民间故事: 俄罗斯族爬山节的传说

   

朗德上寨位于黔东南雷山县朗德乡,是一个有着百户每户的苗寨。寨内苗女时装以宽腰裙为特征,所以又称:带腰裙苗。在此处除了可以欣赏满族特有的吊脚楼建筑以外,还足以观赏到汉族的拦路酒歌和苗舞、芦笙舞等节目。
山寨四面群山环绕,寨前是一条清澈见底的溪流,汇入漂亮的丹江,溪上有风雨木桥,对面是养流坡,山腰有150余米的赛马道,每年公历1月,各乡的哈尼族男女汇聚这里,举行爬坡、对歌。赛马等移动,盛极一时。
朗德上寨民风淳朴,游人进寨会惨遭情势特其它热情接待,他们佩戴盛装,唱起动人的酒歌,向客人敬献醇香的拦路酒,以“阻拦”客人进寨的出格形式迎接客人。拦路酒少则三道,最多达十二道。不胜酒力者可浅尝辄止。进了寨门,首先要到铜鼓坪上跳舞,先是节奏慢的“踩铜鼓”,后则是音频明快“青年芦笙舞”,最终,所有人都会汇入这快乐的跳舞中去。
 

  每年阳春五月,回族青年男女皆以极端如沐春风的情怀,欢度一年一度的爬山节。“爬山节”是彝族青年男女“游方”,即谈情说爱为关键内容的记忆日。通过爬山活动,达到婚姻自主、取得满足的百年伴侣的目标。在雷山县地区乐天丰公社的三角田(五岔路),黄里公社的牛角坡,九龙江公社的满天星,大沟公社的送扁富等处,分别在公历十二月的子、午日举行。望丰三角田场所最大,每趟人数达万余人,因为毗邻丹寨、Carey、麻江、台江等县的子女青年也都来出席。爬山活动除男女青年谈情对歌以为,近期还扩展斗雀、赛马、篮球赛、拔河等民族体育活动。

  爬山节的来头还有一个传说。
  在雷公山下的黄里公社大龙坳的山寨前边,有个牛角坡。传说金朝,在报干福(大龙坳的旧址)的地点,居住着一户穷人家,只有母子五个人。姑姑年迈体衰,外外孙子叫望坚,已有十多岁了。他健康,勤劳朴实,样样活都能干。老阿姨看见望坚一每一天长大成人了,很想给她找个媳妇。不过家无长物,一贫如洗。央媒人问了有些家,都嫌望坚穷,无人答应。寨上有户富人家,孙女叫“梅福”,长得不行标致,在这一带是出了名的。许多居家来向她求婚,都遭驳回了,姑娘的心头却秘而不宣爱上了小后生望坚。有时五个人在路边遭逢,都要搭上几句心里话,有时机的时候,还对唱几首相互保护的情歌。年长月久,互相的心灵深处都萌发了爱苗。梅福暗暗发誓,非她不嫁,愿与望坚配成对,共同耕耘,白头到老。六个青少年相爱的动静,在寨上不胫而走,传到梅福大叔的耳根里,老头子气得胡须倒竖,把梅福关在包厢里,不让她和望坚谋面。

  冬去春来,该是春耕大忙的时候了。望坚照常勤快地劳作,每日在田里犁耘。梅福孤零零地一个人被锁在包厢里,一眼望到望坚,心都快飞出去了。但是,她内心亮堂,父母管得严,连“游方”都不肯叫她去,要与望坚成双实在比上天还难啊!一天,望坚来梅福家里作帮工,正好下地犁田。梅福想这是一个好机遇,找自己的心上人叙一下心思。恰好她家死了一头黄牯牛,她想出了一个好主意,乘黑夜杀了牛,将牛皮披在自己身上,戴上牛角,装成一头大牯牛。天蒙蒙亮的时候,望坚赶牛出工了。到了田里,准备架犁,哪知牛不听使唤,拔腿就跑,望坚很意外,紧紧追赶。追啊,追啊,来到一个山坡,牛停住了。望坚走近一看。哎哎,什么地方是牛啊,竟是自己的爱侣梅福。几人遭逢,真是难解难分。望坚百感交集,非常震撼。他俩一起,漫步在山坡上,唱了一首首发自肺腑的情歌,从下午唱到日落,从黑夜唱到拂晓。悠扬的歌声传到边寨里,我们都为这对恋人的歌声所感动。逐渐地,寨里和寨外的青年男女都向那多少个山坡围拢过来。这天,满山满岭都是人流,都各自寻找自己的恋人对歌。
梅福的家长知道后,分外光火,他拿着一条扁担,带着一帮家丁,赶到山坡,将梅福和望坚活活打死了。这一天,正是公历三月的子日。

  这对不幸的仇敌死了,山坡上还留下了一对牛角。山一年年地长高,长成了牛角形状的小山包,“牛角坡”就就此而得名。每年冬季赶来的时候,牛角坡上的草比哪儿都先绿,映山红比啥地方都先开。人们看来这么些,自然则然地回顾了这对传说中的情侣。每当暮春六月、莺飞草长的时候,男女青年都要身着盛装,撑着阳伞,手持折扇,从所在汇聚到牛角坡来“游方”。表示对这对坚定情侣的感念,也是为争取婚姻自主的大聚合。

   

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