圣经故事: 圣经故事 112


先知以西结


声泪俱下先知耶利米

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以西结书1-4,37,45,47-48

耶利米书1-5-6……

对多数人的话,监狱是一个可怕的地点,有的监狱外面环绕着又宽又深的沟,有的监狱外面围着带有铁网的高墙,铁丝网上还带着很多小倒钩,厚厚的监狱铁门总是紧锁着,外面的人一贯看不到里面的景观。

假设大家从澳门城往东北方向走大约一个刻钟的路程,便会赶到亚拿突城。这座城建造在高峰,城里住的全都是祭司和她们的老小。

漆黑的囚室里关着不少的罪人。这个犯人都是犯了罪的人,比如说抢劫罪、放火罪、杀人罪等。对于这多少个危险的囚犯来说,监狱是必备、不可少的地方。

很久从前,当乔舒亚(约书亚)分割土地给以色列依次支派的时候,祭司和利未人并未分到一块完整的土地。他们得到四十八座城池,这个都会分布在举国上下各地,亚拿突城就是其中的一座。

罪犯们坐在牢房里,盯着前方黑漆漆的一片。他们会想些什么吧?他们有些想念妻子和男女,有的怀念为祥和害怕的爹娘,有的回首入狱前自由自在的日子,想着自己在家里的院落工作,或是与爱妻一起舒舒服服地坐着聊天,或是陪孩子们一同打闹的气象。

在敬畏上帝的君主约西亚做犹大天王的时候,一位名叫希勒家的祭司住在亚拿突城里。一天,希勒家的老伴生了一个外甥,希勒家非凡喜出望外,他给这多少个刚出生的男孩起名叫耶利米。做小叔的希勒家并不知道自己的子女以后会咋样,只有上帝知道这一个孩子的前景。

幼童,你精通这么些犯人最难过的是什么样吧?……是他们协调所犯的罪造成了她们的惨痛,他们违法受到惩处是罪有应得。不过,有些囚犯却对所受的发落愤愤不平,认为自己不应该受这样重的惩治。

这么些小男孩渐渐长成,学会了行走和讲话。他和其他孩子无异在亚拿突城的街上蹦跳玩耍。但是,上帝要运用这么些小男孩。要他事奉祂。耶利米年纪轻轻上帝就呼召他为先知。小朋友,你有没有理会到,我在这儿用了“呼召”这一个词。耶利米听到上帝的呼召后,非凡忐忑。他不想接受上帝的呼召,他说:“上帝呀!我尚未口才,不会说话,年龄又小。”

在这巨大的犯人当中,大概只有一小部分人会跪下向上帝祈祷,请求上帝的宽容,他们痛哭流涕,为团结的罪感到悔恨。这一小部分人不发牢骚,不怨天尤人上帝,也不埋怨任什么人,他们驾驭自己是罪有应得。可是这种人实在太少了!……

而是,上帝登时回复她说:“不要惧怕!耶利米,我会告诉您要说怎么话,我会与你同在,珍爱你,拯救你。”

娃儿,大家在此以前提过犹太人前后五遍被夺走去白壁德(Babbitt)伦,你们还记得他们是怎么被抢走的呢?

耶利米并不是协调想领先知就当了先知,他是被上帝呼召为圣贤的。那么,先知要做些什么啊?……他必须要向以色列人说预言。他必须要讲道。一方面,上帝要耶利米告诉她的亲生,因为她们犯的罪,上帝要处以他们;另一方面,上帝还让耶利米警告他的亲生,将来绝不再作案。把上帝的话传给他的同胞犹太人,可不是一件简单的事,因为犹太人不但不会听耶利米的话,不相信她的话,而且还会对他发脾气,把他关进监狱,甚至还想杀了她吗。由于耶利米会碰到这么些危险和忙绿,所以上帝早早就对耶利米说:“不要害怕,我与你同在,我会拯救你。”

率先次的拼抢发生在约雅敬做犹大天王的时候,尼布甲尼撒王攻占坎皮纳斯城,把犹太人中最著名望的人统统带到巴比特(Babbitt)伦。第二次抢劫暴发在几年后,约雅斤执政的时期,尼布甲尼撒王又攻占了雷克雅未克,随后又抓了大约一万名犹太人到白壁德伦。第一回抢劫发生在西底家在位期间,尼布甲尼撒王第一回攻占基加利,这一次他差点儿把装有的犹太人都掳到巴比(Babbitt)伦,只有那么些最最穷困的人能留在原地居住。

耶利米遵循了上帝的指令,起初向同胞们传讲上帝的语句,他告诫他们不要再图谋不轨,同时也呼吁他们要敬拜上帝。耶利米通常为她的亲生向上帝祈祷,因为他深入地爱着团结的祖国和同胞。

小家伙,针对第二次被抢夺至白壁德伦的事,我今日给您们提多少个根本。在第二次抢劫中大约有一万名犹太人被抓到巴比(Babbitt)伦。这一万名犹太人都是些何人吗?他们是贵族、大臣、最健康勇敢的首席执行官,以及广大的木工和铁匠。尼布甲尼撒王据此把这有的人带回巴比特(Babbitt)伦,是因为他想夺去普罗维登斯城里最有才干的人,让她们到白壁德(Babbitt)伦为他尽忠。

耶利米起初传讲上帝话语的那一年,是约西亚做犹大天王的时候。当时,约西亚排除了举国上下各地人们对偶像的佩服,耶利米为约西亚的古道热肠感到洋洋得意,他也全力帮助天子。

那一个第二次被抢走的犹太人带着破碎的心、拖着疲惫的身躯跋山跋涉,经过长时间的旅途来到白壁德伦。他们被迫离开自己所爱的祖国,在白壁德(Babbitt)伦过流放的生活。他们在巴比(Babbitt)伦被迫做苦工,他们做工不是为了自己的国度和亲生,而是为了他们的敌人。

而是,约西亚在和埃及王尼哥战斗时战死了。约西亚死后由他的幼子约哈斯继位,约哈斯只做了两个月的国王。后来,约西亚天王的另一个幼子约雅敬当上了主公。约雅敬在位十一年,他是一位邪恶的王,是个拜偶像的人。在约雅敬执政期间,偶像和拜偶像用的邱坛又在全国各地出现了。

没错,尼布甲尼撒王并没有把他们全体关进黑漆漆的看守所里,他们大部分住在Babbitt伦境内的迦巴鲁河畔,不过实际上他们或者尼布甲尼撒王的罪人。这个住在异国他乡的犹太人,对周围的凡事是那么地陌生。他们平常想起自己的祖国、加的夫,还有他们被抓从前自由美好的时节。

在犹太人离弃上帝的那多少个日子,先知耶利米每日上街向众人传讲上帝的讲话,上帝也藉着他的口预言犹太人将要面临的天灾人祸。耶利米不断地警告布尔萨的百姓:“可怕的生活就要到来,热那亚和圣殿都会被摧毁,百姓们会被俘获到此外国家去。”

她们还唱歌呢?……那么些犹太人在异国他乡的生活中不再有歌声了,他们把乐器挂在柳树上,每日都在心里默默地哭泣。巴比特(Babbitt)伦人嘲弄悲哀的犹太人,对他们恶毒地说:“你们唱一支歌啊!唱一支你们以前去萨拉热窝城过节时所唱的歌,一支锡安的歌呀?”可是,那么些犹太人是不会唱歌的。他们怎么能在悲伤的时候唱歌呢。

您看!先知耶利米在街上行走,手里拿着一个瓦瓶。他穿过城门来到城外,许多格拉茨人随着随着他,他们相当诧异,想清楚耶利米要用在个瓦瓶做什么?

最令人感到叹息的是,即便那一个犹太人悲惨的饱受都是因为他们友善的荒唐造成的,是上帝对她们的惩治。何人叫他们拜偶像,离弃上帝吧?他们应有遭到公义上帝的处置。然而,这多少个犹太人却不认同这或多或少,他们对友好的境遇心怀怨恨,他们以为受的治罪太重。而且一想到那多少个依旧留在祖国的犹太人,那多少个被抢劫的犹太人就抱怨说:“为啥偏偏抓大家到白壁德(Babbitt)伦,而其外人却足以留在祖呢?”

耶利米站在瓦伦西亚城外,对这一个围在他方圆的人说:“你们不依赖自己说的话,但是自己所说的万事都会兑现,上帝的审理一定会赶来。”说完这话,耶利米举起手中的瓦瓶,把它狠狠地摔在地上,瓦瓶登时摔成碎片。

那么些犹太人觉得不公道。他们一边希望自己在巴比(Babbitt)伦的活着能维持现状,不至于恶化,另一方面希望基加利能平安无事,不久随后他们能回到自己的祖国。

“看哪!”耶利米说:“就像我把这一个瓦瓶摔成碎片一样,上帝也要把澳门摔成碎片,克赖斯特彻奇也要像这一个瓦瓶一样被损毁。”

有一天,这一个犹太人收到一封从不莱梅寄来的信。信中说怎么吗?他们着急地开辟信封,取出其中的信来读,读着读着,那一个犹太人的脸人绽开了笑容,他们的表情也变得很震撼。原来……信中写道:“不要害怕!两年之内尼布甲尼撒王就会制伏,这时,你们可以回去自己的祖国,回到坎皮纳斯!”

阿里格尔的全民们听到耶利米的话,也来看耶利米摔瓦瓶的行径,他们有没有把这事放在心上呢?如若她们置身心上就好啊!可惜情况恰恰相反,他们向耶利米大发脾气,咒骂耶利米。他们的顽固让耶利米伤透了心。

这可正是个好消息,希望是真的。当然,那些读信的犹太人认为这一个好信息是真的。因为这封信是住在热那亚的高人们写给他们的。可是……这多少个好音信不是当真,是假的。那么些分外的犹太人不亮堂他们被哄骗了。他们不亮堂信中的内容是假的。那个写这封信的人一向不是上帝的圣贤,他们只是一帮胡说八道的骗子。

耶利米书19-20-36……

在收到第一封信后尽快,这个被掳到Babbitt伦的犹太人又收取一封来信,这封信是先知耶利米写给他们的。耶利米在信中告诫这个犹太人,这个假先知们所说的全是假话,他们一直不是上帝呼召出来做先知的,他们是鱼目混珠上帝的名义说话,他们分布的好音信是假的。耶利米在信中还告知那一个犹太人,尼布甲尼撒王不会被克服,他会延续打胜仗,福冈和圣殿都会变成残垣断壁。他们不会急忙再次来到祖国,他们将在白壁德(Babbitt)伦逗留一定长的一段时间,因为她们的罪恶太深。

有一天,金沙萨城各地都挤满了人,看哪!真是锣鼓喧天呀!圣殿的隔壁人更多、更加热闹。这是怎么着生活如此热闹啊?原来她们正在召开一个禁食日,大家称为“祷告日”。祷告?……难道犹太人终于为她们所犯的罪悔改了吧?难道他们要向上帝认同他们的过犯罪恶,求上帝饶恕他们的罪吧?……

虽说上帝透过耶利米的信警告这多少个犹太人,不过她们不相信耶利米。耶利米和她们隔得太远了,耶利米最七只好写封信警告他们,不可能公开告诉她们上帝的上谕。于是,上帝在这么些被掳的犹太人中精选一位哲人,他得以在巴比特伦直接把上帝的旨意告诉被掳的犹太人,在她们当中传讲上帝的言辞。那样,就用不着耶利米先知从圣Pater罗苏拉大老远写信那么艰难,那些被掳到白壁德伦的犹太人可能会信任她身边的这位先知呢。

不是的!犹太人举办祷告日,不过是装装样子,他们一贯不是真心诚意地向上帝祈祷。

小朋友,你们一定会问:“这位住在巴比(Babbitt)伦的圣贤是何人呢?”他就是……先知以西结。

爆冷,有一个人出现在人群中,手里拿着一卷书。这厮走到圣殿前,当着众人的面,打开手中的书卷,并且大声朗读书上的内容。这个人是什么人呢?他要读的是何许书呢?这厮的名字叫……巴录,是先知耶利米的爱人。

以西结是个祭司,是亚伦(Aaron)的子孙。在第二次抢劫中,有大致一万名犹太人被尼布甲尼撒王掳掠到Babbitt伦,以西结是这么些犹太人中的一个。以西结和她的同胞们一同住在迦巴鲁河畔。在这些陌生、充满敌意的国度里,上帝呼召以西结成为一名先知。以西结不是温馨想做先知就做先知的,也不是自称为先知的,他是取得了上帝亲自的呼召成为圣人的。

上帝指示耶利米,把她在哈利法克斯传讲的话都写下来,免得犹大国的普通人忘记耶利米讲过的话。所以,耶利米就请她的心上人巴录协理,把他说过的话都写下去。

有一天,以西结看到一个好奇的光景,这个异象是上帝让以西结看到的。小朋友,你恐怕不明了以西结所见到的整个,让自己给您解释一下。

巴录写完了,就带着写好的这卷书来到圣殿,他要在这时候当着众人的面朗读这卷书的始末,让更多的人听到。同时也再两回警告犹大的百姓。

圣经说,天开了!以西结看见有旋风刮来,接着出现一朵闪着火光的云。火中有五个活物,他们身下有很大的车轱辘,四活物身上长着膀子,翅膀下边有手,像人的手。在云、活物和车轮的下面有一个美观的宝座,宝座上坐着一个人。异象中的东西闪闪发光,荣耀的光线照射四方。

你听!巴录念道:“以后有一天,阿拉木图城会被损毁,犹大国民会被抢劫到其余国家,上帝不再隐忍犹太民族的罪恶了。”

突然,以西结听见有人说话,是上帝对以西结说话。那么上帝对以西结说了些什么吗?……

在巴录朗读的时候,圣殿周围的人群都分外安静,我们都在用心地听。有些人不倚重巴录所读的这些事情,他们脸上显露轻蔑的一颦一笑。不过这些相信的,他们都非常恐怖。

上帝告诉以西结必须即刻初步传讲上帝的口舌,他必须向这个在Babbitt伦哀哭的同胞们传讲上帝的言语。上帝事先告知她,他的同胞们不会听她讲的,反而会笑话、讽刺他。像先知耶利米一样,以西结的终身也是雪上加霜。不过他无需惧怕,因为上帝会赞助她、襄助她。

人流中有一个人仔细地听着,他深信巴录所读的这么些都会成真。突然,那多少人匆匆地离开人群,他要到哪里去呢?让大家跟着他去看一看。他不曾东张西望,他对准目的,走进了一幢大房子,房子里面坐着不少人,这多少人全都是犹大国的重臣。原来那几人是来向那些大臣们告诉情状的。

以西结遵从上帝的通令开头传讲上帝的讲话。他奉上帝的名,告诉被掳到巴比特伦的犹太人宁波将会被损毁。他还预言那多少个留在名古屋的犹太人也会被掳到白壁德(Babbitt)伦来。他揭露了那多少个从多特蒙德来信来的假先知们的弥天大谎,这些假先知们信里说的好信息是假的。

“去把巴录带到这时来!”大臣们命令那一个来通告的人:“大家也想听听。”这人又急匆匆赶回圣殿。过了一阵子,他就把巴录领到那多少个大臣面前。大臣们问巴录:“你把书卷里的始末也读给大家听听,好吧?”

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于是,巴录把书卷的始末又读了一次,大臣们都放在心上地听着。巴录读完后,一下子,在场的大臣们都被震憾得说不出话来,因为书里的始末太让人惶惑了。过了好一阵子,大臣们才说:“主公也相应听一听这卷书的始末,不过巴录你不要亲自读给天子听。恐怕国君听了眼红,把您给现场杀了。你把这卷书交给大家,让我们读给天皇听。这样,你就安全多了。”于是,巴录把书卷交给了中间的一位大臣。

上帝还开导以西结未来要爆发的事。上帝叫以西结拿一块砖,又叫她在砖的地点画一座城,城的方圆被武装包围。画中还有用来攻城的撞锤。

三九们又劝巴录:“你尽快去找你的仇人耶利米,一起躲到一个没人找得到的地方。万一主公听了这卷书大发雷霆,想要杀你们来说,就不便于找着你们了。”

画完事后,以西结对站在单方面观看、迷惑不解的犹太人说:“你们看看没有?塔那那利佛要像画在砖上的这座城同一被包围。”

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这多少个犹太人听了以西结的话,都耸耸肩表示不相信。他们不倚重以西结是上帝的乡贤,也不信任以西结是奉上帝的名说话。

听了大臣们的劝说,巴录找到耶利米,多少人找了个地点躲了起来。

虽然如此这多少个犹太人不相信以西结所说的,但事情依旧照以西结所说的贯彻了。在这批犹太人被抢劫到巴比(Babbitt)伦十一年后,布兰太尔被损毁了,城里的犹太人也被看作囚犯抓到巴比特伦来,这就是第一回抢劫。现在,那多少个不相信以西结的犹太人终于理解什么人真什么人假了,惟有以西结说的才是实在,其他撒谎的人都是假先知。

大臣们拿着巴录写的书卷来到王宫,始祖约雅斤正坐在宝座上。当时天气阴冷,侍从们在皇帝的眼前生了一个火盆,让太岁取暖。大臣们拜见始祖后,告诉国君前些天在圣殿外暴发的事。

重重住在白壁德伦的犹太人一片消沉。佛罗伦萨原是他们回来家乡的期待,不过现在她们的梦想破灭了。圣克鲁斯变为一堆废墟,圣殿也被烧成了灰烬。他们原本希望,不久未来能退回阿伯丁,何人想到连那个剩下留在乌兰巴托的犹太人也被抓到白壁德(Babbitt)伦来了。这整个使犹太人心烦意乱,不知道该如何做。

“把这书卷拿来念给自己听,我也想知道书里的始末。”主公约雅斤对重臣们说。一个大臣登时初叶朗读巴录写的书卷。国君刚起首还挺有耐心地听着,可当他听见上帝将要降下惩罚时,他立时坐不住了,火冒三丈地怒吼道:“把书卷给自身!”天子要书卷干什么吧?……他仍旧拿起一把小刀,把书卷割成碎片,扔到火盆里烧了。片刻里头,书卷变成了一堆灰烬。始祖约雅斤怎么这样勇猛,竟敢如此对待上帝的话语!

上帝派以西结向这群灰心丧气的犹太人传达此外一个信息。那个音讯也是上帝让以西结在一个异象中赢得的。这一次,上帝让以西结看见一个大山沟,山谷一片荒凉,光秃秃的。山谷中间有一片干涸的沙洲,下面堆满了遗体的尸骨。上帝吩咐以西结向那些遗骨传讲上帝的说话。

烧了书卷,天子约雅斤还以为不解气,即刻派兵去抓耶利米和巴录,然而士兵们怎么找也找不着巴录和耶利米六人,因为上帝把他们藏了起来。这一段记载,你们可以从耶利米书三十六章26中见到。

这不是很傻吗?这多少个死人的骨头怎么听得见呢?以西结对骇骨讲话不是白费心血吗?表面上看是的。但就在以西结向那一个死人骇骨讲话的时候,奇迹出现了,那么些死人的残骸听了以西结讲的话,居然都从尘土中站起来,变成有血有肉的人。

虽然如此巴录写的书卷被主公约雅斤给烧了,但那并不急急。上帝叫耶利米和巴录又重新写了四遍,这一次他们小心地保存起来,没有再被烧掉。小朋友,上帝的话是无法被人毁灭的,上帝会亲自保养祂自己的话。

“去把这一个异象告诉犹太人。”上帝命令以西结说:“给这多少个沮丧的犹太人打打气。”

耶利米书21-27-28……

哲人以西结照着上帝的指令做了。

幼儿,上一课我们曾经提过西底家是犹大国的末梢一个天皇。同时我们也谈到邪恶的君王约雅敬的死,他像埋驴一样被埋葬了。最终一个君主西底家庄重的向尼布甲尼撒王许下诺言,要坚守他的执政。西底家还为此发过誓呢,可是后来她违反誓言,惹火了势力强大的尼布甲尼撒王。于是,尼布甲尼撒王又指引部队将萨拉热窝城重重包围起来。

本条异象有何意义呢?上帝想对犹太人说怎么吗?……上帝好像对住在巴比特伦的犹太人说:“你们对回到故里已经绝望了,对不对?你们错了,你们要回到家乡并不是从未希望。我依旧与你们同在,我会行神迹奇事,我会再一次把你们带回故乡。你们认为你们个个都会死在白壁德(Babbitt)伦。错了!我会在预定的光景解救你们,使你们復苏自由。你们单凭自己的能力是做不到的!但我会办成这事,因为自己是万能的上帝。我的子民啊!鼓起勇气来,相信我的话。”

先知耶利米曾经劝过西底家不要背叛尼布甲尼撒王,可是她却不肯听耶利米的劝。现在,尼布甲尼撒的军旅又把孟菲斯给包围了。城里的无名小卒个个胆颤心惊,尼布甲尼撒的军队那么强劲,那格浦尔可以守得住吗?合肥的公民们抱着好运的思想,希望能躲过这一场浩劫。

那真是个大好的音讯,而且是的确的好音讯!不过犹太人却不敢相信。他们说:“不,太晚了,上帝呀!”小朋友,你听到没有,这么些犹太人竟然怀疑上帝的无所不可能。

看哪!有一天,犹大主公西底家派了使者去向埃及王请求帮衬。埃及王会出兵帮衬犹大国吗?使者们正匆忙地等候埃及王的回复。

巴比特伦的犹太人又四回不看重以西结说的话。尽管她们不信,不过上帝仍然命令以西结更直截了本土去传讲祂的口舌,说服犹太人相信上帝的大能。

埃及王终于答应出兵。他立马召集埃及的军旅,急忙赶往伊兹密尔,埃及王要赶走尼布甲尼撒的军队,解救利伯维尔。

上帝让以西结看见其它一个异象,那多少个异象是怎样啊?好好听下去!以西结看见一座雄伟的都会,城市的主旨耸立着一座豪华的圣殿。有一条江河围绕着这座城,河的西岸长着姣好的果树,树上长着美味的果实。那幅景色太诱人了。以西结必须把这么些场地告诉犹太人,为何吗?……

尼布甲尼撒王拿到了埃及王出兵解救里昂的音讯,就和她的将领们协商:“大家与其在那时候等埃及武装力量的赶来,还不如主动出击。”于是,尼布甲尼撒就指挥他的枪杆子暂时撤出克赖斯特彻奇,向南进军去对阵埃及大军。圣上西底家和福州的赤子看到尼布甲尼撒的军事突然撤走了,都非常满面春风,紧张的情怀也放松了。

上帝说:“我的赤子们,不要丧气!不错,不莱梅城是被烧毁了,但不用害怕,它将会被重建。不错,圣殿变成了一堆废墟,但它也会从废墟中重建。不错,你们的田畴成了荒地,下面长满了野草,但它们还会再也被耕种,农田上校重新长出小麦、果树。小麦会茁壮成长,果树也会果实累累,葡萄藤上结满果子。你们将要为这丰收的情状欢呼。以色列人呀!为将来的期望开心啊!”

圣上西底家和她的大臣们心中想:“或许尼布甲尼撒的大军会被埃及武装力量克制,假使真是这样的话,我们就得救了。”他们如同觉得胜利已经在望了。

你看,小朋友,以西结就是这么马不停蹄地在白壁德(Babbitt)伦传讲上帝的语句。首先,他警告她的同胞们,后来他又安慰她们、鼓励他们。以西结预言的这多少个事后来都相继实现了。犹太人回到了她们的祖国,重新修建海法城和圣殿。上帝,亚伯拉罕(Abraham)、以撒和雅各的上帝没有忘记祂所立的约,把祂的子民救出了白壁德(Babbitt)伦。上帝坚守祂的诺言,祂始终都是老老实实的。上帝所说的话肯定会促成,祂所应许的终将做到。

但是……你看!先知耶利米又出现在孟菲斯的街头,他的肩膀上还扛着一副轭,上边紧紧地锁着铁链。这是怎么三回事?耶利米这是做什么样啊?……

先知以西结还说了成百上千别样的断言,但这个预言对您们来说相比难理解。我只告诉你们有的根本。小朋友,你尽量记住这么些。

人人看见耶利米扛着轭在街上行走,都惊愕地围了上去。

大家不亮堂以西结年老将来的事。有人说以西结后来被人杀害了。我无法印证这件事,但自身确实领悟的是,现在以西结已经在上帝的宝座前欢喜快乐,他不再有难过和惨痛,只有永远的福乐。等到未来有一天,他的身躯还要复活,这时,他的神魄和躯体都要一并赞叹上帝。

“你扛着这副轭做什么样啊?”有人问耶利米。

娃儿,以西结看到的这些异象,对我们来说也是有含义的。我们靠自己的能力不可能使和谐归向上帝,因为我们曾经死在罪中了。以西结在异象中看见的遗体骨头,无法和谐站起来,是上帝藉着以西结的口,传讲祂的讲话使这么些枯干的尸体骨头活过来。我们正像这一个死人骨头一样无法救活自己,然而,上帝可以藉着祂的奴婢向大家传讲祂的口舌,把祂的选民救活。所以,我们相对不要故意拒绝上帝的解救,要虚心地求上帝用祂的说话和祂的灵把我们从罪恶中很快唤醒。

耶利米回答说:“上帝这样说:‘假如你们服事尼布甲尼撒,就会顺手。不然,上帝的惩治一定会贴近你们身上。虽然你们愿意尼布甲尼撒会输给,可是她不会克服仗的。他还会指导部队回来,利伯维尔还会另行被围城。’”

圣经说:“尊荣我的,我必尊荣他。”这话千真万确。

耶利米奉上帝的名说了这个话之后,突然人群中有一个人向耶利米走去。这人名叫哈拿尼雅,他自命是个先知,但他并不是上帝呼召的贤淑,他是个假先知。

哈拿尼雅走到耶利米的眼前,他的眼里闪着敌对的秋波。他举起手来,大声地对众人说:“上帝这样说:‘尼布甲尼撒王将被打败,会沮丧地逃回巴比(Babbitt)伦去。两年以内,白壁德伦城里这多少个被活捉的犹太人都会归回犹大国。’”小朋友,你听了哈拿尼雅的话,也许会疑惑地问:“那怎么可能啊?”

耶利米说尼布甲尼撒会打胜仗,热那亚要被攻陷和损毁。而哈拿尼雅却说尼布甲尼撒会征服仗,不会再来包围佛罗伦萨。耶利米说她讲的话是上帝告诉她的,哈拿尼雅也说他的话是上帝告诉她的。他们两人究竟什么人真谁假呢?到底哪一个在撒谎呢?……”

对我们来说,答案很简单,因为大家了解事情的后果。大家也知晓耶利米是真先知,哈拿尼雅是假先知。但是答案周旋刻的伊兹密尔人就不简单了,他们不知道事情的后果,很难辨识何人真谁假。他们心灵梦想哈拿尼雅说的是当真,这对她们来说是最好的后果。

哈拿尼雅说完话后,人群十分地安静下来,人们一下子探视哈拿尼雅,一下子又看看耶利米。哈拿尼雅的脸蛋映现得意的笑容,一副胜利者的长相。耶利米会如何应对哈拿尼雅的挑衅吧?他会为温馨辩解吗?……你听!耶利米沉着地说:“我们将来肯定有那么一天会看出何人的话会实现,何人真何人假迟早都会表露出来。”

哈拿尼雅听了耶利米的话,轻蔑地大笑起来。突然,他从耶利米的肩头夺过这副木轭,并把木轭拆成两段,扔在耶利米脚前。然后哈拿尼雅提升嗓门对众人说:“上帝这样说:‘就像自己折断这多少个木轭一样,尼布甲尼撒的轭也要被折断。’你们不用害怕,尼布甲尼撒一定会被战胜,他不会再侵略我们的国家,阿里格尔也不会再被包围。”

耶利米一言不发地走开了,一路上有许多少人嘲弄他,挖苦他。固然人不协理她,可是上帝依然保守祂的奴婢耶利米。

不一会儿,耶利米又回到原来的地点,人们见耶利米转回来,即刻安静,因为人们知道耶利米回来一定有话要说,得美观听下去!

耶利米神色体面地说:“上帝那样说:‘你们折断了这些木轭,现在本身要造一个你们折不断的铁轭。尼布甲尼撒还会再重临,无论你们心里愿不愿意,你们都会化为他的囚徒。’”

耶利米又转车哈拿尼雅,严俊地对她说:“哈拿尼雅,上帝没有对您讲讲,你是个骗子!你误导大家,让她们听信你的假话,因而你会遭逢上帝的治罪,二零一九年都活不过去。”

说完耶利米调头就走。事情果真像耶利米所说的,过了六个月,哈拿尼雅突然死去。

华雷斯的全员啊!留意吧!现在你们该知道耶利米和哈拿尼雅什么人真什么人假了呢!哈拿尼雅的死是上帝对比什凯克城百姓的告诫。上帝向她们表达了只有耶利米才是祂差派的贤良,哈拿尼雅然则是个假先知。可是,犹太人听信耶利米的话吗?……

耶利米书37

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“站住!你那个该死的叛徒!”一名军人怒喊道。这名军人是特意负责防守克赖斯特彻奇城门的。“你给自家站住!你的勇气真不小,竟敢投敌叛变,可让我诱惑了。”

这名军人在城门口抓住一个想出城的人,并强行地推着这人。这一个要出城的人是什么人啊?你大概已经知道了,他就是……耶利米。

及时,尼布甲尼撒王的枪杆子暂时撤出了布尔萨,雷克雅未克接着享受短暂的张掖。渥太华的城门也再也打开,但城门口或者有卫兵严酷地把守,因为危险并从未完全过去。耶利米想趁这一个机遇离开阿伯丁,回到她的老家亚拿突去。没悟出他在城门口却被防守的哨兵捉住,并且被一名军人指控他要投敌叛变。

耶利米拼命地晃动,大声说:“不对,不对,你毁谤我。”

而是,这名军人却蛮不讲理,硬是把耶利米带到了大臣们这儿,指控耶利米是叛徒,出城要投敌叛国。

大臣们听了这名军人的控告,非常恼火。尽管耶利米极力否认,大臣们依然一意孤行,硬把耶利米关进大牢,锁在一间又黑又小的监狱里。耶利米还被这么些残暴的狱吏们拷打。

多少个礼拜过去了,耶利米在地牢里受尽了各类各个的折腾,倘使状态并未改动,他必然活不了多长时间,不是被饿死就是被打死。

耶利米书37-38

有一天,耶利米被人从监狱里提出来,带去见国君西底家。这是怎么五回事呢?原来是前来营救犹大国的埃及军队被尼布甲尼撒的大军给制服了,埃及的枪杆子仓惶逃回埃及。尼布甲尼撒的武力又回到围困波尔多城。上帝藉着耶利米说的话实现了。始祖西底家非常害怕,所以召耶利米进宫,他想问耶利米一些话。

君主西底家问耶利米:“上帝对你还说了些什么?”

耶利米回答说:“上帝告诉自己尼布甲尼撒将会攻占福冈,你会成为他的罪人。”听到没有,小朋友?耶利米为了上帝的来由把生命置之不理。你看,他是何其地勇敢和坦诚!

“国君!”耶利米继续说下去:“大臣们怎么把我关在牢里?你现在精晓自己说的都是真的了呢!这些假先知是诈骗者。现在白壁德伦王尼布甲尼撒又再次回到了。我伸手你不用再把我送回地牢里,不然我会死在当年的。”

天子答应了耶利米的哀求,换了一个规格相比较好的地点把耶利米软禁起来。那么些地点的看待好多了,住的屋子也没那么黑。这对耶利米来说是个解脱,即使仍然有卫兵看守,不过他天天都足以接待来访的客人。

耶利米劝告来访的旁人,出城向尼布甲尼撒投降。只有这么,才能保住他们的性命。否则,他们都会在哈里斯堡城中死于刀剑、饥荒和疫病之下。

耶利米的这个预言后来也兑现了。由于短期被尼布甲尼撒的武装力量围困,伯尔尼的粮食逐渐吃完了,随即饥荒临头。城里到处缺粮,人们的肢体越来越微弱,紧接着瘟疫也生气,许许多多的人之所以丧生。

西底家的重臣们听到耶利米向访客所说的话,就愤然地去告诉天皇:“圣上,你无法不下令登时处死耶利米,他是个叛徒,他煽动老百姓出城投降,这对我方军队的骨气不利,请下令阻止。”

太岁不佳拒绝大臣们的提议,同意让大臣们任意处置耶利米。大臣们就派人把耶利米从看守所里拖出来,把她扔进一口枯井。那口井里尽管尚未水,却有诸多的淤泥。

耶利米陷在淤泥之中,越陷越深,时间久了,他自然会被淤泥淹埋,给活活憋死。他会死吗?……

耶利米书38

有三十个人匆匆地跑到这口枯井边,假使他们再晚一步,耶利米肯定就没命了。其中有一个古实人跑得最快,他的名字叫以伯米勒(Miller),是一名太监。他听说耶利米被扔进枯井的事,霎时求见天皇西底家。他极力劝说君王赦免耶利米,饶他一命。

“可以吗!你去把他救出来。”君王答应了。

这就是干吗以伯米勒(Miller)那么匆忙地跑到这口枯井旁边。以伯米勒(Miller)站在井边,扔给耶利米一些破布,让耶利米把这个破布垫在胳肢窝窝下,随后,他们又把绳索丢入井,让耶利米套在手臂下。等所有准备妥当,这三十个人便使出全身的力气,把耶利米给拉出井外。

耶利米遇难竟然是一个古实人前来营救,这可真是犹太人的污辱。以伯米勒(Miller)救助耶利米的所作所为得到了上帝的颂扬,上帝通过耶利米的口告诉以伯米勒(Miller),他不会被尼布甲尼撒的新兵杀死,也不会在热那亚被围困期间死去。

就算以伯Miller救了耶利米脱离死亡的威迫,可是皇上西底家仍旧不愿还给耶利米自由,他把耶利米关进了此外一座监狱。

君主西底家和先知耶利米见了重重次面,每一趟碰面,耶利米总是劝君主向尼布甲尼撒王妥协,但西底家就是不肯,他或许引起大臣们的叛乱,最后她挑选留在拿骚城里。多可悲呀,如果他肯听耶利米的话就好了!

布兰太尔到底被尼布甲尼撒的武装占领,国君西底家企图逃跑,但是仍被尼布甲尼撒的战士们发现,并且在逃跑途中被捉。士兵们把西底家带去见尼布甲尼撒。尼布甲尼撒当着她的面,下令杀死他有着的儿女,又剜掉她的双眼,用铜链把她锁起来,然后,把他带回Babbitt伦去。那段历史你们都已经明白了,对不对?

这几个说谎的高人们后日在啥地方吗?他们说的预言到底实现了没有吗?……他们说的鬼话在事实面前不攻自破了!

耶利米书39

热那亚城外的小土丘上,坐着一个人,这人在当年痛哭流涕,泪水顺着他的面颊不断地涌动。

他干吗哭啊?你看呀!罗萨里奥早就成了一片火海,冲天的火舌呼啸着,火光中映出幢幢房屋倒塌的阴影,鲜血染红了大街。多么吓人图片 4的现象呀!怎能不叫人难过落泪呢?

这位泪流满面的人又是何人吧?他就是……先知耶利米。他眼睁睁地看着他的祖国被巴比特(Babbitt)伦灭亡,眼睁睁地看着祖国的京师变成一片废墟,看着美妙的圣殿被烈火燃烧。他为眼前的这所有悲伤、痛哭。唉!假使同胞们肯听他的规劝,这么些正剧就不会时有暴发了。

幼儿,我们已经提过,是尼布甲尼撒王的将军尼布撒拉旦指挥巴比特(Babbitt)伦战士毁灭了新奥尔良。圣城被毁后,尼布撒拉旦带领巴比(Babbitt)伦大军凯旋回国,同时还俘虏了好多的犹大百姓,不论男女老幼,统统一并带到白壁德(Babbitt)伦。惟有那多少个最最贫困的犹太人获准留在本土本乡。尼布甲尼撒王任命了一位委员长管理这么些剩余的犹太人,这位院长名叫基大利。基大利当然得相对听从尼布甲尼撒,在白壁德伦王的指挥下管理省内的老百姓。

这他们为什么没带耶利米到白壁德伦去啊?原来当时耶利米正在坐监,他和其它的人犯一样被链子锁起来,准备去巴比(Babbitt)伦。可是,尼布撒拉旦却很和气地对耶利米说:“你怎么打算?即使你愿意和本人回白壁德伦,我会厚待你,假若你想留在此地也行。随你挑选。”

这位儒将对耶利米还挺不错的,是吧?……为啥吧?……原来尼布撒拉旦听说耶利米反对主公西底家反叛。他理解耶利米没有背叛Babbitt伦的情趣,所以他才给耶利米接纳的妄动。

那么耶利米会怎么采用吧?他会不会去白壁德(Babbitt)伦享受安逸的生存吗?……不会的!小朋友,耶利米无心贪图敌国的富有,他拔取了留在自己的出生地迦南地。可见耶利米并不是一个叛逆,他煞是热衷自己的祖国和同胞。

“好啊!你就留下来吧!”尼布撒拉旦答应耶利米的渴求。尼布撒拉旦还送了一份礼物给耶利米,随后放了耶利米。上帝珍贵了祂忠实的佣人免于一死。

耶利米书40-41-42-43…

一天,有成百上千人来拜访耶利米。他们都是留在迦南地的犹太人。这一个人进屋见到耶利米后,个个神情都特别严穆,有的人竟是浑身不住地打哆嗦。

干什么发抖呢?原来尼布甲尼撒王指派的院长基大利被一个叫以实玛利的人杀死。这可不是个好音讯,假使尼布甲尼撒王知道这件事,肯定会大怒。他也说不定会误会,以为是留下来的犹太人合黟杀死局长,为此,尼布甲尼撒王恐怕会派兵把这个留下来的犹太人消灭。所以这么些留下来的犹太人为了制止灾祸,想逃到埃及去。

在逃到埃及前,他们想听听耶利米的见识。他们想请耶利米为他们求问上帝对这件事的意趣。

“请您问问上帝大家该如何做。”他们乞请耶利米。

尽管如此这一个人表面上请耶利米求问上帝,但他们内心却愿意上帝同意他们的作法。他们期望上帝指示他们逃往埃及,甚至叫耶利米和她们合伙逃脱。这终将是无可非议的。

结果上帝的答问呢?

耶利米开口言语了:“上帝这样说:‘不要去埃及,上帝不会在埃及当下祝福你们的。你们要留在迦南地,尼布甲尼撒王不会伤害你们。他会考察精晓,知道你们不是凶手。借使去埃及,你们一定会死在当场,因为尼布甲尼撒王会指导部队到埃及去追杀你们,那时你们就会死无葬身之地。’”

那么些犹太人和她们的首脑听了耶利米的这番话,会咋样控制吗?他们不是承诺过耶利米要遵循上帝的话吗?他们有没有遵从那一个诺言呢?……

一直不,他们未尝遵从诺言。他们向耶利米大发脾气,因为他们不愿接受上帝的答疑。他们对耶利米大吼大叫:“你说谎!你想要我们死!你想把我们交到尼布甲尼撒王手上。”

她们甚至不听上帝的话,多么可悲呀!

这一个犹太人一致决定:“我们要逃到埃及去。只有在这儿,大家才会安全,留在这里是死路一条。”

这个统统背逆的犹太人,出发到埃及去了。他们走的时候,还强迫耶利米跟她们手拉手去。换句话说,耶利米是被她们绑架到埃及去的。

透过一段漫长的旅途,他们来到埃及。在埃及,耶利米依旧警告他们:“尼布甲尼撒王高效就会携带部队攻打埃及,并且会失败埃及的军事,那时你们就糟了。”

赶早,尼布甲尼撒王果然指导部队攻打埃及,他的武装彻底退步了埃及武装,占领了埃及全境。现在这一个逃亡的犹太人又达到尼布甲尼撒王的手中。尼布甲尼撒王狠狠地惩治了他们,正如耶利米预先所讲的一样。

小孩子,也许你很着急,想清楚耶利米的天命怎么着。对此,我不太了解,因为圣经没有记载。按照部分艺术学家的传教,耶利米大概在她年迈的时候,在埃及被她自己的亲生用石块打死了。

耶利米的终生是困难的。在她的毕生中,他亲眼目睹和亲身经历了很多不幸,承受了千千万万的切肤之痛。不知多少次,他为同胞的罪伤痛,为她们的凶狠伤痛,为她们的淡淡伤痛,为他们不听上帝的警戒伤痛。这就是干吗大家称耶利米为“流泪的贤淑”。

而是,现在耶利米不再流泪了,他在净土里大声地夸赞,表彰上帝,他也不再悲哀了,他在天堂里享受上帝永远的祝福。

少年儿童,我一度说过以色列国的天皇全都是不敬畏上帝的,我也说过犹大国的主公当中只有多少个是敬畏上帝的。可是,我们见到上帝对那个不听话、满是十恶不赦的犹太人多么的敬服、忍耐。祂透过祂拣选的高人们向历世历代的犹太人发出警示。上帝忍耐了犹太人好几百年的时刻,看看犹太人是否会回头,听祂的话。可是,犹太人没有回头,也尚未听上帝的话,他们屡屡地拒绝上帝,去拜偶像。

当上帝对犹太人忍耐的为期到了的时候,祂就严俊地惩治了他们。首先,祂使以色列帝国被亚述所灭,以色列帝国的全民被抢夺到亚述国。不久,上帝又使犹大王国被巴比特(Babbitt)伦灭亡,犹大王国的人民则被夺走到巴比特(Babbitt)伦。

自家一再提议罪的后果是何许,罪是使一切国家和民族毁灭的因由。公义的上帝相对会对罪进行惩处的。

我们各样人和犹太人一样都是大罪人。但可悲的是,很多时候,大家对罪毫不在乎,甚至以罪为乐。上帝的话语告诉我们,我们曾经死在罪中。只有一种办法可以挽救我们脱离上帝的治罪,这就是倚靠耶稣基督。耶稣基督在十字架上血流如注,为了祂的选民牺牲,祂的宝血,可以挽救他的选民脱离罪和罪的惩处了。

孩儿,我盼望上帝把这个故事深深印在您的心上,使你这罪恶的心能被耶稣基督的宝血洗净成圣。愿上帝将这份恩典赐给您!

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