圣经故事: 圣经故事 123


一位悲伤的酒政转忧为喜


文士以斯拉

124

123

尼希米记1:1-2:11

以斯拉记7-8

波斯天皇亚达薛西在位的时间很长,就是她允许以斯拉指点犹太人重回格拉茨。亚达薛西王住在书珊城里豪华的宫殿中,生活奢侈。他有着的财富多得数不清。王宫中,有成百上千的人是特别侍候亚达薛西王的。其中一位是专门负责为始祖斟酒的,他的职称叫酒政。

在一百二十课大家讲过,波斯王古列允许犹太人归回故土,并让他们在乌兰巴托重建上帝的圣殿。这时,耶书亚和所罗巴伯六人引导广大散居在波斯国的犹太人重临迦南地。可是住在波斯国的犹太人并没有全数长途跋涉重返故乡。许多犹太人留恋他们的新故里,所以留在波斯国。

这位酒政天天的工作就是站在太岁旁边,将酒倒满酒杯,然后把杯递给太岁。这是一个很光荣的岗位,但也是一个很惊险的岗位。危险?……为何吗?……小朋友,好好用心听!

这事之后,过了五十年,又有第二批留在波斯国的犹太人准备归回迦南地,这批犹太人的特首是祭司以斯拉。哈曼设计想谋害犹太人的事就时有暴发在这五十年之内。但是这时,这位娶以斯帖为妻的亚哈随鲁王已经偏离世间了,传说他是被人谋杀的。按圣经的记叙,现在波斯国的始祖是亚达薛西。

始祖身边有过多的忠臣,但也有一些作案的奸臣。有时,在天子的护卫中也隐藏着乔装的杀手,那多少个刺客往往趁着刺杀主公。就拿亚哈随鲁王身边的这三个侍卫来说呢,辟探和提列六个人就谋划谋杀亚哈随鲁王,结果被王后以斯帖的养父末底改发现,计谋没有中标。亚哈随鲁王还把那件事迹记在波斯国的野史书中,你还记得吗?……

亚达薛西是个开展的始祖。在她执政期间,居住在波斯国中的犹太人生活在和平与富有之中。

故而说,皇上天天都有可能境遇危险。假如有人想在君王喝的酒里下毒,也很容易办得到。正是为了制止国君喝到下了毒的酒,所以在宫中有一个酒政的职务。酒政不仅担当为太岁斟酒,还必须试喝第一杯酒。倘使酒里下了毒,那么酒政就会中毒而死,用自己的性命保住始祖的性命。要是酒里没毒,那么酒政才倒第二杯给太岁喝。主公设立酒政这些职位完全是为着协调的平安。小朋友,你现在精通酒政的地点为啥危险了吧。

亚达薛西王下令允许以斯拉再次回到阿伯丁,凡是愿意跟以斯拉归回的犹太人都足以一起走。亚达薛西王还派以斯拉调查这么些已经再次回到、在迦南地居住的犹太人的生存状况,看看这个再次来到故乡的犹太人是不是按部就班上帝的律法生活,有没有按时向上帝献祭。亚达薛西王又赐给以斯拉局部金银器皿,供上帝的殿使用。

这一课要讲的就是亚达薛西王朝中一个酒政的故事。这位酒政是个犹太人,名叫尼希米。尼希米是个敬畏上帝的人,他除了承担给主公倒酒和试酒外,自己一贯不到场王宫里召开的家宴。尼希米并不是一个悄然的人,他一连很快乐的榜样。每一回站在亚达薛西王面前,尼希米脸上都带着友善的微笑。由于她工作尽量,亚达薛西王对他异常满意。王也相当信任他,把她当做自己的深信。

负有和以斯拉一起回来多哥洛美的犹太人都在书珊城外的一条河边集合,其中还有为数不少犹太人的祭司。刚最先的时候从不利未人参加以斯拉的枪杆子。在以斯拉的劝告下,有几个利未人参预了回归乡土的行伍。

有一天,几位远道而来的客人到书珊拜访尼希米。他们是些什么人?……他们是尼希米的哥们儿哈拿尼和任何多少个犹太人,他们长途跋涉,由格拉茨而来。

一切准备妥当,能够出发出发了。他们在河边又住了某些天。为何不即刻起身出发吧?……不是万事俱备了呢?……难道他们还在等什么人吧?……不!这些都不是原因。犹太人延迟出发的着实原因是……担心旅途的张掖。由于往犹大地去的行程既艰险又惊险,途中必须经过一片荒凉的田野,旷野常有强盗出没。犹太人随身带着不少金银珠宝和贵重器皿,如若中途遭逢那个强盗突袭,那么犹太人不仅是金钱损失惨重,甚至连性命也保不住。犹太人担心的难为这么些。

尼希米见到他们那些地心花怒放,特别是很长日子没见到亲兄弟哈拿尼了。以斯拉辅导第二批犹太人再次回到迦南地,也已经全部过了十三年。尼希米的弟兄和另外多少个犹太人,当初都是追随以斯拉重回奥马哈的。

身为统领的以斯拉也为此感到忧愁。本来有一个形式可以缓解这个问题,就是由以斯拉出面,请求亚达薛西王派军队护送。那么,犹太人在中途的平安就有了维持,不必惧怕在旷野出没的匪徒。亚达薛西王肯定会承诺以斯拉的央浼。只要以斯拉肯向亚达薛西王开口,一切问题都解决了。

家人久别重逢,当然显得相当亲热。尼希米不断地打听家里亲人的状态,以及名古屋城里犹太人的境况。尽管尼希米身在波斯宫廷,但却并未一天忘记她的同胞们。哈拿尼告诉尼希米说,澳门城里的场地很不佳,整个迦南地的动静都如出一辙。

而是以斯拉却不想请求亚达薛西王派兵珍惜犹太人。为何不呢?……以斯拉虽然向亚达薛西王指出那一个请求,也不会得罪上帝,对不对?……对!但是……

“到底是怎么两回事呢?”尼希米关切地问。

以斯拉实在感到为难启齿,他平日时常向亚达薛西王讲述犹太人的上帝是何等地伟大。他说上帝是独一的真神,是世界间全能的主宰,他还举了尼布甲尼撒王和伯沙撒王的例子来注解那点,尼布甲尼撒王和伯沙撒王都亲眼目睹上帝奇妙的作为。假如以斯拉开口向亚达薛西王请求匡助,似乎意味着上帝没有艺术保证犹太人能安然归回拿骚。亚达薛西王可能会就此觉得以斯拉对她所讲的上帝没有信心,光在嘴巴上讲讲上帝的万能和宏伟,实际上内心并不相信。这就是为啥以斯拉不想向亚达薛西王寻求协理的缘故。

www68399.com皇家赌场,“唉!”哈拿尼叹了随笔说:“住在拉斯维加斯城里的犹太人,情状糟透了。成天受人凌虐、侮辱。尽管圣殿已经重建,但城里其他地点或者老样子。城墙还是倒塌,城门也从没重新装上。城里的境况和当年尼布甲尼撒王的将军尼布撒拉旦率兵撤走时的状态差不多。”

幼儿,你猜以斯拉后来是肿么办的?……他在前导犹太人起程前举办了一天的祷告会,向上帝祈求敬爱。假若上帝与她们同在,充当他们的衣食父母,那可比任何一支强大的波斯军队更管用。

即使回到林茨城的犹太人修复和修建了一些房子,但城里居民的安全没有博得应该的保持。一到夜晚,城外的野兽就到城里的大街上闲逛、吼叫。总而言之,情形糟透了。

少年小孩子,这对咱们来说也是个教训。大家在困难中有没有想到向上帝祈祷呢?我们是先请求上帝的鼎力相助和抢救,依旧大家先向朋友们求助呢?遗憾的是,往往上帝是我们求助对象的终极一位。我们平日在走投无路的情形下才想到在上帝面前跪下求助。小朋友,你精通最使我们觉得羞愧的业务是如何呢?……上帝总是在尴尬中首先个向我们伸出帮手的,是不是?但愿上帝辅导我们任何依靠祂,这才是最保险、最实惠的办法。

说着,说着,哈拿尼伤感地摇了舞狮。

以斯拉在这件事上是我们的好规范,他的弥撒得到上帝的允诺。以斯拉指引这一大群犹太人,经过三个月的艰巨旅程,平安到达帕罗奥图。上帝一路上在暗中维护他们,不让路上的土匪伤害他们。以斯拉指引犹太人到达目标地后,再一次向上帝献上祷告,感谢上帝一路对他们的维护。

尼希米听完哈拿尼的这番话,分外震惊。他并未想到故乡的事态会这么差。在相会后的几天,尼希米日常为故乡犹太人的境况伤心落泪,下午也辗转难眠。他每一天都跪在上帝面前祷告,向上帝倾诉他心神的切肤之痛。

以斯拉记9-10

孩儿,你是不是也像尼希米,把心里所有的事都告知上帝吧?……你有没有告知上帝你的需要和关注的作业吗?……尼希米告诉上帝每一件事情。

看哪!在伊兹密尔的圣殿旁坐着一个悲哀的人。他撕裂自己随身的衣装,又不停地用双手抓协调的头发。圣经告诉我们这人“惊惧忧闷而坐”,意思是说这个人低着头坐在那里一声不吭。

到底有什么样艺术能立异塞维利亚城近年来的层面呢?尼希米一向在想以此问题。想啊想啊,尼希米终于想出一个解决问题的主意。这些点子有效吗?……尼希米自己内心也未尝把握。于是,他又跪下伏乞上帝的扶持。

本条人是什么人啊?他就是……以斯拉!

那几天,尼希米像是变了个人似的,脸上失去了昔日的笑脸。那也难怪,他心灵挂虑着故乡的亲生,哪有情怀强颜欢笑吧?不过,在工作的时候她又必须面带微笑。谁敢在始祖面前哭丧着脸呀!可能命都会赔上的。那几天,尼希米极力在国王面前强颜欢笑。

以斯拉?他不是指导犹太人平安地回到坎皮纳斯了啊?为何他会这么难过呢?……

不管尼希米怎么着掩饰内心的悲苦,亚达薛西王如故小心到尼希米的歇斯底里。他关切地问:“尼希米,你为何面带愁容呢?出了如何事?我看你不像生病,那么怎样事让您这么忧伤呢?”

嗳!以斯拉听到了一部分令人痛定思痛的事!在她引导犹太人再次来到喀布尔从此,不久,一些原来已经住在长春城的犹太领袖来找她。这些犹太领袖告知以斯拉,当地多少犹太人与不信上帝的异教徒杂居,甚至还有人娶了异教徒女人为妻。更不好过的是牵头的竟是犹太人的首脑。在这个犹太领袖不良的震慑下,老百姓纷纷模仿,就连祭司也有人娶了不信上帝的异族女孩子为妻。这多少个犹太人怎么胆敢这样肆无忌惮呢?

尼希米听了始祖的问讯感到非常恐慌,他用颤抖的动静回答说:“愿吾王万岁!君王正是英明,我心目实在忧愁。因为自己听说自己祖先的都会依然一片废墟,连城门都没安装。”

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亚达薛西王会怎么回应呢?……他会不会发脾气呢?……

以斯拉听了这一个音信,感到十分震惊。这但是一大罪过。上帝严禁犹太人与不信上帝的异教徒结婚,现在犹太人却明知故犯。以斯拉恐怕上帝会由此再度重重地惩罚以色列人,因他们的背逆和忘恩负义把她们所有摧毁。以斯拉就是为这件事情放心不下,坐在圣殿旁忧伤。

出乎尼希米的预期,亚达薛西王不但没有生气,反而和善地问:“我能帮助你吗?……你有咋样要求即便跟自家说!”

以斯拉在圣殿旁一连坐了一点个钟头。当圣殿献晚祭的烟火徐徐升起时,以斯拉才站起身来。他双膝跪下向上帝祈祷!……让大家听听他说些什么。

尼希米听了忍不住神采飞扬。他压住心中的感动,沉默片刻,心中默默地向上帝祈祷感谢。

以斯拉张开双手,举目望天,羞愧难当地说:“上帝呀!我实际至极惭愧,非常惭愧。大家的罪恶深重。大家早就因为犯罪的原由被赶出家庭,在白壁德伦全方位流亡了七十年。现在,你给了大家随便,让我们回去自己的故里,但我们却反其道而行之你的命令。上帝呀!即便你由此再度惩罚我们,把我们交在敌人手中,我们也是罪有应得的。”

小儿,你绝不觉得上帝只听又长又大声的祈祷。不,哪怕只是一声叹息,哪怕唯有多少个字的祈愿,上帝都会听的。上帝不需要我们长篇大论或是重复拖拉的祈福。有时,大家认为祷告越长越好,其实不是的。祷告不在乎话语的尺寸,而在乎祷告是否是合神心意的祈愿。上帝听了尼希米的一声悲叹。

以斯拉做了一个很长的祈愿,小朋友,你可以在圣经以斯拉记第天问找到他祈福的全体内容。

尼希米在心底默默祈福后,回答国君说:“君主,假设您觉得非凡的话,请你恩准我回福冈,帮忙我的亲生重建城墙和城门。”

痛苦的眼泪顺着以斯拉的脸颊流下来。与此同时,许四个人,男女老少,都聚回复,他们听到以斯拉的祈愿也跟着哭了。

亚达薛西王听了尼希米的央求,没有立刻回答。他扭动头来探望坐在身边的王后,看看王后的情趣如何。他可不想独断专行,随口应承,这么好的酒政哪儿去找。然而,他又不想一口回拒。亚达薛西王低头沉思了一晃,然后开口说:“好呢!尼希米,我同意你去,然则,不是长住。等事情办完霎时就再次回到。”

其中有一个犹太人说:“以斯拉的祈祷是对的。我们实在得罪了上帝。现在我们应当重新与上帝立约,休这整个的妻,离绝她们所生的。以斯拉,你起来,召集所有的犹太人都到罗兹来,告诉他们这件事。”

尼希米一口允诺主公的渴求,始祖让尼希米回家准备。尼希米在离开王宫时心中欢喜万分,上帝应允了他的弥撒。

迅猛地,所有的犹太人都吸纳通报,要他们迅即赶赴纳西克。没有一个犹太人敢躲在家里不来,恐怕碰到抄家和开除族籍的判罚。炒鱿鱼族籍指的是撤除他的犹太人身分,并把他从犹太人中赶出去。

未雨绸缪工作紧张地开展。亚达薛西王还吩咐派一支兵马护送尼希米重回名古屋,国君不指望尼希米在路上中饱受奇怪。

三天后,成千上万的犹太人都聚集在圣殿前。这天的天气很不佳,倾盆大雨把每个人都淋得浑身湿透。

看哪!兵马护送尼希米出发了。尼希米对即将在罗兹城举行的行事充满了信念,因为他随身带着一道主公赐给她的上谕,圣旨上要求管理迦南地的局长为尼希米的干活提供所有援救,尼希米可以砍伐主公的老林为修建工作之用。www68399.com皇家赌场 2

以斯拉站在圣殿门前的阶梯上,告诉我们聚拢的原因。以斯拉说:“前天要你们咱们聚在此处是要啄磨一个非凡紧要的题材,就是你们当中有人娶了不信上帝的异族女生为妻。上帝给大家的律法,明明禁止这样的婚姻。现在,你们应该按照上帝的命令,把这么些妇女和她们所生的儿女赶出你们的家门。”

到近期截止,上帝都好奇地为尼希米安排任何。

“好!”在场的犹太人都承诺了:“我们甘愿照你所说的去做。然而,现在雨下得太大,我们不可能站在雨中等作业调查清楚,何况这也不是一两天能办完的事。你和其它的犹太领袖们承受处理这事,让我们我们先回去,不然,大家都会着凉生病了。”

一队陌生人骑着马穿过烧毁的城门,进了尼斯城,走在戈亚尼亚城的大街上。

以斯拉同意大家的理念,让大家先回家去了。

坎皮纳斯的居民对这队骑马的第三者没有多大注意,因为城里经常不时有路人出入。可是,如果城里的居住者明白这队陌生人的来意,他们一定会喜洋洋地跑上前去迎接的,整座汉密尔顿城都会为此沸腾起来。然而他们不明了,也并未夹道欢迎。

继之,以斯拉和其他犹太领袖们细心地调研了每户犹太家庭的动静。他们家中若有不信上帝的家人,就叫他们把那多少人打发走。犹太人也照着以斯拉的一声令下这样做了。这并不是一件喜出望外的事,不过却是必要的,因为上帝的命令必须无条件地坚守。

充分骑马跑在军队最前边的别人心里知道地掌握自己来的目标,他看着周围倒塌的城墙和破败的砖瓦,脸上体现微笑。在上帝的增援下,这总体都会变动的,他远远,历尽费力地赶到利伯维尔,目标就为这么些。

以斯拉重返内罗毕正是时候。要不然,犹太民族就会与那个信仰异教的部族杂居,甚至被同化。上帝掌管万物,祂及时地遏制了状态的逆袭,阻止了犹太人继续违法,惹祂的忿怒。

本条为首的素不相识人就是……尼希米!他在两个月前和一队波斯士兵离开书珊城,现在才风尘仆仆地赶来曼海姆,那可正是一个遥远的途中!

在到达塔尔萨城后的头三天,尼希米没有做其他事,他真的应该可以休息一下,复苏体力。但三天过后……?

尼希米记2:12-18

早就是三更半夜了,喀布尔城里的总体都静了下去,家家户户都大门紧锁。这座没有城墙珍爱的都市一到夜间就很不安全,不时的从八方中传来豺狼和野狗的嚎叫声。那一个豺狼和野狗在众人住的房舍四周转悠,有时还走到门边用鼻子嗅一嗅,想找食物吃。就在这种可怕的动静下,喀布尔的居住者们惊恐入睡了。

静一静!……听!……有马儿走近的声音,几人谨慎地策着马缓缓地行在街道上。他们是何人?……流氓?……小偷?……强盗?……都不是!他们是尼希米和他的波斯护卫们。

那么晚了尼希米怎么还不休息吧?……哦,原来她一度休息够了,现在他要初始工作。尼希米想根本察看一下得梅因的城墙,看看城墙是不是磨损得像她想象的那么严重。

尼希米为啥选在半夜出去观看呢?……白天不是看得更明亮啊?……不错,白天看得更精通。不过,假若尼希米白天骑马察看城墙,肯定会唤起别人的令人瞩目,人们会打乱地向她问长问短。尼希米不想及时公开她的成色和来塔那那利佛的目标,他想先领会城墙破损的水准,心中先有个谱,计划一番什么才能又快又好地修复城墙,然后才对海法城的居民公开她的质地,向她们宣读亚达薛西王的旨意,以及告诉她们他回哈尔滨的目标及计划。到时,城里的犹太人一定会大吃一惊的,对不对?

尼希米一边小心地骑着马,一边心里这样想着。想着想着,他脸上不禁流露了微笑。尼希米出了城,在城外沿着倒塌的城墙骑行。他平时地驻马停下查看,发现城墙损坏的场地比她想象的还要沉痛。有些地区倾倒的城墙把道路几乎都给拦住了,骑马很难穿过,他们只好下马拉着马匹通过。围着城墙转了一圈之后,尼希米回到了安身之地。现在她对重建城墙的工程心中大概有个数了。需要修补的地点实在太多,重建城墙将是个高大的工程!

第二天早上,尼希米召集了城里犹太的祭司和官员们,告诉他们他的质量和用意,并实地宣读了皇上的上谕。

尼希米大声地对人们说:“郑州的情况我们都知晓,城门被焚毁,城墙倒塌。你们怎么能忍受住在这么的都市里吧?让大家一块来修复破损的地点,使整座都市旧貌换新颜吧!”

这一个犹太祭司们和首领们刚开端听尼希米说话时感觉很震惊,渐渐地,他们的面颊显示了笑脸,眼睛里闪烁着喜悦的目光。当尼希米话刚讲完,他们便一起应答:“好的!让大家来重建城门和城墙。”

其一信息像闪电一般传遍了全城,城里的犹太人个个喜出望外。就连离罗兹有一段路的局部犹太村落也明白了这么些消息。许许多多的犹太人从四处赶来乌鲁木齐,参与重建城墙和城门的办事,这可是个分外艰辛的工程。犹太人的志同道合们也深知了这多少个音讯,这对他们的话可不是个好消息。他们不愿意拿骚城垣得到修建,变得更牢固。他们希望布兰太尔城永久破败下去,而且越破败、越荒凉就越合他们的目的在于。

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这么些犹太人的投机们想尽想遏止犹太人重建城墙的办事,他们在犹太人重建圣殿的时候也这样做过,而且还一时功成名就。谁知道吧?说不定他们这三回的阴谋又能学有所成。

“你们这是为啥?”这一个人气势凌人地问犹太人:“别以为我们不领会你们的打算,你们想等城墙建好之后就背叛波斯天子,对不对?”这一个犹太人的志同道合们期待这几个话能把犹太人吓住,使他们不敢继续工作。

尼希米看出他们不怀好意,就相对地说:“天上的上帝会赞助大家完工的。我们必然要重建城墙和城门。这里没有你们的事,你们最好走远点!”重建城墙和城门的劳作开展了,犹太人从祭司到常见老百姓,不分贫富老幼,我们齐声上阵出席重建的做事。

为了制止因为人多拥挤,妨碍相互的干活。犹太人把城墙分成好几段,把工作人士也分为好几组,每组负责其中的一段城墙。这样一来,重建工作就更有效能了。

犹太工人们率先清理干净现场的污染源,然后送来建筑用的石料,接着他们再打好城墙的基本功。有些地区的城墙根基还不错,犹太人就径直在上头建造城墙。烧毁的城门和门梁都被拆下,换上新的、更厚更稳固的城门和门梁。城门和门梁所用的木头都是从国王的森林中砍伐来的。

工地上富有的犹太人都满面红光的奋力干活着,尼希米身为工程的总首席执行官和总协调人,四处监督和和谐工人们的行事。天天下午,人们就到工地上工,平昔到早晨看不见了才收工。在我们的着力下,城墙一点儿简单地升高了。

尼希米记2:19-20,4:1-6

有五个撒玛热那亚人参巴拉和多比雅看见犹太人重建城墙的劳作那么百步穿杨,心里这一个嫉妒,气得直跺脚。他们要打击犹太人的工作劲头,就跑到工地上冷言冷语嘲谑犹太人。

参巴拉恶毒地大声喊:“这么一小群人,能完成什么大事啊?”为奴的亚扪人多比雅在一旁帮腔:“让他俩构筑吧!等他们成就后,就是一只狐狸走在下边,城墙也会坍塌的。哈……哈……哈!!!”他们俩说完,就是一阵轻蔑地狂笑。

见笑和作弄始终是危急的火器,大家不愿被人嗤笑和挖苦,我们只愿意听到别人的赞美。受人的耻笑和作弄是很痛苦的,这种心灵上的悲苦比肢体上的悲苦伤害更大。

诸多娃儿也犯过这种似是而非,嘲弄和作弄他们的同伴,有微微孩子把大人对她们的警戒当耳边风?地狱里关满了喜好奚弄和挖苦人的人。小朋友,要是您靠着上帝的好处走在正路上,你也需要忍受人的耻笑和嘲笑。有一件事您要记住,这多少个嗤笑和讽刺外人最凶的人,将来有一天他们会哭得最凶。你要祈求上帝赐给你力量,使你能经受得住别人的作弄和嘲笑。

参巴拉和多比雅希望犹太人听到他们的讥讽和调侃就会沮丧,舍弃重建城墙的劳作。尽管犹太人真的受影响,岂不正中他们的下怀。

只是,犹太人并没有就此泄气。尼希米向上帝祈祷,乞求上帝保守犹太人的心。他打气工人,劝他们不要理会任什么人的打扰。就这样,重建城墙的做事仍旧照原定计划开展。犹太工人们反倒工作得更勤快、更努力。眼看城墙继续持续地增强。

尼希米记4:7-23

参巴拉、多比雅还有此外犹太人的心心相印们见状他俩捣乱没有达成预期的效用,犹太人对他们的恶言恶语根本充耳不闻。这对他们来说只是是火上浇油,他们慌忙、暴跳如雷。

那一个犹太人的情投意合们不愿败北,他们聚在同步研讨到底该如何做才能阻碍犹太人重建城墙的干活。他们不愿看到路易斯维尔城修复,他们巴不得哈利法克斯城越破烂越好。

 小朋友,你猜他们想出怎么着形式呢?……他们如故想武装一支军队,出其不意地去攻打格勒诺布尔城,把修城的犹太人都杀死。这样,犹太人重建城墙的工程自然会被迫停工。这可正是个恶毒的计划,假诺这些计划成功,他们的阴谋可就得逞了。

但是,他们的阴谋没有水到渠成,因为尼希米早就听到风声。住在撒玛福州相邻的犹太人探听到他们的计划,快捷赶到圣克鲁斯通风报信。来布告的犹太人还连连一个,尼希米至少拿到十个人的告诫。

尼希米刚听见这多少个坏音信确实紧张了一晃,他没料到情形会这样危险。然后呢?……他立即策划、布置,防范敌人的出击。他派哨兵日夜在工地周围站岗放哨,并且把拥有的工人都装备起来,每个工人都随身指导武器。为了应景仇敌的突袭,尼希米还吩咐在动工的时候,一半人工作,一半人拿着武器在四周戒备。

明天仇人得以来了!犹太人已经准备妥当,严阵以待。但是这样一来,工程的进度就慢了下来,由于只有一半的工友工作,工程的运转也变得复杂起来。工人们都精疲力竭,他们既得工作,又得拿武器提高警惕戒备,怎么能不累坏了啊?这样又兵又工的做事一段时间,犹太人的心绪最先降低、有的开首泄气、有的甚至想脱离不干了。

尼希米看到这种场地,赶紧为工人们鼓励:“你们这样做明智吗?……怎么能暂停呢?……相对无法!……不要这样快就泄气了,要紧持下去,继续着力!我们的上帝必为我们争战!”

尼希米不断地鼓励那一个失望泄气的同胞兄弟,使整个工人都能保障振奋的动感投入工作。工程没有中断,从来举办着。

当参巴拉、多比雅和任何犹太人的投机们听说尼希米把犹太工人全都武装起来,宁波城进一步戒备森严,他们就不敢轻举妄动了。他们精心策划的阴谋也跟着破产了。咱们将延续观望,他们任何的阴谋也倍受了千篇一律的挫折。

尼希米记6:1-9

过了片刻,参巴拉和多比雅又想出了一个阴谋,他们派人给尼希米送去一封信,信中友善地邀请尼希米出城和他们会谈。

这封信其实是个骗局,他们想趁早杀害尼希米。为啥呢?……因为参巴拉和多比雅知道尼希米是重建工程的总老董,如若他们能把尼希米杀了,犹太人群龙无首,重建工程自然就会停顿下来。所以,他们想把尼希米骗出城外,然后乘尼希米人单势孤把她解决。假诺尼希米中计,他就有生命的责任险。然则尼希米没有受骗。

您看!尼希米果断地摆摆头,对非凡送信的人说:“不行,我不去。我太忙了,没有时间。”

尼希米一眼就看穿了参巴拉和多比雅耍的花招,他才不会那么傻,白白去送死吗。

送信的人垂头丧气地走了。后来她们又连续派了多少人送信给尼希米,向她爆发同样的邀请,但都被尼希米一口回绝了。

第六个信差又来见尼希米。尼希米打开信一看率先吃了一惊,然后微微一笑,把信扔在一派。信里写了些什么吗?……

本来参巴拉和多比雅在信中写道:“尼希米,大家听说您想等城墙一修好就自称为王。咱们对您的野心都议论纷纷。如果这话传到波斯皇上的耳里,恐怕你性命难保。我们很期待援助你,请您到大家这儿来研商一下,看能想出如何好方法来解决您的题目。”

这五回,参巴拉和多比雅用了最后一招,他们盼望本次尼希米会中他们的骗局,心中害怕就去求他们。只要尼希米一出城,他们就让尼希米永远回不去。

只是,尼希米对这封来信依旧嗤之以鼻,他把送信的人一律打发回去,并叫送信的人传达参巴拉和多比雅说:“你回去告诉参巴拉和多比雅,信中所写的全是胡编乱造。我才不信他们的鬼话呢!别指望我会去见他们,叫她们死了这份心啊。”

参巴拉和多比雅听到尼希米的对答,相对而视发出了没法的苦笑。

尼希米记6:10-19

尼希米穿过乌鲁木齐某些条街,来到圣殿紧邻的一座房屋,肯定是住在这座房子的祭司,邀请尼希米到他家去。尼希米对上帝的祭司异常爱慕,他收下邀请霎时就赶了来,尼希米见到这位祭司便问找她有何贵事。

“哦!”这位祭司轻声说:“上帝告诉自己,今儿深夜有敌人要来杀你。我很喜悦上帝让自身预先警告你。你跟我来,我把你藏到圣殿的内院里面。敌人无论如何都找不到你。”

这位祭司真好,要救尼希米一命。尼希米应该对他感激不尽吧!不过,……尼希米却摇了舞狮说:“不必了!”

这岂不是太冒险了呢?表面上看来不错,其实却不是如此三遍事。因为这位祭司说的是弥天大谎,上帝根本未曾让她转告,圣灵也没感动他说预言。原来他被参巴拉和多比雅用黄金暗地收买了,成为他们的同党。

这位祭司假意对尼希米说这番话是想陷害尼希米,诋毁尼希米的声誉。因为除去祭司以外,什么人也不可以进入圣殿的内院,也就是圣所。上帝的律法有醒目标确定。尼希米不是祭司出身,假诺她听了这位祭司的假话进入圣殿的内院,岂不违反上帝的律法,他会为此面临其他犹太人的轻看和惩治。

你看,就连祭司、一个至高上帝的奴婢都会受钱财的迷惑,假传圣旨。真是无耻!

尼希米再四回识破了仇敌的圈套。上帝保守了尼希米不违法,同时也珍爱他脱离危险。参巴拉和多比雅的阴谋再两次失败了。

经过那件事,尼希米也意识到,即便在华雷斯,自己人中等也潜藏着仇敌。他得愈加小心防范才是。

尼希米记12:27-47

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塔尔萨城沉浸在一片节日的空气中。节日?……什么节日?……小朋友,你大概已经猜到了犹太人在欢庆什么。重建坎皮纳斯城城厢和城门的工程完工了。这项费劲的重建工程前后只花了五十二天的日子,什么人也尚无料到会这么快。

这对犹太人的话不过个大好的消息,但对参巴拉和多比雅五人来说却是坏音讯。从此,坎皮纳斯城不再是一个旁人可以任由进出的城池,它有了巩固高大的城墙和丰饶结实的城门,可以抵御敌人的抢攻。撒玛梅里达人这下子可泄气了,他们看到上帝确实在救助犹太人。

一大队人向新建成的城墙走去,登上墙顶。在城墙顶上,尼希米把这一大队人分成两组,向右走的一组由以斯拉带队,向左走的一组由他协调带队。然后这两组人往左右主旋律绕城而行。

武力中的祭司一边走一边吹着号,人群则随着欢呼呐喊。这一个犹太人心里怎能不满面春风吗?他们不再受人羞辱、挖苦了。

两组人马绕着城墙走到另一端会见。然后,一起迈向圣殿,他们要去圣殿向上帝献感谢祭,感谢上帝对她们的帮扶。仇人阻挠他们重建的阴谋都逐项失利,上帝赐给她们能力形成了这项艰辛的重建工作。只有上帝配得他们的赞叹和尊荣。

尼希米领导犹太人完成郑州城垣和城门的重建工作后,并从未即刻重回波斯王宫。据说她在拿骚城待了十二年之久。

在逗留福州的这段时日,尼希米和以斯拉齐心为复苏上帝的律法和犹太人原来的生存秩序而不遗余力。以斯拉又一次向犹太人宣读上帝的律法。犹太人实在不应该再违背上帝的律法,他们受了上帝那么多的恩德,应该甘心乐意按照上帝的律法生活。但是,他们却需要平日被指示。

最终,尼希米仍旧回到波斯宫廷。他曾经承诺过亚达薛西王的,不是啊?尼希米苏醒原职,继续当波斯君主的酒政。

尼希米记13

尼希米在她的老龄,曾经再次回到罗兹。事情经过是如此的。

尼希米从奥马哈赶回波斯宫殿工作了一段日子后,他又听说格勒诺布尔出事了。尼希米再度为哈利法克斯和她的同胞们担心,白天不可能安心工作,早晨也不可以志得意满睡觉。你猜后来尼希米肿么办吧?

……他又向亚达薛西王指出请求,让他再去路易斯维尔走一趟,亚达薛西王竟然又批准了。

于是乎,尼希米再一次回到热那亚。在尼希米距离渥太华的这多少个年间,波尔多发出过多不祥的事。

有一个犹太人的祭司竟然和犹太人的大仇人多比雅成了好爱人。圣经说这位祭司和多比雅“结亲”。这位祭司可能把团结的丫头嫁给多比雅,甚至还同意多比雅住进圣殿的一间房间。

尼希米回到蒙彼利埃闻讯这件事,非常恼羞成怒。他带人到多比雅住的地点,把她家里的家电统统扔到街上,并把多比雅赶出圣殿。多比雅怎么有资格住在圣殿里啊?圣殿里剩余的房舍是提供给上帝的祭司们居住的,不是给撒玛郑州人住的。何况多比雅连撒玛福州人都不是,他原来是亚扪人,只不过接受了撒玛福冈人的宗教而已。

阿伯丁城里还有其他一些恶行。比如说许多商贩在安息日兜售商品。安息扶桑来是归上帝为圣的光景,是睡眠的小日子。这个商贩却把安息日当作一个惯常的工作日。上帝在律法中明晰地规定,人们无法不守安息日。安息日是个神圣的光阴,在这一天,人们最首要的位移就是敬拜上帝,可这么些商户却在安息日做买卖,故意违背上帝的律法。

“是你们允许她们的呢?”尼希米严格地质问犹太人的首领们:“你们难道不晓得安息日是个神圣的小日子,是个睡眠的生活吗?难道你们又想违背上帝的律法,又想触怒上帝,让祂惩罚犹太人吗

?”这么些犹太人的元首们被尼希米问得哑口无言。

少年小孩子,你猜尼希米是怎么化解这一个问题的?……在下一个安息日的前一个夜晚,尼希米下令锁上坎皮纳斯的城门,安息日那一天成天不开城门。于是,这多少个安息日,商人们都被关在城门外进不了城。连续多少个礼拜,热那亚的城门在安息日整天关闭。

为了干净复苏纳西克城安息日的常规秩序,尼希米公开警告这一个商人说:“假设你们再敢在安息日这天来克赖斯特彻奇做买卖,我就把你们通通关进拘留所。你们可以在平凡的生活来尼斯做买卖,但在安息日这天,你们必须待在家里。听懂了吧?”

自此,每逢安息日,海牙的八方再也听不到小贩的叫卖声了。尼希米避免了商户们的倒行逆施。

再有一件恶行,就是有些犹太人娶了不信上帝的异族女生为妻。这种事在以斯拉这一个时候也爆发过,对不对?尼希米下令把这一个不信上帝的女性连同她们生的男女都从犹太人的家园中打发走。

尼希米在这一次回去宁波之内,此外还做了过多的事,我无能为力全体告诉你们,因为您现在恐怕不容易明白。

传说尼希米后来又重临波斯国京城书珊城,并在这边去世。我不可能表达,因为圣经没有记载。但有一件事是足以毫无疑问的,这就是上帝使用了祂的仆人尼希米,避免犹太人完全离弃祂。

比方上帝没有派以斯拉和尼希米六个人做犹太人的领袖,犹太民族肯定会乱得一团糟。以斯拉和尼希米这六人,在上帝的帮带下,把犹太人带回上帝的律法中,领他们走上正轨。

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