对联故事: 43.一副有趣的拆字对儿

  明初,有个读书人叫吴文泰,尤其喜爱作诗对对子。有一回,他让四个家人给协调的好情人丁逊学去买木材。那俩人早早去了,很晚才抬着木材回
来了。
  丁逊学看木头买回来了,就请了七个木匠,让他俩做些木器家具。吴文
泰看那八个艺人乒乒乓乓地做着木器活儿,心里一动,猛地想了个拆字对儿,
让丁逊学来对:
   四口兴工造器成,口多工少;
  “四口”就是两人,指那么些艺人;“兴工”就是做工。“四口兴工”
正好组成个“器”字,那一刻“器”字都写成“噐”。“噐”字拆开了,就
有两个“口”、一个“工”,可不是“口多工少”吗?这几个拆字联正好讲了
那会儿的事:四人做木匠活儿,人多生活少。
   丁逊学一听,望着木材,就想到了买木材的事,立刻有了台词:
   二人抬木归来晚,人短木长。
  “來”是“来”的繁体字。丁逊学也是采纳汉字的特点,把“來”字拆
成了二“人”一“木”:三个小“人”和一个大“木”。意思是说:三个人抬木头回来晚了,木头挺长,人突显挺短,望着怪有意思的。
   吴文泰一听,连连拍早先说:“妙,妙,对得妙!”
   
   据清·梁章钜《巧对录》卷八。

拆字联是对联的一种。

拆字,也称析字,离合,

是将汉字的字形各部分拆离开,

使之变成另几个字(或形),

并赋于各字(或形)以新的含义。

古时,文人墨客钟爱玩拆字游戏。

因其新奇又幽默,

于是拆字联被大规模用于作诗、填词和酒令。

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南朝时的江淹,是管理学史上卓殊出名的人员,成语“江郎才尽”就和他关于。据史书上记载,江淹年轻时家贫而文思泉涌。三次,一群文友在江边漫游,遇一蚕妇,当时有一颇负盛名的进士即兴出联曰:“蚕为天下虫”,将“蚕”拆为“天”和“虫”,别出心裁,一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边,江淹灵感触发,对口:“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”,与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙,不仅影响奇快,而且方便粗笨,众人自然为之倾倒。

​南宋文坛大师苏仙与小说家佛印和尚是至交好友。四次,苏文忠去找佛印和尚,看到她正在与几个木匠为庙顶上统筹雕刻一个原木的小狗。只见他们五人围在共同,对着木头狗品头论足,灵机一动,想起一个拆字上联来。

他向前对佛印说;“我有一上联在此,佛兄可对否?”随即出口吟道:“四口围犬终成器,口多犬少。”佛印一听,心想那是一个拆字联,四口人围住一只犬,正是一个“器”字,四口对一犬,可不是口多犬少呢!佛印正皱眉挠头时,忽然看见六个人抬着一根木头走了復苏。他耳目一新,联从口出:“二人抬木迈步来,人短木长。”苏轼听罢,连声称妙。原来,“来”的繁体字是“木”字腰窝几个小“人”,木头挺长,人却极短,佛印同样用拆字法对出了下联,可谓天衣无缝。

​​相传佛印和尚与海上道人的阿妹苏二姐也曾有过三遍“拆字联”妙对。有一天佛印和尚去拜访苏仙,大吹佛力广大、佛法无边。坐在一旁的苏三姐有意开他的噱头,说:“人曾是僧,人弗能成佛。”佛印一听,也反戏她一联,“女卑为婢,女又可为奴。”苏二妹和佛印的妙对,就是运用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字相互戏虐,真是妙趣横生。

南齐仁宗时期的宰相吕蒙正,幼时家境贫寒,缺衣少吃,但他念书刻苦,天赋颇深。一日,私塾先生率领多少个学生上山游览,吕蒙正因未吃早饭,肚中饥饿,看到有一山泉,忙跑过去伏下身子饮水充饥。

知识分子见此现象,知其必是饥饿所致,便即景出联问曰:“欠食饮泉,白水岂能生活?”吕蒙正人称“神童”,知道这是一副拆字联,“欠”、“食”是一个“饮”字,“白”与“水”是一个“泉”字。此联触到了他的苦头,勾起起她无限愁情。于是她立时对出了下联:“才门闭卡,上下各处逃生。”吕蒙正将“才”与“门”组成“闭”字,“卡”拆为“上”“下”二字,既说出了协调的家境,又与上联相对甚妙。

​​明人蒋焘,少时即能诗善对,一天家中来了客人。此时露天正下着大雨,客人想考考他,便出联云:“冻雨洒窗,东两点,西三点。”“冻”字拆开是“东两点”,“洒”字拆开是“西三点”,对起来有肯定难度。这时只见蒋焘从屋里抱出个大西瓜,切成两半,其中一半切了七刀,另一半切了八刀,对旁人说道:“请各位指教,我的下联对出来了。”蒋焘见客人纳闷,于是说,我刚刚对的是:“切瓜分客,上七刀,下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开正好是“七”、“刀”,而“分”字拆开是“八”、“刀”。

秦朝江南“四大才女”唐伯虎、祝枝山,文徵明和周文宾,在平时聚会时就经常吟拆字诗联取乐。一天,祝、文、周、几人应邀到唐府作客。一进门,看到唐伯虎和亲人正在影壁墙前种桂树,便一起上前打招呼。祝枝山开口道:“闲种门中木。”唐伯虎听完暗思:门中有木是个“闲”字,随即开口答道:“思耕心上田。”文徵明不甘雌伏,飞速说:“秋点禾边火。”周文宾曰:““甜生舌后甘。”刚一落音,祝枝山击掌称妙。说到:“大家多人的拆字联连起来刚刚是一首诗呀!”

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前些天前期,崇祯国君眼看大明日下已是日薄西山、非常危险,于是忧心如焚,寝食不安,遂遣一宦官出宫打探民情。宦官来到一个测字摊前,想拆个字,预卜一下国运。宦官先写个“友”字,测字先生身为“反”贼出了头。宦官暗惊,再测“有”字。测字先生说“有”字也不吉,乃“大”字掉了一半,“明”字去了半边,“大明”快要灭亡。宦官听得满身是汗,忙说前边两字写错,我实际欲测的是“酉”字。测字先生说,此字更为不祥,“尊”字去头去尾,君主至尊快完了。三个同音字测下来,皆是明大王朝灭亡之兆。是年,崇祯天子在景山上吊自尽。

弘历国王擅长对对联,且常常借此戏人。有一次,他乔装改扮,与张玉书在大饭店上喝酒。席间,弘历乘着酒兴指着一姓倪的演唱者出了上联:“妙人儿倪氏少女”,要张玉书接对。那上联是“妙”、“倪”二字的拆字联,张玉书一时苦思莫对。那时,歌姬在一侧随口答道:“大言者诸葛一人”,将“大”和“诸”二字拆开。

弘历大为夸奖,命张玉书赐酒三杯。不巧,酒已喝完,倾壶只滴出几点。歌姬见此,笑着对清高宗说:“‘水凉酒一点两点三点’,下联请先生请教”。上联既暗含前几个字的偏旁,又冠以数字,窘得弘历面红耳赤。幸好此时楼下走过一个卖花人,张玉书灵机一动,代言道:“‘丁香花百头千头万头’,”才算为他解了围。据说,自从本次受窘未来,弘历君王再也不随便用对联嘲讽人了。

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