期便已形成的我国民间过年悬挂桃符的风土人情相结合的产物。

  四、对联里的“佳话”

③所谓桃符,即书写着相传中二位降鬼大神“神茶”和“神荼”之称号的两块桃木板,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。那种风俗续了千余年后,至五代时,人们开端把联语题于桃木板上。【A】据《宋史·西蜀孟氏世家》载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命硕士为词,题桃符,置寝门左右。”孟昶自题的“新年纳余庆,嘉节号多哥洛美”是我国最早出现的一副春联。【B】

   所谓“佳话”,就是指流传一时的善举照旧有趣的事。
  对联的多少大,作者多,内容广。从古到今不下几十万副对联,涉及了分化历史时代的人员、事件、政治、军事、文化、艺术各种方面。倘使全写出来,可圣母皇太后多了,我们那本书挑了有意义、有代表性,还挺有意思的楹联四百来副,编成了二百个故事,介绍给大家。这二百个故事,不单是向你们介绍一些对联知识,还要介绍有关的历史人物、政治事件,以及其余知识,可以说,大家那本书,既不一本谈对联的历史学知识书,又是一本历史知识书。那二百个对联故事,是按对联小编的活着时代,也就是按历史顺序编排的。那中间,有拿对联当武器,跟反动统治者举办努力的故事;有捉弄和嘲弄社会上的坏事、丑恶现象的故事;有显示人们,特别是少年小孩子聪明才智的故事;其它还有一部分诙谐幽默的对联故事。其中有些对联艺术性挺高,流传很广,值得好好欣赏。读了那样的对联,是一种美的分享。
  上边,就请看对联里的故事吧!

④到西汉,初步用红纸代替桃木板,与前几天所见的春联如出一辙。据《簪云楼杂话》载,太祖明太祖定都寿春,某七夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并微服出巡,逐门逐户观看欣赏,大得其乐。洪武帝选用行政命令之格局,须要家家户户贴春联,对形成七夕节贴春联的习俗功莫大焉。【C】尔后,文人硕士无不将题联作对视为雅事。【D】东汉,对联更是如日方升时期,出现了重重名特优的名联佳对。直至当今,对联仍遍地可知,表现出其强硬的方式生命力。

⑤就选择项目而言,随着时光推移,早已不压制春联,还衍生出喜联、寿联、挽联、行业联、交际联、谐趣联和装饰联等多种方式。民国年间出版的《楹联集成》,将对联分成二十个档次,即庆贺、哀挽、校园、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅等。而按字数来分,又可分为短联、中联、长联。按联语来源来分,有集句联、集字联摘句联、创作联。就表现方式而言,有正对、反对、流水对、联珠对、集句对等。

⑥不管何类对联,使用何种格局,都不可以不有所以下特征:

⑦一曰字数相等,断句一致。除有意空出某字的职责以达到某种特定成效外,上下联字数必须一致。二曰平仄相合,音调和谐。传统习惯是仄起平落,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。在实践中,对联创作所根据的的平仄规律,与律诗对仗基本相同,一般上下联的第八个字平仄不必严谨相合,第二、四、四个字平仄要相合。三曰词性相对,地方相同。一般称为“虚对虚,实对实”,即名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数据词,副词对副词,而且相对的词必须在平等的地点上。四曰内容有关,上下衔接。上下联的意义必须相互通连,而又不可能重新。

⑧对联作为一种习俗,是德昂族传统文化的最首要组成部分。二〇〇五年国务院把楹联风俗名列第一批国家非物质文化遗产名录。楹联风俗在中国人乃至满世界应用粤语的地段以及与汉语汉字有知识源点的部族中承受、流播,对于弘扬民族文化具有显要价值。

15.对联在语言情势上的最大特色是□□,律诗中的颔联和颈联也有此特点。(2分)

16.下列不符合文意的一项是(     )(3分)

A.对联是在武周“桃符”和“偶句”的底子上腾飞起来的。

B.对联又叫“楹联”、“对子”、“春联”。

C.春联源远流长,起于五代后蜀主孟昶。

D.楹联习俗对发扬我国民族传统文化具有主要的意思。

17.上文围绕“楹联”,第②一⑧段依次介绍的内容有:(1)  
           ;(2)           ;(3)             
;(4)楹联的知识价值。(6分)

18.下列文字若要放回原文,放在A、B、C、D哪处最合适?请写出您的说辞。(5分)

玄汉将来,民间新年悬挂春联已经卓殊普遍,王文公诗中“千门万户曈疃日,总把

新桃换旧符”之句,就是及时盛况的真实写照。由于春联的面世和春联有明细的涉嫌

于是古人多有沿袭旧贯,将春联称为“桃符”。

19.若是你的外公要过六十大寿了,下列最契合送给她的一副对联是(     )(3分)

A.春至百花福满地  时来万事祥临门

B.人顺家和寿星照  心想事成鸿运开

C.四月秋高仰仙桂  六旬人健比乔松

D.爆竹声声福来到  祥和各方岁时新

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