圣经故事: 圣经故事 104


上帝必鉴察伸冤


亚玛谢和乌西雅

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列王纪下12

列王纪下14:1-20

历代志下24:1-14

历朝历代志下25

犹大国的国民在经受了整个六年的痛苦后,终于停止了亚他利雅的黑暗统治,迎来一位新始祖,最先新的生存。这位新天皇就是大卫(David)王的后代,年仅七岁的约阿施。小朋友,你肯定会问,约阿施年龄这么小,怎么治理国家呢?……

约阿施被谋杀后,他的幼子亚玛谢继位,成为犹大的新君主。

上一课大家提过耶何耶大是一个既能干又忠心的祭司,他是一个敬畏上帝、信靠上帝的人。在约阿施成年在此以前,暂时由他辅政,管理朝廷大小事物。等约阿施长大成人,耶何耶大再把治水国家的权力和责任交给她。不过,约阿施真正了解王权后,他要么异常体贴耶何耶大。境遇问题和难题,约阿施总是谦逊地向耶何耶大请教该怎么处理、并且精心听,也一连遵照耶何耶大的忠告去做。

亚玛谢和她二叔约阿施相比,怎样呢?圣经记载:“亚玛谢行上帝眼中看为正的事。”这不是很好吧?小朋友,别满面红光太早。那话只是一句话的前半句,还有后半句呢。这后半句是:“只是心不特别。”你看出来,这后半句话和前半句话完全不一样吧!

尽管耶何耶大有这般高的身价、权势,但是他却有限也不傲慢,也一向不给天皇出馊主意。耶何耶大总是按着上帝的律法协理约阿施治理国家。同时,耶何耶大也从小指导约阿施精晓上帝的律法,使她长大后可以按着上帝律法的确定治理国家。

圣经中的整句话是这么的:“亚玛谢行上帝眼中看为正的事,只是心不特别。”意思是说:“亚玛谢表面上敬拜上帝,也按着上帝的律法治理国家,不过她毫不真心。”亚玛谢敬拜上帝,不是因为他以为上帝配得他敬拜,也不是因为他想荣耀上帝。不是的!他敬拜上帝乃是想从上帝这里获取好处,他只想荣耀自己。

之所以,犹大国深受上帝的祝福。整个国家越来越强盛,人民也享受平安、富足的活着。

即便,亚玛谢仍然拿到上帝暂时的祝福。他当上国王后处决了杀父的凶手,为四叔报了仇。同时在她的首席营业官下,犹大国又逐步復苏了生命力,呈现出一派风平浪静繁荣的面貌。

还有,耶何耶大敬畏、信靠上帝的作为也深刻地影响始祖约阿施。圣经记载说:“祭司耶何耶大在世的时候,约阿施行上帝眼中看为正的事。”约阿施“行上帝眼中看为正的事”,其中一件就是重修圣殿。当时上帝的圣殿由于年久失修,加上被亚他利雅封闭了很长一段时间,所以殿内很多地点破损得很要紧,墙壁也油但是生了分裂。

然则亚玛谢对眼前具备的这一切并不满足。为啥吧?原来亚玛谢一心希望团结领导下的犹大国,能回复到约沙法在位时那么强劲,甚至更有力一些。

除此之外,圣殿还亟需一套新的金银杯盘、供敬拜上帝使用。原来的这套金银杯盘,早已让亚他利雅放在偶像巴力庙中选取,所以已经不整洁,不合适拿回来敬拜上帝。

约沙法做王的时候,连以东人都向犹大国俯首称臣,每年按时进贡。但约沙法死后,以东人起来反叛,争取独立。约沙法的外甥约兰试图平息以东人的背叛没有中标。后来亚她利雅和约阿施做了犹大太岁,他们对以东人也无可奈何,只可以默认他们的独自。

约阿施为重修圣殿的事,心里着急。他以为在这么破烂的圣殿敬拜上帝,是对上帝的不敬。约阿施决心要重修上帝的圣殿,恢复生机圣殿原来的面相。

当今轮到野心勃勃的亚玛谢做王,他对以东人的叛逆平素牢记,认为这是犹大国的一大耻辱。要过来犹大国的有力,必须先洗涮那么些耻辱。由此,亚玛谢决定出兵,要狠狠地训话一下以东人。没多长时间,亚玛谢就集合了一支庞大的部队,准备前去攻打以东人。小朋友,你猜这支军队有稍许人?整整四十万!

然则重修圣殿是一项很大的工程,需要多多的钱。钱从何处来呢?……为此,约阿施召集祭司和利未人,吩咐他们走遍全国各地向人民募集修圣殿的经费。

唯独,这支庞大的队伍容貌并不全是犹大国的队伍容貌,其中三十万是犹大人,剩下的十万人则是花钱雇来的。雇来的?正是!亚玛谢为了提升自己的实力,在沙场上占相对的优势,不惜花了一大笔钱,派人到邻国以色列雇了十万名战士,帮忙犹大军事作战。

约阿施对他们说:“你们行动要快,尽快募到充足的钱重修圣殿。否则时间拖得越久,圣殿就破损得更决心,到时想修都很拮据。”

整套准备妥当,亚玛谢正要指点这四十万武装离开巴塞尔出兵时,有一名先知来见亚玛谢,带来了上帝的警告。

唯独,依据圣经的记叙,这些祭司和利未人并不曾依照约阿施的一声令下去做。或许他们偷懒,或许他们干活太拖拉,综上可得几年过去了,也没募到多少钱,重修圣殿的事一点儿举行也从不。

先知对亚玛谢说:“皇上,你绝无法带这十万名雇来的以色列战士出去作战。因为以色列国的人都离弃上帝,拜金牛犊,所以上帝不会和以色列小将同在。假若他们和犹大军事并肩作战,上帝为此不会援助犹大部队,你和犹大部队毫无疑问会被以东人战胜。”

直面这种状态,国王约阿施坐不住了。他请耶何耶大进宫,告诉她脚下的意况,并且公开耶何耶大的面严峻地批评了祭司和利未人办事不负责任。为了缓解募款这个难题,约阿施想出了一个新办法。他找人做了一个很大的箱子,在箱子顶上开个大口,然后,把箱子放在圣殿的入口处。

还好,亚玛谢听了这位哲人的劝诫。下令打发十万以色列战士回国,不让他们和犹大军事一起出征。

箱子用来做哪些吧?……原来约阿施下令,犹大全国的赤子每一次到圣殿敬拜上帝,都不可以不为重修圣殿贡献。贡献的钱财,统统投入殿门口的大箱里面。

这十万名以色列大兵对亚玛谢的主宰卓殊不满,他们觉得亚玛谢不让他们参预战争,对他们是宏大的糟蹋。小朋友,不久你们就会精晓那多少个精兵为了发泄心中的缺憾,在回国的路上给犹大国民带来了多大的劫数。

以此办法相当实惠,也收获犹大百姓的大力协助。许三个人都甘心乐意地把钱投入大箱。没多长时间,木箱就装满了。装满后把钱倒出来,再把空箱放回原处。这样翻来覆去两回将来,募得的钱财已经充裕重修圣殿的开销。

本来,犹大王亚玛谢并不领悟那多少个以色列士兵的心情,他携带三十万大军浩浩荡荡地上路了。

于是,重修圣殿的劳作很快就从头了。约阿施召来许多的石匠、木匠、铁匠、铜匠到圣殿专门负责修补和重建的做事。这个艺人们抱着密切、负责的神态,将整座圣殿从上到下,从里到外彻底翻修一回。使整座圣殿的长相眼睛一亮,跟这儿刚落成的面容雷同。

鉴于上帝的祝福,在本场攻打以东人的战乱中,亚玛谢引导的犹大军队大获全胜,而且还收缴了过多战利品。

原本破旧、破旧不堪的圣殿,又復苏了它壮观、美观的原形。重修圣殿的工程完成后,还有局部剩余的钱图片 1,他们就用这笔钱购置金银,重新制作了一套金银杯盘,放在圣殿中运用。

充满着这个战利品,犹大部队心旷神怡地撤出回国了。一路上,主公亚玛谢分外得意。他并未想到本次的制伏是上帝赐的,他以为是温馨的本事。亚玛谢没把上帝该得的荣誉归给上帝,只顾荣耀自己。图片 2

历朝历代志下24:15-16

在犹大部队缴获的战利品中,其中有几个石像。它们是怎么样啊?为何值得犹大新兵们小心翼翼地搬回科尔多瓦吗?原来这些石像是以东人拜的偶像。是亚玛谢吩咐士兵把以东人的偶像搬回阿瓜斯卡连特斯城。

看哪!南宁的街道挤满了人。似乎全城的居住者都拥到街头。所有的人都朝同一个趋势张望,所有的脸颊都是一副悲伤的形容,看来他俩像在等候什么。

当亚玛谢携带部队凯旋回到宁波,他二话没说叫人把这么些以东人拜的偶像摆好,并且下令为这些偶像搭造祭坛。然后呢?……亚玛谢竟然带头向这些偶像下拜烧香!真是可笑极了,这一个偶像连以东军队都呵护不了,现在亚玛谢倒把他们当神敬拜。你们说还有比这更可笑、更荒唐的事啊?亚玛谢这种忘恩负义、背叛上帝的所作所为,大大地得罪了上帝,上帝派了一名先知责问亚玛谢,为何向那么些偶像下拜。

一会儿,街道的界限走来一支部队。阵容中有多少人抬着一副棺材。当这支军队走近时,人群中暴发阵阵哀痛的哭泣声。原来萨拉热窝的居住者在送葬。

这四遍,猖狂自大的亚玛谢可没把先知放在眼里。他恶狠狠地回应先知说:“给自己住嘴!你绝不多管闲事。你觉得你比自己明白吗?你再啰嗦,我就要你的命!”

这就是说这是何人的葬礼呢?难道是主公的吧?……不,不是主公的。这是祭司耶何耶大的葬礼。耶何耶大享年一百三十,安详地离开人世,被上帝接到永远的美观中。

看来亚玛谢这种态度,那位先知不再跟她多说,并非因为怕他,而是因为先知留意到亚玛谢不会听她的,同时她也了解上帝要藉着惩罚来摧毁这一个傲慢、骄傲、拜偶像,并且不知感恩的王。

即便耶何耶大不是君主,然而人们就像对待天子一样,为耶何耶大举行了热热闹闹的埋葬,并把她埋在犹大历代主公的坟茔。这对耶何耶大来说,是惊人的体面。

过了几个月,又有一支犹大军事千军万马地偏离伯明翰城。这五回亚玛谢又要带兵去和何人争战呢?……

因为她一生为国为民操劳,一生对上帝尽忠。这所有使耶何耶大得到了犹大人民的珍爱和记念。

本次亚玛谢是要和以色列王约阿施争战,你们还记得以色列王约阿施吗?他就是这位在高人以伯尔尼(以阿里格尔)临死前,守在以不莱梅(以哈利法克斯)床边的这位主公。以色列有个叫约阿施的皇上,犹大国也有一位叫约阿施的国王。你们可别把她们六人混在一起。亚玛谢为啥要和以色列王约阿施打仗吧?这还得从这支被亚玛谢打发回国的十万以色列三军讲起。大家刚刚提过,那几个被打发回国的以色列战士,对亚玛谢的主宰分外不满,认为是翻天覆地的侮辱。他们决定要报复。

上帝曾经说过:“尊荣我的,我必尊荣他。”从耶何耶大的随身,大家见到上帝的话是何等地实在、可信。

于是乎,就在亚玛谢领兵跟以东人作战的时候。这十万以色列士兵在返国途中,突袭了几座犹大城市,并且大肆地烧杀抢劫,无恶不作,一贯等到发泄完毕,他们才带着抢劫的财物重临以色列。

列王纪下12:17-27

亚玛谢胜利归来,听说这件事,心里又气又恨。他决定要狠狠地教训以色列人,叫以色列人血债血还。

历朝历代志下24:17-27

于是,亚玛谢派人送了一封信给以色列王约阿施,亚玛谢在信中特别自信地对约阿施说:“来啊!让大家在沙场上碰到!”似乎战胜已经非他莫属。亚玛谢之所以那么自信,是因为他认为既然能信手拈来地打败以东人,那么对付以色列军队本来也不足挂齿。

耶何耶大死后不久,犹大各地陆续出现偶像,已被铲平的拜偶像的场面又被重新恢复生机,犹大国民重复陷入拜偶像的罪恶中。

不过以色列王约阿施面对亚玛谢的挑衅,一点儿都不惧怕。他写了封回信叫人带给亚玛谢。约阿施在信中这样写着:“亚玛谢,你为什么一定要和自己开战呢?你平安地待在比什凯克不是很好呢?你不用认为能克服以东人,就很巨大。你和本身应战,是自取灭亡。”

这一切都是在国王约阿施的准许下展开的,耶何耶大死后,当部分犹大国的首领和大臣们提议,允许全国敬拜偶像时,约阿施竟然一口允诺。

亚玛谢根本听不进约阿施的提出,他已下定狠心要和约阿施决一死战。小朋友,亚玛谢实在太自以为是。上帝任凭亚玛谢做这件傻事,是为着惩罚亚玛谢拜偶像的罪,祂要藉着这一场亚玛谢一手挑起的战事,叫亚玛谢自取灭亡。

唉!约阿施你怎么能答应这种事呢?……难道你那么快就忘记耶何耶大,把她的教诲都抛到脑后呢?……

亚玛谢按着所订的计划领兵出征了,以色列王约阿施也亲身辅导以色列军队出战。三个天子真的在战场上遭受了。很快地,两国武装力量在沙场上展开了冲刺。

约阿施的扭转实在太快了。耶何耶大刚过世,他就离弃上帝。小朋友,从这件事,大家可以看出,尽管耶何耶大在世,约阿施也从没按真理事奉上帝。他只是是表面上装模作样而已,为的是讨耶何耶大的珍视,是做给耶何耶大看的。等耶何耶大一死,约阿施就表表露他的真相。

只是,这一场交锋的结果完全出乎亚玛谢的预想,犹大部队不仅被以色列军队打得溃不成军,血流成河,连亚玛谢本人都成了约阿施的擒敌。

约阿施毫不在乎他的行事是否得罪上帝,他把人的好高骛远看得高过上帝的祝福。为此,上帝特别派了耶何耶大的幼子撒迦新奥尔良前去警告她。

以色列王约阿施指引部队,押着犹大王亚玛谢快意地进了基希纳乌。亚玛谢身为一国之君,却被敌人像罪人似的押回自己国家的首都。这对亚玛谢本人和万事犹大国来说,都是可观的侮辱。当初亚玛谢领兵离开里士满时,一副目中无人、猖狂自大的神情,近年来却变成俘虏被押回得梅因,可真是灰头土脸!

“君主,你为何违反上帝的吩咐呢?”撒迦布兰太尔严穆地对约阿施说:“犯罪自会失去上帝的祝福。而且,上帝还会处以你,叫灾难临到你和犹大国民。你离弃上帝,上帝也一律会离弃你。”

以色列王约阿施一进泗水,立时下令拆毁一段城墙,向犹大的百姓炫耀她的出奇制胜。同时,以色列战士把上帝的圣殿以及犹大王宫中所有的金银财宝都搜刮一空。当约阿施收兵回国时,他还带了一些人质回去。

而是约阿施不仅听不进撒迦波尔多的训斥,还对他怀恨在心。犹大国的赤子也一样不听撒迦比什凯克的非议。

约阿施倒没有专门为难亚玛谢,杀了她也许带她回以色列。或许约阿施觉得亚玛谢受的羞辱已经够了。再说,亚玛谢也远非能力再和以色列战斗。

尽早,在天子约阿施的指使下有一群人冲进圣殿,用石头把撒迦科尔多瓦活活打死。

因此约阿施在他撤走时,把亚玛谢留下,让他继承做犹大天王。

撒迦哈里斯(Rhys)堡,这位忠于上帝的祭司。在他临死前,从嘴里费力地吐出多少个字:“上帝必鉴察伸冤!”

这一场战争驱动犹大国的损失十分惨重。原来安定、富足、繁荣的生存突然暂停,取而代之的是悲苦、贫穷和混乱。所有的犹大百姓都为此抱怨国王亚玛谢,因为本场战乱是她手腕挑起的。甚至有些科钦的居住者密谋要谋杀君王亚玛谢。

少年小孩子,约阿施这种作法真是恩将仇报,可恶之极!耶何耶大一家对她有救命之恩,可是约阿施知恩不报,反而叫人打死救命恩人的幼子。这岂不是很吓人吗?……

亚玛谢听到风声,不敢继续留在多特蒙德。他逃到一座离阿伯丁很远的城池躲起来,这座城市叫拉吉。不过这也没能逃脱死亡的阴影,刺客们最后仍然在拉吉找到亚玛谢,在那里杀了她。有人将亚玛谢的遗骸运回坎皮纳斯,埋在历代国君的墓园。

撒迦得梅因说得很对,上帝不会坐视不理,上帝一定会为无辜被杀的撒迦多哥洛美伸冤、报仇,因为上帝是公义的!

亚玛谢总共做了二十九年的犹大国君,他刚登基时,遵循上帝的授命,所以上帝祝福他,使他一切顺利。但新兴她却离弃上帝,拜偶像,结果落得这般悲凉的结果。

登时地,上帝的惩治就凑近约阿施。亚兰王哈薛领兵前来攻打犹大,约阿施引导犹大军事应战。即使犹大部队的人数比亚兰部队多或多或少倍,但是犹大军队却惜败,成千上万的犹大士兵和将军在战火中牺牲,而亚兰军事却洋溢掳掠的金银财宝等战利品,得意洋洋地回国。

孩子,从亚玛谢的身上大家可以了解:这么些离弃上帝的人是不会有好下场的,就是在她们的夕阳,等待他们的也但是是接连的害怕和灾难。

通过本场战争,犹大国元气大伤,全国上下都沦为一片痛苦和伤心中。过去发达、安定的日子截至了,取而代之的是贫苦、辛苦。犹大国民为离弃上帝所犯的罪,付出了决死的代价。

列王纪下14:21-22,15:1-7

国君约阿施的下台就更惨了!本场战火不仅使他错过大部分的武装,也失去了老百姓对他的倚重和支撑。战争结束后,由于恐惧过度,约阿施一下子致病在床。就在他重病不起的时候,他的几个大臣乘机把她谋杀了。约阿施死的时候只有四十七岁,总共做了四十年的犹大太岁。

历代志下26

阿瓜斯卡连特斯的街道上又出新了一支送葬的武装部队。这一次的遇难者是君王约阿施。然而,老百姓没有像安葬耶何耶大那样,把他下葬在天皇的坟山。他们把她埋在此外一个地点。这多少个忘恩负义的太岁怎么配和耶何耶大埋在一道。

众四人在福冈城厢的方圆忙绿着。他们在忙什么呢?哦,他们正在修补城墙。堪培拉有一段城墙不是被以色列王约阿施下令拆毁了啊?现在那群人正在重建被拆除的这段城墙,好让贝洛奥里藏特的城墙苏醒完整。是何人命令修补福州城厢的吧?……

约阿施的终身是伤心的。他起来执政时,重用耶何耶大,依据上帝的律法治理国家,携带国家走向强盛的道路。可是在耶何耶大死后,他却离弃上帝,指点人民陷入拜偶像的罪中。整个国家为此走上衰落的征程,以致约阿施本人和犹大国民都遭到上帝严格的惩处。

他就是犹大的新君王乌西雅。乌西雅是亚玛谢的外孙子,他继承皇位的时候,非常青春,只有十六岁。但是上帝却大大祝福这位年轻的天子,使她统治下的犹大国逐步繁荣、富强。因为乌西雅敬畏上帝,按上帝的律法治理国家。

幼童,约阿施的一生对我们每个人都是一个严重的警戒。我们中间有什么人会行约阿施所行的恶呢?许两人都犯了跟约阿施同样的罪。他们年幼时,跟着他们敬畏上帝的双亲一块屈膝敬拜上帝,等到长大成人,就显露贪爱世界的心,结果落个悲惨的后果。有过多的人在刚初叶的时候表现的如同不错,却不能锲而不舍到底。他们忘记了父母对他们多多次严酷的警戒。

上帝的祝福使乌西雅事事顺利。他和非利士人、阿拉伯人或许其他的国家争战,总是大获全胜。那么些被克制的国度对犹大国俯首称臣,每年都准时进贡。

孩儿,你以后会不会也像约阿施呢?我不精晓。你该从前几日起始就要通常祷告,或许上帝会保守你。假如上帝赐给你不停祷告的心,那么,我要报告您唯一的一个音讯,这就是:“上帝会看顾你,垂听你的祈福。”

乌西雅除了指令修补马拉加的城墙外,还在城墙上安放了一种很厉害的刀兵。这种叫投石机的枪炮,可以把大块的石头弹出一定远的离开。若有仇敌前来攻城,这一个投石机投掷出的石块,不过仇人的致命伤。

乌西雅持有一支强大的武装力量,这支部队作战英勇,装备精良,远近驰名,没人敢擅自得罪犹大国。

乌西雅拥有数不清的牛羊,为了让牛羊有充裕的水喝,乌西雅叫人挖了很多水井。在牧放牛羊的地点,乌西雅还修建了几座了望塔,并且派兵驻守,以防万一。

乌西雅具备大量肥美的田地,农作物年年大丰收。乌西雅还保有令人羡慕的葡萄园,园里出产最鲜美的葡萄。乌西雅怀有的事物实在太多了,数都数不回复。

这时是乌西雅一生中最显然的生活,他的老百姓体贴他,他的仇敌闻风丧胆她,加上上帝又祝福他。你们知道圣经是怎么记载的吗?……“他得了老大的帮扶”。这些“相当的帮扶”指的当然是上帝的匡助了。

不仅乌西雅一个人蒙福,整个犹大国的老百姓都生活在全盛、安定、富足中。这种光景持续了几许年。

只是,就在乌西雅尤其强大、越来越具备的时候,他的心也随即越来越骄傲。他逐步忘掉是上帝赐给他这所有。乌西雅也因为骄傲自大受到上帝严格的惩治。

上帝的圣殿中,一片宁静、安详的空气。大祭司亚撒利雅和另外部分祭司正在为敬拜上帝的事务辛劳着。

蓦然从殿外闯进一个人来。闯进来的人不是外人,正是天子乌西雅。乌西雅跑到圣殿里干嘛?他想到香坛上亲自给上帝烧香!

乌西雅实在敢于、猖狂。因为遵照上帝律法的确定,唯有亚伦(Aaron)的遗族,也就是这么些做祭司的以色列人才有资格担任这项工作。其别人,固然是皇上也没资格,胆敢违规的,只会引起上帝的气愤和惩处。

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乌西雅不是不知底上帝律法的规定,只是骄傲早已使她失去了敬畏上帝的心,他不愿再按上帝律法的规定工作。乌西雅认为尽管不按上帝律法的确定办事,也没怎么大不断的,上帝如故会像在此以前一样祝福、协理他。乌西雅的那多少个想法不过大错特错了!

大祭司亚撒利雅看见乌西雅随便闯入圣殿,感到非凡震惊。他快速招呼其他的祭司,和她协同跟在乌西雅的身后,看他到底想干什么。

乌西雅没跟亚撒利雅打招呼,就一直奔到香坛前。亚撒利雅看出乌西雅的趣味,急忙大声劝阻。

“天子,万万不可!烧香一事只好由祭司承担,国君没有资格上香。依旧请国王迅速出殿吧!免得惹上帝的愤慨,这后果可就严重了!”乌西雅当时早就手抓香炉,正准备要烧香,他不仅仅听不进亚撒利雅的劝告,反而大骂亚撒利雅多管闲事。

就在乌西雅顾不得烧香、转身向亚撒利雅大发脾气的时候,……突然,从乌西雅的前额长出一块白色的脓疮,并渐渐扩散到乌西雅的浑身。真是太吓人了!乌西雅得了大麻疯!大难终于临头了!

乌西雅被身上突然出现的变迁,吓得浑身发抖,不敢点香。亚撒利雅和此外祭司们见状那一个状况,连声催她距离圣殿。因为麻疯病人是不干净的,不可能进来上帝的圣殿。

不要亚撒利雅他们多催,乌西雅和睦就仓惶地逃出了圣殿。他不敢继续待在圣殿惹动上帝的怒气。如果他不走来说,还不明白有什么样更严重的惩治等着她啊。或许上帝会用闪电把他劈死在香坛前,那岂不更惨。

今昔乌西雅彻底精晓是因为自己的罪使得上帝对他发脾气,并下沉大麻疯病的劫数。可惜,等乌西雅知道过来,一切都早就太晚了。

小朋友,罪的结果是不是很吓人?就是这转眼之间的扭转,使乌西雅有着的欣喜、荣耀和高贵统统没有。身为麻疯病人,一个不整洁的人,乌西雅被迫丢弃王位,把国家交给外甥约坦管理。同时,乌西雅也不可能再住在宫内里,必须搬出皇宫,一个人形影绝对地生活。因为按规矩,麻疯病人无法和正常人住在联合。

剩余的年日对乌西雅以来,是异常痛苦和难熬的。一直到去世来临,死亡将来,是何许在等候他啊?……小朋友,关于此,圣经并没有再多说怎么。

乌西雅死后并未埋葬在历代圣上的墓地,而是埋在一侧的耕地里。他累计做了五十二年的犹大圣上。

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