七年级(上)课外阅读: 75 普罗米修斯

   

天和地被创制了,大海涨落于双方之间。鱼在水里面嬉游。飞鸟在半空中歌唱。大地上拥堵着动物。但还一贯不灵魂能够决定周围世界的浮游生物。那时有一个先觉者普罗米修斯,降落在大地上。他是宙斯所放逐的神的后裔,是地母该亚〔该亚:地神,大地的化身,又是收获颇丰之神。〕与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的外孙子。他敏锐而睿智〔睿(ruì)智:英明有远见卓识。〕。他清楚天神的种子隐藏在泥巴里,所以他撮起一些泥土,用河水使它润湿,那样那样的捏塑着,使它变成神──世界之支配者的形象。为要授予泥土构成的人形以生命,他从种种动物的心摄取善和恶,将它们封闭在人的胸腔里。在神中他有一个爱人,即智慧的女神雅典娜,她感叹于那提坦之子〔提坦之子:即普罗米修斯。希腊神话中把该亚和乌剌诺斯(天神)的男女总称为提坦诸神,意即乌剌诺斯的后人。〕的创导物,因把灵魂和高雅的呼吸吹送给那无非有着半生命的生物体。

 

诸如此类,最初的人类遂被创设,不久且充满远至各处的满世界。但有一长时期他们不知怎么利用他们的崇高的四肢和被吹送在人体内部的圣灵。他们司空眼惯,家常便饭。他们无目标地移动着,就如在梦中的人形,不明了如何利用宇宙万物。他们不明了凿石、烧砖,从树木刻削椽梁,或使用那几个资料建造房子。他们似乎忙绿的蚂蚁,聚居在没有阳光的土洞里,不可能分辨春季,花朵灿烂的冬季,果实丰富的夏天的适龄的征象。他们所做的政工都尚未陈设。于是普罗米修斯来扶助他们,教他们观望星辰的进步和降落,教他俩计算和用写下的符号来沟通思想,他提示他们什么通晓牲畜,让他们来分担人类的分神。他操练马匹拉车,发明船和帆在海上航行。他也爱抚人类生存中其他任何活动。从前,生病的人从未医药知识,不知情应该吃喝什么,或不应有吃喝什么,也不知底服药来减轻自己的悲苦。因为尚未医药,人们都极劫难地寿终正寝。现在普罗米修斯提示他们哪些调制药剂来治疗各个疾病。其次他教他们预知未来,并为他们表明梦和异象,看鸟雀飞过和自我捐躯的预兆。他率领他们作地下勘探,好让他们发现矿石,铁、银和金。总而言之她介绍给他俩尽数生活的技能和生存上的日用品。

普罗米修斯

前天,在天上的神们,其中装有近日才放逐他的父亲克洛诺斯〔克洛诺斯:乌剌诺斯是率先代神王;克洛诺斯推翻了她老爹乌剌诺斯,做了第二代神王;宙斯克制他的老爹克洛诺斯和提坦巨神,成了第三代神王。〕建立友好的威权的宙斯,他们开头注目到那新的创始物──人类了。他们很愿意拥戴人类,但须求人类对她们坚守以为报答。在希腊的墨科涅,在指定的一天,人、神集会来支配人类的权利和任务。在那会上,作为人类顾问出现的普罗米修斯设法使诸神──在她们作为尊崇者的权杖中──不要给人类太重的担当。

  天和地被创设了,大海涨落于双边之间。鱼在水里面嬉游。飞鸟在半空中歌唱。大地上人头攒动着动物。但还尚无灵魂可以决定周围世界的海洋生物。那时有一个先觉者普罗米修斯,降落在天下上。他是宙斯所放逐的神的后裔,是地母该亚〔该亚:现译为盖亚。地神,大地的化身;又是丰收之神。〕与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的外孙子。他敏锐而睿智〔睿(ruì)智:英明有真知灼见。〕。他了然天神的种子隐藏在泥Barrie,所以他撮起一些泥土,用河水使它润湿,这样那样的捏塑着,使它变成神——世界之支配者的形象。为要给予泥土构成的人形以生命,他从各样动物的心摄取善和恶,将它们封闭在人的胸口里。在神中她有一个有情人,即智慧的女神雅典娜,她感叹于那提坦之子〔提坦之子:即普罗米修斯。希腊神话中把该亚和乌剌诺斯(天神)的儿女总称为提坦诸神,意即乌剌诺斯的后裔。〕的创办物,因把灵魂和文雅的呼吸吹送给那唯有有着半生命的海洋生物。

宙斯拒绝给人类为了成功他们的大方所需的终极一物:火。但机灵的伊阿珀托斯的幼子,马上想出艺术,补救那几个毛病。他挑选木本茴香的一枝,走到太阳车那里,当它从天上驰过,他将树枝伸到它的火舌里,直到树枝焚烧。他持着这火种降到地上,立即第一堆丛林的火焰就升到天上。宙斯,那发雷霆者,当她看见火焰从人类中间升起,且火光射得很广很远,那使她的神魄感到刺痛。

  那样,最初的人类遂被创制,不久且充满远至随地的海内外。但有一长时期他们不知怎样使用他们的高风峻节的四肢和被吹送在人体内部的圣灵。他们司空见惯,不以为奇。他们无目的地移动着,就像在梦中的人形,不了解怎么利用宇宙万物。他们不知晓凿石、烧砖,从树木刻削椽梁,或拔取那几个资料建造房子。他们就好像艰苦的蚂蚁,聚居在一直不阳光的土洞里,不可以辨别春天,花朵灿烂的夏天,果实丰硕的春季的贴切的征象。他们所做的工作都尚未安顿。于是普罗米修斯来赞助他们,教他俩观看星辰的升高和减低,教他们总结和用写下的记号来交流思想,他提醒他们怎么着了解牲畜,让他们来平摊人类的分神。他教练马匹拉车,发明船和帆在海上航行。他也爱惜人类生存中其他任何活动。以前,生病的人从没医药知识,不领会应该吃喝什么,或不应有吃喝什么,也不明白服药来减轻自己的悲苦。因为尚未医药,人们都极魔难地寿终正寝。现在普罗米修斯提示他们怎样调制药剂来看病各个病症。其次他教他俩预知未来,并为他们解释梦和异象,看鸟雀飞过和自我就义的预先报告。他引导他们作地下勘探,好让他们发觉矿石,铁、银和金。总之她牵线给她们一切生活的技术和生活上的必需品。

宙斯转而向普罗米修斯本人复仇,他将以此犯人交给赫淮斯托斯〔赫淮斯托(Stowe)斯:火神和炼铁业的翊圣真君,宙斯和神后赫拉之子。〕和她的外号叫做强力和强力的八个仆人克剌托斯和比亚。他发号施令他们将她拖到斯库提亚的荒地。在那边,下临凶险的巉谷〔巉(chán)谷:险而深的山沟沟。〕,他用坚固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上。赫淮斯托(斯托(Stowe))斯很勉强地举办他伯伯的下令,因为他爱着那提坦之子,他是她的同类,同辈,也是神的儿孙,是他的伯公乌剌诺斯的后代。他被逼迫无法不执行狞恶的通令,但说着比她惨酷的七个仆人所不欢愉的体恤的开口。因而普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上,笔直地吊着,不可能睡着,而且并非能弯曲他的乏力的两膝。“你将发生多少控诉和悲叹,但凡事都不曾用,”赫淮斯托(斯托)斯说,“因为宙斯的恒心是不会动摇的;凡新从旁人那边夺得权力而挤占的人都是最厉害的!”

  现在,在天空的神们,其中拥有方今才放逐他的生父克洛诺斯〔克洛诺斯:乌剌诺斯是首先代神王;克洛诺斯推翻了她岳丈乌剌诺斯,做了第二代神王;宙斯战胜他的五叔克洛诺斯和提坦巨神,成了第三代神王。〕建立和睦的威权的宙斯,他们开端在意到那新的始建物——人类了。他们很乐意珍惜人类,但必要人类对她们遵从以为报答。在希腊的墨科涅,在指定的一天,人、神集会来决定人类的义务和任务。在那会上,作为人类顾问出现的普罗米修斯设法使诸神——在她们当作尊崇者的权限中——不要给人类太重的承负。

那囚徒的悲苦被判定是恒久的,或者至少有三万年。他大声悲吼,并呼叫着风、河川和无物可以隐蔽的抽象和万物之母的五洲,来为他的伤痛作证,但他的旺盛仍极坚强。“无论什么人,只要她学会认同定数的不可动摇的威力,”他说,“便必须忍受命运女神所判给的惨痛。”宙斯的恐吓也没能劝诱他去讲明她的不吉的预知,即一种新的婚姻将使诸神之王败坏和损毁。宙斯是言出必行的。他每一天派一只鹫鹰〔鹫(jiù)鹰:一种猛禽,嘴呈钩状,视力很强,腿部有羽毛,也叫雕。〕去啄食囚徒的肝脏,但肝脏无论给吃掉多少,随即又复长成。那种伤痛将继续到有人自愿出来替她吃苦为止。

  宙斯拒绝给人类为了成功他们的文明所需的终极一物:火。但机灵的伊阿珀托斯的幼子,马上想出方法,补救那几个毛病。他挑选木本茴香的一枝,走到太阳车那里,当它从天空驰过,他将树枝伸到它的灯火里,直到树枝焚烧。他持着那火种降到地上,马上第一堆丛林的火苗就升到天上。宙斯,那发雷霆者,当他看见火焰从人类中间升起,且火光射得很广很远,那使他的灵魂感到刺痛。

就宙斯对他所讲明的裁判来说,那事总算出乎提坦之子的料想更早地来到了。当他被吊在悬岩绝壁上早已有广大伤心的时刻将来,赫剌克勒斯〔赫剌克勒斯:希腊神话中最出名的神勇,也是体育保护神。他曾做过十二件盛事,第十一件盛事是夺取神后赫拉的金苹果。在宙斯和赫拉结婚时,该亚送给他们一棵苹果树,上边结有金苹果。在搜索金苹果的长河中,赫剌克勒斯路过斯库提亚,释放了普罗米修斯。〕为寻找赫斯珀里得斯的金苹果来到了那里,他看见神的后代被锁在高加索山上,正想打听她怎么样才方可寻到金苹果,却受不了同情她的天数,因为她看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的双膝上。赫剌克勒斯将他的木棍和狮皮放在身后的地上,弯弓搭箭,从悲伤的普罗米修斯的肝脏旁射落凶鸷的鹫鸟。然后她松开链锁,解下普罗米修斯,放她随意。但为知足宙斯所确定的规范,他使马人喀戎〔马人喀戎:马人是希腊神话中的一个中华民族,他们都是半人半马。喀戎是马人中最知名的人员之一,赫剌克勒斯的知音,后来被赫剌克勒斯的暗器误伤而死,死后被宙斯化作人马星座。〕作了她的牺牲品。喀戎虽也可以必要永生,但愿意为那位提坦付出自己的人命。为了尽量履行克洛诺斯之子宙斯的裁定,被评判在悬岩绝壁短期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环,并镶上一块高加索山的石片,使宙斯能夸耀他的大敌依旧被锁在巅峰。

  宙斯转而向普罗米修斯本人复仇,他将以此犯人交给赫淮斯托(Stowe)斯〔赫淮斯托(斯托)斯:现译为赫费斯托(斯托)斯,火神和炼铁业的翊圣真君,宙斯和神后赫拉之子。〕和她的绰号叫做强力和强力的多少个仆人克剌托斯和比亚。他下令他们将她拖到斯库提亚的荒野。在那边,下临凶险的巉谷〔巉(chán)谷:险而深的河谷。〕,他用坚固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上。赫淮斯托(Stowe)斯很勉强地实施他老爹的命令,因为他爱着那提坦之子,他是她的同类,同辈,也是神的后人,是他的曾伯公乌剌诺斯的后人。他被逼迫不可能不执行严酷的授命,但说着比他狠毒的八个仆人所不喜欢的同情的讲话。由此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上,笔直地吊着,不可以睡着,而且不用能弯曲他的困顿的两膝。“你将爆发多少控诉和悲叹,但整套都未曾用,”赫淮斯托(斯托)斯说,“因为宙斯的毅力是不会动摇的;凡新从外人那里夺得权力而挤占的人都是最厉害的!”

注:《普罗米修斯》出自《希腊的神话和神话》(人民经济学出版社1995年版),楚图南译。

  这囚徒的痛苦被判定是永远的,或者至少有三万年。他大声悲吼,并呼叫着风、河川和无物可以隐蔽的肤浅和万物之母的众人,来为她的悲苦作证,但他的饱满仍极坚强。“无论哪个人,只要她学会认可定数的不可动摇的威力,”他说,“便必须忍受命局女神所判给的伤痛。”宙斯的威慑也没能劝诱他去印证他的不吉的预见,即一种新的婚姻将使诸神之王败坏和损毁。宙斯是言出必行的。他每一天派一只鹫鹰〔鹫(jiù)鹰:鸟类的一属,猛禽,嘴呈钩状,视力很强,腿部有羽毛,也叫雕。〕去啄食囚徒的肝脏,但肝脏无论给吃掉多少,随即又复长成。这种伤痛将持续到有人自愿出来替她吃苦甘休。

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  就宙斯对她所申明的判决来说,那事总算出乎提坦之子的意料更早地赶来了。当她被吊在悬岩绝壁上曾经有成百上千缠绵悱恻的光阴将来,赫剌克勒斯〔赫剌克勒斯:希腊神话中最出名的骁勇,也是体育翊圣真君。他曾做过十二件大事,第十一件大事是夺取神后赫拉的金苹果。在宙斯和赫拉结婚时,盖亚送给他们一棵苹果树,下边结有金苹果。在物色金苹果的经过中,路过斯库提亚,释放了普罗米修斯。〕
为寻找赫斯珀里得斯的金苹果来到了此间,他看见神的后人被锁在高加索山上,正想精晓他什么才可以寻到金苹果,却受不了同情她的造化,因为他看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的双膝上。赫剌克勒斯将她的木棍和狮皮放在身后的地上,弯弓搭箭,从痛心的普罗米修斯的肝脏旁射落凶鸷的鹫鸟。然后他甩手链锁,解下普罗米修斯,放他随便。但为满意宙斯所规定的标准,他使马人喀戎〔马人喀戎:马人是希腊神话中的一个部族,他们都是半人半马。喀戎是马人中最资深的人物之一,赫剌克勒斯的知心人,后来被赫剌克勒斯的暗器误伤而死,死后被宙斯化作人马星座。〕作了他的垫脚石。喀戎虽也足以须求永生,但愿意为那位提坦付出自己的性命。为了丰富执行克洛诺斯之子宙斯的裁定,被裁定在悬岩绝壁长时间受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环,并镶上一块高加索山的石片,使宙斯能夸耀他的仇敌如故被锁在山顶。

普罗米修斯盗火给人类,为此遭遭遇凶横的发落的故事,已被分裂民族、不相同文化的平民所熟稔。他那勇于反抗、决不和平解决的精神,已改为全人类的宝贵财富。读完本文后,你有怎么着感想?

   

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