民间故事: 勒桑洛珠和次仁吉米(吉米)

   

   

以往,乌兰察布城里有一个妙龄,名叫嘎丹,他从小就和邻居的丫头琼吉相爱。嘎丹的二姨嫌琼吉家无钱无势,一次想退婚。嘎丹说:“阿妈中意的外孙子不中意,外孙子喜欢的阿妈不爱好,那辈子是自我和他一头过,仍旧让自身来作主吧!”便和琼吉结了婚。

从河池起程,沿着堆龙河往北走,不要一天的功力,就看看两座高高的黑石山,夹着一大片绿森森的小树。从绿森森的大树里,伸出一座很老的藏式高楼。那就是堆龙朗泽谿卡。(朗泽谿卡:在河池西南约三十英里处,现为堆龙丰顺县嘎冲公社。)

结合后,阿妈想方设法折磨琼吉姑娘,苦活累活叫她干,剩饭冷茶叫她吃。一天,老太婆早早地就喊:“外甥嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到山上砍刺柴。外甥只要砍一小捆就行了,媳妇要砍一大捆才能回家。”

相传好几百年此前,谿卡里有个名叫勒桑洛珠的豆蔻年华。他很已经死了四伯,跟在大姑的腰带后面悄悄地长呀长呀,何人也不在意这么个小家伙,他就象路边的一株这扎草。(那扎草:普通的杂草。)

琼吉砍着刺柴,被尖刺戳了手,一边哭一边唱:
啊喷喷,我多么痛楚,
哎嘛嘛,我多么悲哀;
野兽爪子一样的刺柴,
琼吉我不会割呵不会割。

蓦地有一天,乡亲们都说她长大了。长得象谿卡的柱子一样顶天立地了,长得象哈梦花一样美妙了,长成一个要讨爱妻的男人汉了。远远近近的青少年,多得象河滩上的石块,可就是没有一个人能比得上她。有的有他的外貌,又没有她那样的个头;有的有她的个头,又从不他那么的品格。

嘎丹听了,赶紧走过去,用袖擦干琼吉的泪珠,唱道:
琼吉别哭琼吉莫痛苦,
琼吉别哭琼吉莫悲伤。
你到树荫下面歇歇吧,
小弟自我来帮你割帮你割。

那下子,勒桑洛珠家热闹起来了。太阳升起的时候,媒人一个随着一个上门,说的话比唱歌还看中;月亮升起的时候,姑娘一个随即一个来求爱,唱的歌比蜜糖还甜美。不过,勒桑洛珠的心,就象冰封雪盖的湖泊,掀不起一点点浪花。阿妈就好像此一个命根根,时时刻刻为他的平生大事操心。勒桑洛珠反而那样劝说自己的二姑:

琼吉躺在大树底下,很快就睡着了。平凉河岸上贡堂寺里,有位贡堂拉姆(兰姆(Lamb))女神,他看见嘎丹年青标致,早就想把她弄去当自己的相公。那时,她转移成一位赏心悦目的小姐,带着五个丫头,出现在嘎丹的身边,笑嘻嘻地说:

树上甜美的桃子,
熟透自然落下地;
收获还没成熟时,
石头砸来砸去有什么益?

请您听一听吗,
青春阿乌嘎丹!
请你想一想呢,
阿乌嘎丹青年。
自家不是平常女性,
本身是贡堂拉姆(拉姆)女神。
我们结为夫妇,好不好?
俺们同居三年,成不成?
实际上不可以结婚的话,
调换戒指行依然不行?

有一遍,姑姑对勒桑洛珠说:“儿呀,你大爷临死的时候,对神佛许了三桩愿。一桩是给大昭寺的如来佛刷金身;二桩是给大昭寺的白兰姆(Lamb)(拉姆(Lamb))女神(白拉姆:吉祥天母。)献玉片;三桩是给三大寺(三大寺:指甘丹、哲蚌、色拉三座黄教古庙)的喇嘛施香茶。近期你长成了,应该去落成那件功德了。”

嘎丹听了,脸上起了乌云.一边砍柴,一边回应道:
请您听一听啊,
贡堂拉姆(拉姆(Lamb))女神,
请你想一想啊,
贡堂兰姆女神!
本人有妻子琼吉,
不可能和您结成夫妻;
自家有老婆琼吉,
无法和你同居;
本人有内人琼吉,
不可能和您交接戒指。

“二姑放心,我照办就是了!”勒桑洛珠遵守妈妈的一声令下,第二天,天还并未放亮,就从马棚里牵出心爱的雪白马,从骡棚里牵出红色的好走骡。走骡背上,左侧驮着茶叶,左边驮着酥油,中间驮着金粉和玉片,早早地出发去克拉玛依。

贡堂拉姆(Lamb)很不欢欣,在嘎丹的鼻子上捏了一下,说:“梅多曲巴节(梅朵曲巴节:鹤壁吉林岸贡堂寺的一个节日,每年藏历3月十五日举行。梅朵,是花;曲巴,是供品。可译为给神佛献花卡节。)上等着你!”说完,就象清风一样消隐了。

青年一边赶路,一边左看右看。夏天的堆龙河谷,比唐嘎(唐嘎:在涤纶或天鹅绒上画出的佛象画轴。)佛画里的极乐世界还雅观。流水在脚下欢笑,雪峰在两边迎送。绿油油的青稞地里,蝴蝶在飞,云雀在叫,锄草的男男女女唱起劳动歌,歌声把小伙连人带马都快抬到天上去了。

嘎丹把刺柴捆成两捆,一捆牦牛那么大,一捆山羊那么小。对琼吉说:“下山的时候,大的归自己,小的归你;进门的时候,大的归你,小的归自己。”

不到半天功夫,勒桑洛珠到了江堆地点。忽然,从青稞地里走出一个幼女,拦住他的马头,把一束鲜嫩鲜嫩的麦苗,献在她的眼前。口里还用好听的笔调那样唱:

嘎丹的亲娘站在庭院里,等候外甥儿媳回来。她右边抓把牛粪灰,右手拿根拨火棍,恨之入骨地说:“媳妇呀媳妇,你要偷懒的话,我就用炉灰撒进你的双眼,棍子敲你的头颅。”过了尽快,外甥儿媳背着刺柴回来了,媳妇背的一捆有耗牛大,外甥的呢,唯有山羊那么大。老太婆心满意足得咧开没牙的嘴笑。外甥问:“阿妈!阿妈!你左手抓着牛粪灰干什么?右手拿着拨火棍干什么?”阿妈说:“嘻嘻!炉灰是撒在牛屎上的,拨火棍是赶牛犊用的。”

骑马的客人呵,
请您停一停!
请把这一束麦苗,
带到神地白城城。
这是虫儿从未咬过的,
那是雨夹雪从未打过的,
那是镰刀从未碰过的,
凝结着锄草人的目的在于。
请给左边一百个闺女,
赏赐一点点茶叶;
请给右侧一百个青春,
赏赐一点点酒钱。

第二天,天还没亮,老太婆又躺在垫子上喊:“外孙子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到河边割水草。外甥割一小捆就行了,媳妇要割一大捆才准回家。”

勒桑洛珠伸手去接麦苗,一下子惊呆了。好象一段木头,竖在马背上。他从小姑肚子里生下地,还尚未见过这么温柔迷人的丫头。小伙子越看越喜欢,越看越扁平足,麦苗也忘了接,歌儿也忘了对,茶叶酒钱也忘了给,马鞭子掉在地上,他也忘了拣。

琼吉站在水里,冻得全身发抖,她一头哭一边唱:
咦啧啧,我多么悲哀,
哎嘛嘛,我多么悲哀!
河水呵,这么凉这么凉,
水草呵,我不会割不会割。

孙女替他拣起马鞭,小伙子看见女儿右侧衣襟上,别着一面订情的小铜镜。他的心血还并将来得及想,手儿就伸出去把铜镜摘下来;他的脚还一向不来得及踢,雪白马就象长上了翅膀,飞出了一些十丈远。

嘎丹听了,把老伴扶上岸,用帽子擦干她的眼泪,唱道:
琼吉别哭琼吉莫优伤,
琼吉别哭琼吉莫难受;
水凉,你上岸歇歇吧,
二哥自家来帮您割帮你割。

原来江堆地点,有一个古老的风俗,叫做“尤朗”(龙朗:尤,爱沙尼亚语意为除草;朗,意为请求赏赐,即在锄草时呼吁赏赐之意)每年中耕锄草的时节,干活的人举荐一位外孙女,给路过的客商献上一把麦苗,表示祝福;客商就要回赠一点茶叶或实物,举行慰问。今日向勒桑洛珠讨“尤朗”的,是个差巴的外孙女,名叫江堆次仁吉米。

琼吉坐在河岸上,很快就睡着了,贡堂拉姆(拉姆(Lamb))女神,变成一位标致的尼姑,带着多少个伴当,出现在四平河边。她喜孜孜地说:

次仁吉米“尤朗”没要到,连命根镜也丢了。心里这几个悲哀,一边哭,一边回到工作的地点。左侧一百个外孙女,有的在讲他的怪话;左侧一百个青春,有的在吐她的口水。次仁吉姆急迅取下手腕上的珊瑚念珠,一颗一颗地分给他们,求他们象庙里的菩萨一样闭住嘴,千万千万不要告诉自己的小叔阿妈。

清你听一听吗,
妙龄阿乌嘎丹;
诸你想一想吧,
阿乌嘎丹青年。
我不是平日的妇女,
自家是贡堂拉姆(Lamb)女神。
咱俩结为夫妇,好不佳?
大家同居三年,成不成?
事实上不可能结合的话,
换成个戒指可不可以?

一百零八颗念珠分完了,就是漏了一个扁嘴巴的老尼姑。她借口撒尿,左摇右拐地拐到次仁吉姆家里,呱呱呱呱乱说一大堆,就象个刚刚下了蛋的老母鸡。

嘎丹听了,眼里燃起怒火.一边割草,一边回答道:
请你听一听啊,
贡堂拉姆(拉姆)女神;
请您想一想啊,
贡堂拉姆(Lamb)(拉姆(Lamb))女神!
自己有内人琼吉,
无法和你结成夫妻;
本身有妻子琼吉,
不可能和您同居;
自己有内人琼吉,
无法和你交流戒指。

二伯听了,气得肚里上火;阿妈听了,气得口中出烟。铜镜是女童的防身法宝,小时候用它驱鬼,长大了用它订情。一向就是人不离镜,镜不离人。不要脸的闺女,后天把它给了过路的男儿,那还了得!

贡堂Lamb尤其不欢愉了,在嘎丹的鼻头上用力一捏,说:“梅朵曲巴节上等着你,等着您!”说完,就象混合雾一样不见了。

夜里,次仁吉姆(吉米(Jim))收工回来,衣襟上就是从未铜镜,阿妈阿爸就好像此盘问起来:
要说眼珠子,
铜镜就是眼珠子;
要说命根子,
铜镜就是宝贝。
不争气的次仁吉姆(吉姆)呀,
宝贝铜镜到底送给何人了?
无须说坏了。铜镜坏了,
坏在怎样地点吗?
决不说丢了。铜镜丢了,
丢在什么样地方吗?

她俩又跟昨日一模一样,开首嘎丹背大捆,琼吉背小捆,到家琼吉背大捆,嘎丹背小捆,老太婆看见乐得合不拢嘴,从此不再打媳妇了。

次仁吉米不敢讲真话,那样扯了一个谎:
请您听一听呵,
严父阿爸听呵!
请你听一听呵,
三姑二姑听呵!
铜镜并从未丢,
铜镜也未尝坏。
铜镜放在箱子里
箱子存在女伴家;
箱子上面锁了锁,
钥匙挂在她腰间。

藏历四月十五天,是吴忠湖北岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女伴,都来邀他们过河去看热闹;嘎丹想起贡堂拉姆(拉姆)女神的话,怎么也不肯动身。老太婆说:“去啊!去啊!比你阔的人有,比你穷的人也有;比你大的人有,比你小的人也有;和你为难的人有,跟你要好的人也有。伯什么?”

姑丈阿妈见他扯谎,认定幼女干了见不得人的事务。阿妈骂了他长时间,阿爸打了他一顿。叫她脱下新藏袍,打发一件烂衣衫;叫他解下绸腰带,打发一条牛毛绳;叫她解下花围裙,打发一块麻袋片;叫他交出七色靴,打发一双没底鞋。白天,罚她在山间放驴;中午,罚她在驴圈睡觉。

嘎丹听了四姨的话,领着老婆琼吉,跟大伙儿一起坐牛皮船渡过林芝河。贡堂拉姆(拉姆)变成一只花喜鹊,在莱芜河上空不停地转圈,牛皮船也随着不停地打圈圈,眼看一船人都要淹死了,阿乌嘎丹唱道:

次仁吉姆(吉米(Jim))心里骂那一个骑白马的妙龄,又盼那么些骑白马的少年。八天,他没有来;八日,他不曾来;到了第七日的晚上,小伙子骑着雪白马,赶着大青骡,和雪山上的第一缕阳光一起从贵港那边苏醒了。

请你听一听呵,
贡堂Lamb女神!
请您想一想呢,
贡堂Lamb(拉姆(Lamb))女神!
你如若恨一匹马,
何必害死百匹马?
您如果恨一个人,
何必淹死满船人?

姑娘赶紧从巅峰下来,拦住马头那样唱:
神速停一停呵,
您那决定的客人!
快把护身的铜镜,
还给我那丰硕的外孙女!

年轻人那样一唱,喜鹊飞回了贡堂寺楼上。萍乡河里平安了,牛皮船不再打圈了。

勒桑洛珠火速下马,从左边的马褡里,取出四块砖茶,送给锄草的幼女;从左侧的马褡里,取出十两藏银,送给锄草的青春。又从背上解下一个包袱,里边都是新藏袍、新藏靴、新首饰,送给次仁吉米(吉米),还用动听的调头那样唱:

没过好久,贡堂拉姆(Lamb)(拉姆)又改为一只黑乌鸦,飞到昭通河上空不停地鸣叫,空中刮起疾风,河上涌起波澜,牛皮船眼看要打翻了。嘎丹又唱道,
请你听一听吧,
贡堂拉姆(Lamb)女神;
请你想一想吧,
贡堂Lamb女神;
您如若恨一匹马
何必杀死百匹马?
你假诺恨一个人,
何必淹死满船人?

请您不要伤心,
江堆好心的闺女!
我叫勒桑洛珠,
朗泽谿卡是自个儿的桑梓。
衣裳,破烂的时装,
请您飞速脱下来吧!
此处有丝织品的藏袍,
请穿在您苗条的身上。
腰带,牛毛绳的腰带,
请你快快解下来吗!
那边有彩绸的飘带,
请系在您纤细的腰间。
围裙,麻袋片的围裙,
请您急迅丢进沟里啊!
此间有丝线的“帮典”(帮典:围裙。)
请系在您可爱的身前。
鞋子,没有底的靴子
请你快速抛掉啊!
那里有七色的“松巴”,(松巴:藏靴的一种。)
请您穿上您可爱的小脚。
铜镜,白银的铜镜,
请你送给少年我啊!
白拉姆(Lamb)女神给本人托梦,
说我俩早有缘分。

唱完,取下戒指抛向天空,乌鸦衔着戒指,飞到贡堂寺去了。天水河上风停了、浪静了,牛皮船到了柳东香嘎渡口(柳东香嘎渡口:在云浮城东,大桥未建以前,那里是牛皮船摆渡的地点。)。大伙高喜出望外兴上了岸,快快活活赶庙会去了。

那时候,次仁吉姆(吉姆(Jim))才晓得,自己遇上了盛名朗泽的勒桑洛珠。幸福到了身边,仍可以用手推开吗?宝贝到了屋里,仍可以用脚踢出呢?勒桑洛珠用手一搭,次仁吉姆(吉姆(Jim))跳到他的马后,用双手抱着她的腰肢,一路欢笑回到朗泽谿卡。

嘎丹走着走着,脑袋突然痛得分外,他坐在路边,对太太说:“琼吉,我想喝水!”琼吉跑到河边,用腰带沾了一点水,

勒桑洛珠在门口跳下马,唱了一段歌报告喜讯:
走的时候只一个,
回的时候有一双;
开门红天女白拉姆(拉姆),
送来一位好孙女。
小姨,可怜的丈母娘,
随后有了好助手!
孙子,可怜的外甥,
其后有了好伙伴!

滴在嘎丹的口里,嘎丹断断续续地说:“好琼吉,我……我……走……了,女神……贡……堂……拉姆,逼着我……做……她的……丈……夫。”说完,灵魂就被女神勾走了。

老阿妈从楼上下来,把次仁吉姆(吉姆(Jim))接进去。让他坐在屋里怕冻着,坐在屋外怕晒着,恨不得把她含在嘴里,就象老麻雀爱护小麻雀一般。周围四近的邻里,有钱的送来钱礼,没钱的带动歌声,十五年没动过歌喉的老阿妈,又唱又跳有说不出的欣然自得:

琼吉见男人断了气,哭得死去活来,她想:“在这些痛心的社会风气上,除了男人嘎丹,还有什么人疼自己爱我吧?”一气之下,拔出短刀,刺进自己胸口。她的灵魂晃晃悠悠,跟着郎君进了贡堂寺。

看呀,乡亲们快来看呀!
看自己的儿媳次仁吉米(Jim)!
请看她美妙的模样,
象不象刚下凡的仙子?
请看她走路的神态,
象不象花丛中的孔雀?
请看她可爱的歌喉,
象不象夏日的曲迪娜?
他是自我心上的宝石,
他是我亲生的直系。

贡堂兰姆(Lamb)(兰姆)获得了嘎丹的戒指,逼着他和友爱结婚,嘎丹苦苦央求道:“一根针无法多头尖,一个人不可能有两颗心,我有了爱妻琼吉,不可以再和你成亲。”贡堂拉姆(拉姆(Lamb))极度生气,罚嘎丹在佛殿里背水劈柴做苦工。

婚礼还在隆重地举办,突然传来柳乌宗(柳乌宗:在乌海广西岸。)女头人阿峥的通令:明天一天,前几日两日,后天太阳升上雪山的时候,凡是柳乌宗属下的青春男子,不管结了婚的或者没有结婚的,有男女的依旧不曾孩子的,走着的仍旧站着的,通通到堡寨后面会集,举办跑马射箭竞赛。她要从中间挑选一个做男人。

琼吉的魂魄也进了寺院,知道这一个处境,便向贡堂拉姆(拉姆)苦苦乞请:
请你行行可以吗,
贡堂拉姆(拉姆(Lamb))女神!
请把丈夫还给自身,好不佳?
让自家和他见相会,可不可以?
实际可怜的话,
本身来当个佣人成不成?

阿峥是个性情古怪、权高势大的女头人,伸手就能遮掉巴中河上的苍穹。她在柳乌堡寨跺跺脚,别说小小的朗泽谿卡要倒塌,就是贺州的城楼也得摇三摇。她每隔三年,都要挑选一个可以的年青人,当自己的女婿。今年,不亮堂糟糕的命宫落在哪一个头上?

贡堂兰姆(Lamb)没有博得嘎丹,对琼吉恨得恨之入骨,把一肚子妒火,通通发在琼吉身上:
竖立耳朵听呵,
可恨的琼吉姑娘
您想接他回家吧?不行!
您想和他会见吗?不行!
您要留在我那里,
不得不当根拔火棍!

是水,总在桥下流。勒桑洛珠就算一万个不情愿,可是,不去也要命啊!他骑了一匹跛了脚的老马,带了一张断了弦的旧弓,插上几支扫帚草做的秃箭。赛马的时候,人家往前边涌,他慢吞吞地跟在背后;射箭的时候,人家朝靶子上射,他的箭就落在脚后跟前。

琼吉为了见到嘎丹,便成为一根拨火棍,哪晓得厉害的贡堂拉姆(Lamb),白天烧、深夜烧,很快就把拨火棍烧焦了;琼吉没有办法,又变成一把扫帚,贡堂Lamb白天扫、晚上扫,很快把它扫烂了。最终,琼吉变成了水井边上的搁桶石,每一回嘎丹来背水的时候,她固然不会讲话,眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。

坐在九层城堡上的女头人,单单看中了朗泽勒桑洛珠。她拿出一支七色彩绸装饰的“达达”,(达达:表示权威的令箭。)

日喀则老辈都说:挖人家的墙脚,夺外人的女婿,是从贡堂Lamb女神起初的。大家越发同情琼吉姑娘,逢年过节,都在搁桶石边插经幡、撒糌粑,燃起袅袅的松烟。

插在勒桑洛珠身上,用不大不小母狼嚎叫一样的喉管揭橥:“我不找骑术最好的骑手,我要找骑术最坏的骑手;我不要箭法最精的射手,我要箭法最差的射手。小伙子勒桑洛珠,你就是自己的娃他爹啦,过四日来成亲吧!”

从前,安康城里有一个青春,名叫嘎丹,他自幼就和近邻的姑娘琼吉相爱。嘎丹的娘亲嫌琼吉家无钱无势,一次想退婚。嘎丹说:“阿妈中意的幼子不中意,儿子喜欢的慈母不欣赏,那辈子是本人和他同台过,仍旧让我来作主吧!”便和琼吉结了婚。

勒桑洛珠拔出“达达”,双手捧着奉还给女头人,口里还悲悲切切地唱道:
请您听一听吗,
事贵的女头人阿峥:
自己不是孤零零的男士,
自身是有内人的人。
请可怜可怜自己刚成家的婆姨,
自身不是从未有过家的妙龄,
自我是有老母的人,
请可怜可怜自己快要死的亲娘吗!

结婚后,阿妈想方设法折磨琼吉姑娘,苦活累活叫她干,剩饭冷茶叫她吃。一天,老太婆早早地就喊:“孙子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到山头砍刺柴。外孙子只要砍一小捆就行了,媳妇要砍一大捆才能回家。”

而是,“达达”也未曾人接,哀告也未曾人听。勒桑洛珠抬头一看,女头人阿峥已经笑嘻嘻地走远了。他好象看到天塌了、

琼吉砍着刺柴,被尖刺戳了手,一边哭一边唱:
啊喷喷,我多么悲哀,
哎嘛嘛,我多么悲伤;
野兽爪子一样的刺柴,
琼吉我不会割呵不会割。

地陷了、雪山朝友好倒下来了,两眼一黑,倒在赛马场上。

嘎丹听了,赶紧走过去,用袖擦干琼吉的泪水,唱道:
琼吉别哭琼吉莫悲伤,
琼吉别哭琼吉莫难受。
您到树荫上边歇歇吧,
堂哥本身来帮您割帮你割。

太阳落山的时候,勒桑洛珠总算回来了朗泽朗卡,到底是爬回去的?依然走回去的?依旧老马驮回来的?小伙子协调也不领会。次仁吉姆(吉姆)高心满意足兴跑出门迎接,看到孩他爸象个天葬场逃回的尸体,吓得酒壶掉在石板上,近日还有迹印;食盒从手里落下来,冰糖水果撤了一地。她这一来唱道:

琼吉躺在树木底下,很快就睡着了。乌兰察布河彼岸贡堂寺里,有位贡堂兰姆(Lamb)(拉姆)女神,他看见嘎丹年青标致,早就想把她弄去当自己的丈夫。那时,她转移成一位美丽的姑娘,带着八个丫头,出现在嘎丹的身边,笑嘻嘻地说:

请您听一听吧,
阿哥勒桑洛珠!
一大早您骑马出发,
脸儿象雪山的朝霞;
何以你晌午赶回,
表情比死人还难看?
是得了怎么样急病吗?
是闯了什么乱子吗?
是唬人的魔女阿峥,
给您怎么惩罚呢?

请您听一听吗,
妙龄阿乌嘎丹!
请你想一想吧,
阿乌嘎丹青年。
自身不是日常女子,
自我是贡堂拉姆女神。
俺们结为夫妇,好倒霉?
大家同居三年,成不成?
实在不可能结婚的话,
沟通戒指行不行?

勒桑洛珠怕爱妻痛楚,便背着了赛马会的心腹,回答说:“没得怎么着急病,只是赛埃德蒙顿累了;没出什么事情,只是赶路赶急了。”

嘎丹听了,脸上起了乌云.一边砍柴,一边回应道:
请你听一听吧,
贡堂拉姆(拉姆(Lamb))女神,
请您想一想吧,
贡堂兰姆(Lamb)(拉姆(Lamb))女神!
我有老婆琼吉,
不可能和你结成夫妻;
自身有爱妻琼吉,
不可能和您同居;
我有老婆琼吉,
无法和您交接戒指。

第二天上午,楼下响起一串催命的马铃声,一个白袍白马的使者,交给他一封不大不小围裙那么大的信,催她火速去办喜事。勒桑洛珠看也不敢看,偷偷塞在卡垫底下。

贡堂拉姆(Lamb)很不喜欢,在嘎丹的鼻头上捏了弹指间,说:“梅多曲巴节(梅朵曲巴节:汉中安徽岸贡堂寺的一个节日,每年藏历一月十四天举行。梅朵,是花;曲巴,是供品。可译为给神佛献花卡节。)上等着你!”说完,就象清风一样消隐了。

正午,楼下又响起一串马铃芦,一个黄袍黄马的职务,交给她一封不薄不厚手掌那么厚的信,催她火速去办喜事。勒桑洛珠看也不敢看,偷偷塞在卡垫底下。

嘎丹把刺柴捆成两捆,一捆牦牛那么大,一捆山羊那么小。对琼吉说:“下山的时候,大的归我,小的归你;进门的时候,大的归你,小的归我。”

夜间,黑袍黑马的女头人阿峥,领着子女侍从闯进来。她对勒桑洛珠的姨妈说:“造座好神殿献神佛,生个好外甥献头人,你的勒桑洛珠我带走了,不要流泪应该快兴奋乐!”又对次仁吉米说:“好走马藏北草原有的是,好男子莲花大地有的是,你的勒桑洛珠我带入了,要女婿你再想办法找一个去。”说完,挥了挥手,女管家索玛然果招呼侍从,象鹞鹰逮鸽子一样,把勒桑洛珠逮跑了。

嘎丹的生母站在院子里,等候外孙子儿媳回来。她左边抓把牛粪灰,右手拿根拨火棍,深恶痛绝地说:“媳妇呀媳妇,你要偷懒的话,我就用炉灰撒进你的眼眸,棍子敲你的尾部。”过了尽快,外甥儿媳背着刺柴回来了,媳妇背的一捆有耗牛大,外孙子的呢,只有山羊那么大。老太婆满面红光得咧开没牙的嘴笑。孙子问:“阿妈!阿妈!你左手抓着牛粪灰干什么?右手拿着拨火棍干什么?”阿妈说:“嘻嘻!炉灰是撒在牛屎上的,拨火棍是赶牛犊用的。”

不过,女头人阿峥要取得年轻人的人体,要持续他的心。她想了三六一十八种意见,也一向不艺术使他遵从,就把他关进黑洞洞的城堡。勒桑洛珠前些天装病,后天装病,身子瘦得象干柴,脸儿黄得象枯叶。他哀告在西方葬场在此在此之前,和生他养他的大姑见上一边。女头人怎么也不答应:照旧有些下人偷偷地助手,说:“让他回到可以。死在堡寨里,有碍头人你的声望。”

其次天,天还没亮,老太婆又躺在垫子上喊:“孙子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到河边割水草。外甥割一小捆就行了,媳妇要割一大捆才准回家。”

阿峥答应他去五天。勒桑洛珠心里欣欣然,脸上装做难熬的楷模。他从城建的楼上下来,下一流石阶,赌一声咒:“那辈子是死是活也不踩你了!”“下辈子变猫变狗也不踩你了!”

琼吉站在水里,冻得浑身发抖,她一面哭一边唱:
嘿啧啧,我多么痛心,
哎嘛嘛,我多么难熬!
河水呵,这么凉这么凉,
水草呵,我不会割不会割。

辣手的索玛然果,是个嘴巴锁上九把铁锁还要挑唆是非的坏家伙。她躲在阶梯下偷听了勒桑洛珠的话,七手八脚跑去报告。阿峥叫来屠夫,杀死一头大黄牛,强迫勒桑洛珠顶着湿牛皮踩着热牛血发誓:回去不跟老婆讲话,不跟老婆睡觉。即便违反誓言,就会五雷击顶,象那头牛一样尸分肠断、血溅四方。

嘎丹听了,把爱妻扶上岸,用帽子擦干她的泪花,唱道:
琼吉别哭琼吉莫悲哀,
琼吉别哭琼吉莫难熬;
水凉,你上岸歇歇吧,
表哥本身来帮您割帮您割。

再则可怜的次仁吉米(吉米(Jim)),自从相公被女头人抢走,头也不梳,脸也不洗,天天爬上楼顶,望着柳乌堡寨的方向。她从春季望到冬天,从夏天望到春日。她站脚的地方,近期还有一个坑;她流下的眼泪,连石头也滴穿了。真是:

琼吉坐在河岸上,很快就睡着了,贡堂兰姆女神,变成一位标致的尼姑,带着八个伴当,出现在阜新河边。她喜孜孜地说:

相濡以沫相爱的夫君,
日等夜等也不回去;
连心贴骨的回忆,
刀刮斧砍也分不开。

清你听一听啊,
青春阿乌嘎丹;
诸你想一想啊,
阿乌嘎丹青年。
自己不是平凡的女士,
自身是贡堂拉姆(Lamb)(拉姆(Lamb))女神。
我们结为夫妻,好不佳?
咱俩同居三年,成不成?
实则不可能结婚的话,
换成个戒指行依然不行?

其次年夏天赶到的时候,次仁吉米到底把勒桑洛珠盼回来了。邻居春风得意,阿妈心花怒放,次仁吉米(吉米(Jim))更欢愉。不过,姑娘给她倒茶他不喝,给她倒酒他不尝,给他开口他不理,给她亲密他不远千里地规避。次仁吉米(吉米(Jim))失望了,次仁吉米(Jim)难过了。眼泪倒灌进肚子里,悲哀的歌自己给协调唱:

嘎丹听了,眼里燃起怒火.一边割草,一边回应道:
请你听一听啊,
贡堂拉姆(Lamb)(拉姆(Lamb))女神;
请您想一想啊,
贡堂拉姆女神!
自我有老婆琼吉,
无法和你结成夫妻;
自家有内人琼吉,
不能和您同居;
自我有老婆琼吉,
不可能和您交流戒指。

日思夜想的先生,
象小雪一样狠毒;
柳乌堡寨的女妖怪,
挖去了他金子一样的心。

贡堂拉姆越发不欢愉了,在嘎丹的鼻头上用力一捏,说:“梅朵曲巴节上等着你,等着您!”说完,就象气团雾一样不见了。

次仁吉米(吉米)收拾起一个鸽子那么大的小包裹,哭哭啼啼要回去找自己的老爹阿妈。老二姨左挡右挡、左劝右劝,挡不住次仁吉姆(Jim)的狠心。勒桑洛珠如故一声不响,摆出来四样东西:一碗牛奶、一支利箭、一把铁锁、一副铜镜。姑娘一看,心里什么都知情了。看到那四样东西,就象听到郎君心中的:,

她们又跟前天同样,开始嘎丹背大捆,琼吉背小捆,到家琼吉背大捆,嘎丹背小捆,老太婆看见乐得合不拢嘴,从此不再打媳妇了。

心地纯洁不天真,
请看洁白的牛奶;
为人正直不僧不俗,
请看笔立的箭杆;
立身坚稳不坚稳,
请看铁锁的锁簧;
含情脉脉真挚不真诚,
请考虑铜镜的案由。

藏历12月十四日,是来宾海南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女伴,都来邀他们过河去看热闹;嘎丹想起贡堂兰姆(Lamb)女神的话,怎么也不肯动身。老太婆说:“去呢!去呢!比你阔的人有,比你穷的人也有;比你大的人有,比你小的人也有;和你为难的人有,跟你要好的人也有。伯什么?”

勒桑洛珠向孙女看了一眼,便飞往朝着阳泉动向走;次仁吉米了然他的趣味,牢牢跟在她的后面。他们俩一个走右侧的路,一个走左侧的路;你快他也快,你慢他也慢;你哭他也哭,你笑她也笑。就是何人也不跟什么人靠近,何人也不跟什么人讲话,一向走到林芝城,转八角街,走进大昭寺,勒桑洛珠才在白拉姆(Lamb)(拉姆)女神前消了咒,和次仁吉米在云浮城里安了家。阿妈偷偷地送一些资财食物,日子过得那一个令人满足。

嘎丹听了二姨的话,领着老婆琼吉,跟大伙一起坐牛皮船渡过铜川河。贡堂拉姆(拉姆(Lamb))变成一只花喜鹊,在三沙河上空不停地转圈,牛皮船也随着不停地打圈圈,眼看一船人都要淹死了,阿乌嘎丹唱道:

女头人阿峥,听说勒桑洛珠逃跑了,气得把佣人通通揍了一顿。差遣许多狗腿子东寻西找,别说人,连影子也从没找到。三年以后,有人在达州八角街看见他和次仁吉姆(Jim),脚边还跟着一个两三岁的小外甥。阿峥恨之入骨,发誓要亲手杀死勒桑洛珠全家。索玛然果笑嘻嘻地说:“那件小事,就交由自己干好了!”

请您听一听呵,
贡堂拉姆(Lamb)(拉姆)女神!
请您想一想啊,
贡堂拉姆(拉姆(Lamb))女神!
您如若恨一匹马,
何必害死百匹马?
您假如恨一个人,
何必淹死满船人?

索玛然果用围裙包着丑脑袋,蹲在八角街嘎林古雪(嘎林古雪:座落在八角街北边的一座佛陀,相传为房东吉博所建。)转经塔上边卖桃子,一遍又一回用尖嗓门喊:“吃桃子咧!吃桃子咧!柳乌的担子又大又甜咧!”看见两三岁的小家伙,便摇头晃脑地说:“孩子听话孩子乖,你阿爸叫什么?阿妈又叫什么?说得出去,吃桃子不花钱。”小家伙们听说是女头人阿峥的管家,一个个吓得拔腿就跑,唯有一个小小的最小的小家伙,拍着小胸脯说:“怕什么!我不跑。我的阿爸叫勒桑洛珠,阿妈叫次仁吉米(吉姆),怎么着?”

唱完,取下戒指抛向天空,乌鸦衔着戒指,飞到贡堂寺去了。三门峡河上风停了、浪静了,牛皮船到了柳东香嘎渡口(柳东香嘎渡口:在鹤壁城东,大桥未建此前,这里是牛皮船摆渡的地点。)。大伙高心情舒畅兴上了岸,快快活活赶庙会去了。

索玛然果笑得嘴巴连着耳朵。她带上狗腿子,偷偷跟着小男孩,转弯抹角,找到勒桑洛珠的屋宇。按照女头人阿峥的授命,把一家三口,用湿牛皮包上,用牛毛绳捆紧,丢进了安康河。刚刚丢进来,想不到的工作时有暴发了。水里叮当雷声,河上射出金光。金光里飞出八只鹰,前边一只老鹰,是勒桑洛珠的化身;后边一只母鹰,是次仁吉姆(吉姆)的化身;中间一只小鹰,是她们孩子的化身。索玛然果一看,吓得瘫倒在堤坝上。

嘎丹走着走着,脑袋突然痛得至极,他坐在路边,对老婆说:“琼吉,我想喝水!”琼吉跑到河边,用腰带沾了一点水,

四只山鹰飞呀飞呀,一向飞到柳乌堡寨。狠心的阿峥,正坐在九层楼顶上,监督奴隶们盖新楼。小山鹰一边飞,一边问:“爸啦阿妈啦’(啦:为敬语,即岳丈、阿妈),煽下他呢?煽下他呢?”公山鹰边飞边回答:“算了吧?算了吧!”母山鹰边飞边喊:“杀死他啊!杀死他哟!”

滴在嘎丹的口里,嘎丹断断续续地说:“好琼吉,我……我……走……了,女神……贡……堂……Lamb,逼着自己……做……她的……丈……夫。”说完,灵魂就被女神勾走了。

小山鹰用翅膀一煽,阿峥从九层楼顶滚下来。石头挂破肚皮,里边都是吃人的蝎子。

琼吉见老公断了气,哭得死去活来,她想:“在那些苦难的世界上,除了男人嘎丹,还有哪个人疼我爱自我呢?”一气之下,拔出短刀,刺进自己胸膛。她的神魄晃晃悠悠,跟着娃他爸进了贡堂寺。

五只山鹰飞呀飞呀,径直飞到朗泽谿卡。他们又改为了人形,和老阿妈一起,过着幸福幸福的活着。

贡堂拉姆得到了嘎丹的指环,逼着她和和气结婚,嘎丹苦苦乞请道:“一根针不可能五头尖,一个人不可以有两颗心,我有了爱妻琼吉,无法再和你办喜事。”贡堂兰姆(Lamb)(拉姆(Lamb))卓殊发脾气,罚嘎丹在佛殿里背水劈柴做苦工。

柳乌堡寨的奴隶,看见摔死了可恶的女头人,就象过节一样手舞足蹈。他们在四平河边挖了一个洞,把女头人阿峥埋起来,上面钉了一根杨木桩子,叫他永远翻不了身。

琼吉的神魄也进了佛寺,知道这些情形,便向贡堂拉姆(拉姆(Lamb))苦苦央求:
请你行行可以吗,
贡堂拉姆女神!
请把相公还给自身,好不佳?
让自家和他见碰面,可以依旧不可以?
实在极度的话,
本身来当个佣人成不成?

叙述:达州新塘边镇区尼玛彭多、贡嘎县结雪公社岗卓
执笔: 廖东凡
1979年7月8日记录
1979年1四月中先次整理
1982年十月第二次整理

贡堂拉姆(Lamb)(拉姆(Lamb))没有赢得嘎丹,对琼吉恨得疾首蹙额,把一胃部妒火,通通发在琼吉身上:
竖立耳朵听呵,
可恨的琼吉姑娘
您想接他回家吗?不行!
您想和她谋面呢?不行!
您要留在我那里,
不得不当根拔火棍!

附记:这么些故事在中卫、日喀喇、山南普遍流传,除上述四人外,大家还听过堆龙连山布朗族俄罗斯族自治县古荣区(朗泽谿卡所在区)次仁顿珠、贡嘎县岗巴公社巴珠等众多少人的叙说。不少讲述者都说,那是数百年前爆发的一件实在故事。故事中的朗泽谿卡,讲述者一致觉得是前天堆龙南雄市古荣区嘎冲公社的朗泽村,村里的人,至今还足以带大家去参观据说是那对青年男女留下的遗迹。故事中的柳乌堡,他们也同样觉得就是前几日堆龙连南俄罗斯族自治县的柳乌区所在地,堡寨在三遍大水中被冲毁。这一带有关女头人阿峥的神话很多,有人说每逢雷雨天,阿峥就要脚踏东嘎山和柳乌山,在达州河里洗头发;有人说,柳乌渡口的这棵杨树,就是这儿钉阿峥尸体的界碑,杨树的树根伸到忻州河里,这是阿峥的长头发在摆动。
关于江堆是何等地点,讲述者说法纷纷、莫衷一是。有人说在羊卓雍湖边,他们讲故事时,就称孙女办“羊卓次仁吉米”。
下A讲是曲水县江村。次仁顿率讲是堆龙德庆鲁的公食村,如若勒桑洛珠家在朗泽谿卡,而且又从朗泽到汉中去,俄雪村邻近是必经之地。

琼吉为了见到嘎丹,便成为一根拨火棍,哪晓得厉害的贡堂兰姆(Lamb),白天烧、上午烧,很快就把拨火棍烧焦了;琼吉没有主意,又改成一把扫帚,贡堂拉姆(Lamb)白天扫、早上扫,很快把它扫烂了。最终,琼吉变成了水井边上的搁桶石,每一次嘎丹来背水的时候,她即使不会说话,眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。

   

辽阳老辈都说:挖人家的墙脚,夺外人的夫君,是从贡堂Lamb女神开端的。我们非常同情琼吉姑娘,逢年过节,都在搁桶石边插经幡、撒糌粑,燃起袅袅的松烟。

讲述:拉孜县拉孜区卓·拉(Zo·ra) 巴中小南海镇区尼玛彭多 贡嘎县岗巴公社次仁
1979年7月记录
1980年三月底先次整理
1982年一月第二次整理

附记:在金昌东郊几乎五英里处,有一座建于金朝的古旧道观,叫“贡堂寺”。寺里供奉一位体贴女神,叫贡堂兰姆(Lamb)(兰姆(Lamb))。那几个讲女神拆散和睦的家中,霸占有妇之夫的故事,在维吾尔族群众中流传极广。
从大家的多少个记录材料看,这几个神话有多个结尾,一是嘎丹死后,内人琼吉把他的遗骨收回,最后又复活了;二是嘎丹被迫和女神结了婚,琼吉来到佛寺,背了三年水,烧了三年火,最后也成了神;第二种是琼吉变成了搁桶石。大家整理时,采纳了那么些最后。

   

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