【旧作】谈非洲的蜘蛛故事——阿南绥形象析

[加纳]

谈南美洲的蜘蛛故事

  “阿南西”是加纳民间传说中的典型形象。它有时以人的形象出现,有时以动物形象出现;它有时作为被表扬的形象出现,有时则作为被嘲讽的影象出现……

——阿南绥形象析

  ‘阿南西’是加纳人民老少皆知的人物,可以说,没有任何一个加纳人不知道‘阿南西’的故事。

刘锡诚

  ‘阿南西’故事共包含十六则小故事。

蜘蛛阿南绥的故事,在亚洲各族人民的民间故事中是很有特色的。蜘蛛故事中的主人公阿南绥这么些形象,也是过多南美洲民族所深谙、所喜爱的人员。

  一、阿南西什么了然一切的故事

每当毒热的日光落山,黑夜降临到南美洲大陆上的时候,人们点燃起一堆堆篝火,劳顿了一天的双亲和男女们,都集拢到篝火旁,聚精会神地听着沁人心脾的故事。这时,随着讲故事人的频频动听的讲述,蜘蛛阿南绥这多少个半人半精灵的印象便偷偷地出现在听众的前面了。

  起始所有的民间故事和传说只有天的主宰尼雅马知道。后来,蜘蛛克维古·阿南西想要占有世界上的一切故事,于是,它控制去向控制买故事。

阿南绥在非洲一些民族的故事里是一个半人半蜘蛛的灵敏。他同人在世在一块,有人的特征、优点和缺点。阿南绥的性情的一面是见义勇为、聪明、机智、热情,能轻易应变,永远处于不败之地。如以自己的灵气征服了强暴的豹蛇、黄蜂,取得了全球一切故事的所有权。在此间,阿南绥这多少个形象集中了人的优点的一派。阿南绥性格的另一面,是名缰利锁、妄自尊大、自私自利、吝啬成性、自吹自诩、虚荣怯懦。在此间,则又集中了人的弱点的一面。因而,不妨说,这一个形象是一个龃龉的映像。阿南绥现身在民间故事中,在相似意况下,有跟人一样的举止、活动,但每当讲故事的人讲到格局和条件对阿南绥不利的时候,他身上的第二个“我”——蜘蛛便显现出来;阿南绥就改成了一只真正的蜘蛛,躲到黑暗的角落里,躲到森林的草丛中,躲到乡邻的房檐底下去了。

  尼雅马说:“我情愿卖给你,但价格很贵,许多个人来找我买,但她俩的钱都不够。

通常,我觉得蜘蛛阿南绥的故事,可以视为北美洲百姓的通晓故事。北美洲全民借蜘蛛这一弱小的动物,歌颂了灵性智慧。有部分蜘蛛故事,把阿南绥描绘得聪明优异,不论在另外条件下,他连续以智慧大败。像任何动物故事一样,在蜘蛛故事中,作者借蜘蛛的影象以影射现实,歌颂普通人、弱小者制服贪得无厌、愚鲁无能的统治者。如阿散蒂人(居住在黄金海岸附近)的故事《为何所有的故事都是阿南绥的?》中,就把阿南绥描写得足谋多智,以投机的灵敏与智慧克服了黄蜂、大蛇和金钱豹——强者的化身,终于买到了世界上享有的故事。在这篇故事里,蜘蛛的映像被描绘得那么怡然自得,这样充分心理,使大家一下子就感觉到出作者的爱惜是在弱小而聪明的蜘蛛一边。当她把黄蜂诱骗到南瓜里去然后,用一团草把洞口堵住,哈哈大笑着说:原来你们真是些大傻瓜呀!“当他克制了大蛇之后,便饶有风趣地说:”你呢,似乎比我还傻呵呵呢。就为了这点,你应有做自己的擒敌了。”……又如包累人(他们居住在象牙海岸的齐河与班达马河之间地带)的故事《蜘蛛怎么样欺骗豹》中,蜘蛛抓住了豹子的贪心这一缺陷,杀死了魔术师豹子。爱维人的故事《聪明伶俐的蜘蛛》中说,有四次蜘蛛求讲师给他有的药,使他变得更智慧些。助教要她去做三件事。第一要他把水牛的乳拿来。他躲到森林里,趁水牛绊倒在地爬不起来的时候挤了水牛的乳。第二,要他把象牙拿来。他在石头上涂了些蜜制米粉,象吃了石头硌掉了牙齿,蜘蛛得到了象牙,完成了第二件任务。第三,要他把胡狼、豹子、狮子和蜗牛的肝拿来。他趁着这多少个动物赴宴时互动厮杀的机遇,各样击破,杀死了他们,得到了她们的肝。对一个微弱的动物来说,制胜这一个强大而凶恶的动物,完成这三桩事情,应该说是一个很费劲的考验,需要斗智。蜘蛛完成了这六个难题,讲师就对她说:你早已够用聪明了。(顺便说一句,北美洲蜘蛛故事里的弱小者蜘蛛经过的“多少个难题”的考验,也是炎黄故事、乃至世界故事中普遍的一个叙事情势。)那个故事表明,蜘蛛尽管是一只弱小的动物,但它聪明过人;凭着智慧制服一切残暴、凶恶势力,使和谐立于不败之地。其它,我们假设稍加留心就足以看看,在非洲人的蜘蛛故事里,多半把大象、狮子、鬣狗、胡狼、豹子等动物作为蜘蛛的周旋面。经历过或正处在长期的捕猎生产形式、长时间与动物相处并对其有密切入微的考察的南美洲人,对那多少个动物的性质相当领会,形成了有些像样固定的见地:大象和狮子——愚笨、粗鲁;胡狼、鬣狗——狡猾;豹子——凶恶……他们把动物中之最弱小者蜘蛛,置于与这么些强大者对峙的身价上,就更能非凡弱小者的领会和敏感,也更能激发起读者的同心思。

  有钱人家也买不起,你行啊?”

与此相反,有的故事则把阿南绥说成是自吹自诩的自大狂,吝啬成性的利己主义者。如包累人的故事中,就有那一个形容它因为自大、虚荣而深陷困境,有时甚至频临死境的。有五回,蜘蛛被虚荣心所驱使,想学大白虫的金科玉律,跳进锅里,想用自己的肉来款待客人,其结果弄得哭笑不得,幸有蜘蛛的夫人的补救,才免于丧命。《为啥世界上各地都有灵性》这篇故事中说蜘蛛企图独得宇宙间的上上下下智慧,想把它收藏起来,不料被外孙子发现,于是它只好恶意地把储藏智慧的瓦罐砸碎。结果,智慧纷纷逃之夭夭,于是世界上随处都有聪明了。在这些故事中,作者很是丰裕地写出了阿南绥的利己与虚荣,而那一个特点(人类的通病)在他身上跟智慧恰成对照,因此也就特别优秀、显著。描绘阿南绥的形象时所用的言语是与他的性格特点相协调的,如写阿南绥做事不是成竹在胸、天真可爱,而是粗鲁,容易发脾气,正像故事里所用的那些字眼:“大发雷霆”,“恼羞成怒”等等。尽管他想独占世界上的具备的智慧,但鉴于这种想法是反其道而行之人类道德、人类愿望的,因此也就是无法不负众望的。

  阿南西应对说:“是的,我买得起,但你要稍稍钱?”

在阿南绥这一故事形象身上,融合了多个相互抵触的性格特点,这在民间故事中,并非罕见的场合。故事中的阿南绥,实际上是现实生活中的人的化身,在他身上集中了人所怀有的上上下下特点。民众作者之所以这样大方地撰写和散播着这一类故事,如上所说,其关键缘由,在于他们愿意歌颂聪敏智慧和神经衰弱制服强者,同时也抨击人们性格中的一切弱点。而在抨击的同时,民众也总结出了或提出了各类哲理性的或伦理性的概念。如在故事《象和蜘蛛》里,象出于同情,割下了和谐的耳根,给蜘蛛遮雨,而蜘蛛却恩将仇报,把象的耳朵煮汤吃了。作者在这篇故事的末段,得出了一个寓言式的下结论:“被人同情的人,从他这边是得不到感激的。”

  尼雅马说:“我先是要一窝胡蜂,然后自己要一条大蟒蛇,最后要一头豹,有了这一个事物,我才把讲故事的权利转交给您。”

动物故事多半暴发在人类社会提高的先前时期阶段上,反映了立时的人类社会现实生活情况。蜘蛛故事作为动物故事的一类,也在一定水平上反映了社会现实生活,因而我们现在读那一个故事,仍能想从中精通一些欧洲公民的生活情况和社会情形。如包累人的故事《蜘蛛故事是怎么来的》中描述的蜘蛛咋样拿一个玉蜀黍粒换了一个奴隶的情节;《蜘蛛理发》中叙事了蜘蛛被判处死刑,蜘蛛的幼子出马替受刑的公公辩护的始末,多少反映了氏族社会业已崩溃和奴隶制时期代之而起、母权制业已夭折和父权制取得开首胜利的野史现实。

  阿南西说:“你说的全部,我都能获取。”

据悉全民族学所提供的资料,大家知道亚洲众多地面自然条件非凡恶劣,以阿散蒂人为例,只要从撒哈拉大戈壁吹来贸易风,河流里的水量即可以裁减,土地干裂,就不能够生产粮食了。这时,就会出现大饥荒。而饥饿对他们是巨大威迫。因而,与饥饿作努力便成了成千上万南美洲民间故事的核心,蜘蛛故事也不例外。例如有一篇故事说,当雷仍然上帝的时候,有三回大灾荒,所有的人都并未东西吃了。蜘蛛阿南绥就想出了一个奸诈的主见:把雷的一只肥山羊宰了。雷两回用闪电打击他,但它仍旧还要煮雷的羊肉吃,最终雷把蜘蛛从地下室里打出来,甩得粉碎,它的肉身就变成了众多小碎块——一个个小蜘蛛。世界上先是只蜘蛛的性命,就这么了结了。现在大家看出的蜘蛛,是它的后代。从此蜘蛛就在霭霭的角落里结网捕捉食物,不再偷东西吃了。这篇故事不仅是南美洲人民对蜘蛛起源的一种朴素的表达,而且经过蜘蛛与雷神的故事,也描绘出了人类与宇宙的关系:人类所碰到到的自然灾害的伟大威逼,以及在那种自然灾害面前的不能。

  它说完,就打道回府去了。它开始考虑,如何办到这个事物。

蜘蛛故事爆发在遥远的非洲大陆,它们给我们提供了纯粹非洲式的人物形象和知识特性,这种亚洲式的人物和知识特色,是与其余其余地方以及这里的民间故事中所不会发出、也不容许暴发的。恰恰是那些特征构成了蜘蛛故事的地点特色和民族特色。精晓了这点就很容易理解那个故事的内在意义了。

  它先剖开了一只空南瓜,上边开了一个小孔,然后它拿了一只盛满水的南瓜壳,走到一棵树边,下面有胡蜂。它在自己随身浇了一点水,让水从自己身上滴下来,然后又在胡蜂窝上浇了一点水,使水从窝上流下来,它再把空南爪套在头上,防止胡蜂叮咬。它做完这多少个后,对胡蜂说:“你们是不是都是白痴?要不,你们为什么坐在雨上边淋呢?”

有关民间故事的地点特色和民族特色,恩格斯(格斯)在谈到格林(Green)童话和家庭故事时曾写过一段话,可以作为我们询问南美洲蜘蛛故事的钥匙:“自从我熟知德意志联邦共和国北部草原将来,我才真的领会了格林(格林(Green))童话。几乎在颇具的这个童话里都足以见出它们发出在这种地点的痕迹,这地方一到夜晚就看不见人的生存;而百姓幻想所创设的这一个令人畏惧的无定形的创作就在这地点孕育出来,这地点之荒凉就是光天化日里也会叫人心惊胆战的。这个随笔显示了草原上无依无靠的居住者在这样风号雨啸的夜间在祖国的土地上溜达或从大厦上远眺一片荒凉的场景时心中所激发的心情。那时候从幼小就留下来的有关草原风雨夜的回想,就复现在她的前方,就利用了这么些童话的花样。在莱茵可能西瓦比亚地面,你就不会听到民间童话暴发的神秘音信,而在这里每一个闪电的夜——亮晃晃的闪电的夜——像劳柏所说的,都用雷霆的语言重复着这暧昧的信息。”恩格斯(格斯(Gus))在这段话里提出,格林(格林(Green))童话是有极为深刻的地方特色的,他以为“几乎在具有的这一个童话里都可以见出它们发出在这种地方的印痕”。正如恩格斯所说的同样,亚洲的蜘蛛故事也是有深刻的地点风味和民族特色的:道地的南美洲风景、北美洲人物、亚洲韵味,在其余地方——离开了北美洲的热带雨林、草丛、篝火……,是听不到这般的故事的。

  胡蜂回答:“那么大家到哪儿去吗?”

写于1962年1月9日

  “你们复苏,到这些南瓜里。”

原载《民间文艺》月刊1962年第1期

  阿南西说。


  胡蜂谢了谢它,就一只接一只地飞进空南瓜里去了。当最终一只胡蜂飞进去后,阿南西用一团草塞住小孔,说:“你们真笨!”

《为啥所有的故事都是阿南绥的?》,见《民间文艺》(月刊)1962年第1期,第115—118页。

  阿南西把装满了胡蜂的南瓜,拿去付出尼雅马。尼雅马拿了胡蜂,说:“你还有五个标准化没成功。”

《蜘蛛怎么样欺骗豹》,见《西非民间故事》,汉斯·希梅尔黑贝尔编,人民工学出版社1959年。第47页。

  阿南西又到山林里去,砍了一根长竹子和几根藤,它走到大蟒蛇的家门口,自言自语地说:“我的老婆多笨!我对他说:它又长,又有力气,可是他一些也不在乎,何人对?是自我要么她?当然是本人对!它的确相比长,很有劲头。”

《聪明伶俐的蜘蛛》,见《亚洲各部族的故事》,苏联国家经济学艺术出版社1959年俄文译本,第222页。

  蟒蛇听到阿南西的说话声,问:“你自说自话地在说些什么?”

《蜘蛛如何险些被烧死》,见汉斯·希梅尔黑Bell编《西非神话故事》,人民理学出版社1959年,第48页。

  阿南西答道:“啊,我在同夫人争吵!她说:蟒蛇比那竹子要短,力气也小,我身为蟒蛇长,而且有力。”

《为啥世界上处处都有灵性》,见《民间文艺》月刊1962年第1期。

  蟒蛇说:“当真理可以规定时,争吵不但是低效而且仍然愚蠢的。你把竹子给自身,我们量一量。”

《象和蜘蛛》,见《民间文艺》月刊,1962年第1期。

  阿南西把竹子放在地上,蟒蛇爬到眼前,躺在竹子旁边。

见《北美洲民间传说》,上海文艺联合出版社1955年。

  “看来您短了一部分。”

恩格斯(格斯)《风景》,转引自伊瓦肖娃《十九世纪外国管医学史》第一册,第383页,人民农学出版社1958年;另一译文,见《马克思(马克思(Marx))恩格斯(Gus)论艺术》第4卷,第390页,人民哲学出版社1966年一月。

  阿南西说。

  蟒蛇又伸直身子。

  “仍旧短了一些。”

  阿南西说。

  “我再也不可能伸长了!”

  蟒蛇说。

  “你前边伸长时,后边变短了,”

  阿南西说,“让自己把你眼前缚起来,使它无法滑动。”

  蟒蛇同意了。于是,阿南西把蟒蛇的头缚在竹子上。然后它走到竹子的另一头,把蟒蛇的尾巴缚在竹子上。然后它又把藤条紧紧地缠住蟒蛇,使它动弹不得。

  阿南西说:“蟒蛇,我妻子说得对,我错了,你比这根竹子短,而且力气也不大。你比我原来设想的要笨!现在你成了本人的擒敌了。”

  阿南西把蟒蛇给尼雅马送去。尼雅马说:“你还有一件事物没有送来。”

  现在轮到抓豹了。阿南西到森林里去了,在豹日常走过的地点挖了一个坑,用网盖住,下边放了一些霜叶、灰土,伪装起来,然后阿南西藏起来等待。

  到了半夜,豹出来找猎物,它走过阿南西做好的牢笼时,就掉了进去。

  阿南西一听见豹掉下去的声响,说:“啊,豹啊,你本来并不聪明!”

  第二天早上,阿南西走到坑边,看见豹,它问:“豹,你在坑里干什么?”

  “我掉入了圈套。”

  豹说,“你帮自己出来吗!”

  “我倒很乐意赞助您。”

  阿南西说,“但本身深信,我救了你后,你不会感谢我的。而且,当您肚子饿时,你还要吃掉自己和自己的男女!”

  “我宣誓,我毫无会这么做!”

  豹叫道。

  “好,好,既然你发了誓,我就救你。”

  阿南西说。

  阿南西把一棵高大的树压向地面,然后,它在枝头上缚了一根绳索,把绳索的另一头放进坑里,对豹说:“你把绳索系住尾巴。”

  豹把绳子系在尾巴上,阿南西问:“你扎得牢吗?”

  “我扎得很牢很牢!”

  豹答道。

  “那么,你是个地地道道的傻瓜!”

  阿南西说完,松开了树木,树伸直了,豹从坑里飞了出去,头朝下,吊在树上,它挣扎着,叫着。阿南西随着打死了豹,然后阿南西背起豹,给尼雅马送去。

  “我做到了您的两个要求,现在,我要同你结账了。”

  阿南西对尼雅马说。

  尼雅马对它说:“克维古·阿南西,多少英雄的军官和首领没到位的事,你做到了,所以自己把整个故事都交给你。从现在起,一切故事都是您的了,不管什么人讲了何等故事,他都应辨证,这是阿南西的故事。”

  就如此,蜘蛛阿南西成了世道上任何故事的所有者。

  二、为啥智慧到处有,但不是每个人都有

  蜘蛛阿南西认为自己是世界上最了然的人,它会造桥、筑堤、铺路、织布、打猎……但它不肯把温馨的本领教给人家。有一天,阿南西准备把世界上的小聪明收集在联合,藏在远方,只给他一个人用。

  于是,它所在走,一点一点地征集智慧,然后,都放在一只陶罐里。陶罐装满了,阿南西想把它藏在一棵小树的树冠顶,使得尚未一个人能找到。

  它一手拿着陶罐,一边往上爬。

  阿南西的幼子英吉古梅很想清楚伯伯在干什么,所以,它躲在灌木丛里,偷偷地看。它见自己的生父把陶罐抱在怀里,怎么也无法爬上树,所以就忍不住说。

  “二叔,能够给您出个意见呢?”

  阿南西听了,大怒,叫道:“你竟敢跟踪自己?”

  外外孙子说:“我是想帮你忙。”

  “这不是您的事!”

  外儿子回答说:“伯伯,你说得不对。我看出您抱着陶罐爬树很费力!我想:你如若把陶罐挂在颈部上,或者背着,就能轻轻松松地爬上去了。”

  阿南西想了想,就照外外甥说的做了。它果然很容易地爬上了树。然后它停了下去,看了看外儿子,这时,它感到很难堪:自己拿一罐智慧,却不领悟怎么爬树。

  阿南西大怒,气得把智慧罐往地下用力一扔,打碎了陶罐,于是其中的所有智慧飞向四面八方了。

  人们听到响声都跑来看,每个人都拿走了几许聪明。如果大家相遇了傻瓜,那是因为他迟到了,没有拿到协调的一份。

  这一个故事使人回首了阿沙吉部族人的话:智慧到处有,但不是各类人都有!

  三、年纪越大,越应遭到珍视

  有一天,平原上和树林里的野兽在争执,何人的年纪最大,何人就应当遭到爱戴。每种野兽都说:“我年龄最大!”

  它们可以地争了遥远,最终决定去找法官解决。它们来到蜘蛛阿南西的家里,说:“克维古·阿南西,我们有一个题材怎么也解决不了,就是我们中间何人更应受到珍重,你听我们说啊!”

  阿南西叫自己的外甥给它拿来一个椰子壳,它庄敬地坐在下边,这副样子就象部族领袖坐在雕花的椅子上。珠鸡率先个说:“我宣誓,我说的是对的!我是动物中年纪最大的!我出生时,发生过一场森林大火。除了自己以外,世界上谁也尚无扑灭大火,都被火烧死了。但自身哪怕火,用脚踩灭了火海,当时自我烧伤了,直到今日还留下疤痕。所以自己的脚一向是红的。”

  我们往珠鸡脚上一看,它的脚果真是红的,所以我们说:“对、对,它年纪最大!”

  接着鹦鹉说:“我宣誓,我说的都是真情!动物界年纪最大的要数我。我出世时,当时还没一件工具,是自我为铁匠做了第一把铁锤,当时自己用尖喙凿斧,凿出了第一把铁锤,所以自己的嘴才弯了。”

  我们看了看鹦鹉的嘴喙,叫道:“是啊!是啊!鹦鹉真的是大家当中年纪最大的!”

  但象却说:“我发誓,我说的全是真理。我的年华比珠鸡、鹦鹉都大。我有充裕的理由来证实。我出生时,上帝把又长又有利于的鼻子第一个给本人,当她创制此外动物时,原料不够了,所以它们都是短鼻子。”

  野兽们仔细看了大象的鼻头后,叫道:“是啊!是啊!大象真的是年纪最大的!”

  兔子却在大象前面说:“我发誓,我说的都是实际。在你们当中,我年纪最大!我出世时,既没有白天,也从不黑夜,一片灰蒙蒙的。所以我的毛皮一向是青色的。”

  我们都同意兔子的布道,说:“对!对!对!兔子年纪最大!”

  最终一个说的是豪猪,它说:“我宣誓,我说的都是真情!你们我们肯定会确认自身是此处年龄最大的。我出生时,地球还没形成,它是软绵绵的,什么人也不可能在上头行走,我只得用自己随身的针支撑起来。”

  豪猪的下结论是很有说服力的,所以在场的动物都向它欢呼:“对、对、对!还有谁的岁数比豪猪大?”

  此后大家都不出口了,准备倾听阿南西的宣判。阿南西坐在椰子壳上,摇摇头,说:“你们早点来找我,就不会争吵了。因为世界上,年纪最大的是自身。我出生时,地球还尚未,世界上尚未东西得以站,我岳父死时,没有地方可安葬,所以自己把四伯葬在大团结头脑里。”

  动物们听了后,说:“对、对、对!克维古·阿南西年龄最大,这还有什么可怀疑的吗?”

  四、阿南西同时出席三回婚礼

  克维古·阿南西由于贪吃,肚子被腰带勒坏了。

  据说,某一年阿南西要到位两遍婚礼:

  一遍在基贝丝城里,另一次在迪阿比。可一次婚礼在同一天召开,阿南西就问自己:“我该去加入哪一处的?”

  它想了想,决定:“两处都要去,我都想吃!先到较早开头吃的一家,然后再到另一家去吃。”

  不过要打听哪家先起来吃,并不是件容易的事。它到迪阿比去问:“你们咋样时候吃酒?”

  没有一个人能答应这些问题,于是它到基贝丝(Bess)城去,又问:“你们怎么着时候起头吃?”

  但这边也尚无人能说得出。它就这么在多少个城里来来去去,走得精疲力尽,但它依然不亮堂哪家先开端吃。

  后来,克维古·阿南西毕竟想出了一个模式。它买了一条长绳子,叫来了两个外甥英吉古马和特辛。它用绳子缚住自己的腰,把绳索的一头交给英吉古马,说:“你拿住这头绳子到迪阿比城去,当这里开头吃酒时,你就用力拉一拉绳子,我当即来。”

  它把另一头绳子交给特辛,说:“你拿着这头绳子到基贝斯(Bess)城去,当那里吃饭时,你用力拉一拉绳子,我霎时来。这样自己就明白,哪一家先吃饭了。”

  英吉古马拿了一头绳子到迪阿比去了,而特辛拿了另一头绳子到基贝丝去了。它们分别等待可以拉绳子的每日。

  没料到,两地的酒会同时开班,结果,当英吉古马用尽力气拉绳猪时,特辛也在拼命拉绳子。六人用的能力是一律的,所以阿南西站在原地动弹不得,而五个外甥越拉越有劲,直到婚宴为止,才把绳索丢掉,去询问怎么岳父不来吃喜酒。

  外甥们在原先的地点找到了爹爹,但它的规范不是本来这样了:绳子把阿南西勒成两半,当中相当细,未来它一辈子就这样身形。

  从此后,蜘蛛阿南西的贪馋就出了名。

  五、一场有趣的比赛

  有一天,苍蝇、蝴蝶和蚊子一起去找食物。它们在树丛里赶上了蜘蛛阿南西。

  “我们要吃掉你!”

  它们对阿南西说着,就想捉住它。但阿南西力气相比大,苍蝇它们战胜不了它。阿南西问:“你们为什么要打我?”

  苍蝇它们说:“我们饿了。你也清楚,我们都要吃东西的。”

  “我也想吃的,但为什么自己不吃你们?”

  苍蝇它们说:“因为你未曾能小胜制咱们。”

  “但你们也绝非力气打败自我!”

  阿南西说,“那么大家用另外不二法门解决纠纷吧。大家分别讲一个故事,如若自身不相信你们讲的故事,你们就吃掉自己;当然,假设你们说自己是瞎说,我就要吃掉你们。”

  苍蝇它们都同意了,于是蝴蝶第一个讲:“我到世界上去以前,我的生父搬到新的土地上生存。但首先天她的脚就被园艺刀弄伤了,无法做事。这时,我代叔伯清除地里的小树,准备播种、除草、收割、脱粒,最后把粮食藏在仓房里。过了几天,我才出生,我的爹爹已改成富豪。”

  蝴蝶、苍蝇、蚊子看了看阿南西,只要它说:“这是不可能的!”

  那么就可吃掉它了!但阿南西却说:“多好的故事!看来,这全然是足以倚重的。”

  接着蚊子讲了:“我四岁时,我被大象踩死,但本身又熟谙地爬了起来,骑在大象的背上。我的心情异常好。这时,我看见豹在林子里走,我就去追它,刚要抓住它时,它回转身,张开大口要吃我。我随即把腿伸进它的嘴里,抓住它的漏洞,然后拖到自己身边,将它肚子剖开来。豹刚吃了一只绵羊,现在绵羊在外侧了,而豹在内部了。绵羊衷心地谢谢了我,就吃起草来了。”

  蚊子、苍蝇、蝴蝶看了看阿南西,只要它说:“这是吹牛!”

  那么它们就足以吃阿南西了。不过阿南西说:“这完完全全是真情!是真情!”

  这时,轮到苍蝇说了:“有一天,我去打猎,发现了羚羊的足迹,我举起枪瞄准它,打了一枪,跑到前边,抓住羚羊,把它翻了个身,撕下皮,割成四份。这时,我刚刚打出去的子弹从边上飞过,我捉住子弹,又装在枪里。我肚子饿了,就把肉放在一棵树木树梢上,在树枝上点了火,烧鹿肉。我一口吃了总体一头羚羊。”

  这时,苍蝇、蝴蝶和蚊子以为阿南西势必会说:“这是不能的!”

  然则阿南西却说:“这是世界上具有故事中最实际的一个!”

  下边,轮到阿南西说了。它说:“在上年,我种了一棵椰子树,没过上一个月,它就长成了。这时,我很饿了,就摘了几个椰子。我用园艺刀割初步个椰子,里面飞出一只苍蝇,我割开第二个,里面飞出一只蝴蝶,我又割开一个,里面飞出一只蚊子。因为结这五只椰子的树是自个儿种的!就是说,苍蝇、蚊子和蝴蝶都是属于我的。我想吃掉它们,它们却飞走了。从此后,我就各地找,要吃掉它们。现在,我终于找到了自我的苍蝇,我的蚊子和自家的蝴蝶!”

  苍蝇、蚊子、蝴蝶一听,愣住了。阿南西说:“你们要对自己说哪些吧?”

  它们又不可能说阿南西说谎,因为这么一来,它们就输了,阿南西将要把它们吃掉。它们既不可能说阿南西说的是对的,又不敢说它说谎。它们只可以转身逃了。

  六、会跳舞的帽子

  只要仔细看一看蜘蛛阿南西,就会发现,它的头是秃的。据说,很久从前它的头是长毛的,失去毛的因由,是它太爱虚荣。

  有一天,阿南西的岳母死了,信息传来,它的妻子阿索顿时回到自己故乡去出席葬礼。

  阿南西对阿索说:”你当时走,我等会儿就来。”

  阿索走了,阿南西想:我到了三姨娘家,应表示出沉痛的追悼,这时,我将不吃饭,所以现在要多吃某些。于是,它在家里先吃得饱饱的,然后它穿上素服,到阿索的娘家去了。

  到了这边,阿南西为了表示尊重四姨,它对外人说:“人家都在悲痛欲绝悼念自己老伴的慈母,我怎吃得下饭?我要戒斋七天,到第八天才吃。”

  其实,没有一个人要它戒斋那么多生活!再说,亲人亡故,也无须用饥饿来折磨自己。不过阿南西的秉性就是那样:要么不吃,吃起来,就一个人顶几人;要么不跳舞,一跳起来,就顶六人;对死者要么不哭,哭起来就比别人都难过。总而言之,无论做什么事,它连接不让别人超越自己。

  后来,兔子、蛇、珠鸡、豪猪等动物都吃饱了,只有阿南西没吃。

  第二天,它们又劝它说,“你吃点啊,不然,要饿坏身子的。”

  但阿南西回应:“我要饿七天。要不,妈妈死了,我还吃得饱饱的,这到底什么女婿?”

  第三天,朋友们又对它说:“阿南西,你吃吗,不要再饿了。”

  然则阿南西特别顽固,说:“我太太的小姑死了只三天,我怎么能吃得下?”

  朋友们吃的时候,阿南西贪婪地吸着食物的香味,他饿得难受极了。

  第四天,阿南西一个人留在屋里,这时炉子上在烧豆,它闻到了豆的香气扑鼻,忍不住往锅子里看了看。阿南西再也禁不住了,它拿了一只很大的汤匙,舀了一汤匙玉蜀黍,藏在偏僻角落里,躲着吃,不让此外动物看见。可此时,狗、珠鸡、兔子回到炉子前,阿南西即刻把豆放在帽子里,戴在头上。朋友们走到锅子边说:“阿南西,你应该吃了!”

  阿南西答复说:“不吃!我难受得喉咙里梗住了,我吃不下!”

  但那时,滚烫的豆烫坏了它的头,它痛苦地用手转着自己的罪名,它看到朋友们看着它转动帽子,就说:“前日,在我们村里是跳舞节,我将旋转帽子,以示庆祝。”

  豆烫得更决心了,阿南西把帽子也转得更快了,后来,它痛得实际忍不住,就跳了起来,可嘴里却说:“我们村里的舞是这般跳的。”

  阿南西一面跳,一边转帽子。因为豆在烫着它的头,它想脱帽子,但怕出洋相。所以,只能叫道:“大家村里逢到关键节日,就是这般跳的!我要去参预!”

  朋友们对它说:“阿南西,你吃点东西再出发吧!”

  可是豆烫着阿南西的头,它一头跳,一边痛得身子也弯了下来,它叫道:“不吃!它们就是那么跳的!我应该回到,到祥和村里去,它们等着我!”

  说着,它跑出屋子,一边跳,一边旋转帽子在途中跑。朋友们追了出去,在末端叫:“吃一点再走吧!”

  阿南西叫道:“我的四姨刚刚死,我就吃东西,这是在侮辱自己!”

  朋友们跟在后头,但阿南西痛得太狠心了,它受不住,只得脱下帽子。

  当狗、珠鸡、兔子等朋友看到阿南西帽子里的豆,就停下来,戏弄挖苦它。

  阿南西充足惭愧,它跳进深草丛里,说:“把自身藏起来!藏起来!”

  于是草把它藏了四起。

  所以,从这未来,蜘蛛平常在草里躲着;藏在罪名里的热豆,把它的毛发烫掉了,所以成了个光头。

  这所有的原故,就是因为蜘蛛一向想装出比别人好的规范。

  七、月亮怎么在穹幕?

  阿南西生了第一个孙子,想给它起个名字。但孩子突然说起后来了:“我绝不名字,我已有了名字,我叫阿加加伊,意思是预知灾祸。”

  过了一段时间,阿南西又得了第二个外甥,它也对爹爹说,自己已有了名字,它说:“我叫特凡·阿克文,意思是筑路者。”

  过了一段时间,阿南西又生了第六个外甥,这外甥说:“我叫赫瓦·苏奥,意思是弄干河流。”

  过了一段时间,阿南西又生了第两个外甥,那外甥说,它叫阿特瓦福,意思是吃动物内脏者。

  后来,它又生了第两个外甥,叫托托·阿布奥,意思是扔石头者。第多少个外甥,叫达伊雅,意思是象枕头一样躺在地上者。

  当时,阿南西惟有三个外外孙子,英吉古马和特辛还没出生。

  有一天,阿南西出来旅行,过了多少个礼拜,它仍旧尚未回家。三儿子阿加加伊会预知灾祸,说:“阿南西在一个长久的原始森林里掉进了一条河里。”

  第二个外甥特瓦·阿克文,即筑路者,立时筑了一条直通原始森林的路,兄弟们本着这条路来到了河边。

  第五个外儿子赫瓦·苏奥,会抽干河水,在河底找到了吃掉阿南西的这条大鱼。第六个外甥阿特瓦福会剖动物的内脏,它剖开鱼的肚子,解放了公公。

  外甥们把大爷抬到岸边,但此时一只老鹰在向它们进攻,又抓走了阿南西。

  第四个侄子托托·阿布奥会扔石头,它用石块击中了老鹰,鹰即刻放下了阿南西。阿南西掉到地上时,第两个外外甥达伊雅霎时上去,象枕头一样躺在地上,使和谐的叔叔掉在枕头上。

  六个儿子就这样救了三伯。

  过了些时候,有一天阿南西在树丛里走,突然看到草丛里有哪些事物在闪烁,原来,那是月球。阿南西一直没看见比月亮更美的事物,它决定把月球送给一个儿子。

  可一个月亮送给哪一个儿子好啊?阿南西问上帝尼雅马:在五个外儿子中,是何人最特出救协调脱险。尼雅马放下自己的事,到位置上来。

  阿南西叫来外儿子们,它们来了,看见上帝手里拿着一个月球,它们什么人都想取得这份礼品。为此,它们争了起来,个个认为自己应有赢得。老大说,是它发现四叔在河里,老二说是它筑了路,老三说是它弄干了河水,老四说是它剖开了鱼肚子,老五说是它用石块打伤了鹰,最小的乃是它象枕头一样位于地上,救了爹爹,它们争了一整天,又是吵又是闹,何人也说服不了何人。

  连英明的上帝也心慌意乱控制什么人该得到这份奖励。

  后来上帝听腻了,就站起来,到天空去了,当然,把月球也带上了天。

  所以,现在月球平素在穹幕,这就是立时上帝带上去的。

  八、阿南西捉鱼

  在西北美洲,有一个阿尚吉部族住的村子。这村庄在一个大老林的一旁,阿南西也住在这么些村里。附近一带的动物都了然蜘蛛阿南西,这是因为它太狡猾,平常欺骗邻居,占它们的便宜。

  阿南西喜欢过好光景,但更欣赏另外动物替它干活。由于我们都精晓阿南西的刁钻,所以,就处处防范它。后来,阿南西不得不捉弄新花招,才能给协调弄点东西。

  有一天,它坐在自己家门口,有一个叫作奥森沙的人走过。阿南西对他说:“我同你一同撒网,卖了鱼,就足以发财!”

  奥森沙知道阿南西是个滑头东西,所以说:“现在,我东西很多:有各个水果,有余粮可出售,我早已够富了,你自己去撒网捕鱼吧!”

  “唉!独个儿能撒网?我一个阿南西干得了那么多的干活!现在就是有一个木头我也需要!”

  可奥森沙要么坚定不移走了。过了一会儿,另一个人走过来,他号称阿涅尼。

  阿南西看见她说:“我想出了一个好主意!大家联合去撒渔网吧!大家卖了鱼,就足以发财了!”

  阿涅尼也了然张嘴的是个滑头家伙。所以装作思考的规范,说:“你那么些主张想得真好!三个合作捕的鱼肯定比单个儿捉得多。好,大家去吗!”

  阿南西和阿涅尼一起去捕鱼的消息随即传遍了全副村庄。

  奥森沙在商海上遇见了阿涅尼,对他说:“听说你同阿南西去捕鱼,有没有这回事?你不知情它会欺骗你呢?它对我们都说过,要找一个木头,给它撒渔网,替它做百分之百工作,而卖鱼得的钱,它独个儿要!”

  “我的心上人奥森沙,你绝不操心!我不会受它骗的!”

  阿涅尼说。

  第二天大清早,阿南西和阿涅尼一起到森林里去砍棕榈树枝,准备织网。

  阿南西想方法要使阿涅尼多干一点活。但它到了棕榈林时,阿涅尼却先开口了:“大家是小伙伴,做什么样事都一切平分。这样吗,我割棕榈枝,你代我受累!”

  “慢着!让自身想一想,”

  阿南西说,“为何要本人代你受累?”

  “要理解,我们人办事时,总有此旁人要为干活的人受累的!”

  阿涅尼说,“你和本身联合坐班,也是如此!假使本身砍树,说什么样您也要为我受累。”

  “原来如此!你把自身当作傻瓜了!”

  阿南西说,“快把刀交给我!我来砍,你代自己受累。”

  于是,阿南西拿了刀,开头砍树了。它每砍一下,阿涅尼就喔唷叫一声。

  他坐在树影下边,“累”得直哼,而阿南西砍了一技,又是一枝,不言而喻,它干得不得了焕发,还不知情,已经上钩了。

  树枝终于砍完了,阿南西又把树枝扎成一大捆,这时阿涅尼才逐步站起来,摸着腰,装着很累的旗帜,一边哼,一边说:“阿南西,你让自身背树枝,你该代我受累了!”

  “朋友,不必!我不是你想象的这种笨蛋,树枝我来背,你要么代自己受累。”

  阿南西说。

  阿南西背起一大捆树枝,向村里走去。阿涅尼一边走,一边打着哼哼:“喔唷!阿南西,你轻些!喔唷!”

  他们到了村里,阿涅尼说:“阿南西,现在您让我织网吧,你代我受累!”

  “不、不,”

  阿南西尽快回应,“你继续干你的事:代我受累!”

  于是阿南西织网,阿涅尼躺在树影下,闭着眼睛呻吟。阿南西织得满头大汗,它看了看躺在附近的阿涅尼,只是砸砸舌头,直摇头,想:阿涅尼自以为很聪明伶俐,现在可又是呻吟,又是叹气,几乎要累死了!

  网织好了,阿涅尼站起来,说:“阿南西!我的好对象,现在,你让自己把网拿到河里去,你可以代我受累了!”

  “不行!”

  阿南西说,“网我自己拿去,你继续代自己受累!”

  于是,他们一块向河边走去。阿涅尼对阿南西说:“阿南西,等一下,大家应当可以想一想,这条河里有鳄鱼,曾经咬死过人,我想,你如故让自身到河里去撤网,如若鳄鱼咬我,你就代替我去死!”

  “什——么?”

  阿南西叫道,“你放了解点!你说这话,是在骗什么人?我下水去,我来放鱼网,假如鳄鱼咬我,你就顶替我去死!”

  阿南西拿了鱼网,走到河里,把网撒了下来,然后共同重临村里。

  第二天深夜,他们一同去反省鱼网,里面只有四条小鱼。阿涅尼领先说:“阿南西,惟有四条鱼!你拿呢,前些天鱼多了,我来拿。”

  阿南西听了,大为生气,说:“你把自己当作什么?你以为自己是个丰盛的傻瓜?不,阿涅尼!你拿这四条鱼,我先天再拿!”

  于是阿涅尼拿了鱼到城里去卖了。

  第二天,他们赶到河边,把网拉起来,一看,阿涅尼说:“你看,唯有八条鱼!我很欢喜,今日如此少的鱼轮到你拿,我前天的鱼一定比明日多一倍!”

  “等一等!”

  阿南西说,“你要本人前些天拿,这样,你后天好拿更多的鱼吗?不行,明日这多少个鱼也都给你拿!”

  于是,阿涅尼拿了八条鱼到城里卖了。

  第二天,他们又过来河边,一看,网里有十六条鱼,阿涅尼说:“前天十六条鱼都你拿,这不算多,前天自己一定能拿更多的鱼!”

  “当然罗,前几天该轮到自我拿了!你拿前日的一份。”

  阿南西说到此地,却又改成了主意,说,“你前日又想欺骗自己,你要我前日收下这十六条小得卓殊的鱼,好让你前天拿更多的,是不是?”

  于是阿涅尼又拿了十六条鱼到市场上去卖了。

  过了一天,他们又到了河边,拉起鱼网,发现网烂了,坏了,阿涅尼说:“好极了,明天当然轮到你拿。我很欢快,你看,网烂了,坏了,无法再用了。我告诉你大家应该做的事:你把鱼得到城里去卖,我把烂网也拿去卖。这种网很贵,我的艺术很好。”

  “嗯……等一等”阿南西听说鱼网很贵,就动起了坏脑筋,说,“你忙什么?我拿鱼网去卖,这钱我怎么不拿,要给你吧?”

  阿南西说完,头顶着破烂鱼网到城里去了,阿涅尼拿着鱼,跟在前面。

  他们到了市面上,阿涅尼卖了鱼,而阿南西照样在市面上跑来跑去,大声叫着:“卖破鱼网!卖最好的破鱼网!”

  当然没有一个人要买破鱼网,而且人们对阿南西至极发脾气,因为它把大家看做会买这种破鱼网的木头!

  就这么,整整一天,阿南西背着鱼网在商海上一派走,一边叫:“请买烂鱼网!最出色的破鱼网!”

  最终,部族头领也闻讯阿南西在市面卖破鱼网的事,他打发使者,要他迅即将阿南西拉动。头领见了阿南西,大怒地问:“你回答我,你在干什么?你想把自身的全员作为傻瓜?”

  阿南西答:“我是在卖烂鱼网,最最好的破鱼网。”

  “你把我们作为啥?”

  头领说,“你认为大家都是不懂事的?你的对象阿涅尼常到市场上来出售很好的鱼,然而您要我们买什么人都不需要的破网!那是笑话我们!你侮辱了俺们!”

  头领对站在边缘听的市民们说:“你们把阿南西带去,惩罚它一顿!”

  市民们抓住阿南西,把它到来城外,用木棍揍了一顿。

  阿南西大叫大哭,但不要用处。当它被打伤后,阿涅尼对它说:“阿南西,这一次就视作你的训诫呢,我想找个白痴同你一起捕鱼,但您不用到此外地点去找,因为你协调就是一个大傻瓜!”

  阿南西听了点点头,擦了擦自己被打伤的背,责备地看了阿涅尼一眼,说:“但自己挨打时,我为您代受了伤痛!”

  九、为啥到处都有大象?

  有一天,蜘蛛阿南西在森林里走,看见一头大象,把一棵棵树连根拔起,扔到半空。蜘蛛以为大象是在自诩自己的力量,就分外愤怒,责问大象说:“哪个傻瓜在拔草?”

  大象吃惊地往四周二看,问:“是你在同自己谈话啊?”

  阿南西应对:“是我在对您讲讲。”

  大象很气,说:“你难道不想活了?你只要碰我须臾间,我就叫你成为死的事物!”

  蜘蛛阿南西却勇于地说:“好啊,这大家就来比赛一下吗!”

  这时,大象哈哈大笑说:“我常有不曾听到过如此好笑的事!”

  阿南西说:“好吧,我们来试试看看,到底何人胜何人败!”

  大象认为反正这是闹着玩,就应承了。它们商定:大象先连续三夜到阿南西家门口来打它,然后蜘蛛接连三夜到大象家里去打它。

  在回家的中途,阿南西想着办法咋样保障自己的人命。它了解自己吃不消大象的一击,但方法终于想了出去:要叫大象打到另外动物身上,而不打在我身上。

  这一年没有长雅姆斯草(热带攀藤草,有钱人把它磨成粉当食物)阿南西重临家里,装了满满一篮,得到河边等。不多一会儿,终于一只兔子来了,这时阿南西一边把草扔在河里,一边说:“这下子我的家里宽敞了。”

  兔子看了,异常惊奇,问:“阿南西,你在干什么?现在雅姆斯草那么少,你为什么把它丢在河里?”

  阿南西满不在乎说:“这有哪些了不起的!我家里多得放不下,不信,你到自家家里去,我请你吃饭,你可以不管吃我的雅姆斯草!”

  兔子对蜘蛛阿南西的秉性也是丰盛知情的,就问:“你不会骗我吗?”

  阿南西回答:“我为何要骗你?你协调考虑呢!”

  于是,兔子到阿南西的家里去了。它们煮了一些雅姆斯草,一起吃,然后阿南西要兔子帮它收雅姆斯草。兔子问:“这是怎样看头?”

  阿南西说:“你会映入眼帘的,天天夜间有一个动物走到自家的窗前,给自己拿来一篮雅姆斯草。你既是自家的情侣,就代自己收下下来。当那动物问:‘你准备好了吗?’你回答说:‘我准备好了!’就是这多少个!”

  兔子说:“好吧,这事我来干,我会的。”

  于是,兔子先导等了,而阿南西却睡了。

  早晨,大象来了,问:“你准备好了吗?”

  兔子回答:“是呀,我已准备好了。”

  于是大象用长鼻子打了弹指间兔子,兔子差一点被打死,它拖着受伤的躯干好不便于才再次来到了家里。

  第二天,阿南西又拿了一篮雅姆斯草,走到河边,当一只珠鸡走过来时,阿南西一面把雅姆斯草扔到河里,一边说:“这下我的家里可以拓宽一点了!”

  珠鸡见了问道:“阿南西,你这是在干什么?你干什么要把雅姆斯草扔在河里,现在正值闹着饥荒啊!”

  “我家里这种草可多了!”

  阿南西说,“多得放也放不下。你到我家去。

  我请你吃。”

  珠鸡问:“你不会骗我啊?”

  阿南西说:“瞧你说的,我怎会骗你吧!”

  于是珠鸡去了,吃了雅姆斯草,到了睡觉时,阿南西说:“亲爱的珠鸡,你今夜帮自己接过雅姆斯草吧!”

  珠鸡问:“怎么个接法?”

  阿南西说:“你站在窗口,我的下人来了,就会问:‘你准备好了吗?’你假若说:‘准备好了。’它就会把全体应有给的东西交到你。”

  珠鸡站在窗口边。蜘蛛阿南西去睡了。在万马齐喑中大象来了问:“你准备好了吗?”

  珠鸡回答说:“准备好了,你来吧!”

  于是大象用长鼻子狠狠地打了珠鸡一下,把珠鸡打死了。

  第三天,阿南西又到河边去,它一方面往河里扔雅姆斯草,一边说:“这下我家里宽敞多了。”

  这时,一只豪猪走过,觉得奇怪,问它为什么这样做?阿南西对它说了同

  前两天一样的话,并请它吃了草,要它协理接受大象送来的事物。

  半夜里豪猪站在窗口,大象走来,问:“你准备好了吗?”

  豪猪回答:“准备好了,你来吧!”

  于是,豪猪遭到同兔子、珠鸡同一的天命。

  现在轮到阿南西去打大象了。它到了铁匠铺,买了一把大铁锤,半夜里,它到了大象家门口,叫道:“我来了!你准备好了吗?”

  大象答:“好了,当然准备好了!”

  阿南西用大铁锤打大象,大象叫道:“喔唷!喔唷!这一个阿南西力气这么大?”

  第二夜阿南西又来了,问:“你准备好了吗?”

  “喔唷!”

  大象叫了一声,它想起了前几天的率先次打击,说:“不,我想……好象……准备好了……”

  阿南西又用大铁锤打了大象,大象又痛得大喊大叫。

  在第三夜,阿南西又赶到大象家里,叫了一声:“大象!你准备好了吗?明天自家要狠狠揍你弹指间!”

  “我在那边。”

  大象轻轻地说。

  “这么说,你已预备好了?”

  “好象已……不知道……也许……”大象想到挨铁锤的吓人滋味,大叫道,“我们各自逃命吧!蜘蛛阿南西来了!它要打我们!”

  大象的一家几口,立时往四处逃跑,有的往东,有的往西,有的往北,有的躲在山里,有的进了谷底,有的逃到遥远的位置去所以现在各地有大象。

  十、蜘蛛织网

  有一年是荒年,阿南西想:它的堆栈里应该装满吃的东西,这样就不怕闹灾荒了。所以,当它听外甥英吉古马说,蜥蜴的菜园长得好极了,就控制亲自去探访。到了那里一看,蜥蜴的菜园果然没错。阿南西想:假使自我有那么好的菜园,就肯定不会挨饿他回去家里,开首想方法,要把蜥蜴的土地抢过来。想啊,想,它到底想出了一个完美的艺术。

  到蜥蜴菜园里的蔬菜一成熟时,阿南西就在半夜里叫醒了祥和的男女,对它们说:“你们跟我走,我说怎么,你们就做怎么着。”

  阿南西在眼前走,孩子们在前边跟。到了蜥蜴的菜园后,又转身重回自己家里,然后又到蜥蜴的菜园里去,然后又回去自己家里。这样走了一些趟,孩子们就抱怨说:“岳父,你怎么这样做?”

  那时,阿南西上火地说:“永远得不到向前辈提问题!我怎么说,你们就咋做!”

  它们就这样来回走了一夜,天亮时,它们看见杂草丛生的地点有一条小路。阿南西给协调的儿女四只篮子和一把园艺刀,它们就到蜥蜴的田园里去割雅姆斯草,采蔬菜和水果。

  不多说话,蜥蜴来到自己菜园,看见阿南西一家在采它种的事物,就叫道:“你们在我的土地上做怎么样?”

  阿南西应对:“你的土地上?这是自我的土地!我倒要问您,你在自家的菜园里干什么?”

  它们争了很久,最终蜥蜴说:“大家去找头领,请它给我们解决。”

  于是,它们去找头领了。到了领导干部这里,它们都说自己是菜园的持有者。

  头领听完它们的诉说,说要到菜园里去看望,到底何人说得对。

  到了这里,头领问蜥蜴:“你的房子在哪儿?”

  蜥蜴用指尖了一指边上。

  那时头领又问它:“你家出来的路在啥地方?”

  蜥蜴至极奇怪,回答说:“我家附近没有小路,大家很少一条路走一遍的,有时候走小路,有时候在草丛里滑行,有时在树上跳来跳去。”

  头领听了后,摇了舞狮,生气地说:“这只是一直没听说过的事。假设有何人经常从家里到菜园,它一定要把菜踩坏的。”

  然后头领又问阿南西:“那么您走的路在何地?”

  阿南西指了指自己和幼子共同走出来的这条路。

  头领看了,发表说:“我的支配如下:既然阿南西有路从家里通到菜园,菜园就应属于它的。”

  蜥蜴听到后,气得说不出一句话。后来,头领和蜥蜴回家去了,而阿南西和幼子就把菜园里的蔬菜都搬到温馨家里。

  蜥蜴决心要报仇。它在大团结家附近挖了一个深坑,为了掩盖坑的吃水,它在坑的上边盖了泥,只留了拳头大的孔。然后蜥蜴捉了有的蓝的、红的苍蝇,用苍蝇和发光的线织了一件精美的披肩。这样精彩的披肩,周围地方是一贯没看到过的。只要稍微抖动一下披肩,苍蝇就从头嗡嗡响,发出一种特别称心的鸣响。蜥蜴就穿着这件披肩到市场上去了。到了市场上,何人看到这件披肩都想买。但蜥蜴回答我们说:“这就是自身所留下的唯一的事物,我的蔬菜和任何菜园都被抢走了,我家里怎么也并未了,我不可能卖出最后的事物了。”

  其它动物提议用各类值钱的蔬菜交换它的披肩,但蜥蜴不肯。

  阿南西也听到了有关这件披肩的事,就到市场上来看这种宝物,它想:我要买下它的披肩,这东西对本身一心适用!

  这一夜它过来蜥蜴家,问:“你这件用苍蝇做的披肩要卖多少钱?”

  蜥蜴回答:“我能把这件漂亮的披肩送给你,但你无法不把我院子的坑用蔬菜填满。”

  阿南西去了,它看了看坑,不很深,就认为蜥蜴比它想象的要笨,因为假诺把一篮雅姆斯草还给它,就可填满这一个坑,得到披肩了。于是它对蜥蜴说:“好,我用雅姆斯草填满这多少个坑,你把苍蝇做的披肩给本人!”

  它们请头领作证人后,阿南西就去拿蔬菜了。

  它拿来一小篮雅姆斯草,撒在坑里,但坑没有满,它又回家去拿了一篮,但仍旧不够。阿南西拿来了成千上万,后来又叫外孙子们援助搬。阿南西全家人把一篮篮装得满满的雅姆斯草搬来,但坑如故没填满。它们搬了全套一夜,天亮时,院子里的坑依然没被填满。这时,阿南西拿来了最后一篮雅姆斯草了,倒在坑里,说:“我家里所有的万事全给了你!我从未了!”

  蜥蜴看了看坑,说:“坑仍然空的,你怎么着也没拿来过!”

  但阿南西应对说:“我好几也从未了!家里全空了!”

  “我有头脑作证!”

  蜥蜴说,“你的管教没有完成。”

  阿南西叫苦连天。这时蜥蜴又对它说:“好,我要你把菜园还给本人,我就把披肩给你!”

  “菜园是你的!菜园是您的!”

  阿南西叫道。

  “这就对了!”

  蜥蜴说,“你就足以收获披肩了。”

  蜥蜴说完,脱下披肩,交给阿南西。阿南西披在肩上,非凡自豪。但意料之外刮来了阵阵大风,苍蝇嗡嗡叫了起来,阿南西还没了然是怎么回事,苍蝇做的披肩就从它身上飞走了。阿南西立刻去追。但什么地方追得上!

  就这样,蜥蜴收回了土地和雅姆斯草。

  现在阿南西直接在修补蜥蜴送给它的苍蝇披肩。阿南西不停地织着网捕捉苍蝇,但不论怎么努力,总无法成功自己的干活。

  十一、饥饿的蜘蛛和乌龟

  蜘蛛阿南西老是深感肚子饿,一贯想吃。人们都清楚它充分贪馋和贪欲,老想拿到更多的事物,所以人们都对它敬而远之。

  有一天,一个别国客人到阿南西家里来,它就是乌龟。它在太阳光下走了百分之百一天,走得又累又饿。蜘蛛阿南西不得不请乌龟到自己家里作客。但它心里很不情愿,但尽管不招待辛苦的乌龟,周围的街坊知道后,都要谴责它的。

  所以阿南西对乌龟说:“这边溪里有水,能够洗脚,你从一条小路下去洗一洗,我先去做饭。”

  乌龟回转身,尽快向溪水边爬去。它吸了点水,洗了脚,然后又回来蜘蛛阿南西家里,但小路上泥很多,所以它到了蜘蛛家后,脚又弄脏了。这时,蜘蛛阿南西已把饭菜端上来了,正冒着热气,发出一股清香。乌龟闻了后,直淌口水,因为前几天一大早起它还没吃过一点东西!

  这时,阿南西讨厌地看了看乌龟的脚,说:“你的脚很脏,在进餐前,先去洗洗脚!”

  乌龟看了看自己脚,确实很脏,它自己也感觉到害羞了,于是回转身,又到溪边去了。它把脚浸到水里,起劲地洗,然后又爬回蜘蛛家里去。乌龟走起路来不是很轻松的,当它走到蜘蛛家里时,蜘蛛已在吃了。

  蜘蛛阿南西又讨厌地看了看乌龟:“嗯,你就不想洗干净呢?”

  乌龟看了看自己的脚,它走得太急了,路上起了灰尘,它的脚又弄脏了。

  “我洗过脚了,”

  乌龟说,“我洗了两回,这是因为路上灰泥太多了。”

  “那么您是明知故问要把自己的房屋弄脏啊?”

  “不,我不想这样。”

  乌龟说:“我只是是想表达一下原因。”

  “那么,好,好!你再去洗两回,大家一齐吃。”

  乌龟朝桌上一看,菜已吃完了大体上,可蜘蛛阿南西还在着力地吃剩下的事物。

  乌龟只可以回转身,向小溪急速跑去。它洗好脚,又爬回来。本次,它不走小路,而是走草地、灌木丛,这要花更多的命宫,但它的脚却不会弄脏了。

  当它爬到家里,看见蜘蛛阿南西已在舔嘴唇。乌龟往盘子里一看,菜一点也一贯不了,连气味也都石沉大海了!乌龟饿得非凡,但尚未责怪阿南西,它只是微笑着,说:“对啊,我们吃得很好听,你对途经你们村庄的游子万分祥和,倘诺你有机遭遇大家这边去几回,就能相信我是多么的古道热肠。”

  乌龟说完,就走了,它并未把蜘蛛阿南西接待它的情景说出来。

  过了多少个月,阿南西相差自己的家,到了乌龟住的地方。它在湖边遭遇了乌龟,乌龟在晒太阳。乌龟看见阿南西,说:“老朋友,阿南西!你远离很远了,在我家用饭吗?”

  饥饿的蜘蛛阿南西答应说:“本来,规矩就是这般的:一个人远离乡土,就应受他人的慷慨接待。”

  乌龟说:“你在湖边坐一会儿,我下来,给你准备点吃的。”

  乌龟从岸边滑到水里,潜到湖底,在这里做好了午饭,然后它浮出水面,对焦急地伺机着的蜘蛛说:“一切顺利,饭菜准备好了,我们联合下去吃饭!”

  乌龟说完,就潜到湖底去了。蜘蛛阿南西饿得不行,它往湖里一跳,但它身体很轻,只在水面上漂浮。它又是跳,又是划,但就是沉不到水下去。

  过了少时,乌龟爬到湖面上,舔着嘴唇,问:“怎么?你不想吃啊?明日饭菜好极了,快去!”

  于是乌龟又到湖底去了。

  蜘蛛阿南西尽力地划着,想潜到湖底里去,但要么浮在水面上。后来,它想出了一个很好的点子,它上了岸,拾了许多石块,放在自己口袋里。然后,又往水里跳。这三回它很快地沉入水底。这时,乌龟已把饭菜吃剩了一半,阿南西饿得要命,它刚要进食,乌龟彬彬有礼地对它说:“朋友,原谅自己!我们这里用餐时,不可能穿着上身。所以,你脱了小褂儿,大家一齐吃。”

  蜘蛛饿得一些力气也绝非了,所以,它答应了乌龟的尺度,脱下了衣物,但刚想吃饭,由于它身上失去了石块,又变轻了,很快浮到了湖面上。

  所以人们说:要礼尚往来。

  十二、阿南西和大象去打猎

  很久在此以前,地球上爆发了饥荒,阿南西想:怎么样才能得到吃的事物?它的贤内助阿索对它说:“给我弄点雅姆斯草来!”

  阿南西答应说:“整个大地都开裂了,何地也没有雅姆斯草了,我到哪儿去找?

  嗯……或者您等一等……”它停了停,又说,“我晓得森林里有一个地方有,但要铺一条路,否则自身拎着重重的篮子就走不回来……我有点子了。”

  阿南西说着,跑去找大象,请它一头去找食物。大象同意了,于是它们一起到山林里去了。

  大象对阿南西说:“我们到哪儿去找雅姆斯草?土地都开裂了,附近就地没有一点雅姆斯草。”

  阿南西回应说:“我晓得有一个地方长着可以的雅姆斯草。在林海的深处有一个大菜园,每一趟碰着荒年时,我就到这边去采雅姆斯草,你要稍稍,就有多少。”

  大象说:“我可一直没听说过这个神秘的地点,你引导,我跟你走。”

  于是阿南西带着大象在山林里的羊肠小道上走,它们走得尤为远,到了小路尽头。由于阿南西很小,所以很容易地通过了森林。而大象身躯高大,在丛林里很难行走。

  天黑了,大象在大树丛中看不清楚,它对阿南西叫了一声:“你在什么地方?”

  阿南西业已站在长着雅姆斯草的田边了,但它不告诉大象,只是回答说:“我在这边,你跟我走!”

  阿南西带着大象在靠着很近的大树中间走。由于大象的肌体后部要比前部宽,所以它通过两棵靠得很拢的花木时,就被卡住了。大象叫道:“我无法动了。”

  阿南西劝它说:“你用一下力吧!”

  大象想在两棵大树中间穿过,但它更加用力,大树更加夹紧它,最后它说:“我一步也不可能走了!”

  阿南西说:“假若你留在这里,就能猎到豹。”

  大象问:“我应该怎么做?”

  阿南西答应说:“大家先休息一下,再思考办法。”

  阿南西就一方面休息,一边在想还没进森林前就想开了的事物。它沉默了少时,说:“你肢体后部很宽,你变得窄一点,就能通过了。”

  大象问:“这自己怎么才能变呢?”

  阿南西说:“你在这边等一等,我立刻重回!”

  但阿南西平素没有再次来到,而是采了满满一篮雅姆斯草,然后沿着大象踩出的小径回家去了。它回到家门口,就大声对老婆说:“雅姆斯草给您采来了!”

  然后它锁上了门,同夫人一同用雅姆斯草烤饼,吃得饱饱的。

  大象仍在等阿南西,它等了过多年华,仍不见阿南西的阴影,那时,它就用力挤,但尚未用,依旧被牢固卡住了。大象分外愤怒,它用足力气一冲,说也想不到,竟冲了出来,可两腰变得不行窄,完全不象原来的金科玉律了。

  大象又累又痛,只得渐渐地打道回府去了。它走进家里,妻子、儿女联手叫了起来:“你怎么啦?你不象自己了!你原来胖胖的,现在瘦得不象样了!”

  大象看了看自己,然后,冲着二外孙子说:“这都是诈骗者阿南西干的!你到它家里去,去为自身报仇!”

  大象的二孙子向阿南西的家跑去。阿南西听到脚蹄声。就给外甥英吉古马一只鼓,教它要如此敲:加塔帕加塔尔!洛托托!加塔帕加塔尔!于是英吉古马就这么敲了。而阿南西在一面唱道:

  何人站在门口?

  谁站在门口?

  该跳舞时候,你干吗要站着?

  小象听了,用同一的调子唱下去:

  我是大象的二外甥!

  我是大象的二外甥!

  你骗了我的生父,我要来报仇!

  阿南西又进而唱下去:

  大家吃饱了雅姆斯草做的饼,好吃极了!

  咱们吃饱了雅姆斯草做的饼,好吃极了!

  该跳舞的时候,你为什么要站着?

  于是,小象忍不住跳了四起,因为鼓声使它跳舞。它围着房子跳,跳了一圈又一圈,怎么也停不下来。

  而大象正在家里等外孙子返家,可等来等去不见外外甥回来,就又派了第二个儿子去。

  第二个外孙子赶来阿南西家门口,看见它的四弟在舞蹈,这时它听到了有节奏的鼓声,然后又听到了阿南西的歌声:

  什么人站在门口?

  何人站在门口?

  该跳舞的时候,你为何站着?

  第二个外外甥唱着应对:

  我是大象的第二个外孙子!

  我是大象的第二个外孙子!

  你欺骗了本人的阿爸,我要为父报仇!

  阿南西进而唱:

  我们吃了雅姆斯草做的饼,味道真好!

  大家吃了雅姆斯草做的饼,味道真好!

  该跳舞的时候,你干吗站着?

  鼓不停地敲着,于是第二头大象也按着节奏跳起舞来了,它同大哥一起跳,不可能停下来。

  没过半个钟头,大象又派三外孙子去,老大听到音乐声,看到多少个兄弟在舞蹈,还没对阿南西说上两句,自己也跳了起来。

  而大象在家里一向在等着,见外外甥一个也没回去,它便亲自到阿南西家里去,要找它算账。到了这边,它看见外儿子们在跳舞,听见了阿南西外甥的鼓声。大象冲着外甥们叫,要它们顿时截止跳舞,但外甥们怎么也停不下来。

  大象敲了敲阿南西的门户,阿南西唱:什么人站在门口?

  何人站在门口?

  该跳舞的时候,你干什么站着?

  大象气呼呼地叫:

  我是大象,是自己三伯的外儿子,

  我是大象,是自个儿四伯的幼子,

  你欺骗了自己,我来算账。

  而阿南西唱着应对:

  我们吃了雅姆斯草,好吃极了!

  该跳舞的时候,你干什么站着?

  突然大象也跳起舞来了,它一点也决定不住自己,按着鼓的韵律跳着。

  它迈进跳,向后跳,围着房子跳,往各样方向跳!它跺着脚卷起一阵尘土,它踏坏了篱笆,在院子里踩出了一个坑。

  “不要紧张了!”

  大象叫道,“我从不可能力跳了!”

  但鼓还在打:加塔帕加塔尔!洛托托!加塔帕加塔尔!

  大象终于乞求说:“不要敲了,我走呢,我们今后不提雅姆斯草了,我们说,那草是您买来的,你用这音乐作代价买的。关于这件事,我从此不再说了。”

  阿南西这才不敲鼓了,大象和五个外甥才截至跳舞,这时,它们个个都跳得精疲力尽了。

  大象的末端要比前部窄,就是这样形成的。

  十三、阿南西赖债

  有一天,阿南西需要钱,它去向邻居借。可是它的信誉非常不佳,没有

  一个乐于借给它。后来它去向豹借,又去向大象借,但它们何人也不肯借给它。

  它又去找珠鸡、乌龟、鹰,还是没借到。最后,它到遥远的村庄里去,这里住着一条蛇。结果蛇把钱借给了它,但有一个标准化:过二十一天要还。

  二十一天过后,阿南西从不一个钱还债,它初始盘算,怎么着摆脱困境。

  它到温馨菜园里,来了一满篮雅姆斯草,它把篮子顶在头上,就到蛇家里去了,对蛇说:“你很客气地借钱给自家,现在时刻到了,但这两三天自己要么尚未钱,我期待您发发善心,再等几天。现在为了表示感谢你的帮带,我专门带来了一篮雅姆斯草。”

  阿南西说了许多恭维讨好的话,于是蛇同意再等三天。阿南西把拉动的一半雅姆斯草交给蛇。蛇把草分给心上人们了。阿南西把温馨的一份留在篮里。

  但在半夜里,阿南西背后地从席子上爬进去,悄悄地溜到外围,它把温馨的一份雅姆斯草,藏在草丛里。它回到后,把空篮子放在门口,又睡下去了。

  下午,它走出蛇的家,问蛇:“我的雅姆斯草呢?”

  蛇根本不知情阿南西草的事,所以也讲不知情是怎么一次事。阿南西拿了一只空篮子,回到家里。它走到领导干部这里,向它诉说自己的雅姆斯草被偷了。

  相邻的动物知道了这件事都很不安,相互议论:“哪个贼竟敢偷阿南西的雅姆斯草?”

  “哪个贼竟敢偷阿南西的事物?”

  头领召集所有村民审问,要找到一个偷东西的人。村里的人都来了,阿南西说:“我用一把神刀,碰一碰我们,假使它从不罪,就不会被刀割伤,假诺它有罪,神刀就要加害它。”

  这时,珠鸡先是个出来,阿南西在它的羽绒上划了一刀,但不是用问题,而是用刀背,所以珠鸡没有受伤。阿南西对乌龟、兔子和另外动物也都是如此,它们都连伤疤也不曾。

  最后轮到蛇了,蛇说:“我也想来试一试。”

  但阿南西不肯,它叫道:“你那么谦逊借钱给自身,你怎么会偷我的雅姆斯草!所以对您试验是从未有过趣味的!”

  但蛇一定要试,说:“我也相应试一试,你的草被偷时,你在自我的家里,另外野兽都受了试验,我也应表明自己无罪。”

  阿南西仍然劝它说,这是多余的,但蛇依然迟早要试。

  阿南西算是说。

  “好呢,既然你协调要试,大家就来试试看呢。”

  于是,阿南西用刀划了一下蛇的肌肤,但这三次它不用刀背,而是用了刀锋,一刀把蛇杀死了。这时,我们一同叫道:“它经受不住试验!就是说它是有罪的!”

  蛇死的时候,肚皮朝天躺着,好象在说:“上帝!看看自家的胃部吧,我到底吃过雅姆斯草没有?”

  所以每两遍蛇被打死时,肚子总是朝天,这是要叫上帝声明它是无罪的。

  十四、阿尚吉部族怎么着欠债的

  有一个叫索柯的弓弩手,有一天,从明城过来阿尚吉部族居住的地方。他不是其一民族的人,但同柯马西(Marcy)村的一个幼女结了婚,所以,就住在阿尚吉部落里了。他快捷学会了阿尚吉的语言,后来人们也忘怀了他是异族人。他来到阿尚吉部族在此以前,向别人借了许多钱,这使阿尚吉人非常不安,因为在索柯借钱在此之前,那多少个民族里是素有没有人借钱的。可前天在阿尚吉部落里却出现了一个欠债的人。由此众人都很厌恶。老头子们对索柯说:“索柯,你来此前,大家阿尚吉人是没有借钱的,你也不应该欠债。”

  索柯想办法化解,想了很久,感到确实应该偿还,但怎么还,他是不清楚的。

  有一天上午,索柯用椰子汁做酒时,阿南西从门口度过,索柯就问:“阿南西,你的灵性出众,给本人出出主意,如何来解脱债务。”

  阿南西想了一阵子,说:“这样,你发表:什么人喝完你的椰子酒,你的债就转到什么人的随身。”

  索柯听了喜庆,说:“这可概括极了!什么人喝了自己的椰子酒,我的债就转到了什么人的身上!”

  阿南西问:“那么我行依然不行尝尝你的酒呢?”

  索柯说:“请喝呢!尽量喝呢!你协调倒,自己喝吧!”

  阿南西喝完了酒。索柯说:“现在,我的债都转到了你的随身,我不欠债了!”

  阿南西就这么承担了索柯的债,它回到家里,种了几颗稻谷,发布说:“何人吃完自己的小麦,什么人就承担自己的债务。”

  稻谷长大了,有一只鸟从自己巢里飞出去,飞到阿南西的菜园里,喙吃了大豆。

  “‘哈——哈——哈!现在自家的债务转到了您的身上!”

  阿南西说,“我不欠债了!”

  鸟回到自己巢里,下了多少个蛋说:“什么人打碎我的蛋,什么人就承担自己的债。”

  有一天鸟不在巢里,风刮来,吹折树枝,树枝打在鸟巢上,打碎了鸟蛋。

  鸟回来了,看见爆发的事,就对树说。

  “现在本人的债转到了你的随身,我尚未债了!”

  于是,树成了欠债者。树枝上开了花,它说:“什么人折了自身的花,谁就欠了自我的债!”

  那时一只猴子走过,它摘下了这棵树上的任何花,树说:“现在您承担了自身的债,我再也不欠债了。”

  现在债转到猴子身上。猴子说:“谁捉住自己,什么人就欠债。”

  这时,狮子走过森林,它吸引猕猴,它的强有力脚爪差点打死了猴子。

  “哈哈!”

  猴子叫道,“现在债已转到你的随身了!”

  于是狮子就欠债了。它在树丛里走了很久,怎么也想不出摆脱债务的办法,最终它说:“何人吃掉自己,何人就担负自己的债。”

  有一天索柯来森林打猎,打死了这只狮子。他把狮子肉拿到村里,分给阿尚吉部族人吃,他们一概都吃了狮子肉,这样债务又回去了阿尚吉部落人这里。

  十五、为何阿南西藏在暗角落里

  阿南西和妻子儿女有一块田,它们自己耕种,所以全家都有得吃,但阿南西不愿同妻子、儿女们一块耕种,所以想出了一个狡猾的艺术。

  阿南西告诉妻子阿索说,它生病了,要去找巫医看病。可它一走,直到中午才重返,对老婆说,自己病情很要紧,巫医好象已暗示自己,死期已不远了。假设它死了,巫医说,把它埋葬在田间的最远角落里,就在种雅姆斯草田的一旁。

  那个音讯如晴天霹雳一样,震惊了全家人。阿南西还说,巫医的话还不止这个,要阿索应该把男人同样、臼、盘子、碗、锅子葬在一齐,以便使阿南西到了另一个世界也能活着。

  过了几天,阿南西躺在温馨的草席上,装出死的指南。阿索在田的最远一角种雅姆斯草的边缘埋葬了它,并在它的陵墓里放了日用品。

  但阿南西只在光天化日留在坟墓里,天一黑,它就爬出来,拔了几把最好的雅姆斯草根,煮熟吃了。阿南西吃了个饱,然后又到坟墓里去了。它每夜出来,采摘最好的雅姆斯草根,煮了吃,到了白天又躺在地下边。

  阿索和她的儿子们发现有动物在偷它们的最好雅姆斯草、大芦粟、木薯,于是它们到阿南西的陵墓上去,它们祈祷,请求阿南西的灵魂赶走小偷。

  同以前一样,阿南西又从坟墓里爬出来,摘了一把最好的雅姆斯草、包粟、木薯,又吃了个饱。

  阿索和他的幼子看来阿南西的灵魂无法赶走贼,它们就决定想方法捉住贼。

  它们用很粘的树脂做了一个象人的东西放在长雅姆斯草的地点。这一夜,阿南西从友好坟里爬出来,看见田里有一个人形。阿南西问:“你为什么站在自家的田间?”

  树脂做的人没作答。阿南西又说:“假如你不从我田里滚开,我要打死你!”

  人形依旧不说。阿南西又叫:“快滚开,否则自身要处以你了!”

  仍没有答应。阿南西忍不住了,它用脚狠狠打去,没料到,它的爪子紧紧地粘在树脂上了,怎么也挣脱不了。阿南西说:“快放手我的底角,我不可能忍受了!”

  但人形如故不放它。阿南西又说:“你还不通晓自家的马力之大啊!我底角的马力比左脚还要大,你想尝尝它的味道吗?”

  阿南西没等到回复,就又用左脚踢去。现在它的五只脚都粘在树脂上了。

  阿南西叫道:“可怜虫!你当时松开我,从我田里走开!否则,我要打你耳光,叫你一世也忘不了!你听说过我的右后腿的力气吗?”

  阿南西说到此地,又用它的右后腿踢了一晃,它自然也被粘住了,阿南西叫道:“你不放我,那么再请您尝尝我的左后腿!”

  它又用左后腿踢了一晃,现在它的四条腿被牢牢地粘在人身上。阿南西叫道:“你真是太固执了!你听说过,我的头有多厉害吗?”

  于是它又用头撞了一下人,结果,头也被粘住了,阿南西特别气愤,说:“现在自己给你最后一回机遇,假诺您当时乖乖地偏离,我就不报告你们部落的头子,假使您不走,我霎时压死你。”

  这人如故不发话。于是阿南西长远吸了一口气,用力压人。现在阿南西总体身子粘在人身上了,完全动弹不得了。

  早上,阿索和儿女们赶到田间,找到了阿南西,见它紧紧粘在这树脂人的身上。它们整个都清楚了。它们把它从树脂人身上取下来,带到村里去见法官。路上遇见的人看来阿南西满身是树脂,就奚弄它,给它编了可笑的歌。

  阿南西羞得满面通红,用帽子遮住脸。当阿索和六个外甥停在泉水边喝水时,阿南西挣扎出来逃走了。它逃进附近一家屋里藏了起来,爬上墙,到了梁上,藏在最暗的角落里。从此后,阿南西不愿见人了。因为人要调侃它,所以它藏在最暗的角落里。

  十六、魔剑

  某国遭到饥荒,唯有上帝的谷库里堆满了各种粮食,所以上帝尼雅马公布:他索要一个帮办,把食物分发给饥饿的众人。

  有众三个人来向上帝要求做这件事,但上帝规定了这样的条件:什么人要做这事,什么人就应剃光头发,使大家认得出她是上帝的仆人。准也不乐意剃光头发,所以上帝叫老阿南西做这事。

  上帝的公仆就捉住阿南西,给它剃了头发,这时阿南西感觉十分不快,这下只要一出现在商海上,就会化为被世家耻笑的靶子。

  干了一段时间以后,它终于忍不住了,拿了上帝的一片段粮食,逃进了原始森林。

  阿南西请求妖婆怜惜,愿意用它从上帝那里偷来的食粮报答她,妖婆同意了。但上帝尼雅马有一群凶悍的牛,何人也躲避不了它们的肉眼。尼雅马命令它们去找阿南西,并把它带来。

  牛即刻询问到了阿南西隐形的地方,就到原始森林来捉了。它们到了妖婆的房子里,说:“上帝尼雅马叫阿南西回到。”

  “它不在这里。”

  妖婆回答说。

  “它在此处,大家是来带它的。”

  牛说。

  妖婆有一柄长剑,可以自行砍杀。所以,妖婆从家里取出魔剑,对剑发出指令:“杀死它们!”

  魔剑立刻从她手里飞出,斩杀了上帝的上上下下行使。然后妖婆又说:“静下来吧!”

  于是,剑就停了。阿南西也就这么得救了。它仍住在妖婆家里。

  有一天,妖婆到邻村去访问,临走前,要求阿南西照料好他的房子,阿南西答应了。但妖婆一走,它就偷了魔剑,逃到上帝住的城里。

  阿南西跑到上帝这里。说:“我破坏了同你的商议,因为自身不可以忍受你天天给自己剃头。现在我回来了,是因为自己有了平等锐利的刀兵,可以在交火中保障自己了。”

  上帝尼雅马听完了阿南西来说,也尚未处置它。

  但有一回,暴发了一件事,仇敌的军旅逼近城里,要攻进城里,掳去居民。上帝下令吹号击鼓。战士们听到信号,拿起枪矛、盾牌,从八方奔来,但尼雅马探望仇人的部队多得数不胜数,他又对付不了,于是叫阿南西来捧场,对它说:“把您的锐利武器表现给我看!”

  阿南西抽出魔剑,下令说:“杀敌人!”

  于是,剑从它手里飞出去,向聚集在城门外的敌军飞去。魔剑左右砍杀,所到之处,无人方可逃命。

  仇敌尸体遍横,血流成河,有的战士想逃,但魔剑自动追上去,把他们杀了。最终全部敌兵都死在沙场上了。

  这时,阿南西才叫魔剑停住,但魔剑竟不听从令。阿南西又叫道:“回到原来地点!休息!”

  但剑如故不想停下来。

  原来,阿南西忘记妖婆说的“静下来吧”这句话,所以魔剑才不听说。

  当魔剑杀完了仇敌员兵后,就起来杀上帝的首席执行官了。阿南西时而发出这多少个命令,时而发出异常命令,但一连找不到关键的话,魔剑继续左右砍杀,竟把上帝尼雅马的老将也杀得一个不留。

  最终战场上一个战斗员也绝非了,魔剑就飞向阿南西,阿南西慌忙躲进一条狭长的岩缝里,才免于一死。后来,魔剑插在地里,变成了一种植物,名叫吉尼草。

  直到现在,只要有人一接触到吉尼草,就会被它划破皮肤,流出血来,就是因为当时阿南西从未吐露“静下来吧”这句话。

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