世界上下五千年: 希罗Dodd

  他是明代巨大的工学家,他被人们尊称为“历史之父”。

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  公元前四百多年,意大利南边的卡尔加里敦海湾彼岸高地上,一座新的坟墓面向着大海。经过的人,都会在坟前默默地站立致敬。墓前的碑石上刻着如此的铭文:

目录:世界上下五千年历史

  “这座陵墓里埋葬着吕克瑟司的幼子希罗多德(Dodd)的骸骨。他是用伊奥尼亚方言写作的工学家之中最优异者,他是在多里亚人的国度里长大的,但是为了躲开不可能忍受的风言风语,他使图里奥伊变成了团结的故里。”

上一章:世界上下五千年历史(36)

  这位客死异乡的人,是宏大的古希腊军事学家、《历史》一书的撰稿人希罗Dodd,他因《历史》一书得到了众人无限的敬意。从古罗未时代始发,希罗多德(Dodd)就被尊称为“历史之父”,那个名号也直接沿用到明日。

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  大约在公元前484年,希罗Dodd诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城池。这是古希腊人早年向海外开发时创设的一座殖民城市。希罗Dodd的老爹是一个所有大户的雇主,他的五伯是本地一位著名小说家。希罗多德从小求学劳苦,酷爱史诗。当时,他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的东西。成年后的希罗Dodd随叔父等人积极参与推翻篡位者的冲刺。斗争面临镇压,他的叔父被杀,他被发配。后来,篡位统治者被推翻,他一度重回故里。不久,又重新被迫出走,从此再也未尝回去过。


  大约从30岁初始,希罗Dodd初始了一遍范围广泛的旅游,向北走到大澳大利亚湾北岸,向南到达埃及最南面,向东至两河流域下游一带,向西抵达意大利半岛和西西里。为了维持生存,他还长途行商贩卖物品。每到一地,希罗Dodd就到历史古迹名胜处浏览凭吊,考察地理条件,通晓风俗,他还热衷听当地人讲述民间传说和野史故事,他把这一体都记下来,并直接随身带着。

他是史前巨大的工学家,他被众人尊称为“历史之父”。

  公元前445年内外,希罗多德(Dodd)来到了希腊的政治、经济和知识骨干雅典。当时的雅典,经历了希(腊)波(斯)战争,政治经济都收获了莫大发展,一派生机勃勃的光景,学术文化更是称雄于希腊世界。希罗Dodd感到相当兴奋,他主动参与各样会议和政治知识运动,并快捷同政治家伯里克利、正剧家索福克勒斯等人结下了坚实的交情。三遍她写的诗还得了奖。赢得了豪门的夸赞。

公元前四百多年,意大利南方的圣多明各敦海湾对岸高地上,一座新的墓葬面向着深海。经
过的人,都会在坟前默默无闻地站立致敬。

  希罗Dodd崇拜雅典的民主政治,对于近期停止的以雅典为首的希腊城邦,在希腊波斯战争中落败奴隶制大国波斯的侵扰,异常崇拜,他不停地向有关的人询问战争的各方面状况,收集了无数的野史材料。在伯里克里和朋友们的鼓励和匡助下,希罗Dodd决心写一部完整叙述希波战争的野史著作以流传后世,这就是史学名著《历史》,又名《希腊波斯战争史》。

墓前的碑石上刻着那样的墓志:
“这座墓葬里埋葬着吕克瑟司的幼子希罗Dodd的遗骨。他是用伊奥尼亚方言写作的野哲学家之中最出色者,他是在多里亚人的国家里长大的,可是为了逃避不能忍受的流言蜚语,
他使图里奥伊变成了上下一心的故里。”

  公元前443年青春,雅典人在意大利南部的科威特城敦湾沿岸,建立了图里翁城邦,希罗Dodd跟随雅典移民到了那边,成了这么些城邦的国民。他起初将重大精力用来撰写《历史》。可惜的是《历史》并没有最终完稿,希罗多德(Dodd)于公元前425年距离了人间。

那位客死异乡的人,是巨大的古希腊工学家、《历史》一书的撰稿人希罗多德(Dodd),他因
《历史》一书拿到了人人最好的崇敬。

  希罗多德(Dodd)的《历史》在希腊史学史上是第一部堪称为历史的著述。全书按内容大多分为两大片段。前半有些讲述了红海北岸的西徐亚人、希腊城邦及波斯帝国的历史、地理、民族和风俗习惯等,并记述了希波战争暴发的来头。第二局部,紧要记述希波战争的通过和结果,从小亚细亚各希腊城邦进行反对波斯的首义,一直到公元前478前希腊人攻克塞斯托(Stowe)斯城竣工。后来又有人把全书分为九卷,还按照当时的老办法,用古希腊神话中主持艺术学和章程的九位缪斯女神的名字,给各卷命名,所以这部书有时又被称作《缪斯书》。《历史》内容丰硕,分外活跃地描述了西亚、北非以及希腊等地区的地理条件、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等,为我们来得了唐朝近20个国家和地面的民族生存意况,宛如金朝社会一部小型“百科全书。”希罗Dodd从史诗、官府档案文献、石刻碑铭和及时出头写作中,获取了累累资料,更多的是利用他亲身游历和确实调研采访所取得的雅量资料。《历史》是天堂史学上的首先座丰碑,为天堂历史编纂学“开辟了一个新时代”。

从古罗鸡时代始发,希罗多德(Dodd)就被尊称为“历史之
父”,这一个称呼也直接沿用到前天。

  希罗Dodd对历史事件和社会境况的记叙分析有可取之处。关于希波战争,他谴责波斯远征希腊,说波斯“不应有再贪求任何其他土地,不应该再奴役这一个丝毫尚无引起它的人们。”认为波斯因此败北,是因为它的军旅成份太复杂,外加外线作战的辛苦。雅典之所以获胜,是因为它执行民主政治,每个人都“尽心竭力”为自由而战。

约莫在公元前484年,希罗多德(Dodd)诞生在小亚细亚西圣劳伦斯湾.滨的一座古老的都市。那是古
希腊人早年向远处开发时成立的一座殖民城市。

  希罗多德(Dodd)推崇希腊,称颂雅典,向往奴隶主民主政治,但并不曾对波斯一概否定。他不以为然的只但是是波斯人入侵希腊的不义之举,反对它的群主制度。因而有时她竟然把波斯描绘成英雄的国度,并对它的知识作了选用和表扬。

希罗Dodd的生父是一个装有大户的农奴主,
他的五伯是本地一位有名散文家。希罗Dodd从小求学艰难,酷爱史诗。当时,他们城邦的统治
者是一个由此阴谋篡夺了政权的玩意儿。

  《历史》中首次提到了“在法律面前人人平等”。《历史》记载,约公元前522年,波斯境内集中协商接纳政治模式时,有三派分别主持选择民主政治,贵族政治和君主政治,二种意见,各执一词,互不相让。在强烈的急诊中,一个名欧塔涅斯的波斯人说:“人民的主政的优点首先就在于它的最美好的名誉,这就是,在法网面前人人平等。”

一年到头后的希罗多德(Dodd)随叔父等人积极参加推翻篡位者的
斗争。斗争面临镇压,他的叔父被杀,他被放逐。

  希罗Dodd相比讲究金朝东方的文武和它对希腊的震慑。《历史》中记载埃及的阳历比希腊的历法准确;希腊字母是从腓尼基人这里学来的;希腊人使用的日晷最早是由Babbitt伦人发明的,等等。

后来,篡位统治者被推翻,他早已重回故
乡。不久,又再次被迫出走,从此再也不曾回去过。

  《历史》的经济学价值也很高,它时时被认为是西方第一部出名的小说作品。希罗Dodd采纳了一种在东面教育学中常见的布局形式,即在大故事中套小故事,环环相扣,变化无穷,具有迷人的魅力。他还很擅长刻画人物,他笔下的君王、大臣、外交家、学者、士兵等等,大多性情显然,形像生动。如首先卷,描绘希腊战略家梭伦和吕底亚王克洛斯相见的对话,鼠目寸光的吕底亚王和智慧贤达的梭伦形成了分明的对待,人物的性格特征表现得栩栩如生。

大约从30岁开始,希罗Dodd开首了三次范围广泛的漫游,向北走到白令海北岸,向南到
达埃及最南面,向东至两河流域下游一带,向西抵达意大利半岛和西西里。

  由于一时和阶级性的受制,希罗多德(Dodd)的《历史》,许多地方还含有天命论和宿命论色彩,并且其中也夹杂了很多不足为据的神话传说和谣言,可是,他首创了历史著作的样式,并为后世保存了大气不菲史料,其中有些已被近代考古学、人类学和法学的商讨或成果所阐明。

为了维持生存,
他还长途行商贩卖物品。每到一地,希罗Dodd就到历史古迹名胜处浏览凭吊,考察地理环
境,明白风俗,他还热爱听当地人讲述民间传说和历史故事,他把这整个都记下来,并
平素随身带着。

  希罗Dodd无愧于“历史之父”的光荣称号。

公元前445年前后,希罗多德(Dodd)来到了希腊的政治、经济和知识主旨雅典。当时的雅
典,经历了希(腊)波(斯)战争,政治经济都拿到了中度发展,一派生机勃勃的场景,学
术文化越来越称雄于希腊世界。

希罗多德(Dodd)感到分外兴奋,他积极插手各个会议和政治文化活
动,并快捷同法学家伯里克利、喜剧家索福克勒斯等人结下了稳固的交情。

五次他写的诗还 得了奖。赢得了豪门的称扬。

希罗多德(Dodd)崇拜雅典的民主政治,对于近日截至的以雅典为首的希腊城邦,在希腊波斯
战争中战败奴隶制大国波斯的侵犯,非常崇拜,他不停地向有关的人领悟战争的各地点处境,收集了成千上万的历史资料。

在伯里克里和亲朋们的鼓励和帮助下,希罗Dodd决心写一部完
整叙述希波战争的野史著作以流传后世,这就是史学名著《历史》,又名《希腊波斯战争
史》。

公元前443年青春,雅典人在意大利南方的塔林敦湾沿岸,建立了图里翁城邦,希罗
多德(Dodd)跟随雅典移民到了这边,成了这几个城邦的公民。

她起来将紧要精力用来撰写《历史》。
可惜的是《历史》并没有最终完稿,希罗Dodd于公元前425年离开了人世。

希罗多德(Dodd)的《历史》在希腊史学史上是率先部堪称为历史的写作。全书按内容基本上分
为两大一些。

前半局部讲述了格陵兰海北岸的西徐亚人、希腊城邦及波斯帝国的野史、地理、民
族和习俗习惯等,并记述了希波战争暴发的案由。

其次局部,紧要记述希波战争的通过和结
果,从小亚细亚各希腊城邦进行反对波斯的首义,平昔到公元前478前希腊人砍下塞Stowe斯城截止。

新兴又有人把全书分为九卷,还遵照当下的惯例,用古希腊神话中主持农学和艺
术的九位缪斯女神的名字,给各卷命名,所以这部书有时又被称作《缪斯书》。

《历史》内
容充足,很是活跃地叙述了西亚、北非以及希腊等地面的地理条件、民族分布、经济生活、
政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等,为大家来得了西楚近20个国家
和地区的部族生存情状,宛如明代社会一部小型“百科全书。”

希罗Dodd从史诗、官府档案
文献、石刻碑铭和即时出头作品中,获取了诸多材料,更多的是行使她亲自游历和可靠调研
采访所收获的大气资料。

《历史》是天堂史学上的率先座丰碑,为天堂历史编纂学“开辟了 一个新时代”。
希罗多德(Dodd)对历史事件和社会气象的记载分析有可取之处。

有关希波战争,他谴责波斯远
征希腊,说波斯“不应当再贪求任何其他土地,不应有再奴役那一个丝毫从未引起它的人
们。”认为波斯为此失败,是因为它的军事成份太复杂,外加外线应战的孤苦。

雅典之所 以获胜,是因为它实施民主政治,每个人都“尽心竭力”为自由而战。
希罗多德(Dodd)推崇希腊,称颂雅典,向往奴隶主民主政治,但并从未对波斯一概否定。

他反
对的只不过是波斯人入侵希腊的不义之举,反对它的群主制度。由此有时他竟然把波斯描绘
成英雄的国家,并对它的学识作了接纳和称扬。

《历史》中第一次提到了“在法规面前人人平等”。《历史》记载,约公元前522年,
波斯国内集中协商接纳政治形式时,有三派分别主持采用民主政治,贵族政治和国君政治,
二种看法,各执一词,互不相让。

在急剧的急诊中,一个名欧塔涅斯的波斯人说:“人民的
统治的助益首先就在于它的最美好的信誉,这就是,在法律面前人人平等。”

希罗Dodd相比较重视西魏东方的大方和它对希腊的熏陶。《历史》中记载埃及的公历比
希腊的历法准确;希腊字母是从腓尼基人那里学来的;希腊人使用的日晷最早是由巴比特伦人
发明的,等等。

《历史》的文艺价值也很高,它时时被认为是上天第一部闻名的小说著作。希罗多德(Dodd)拔取了一种在东面农学中常见的结构格局,即在大故事中套小故事,环环相扣,变化无穷,具
有宜人的魅力。

她还很善于刻画人物,他笔下的国王、大臣、政治家、学者、士兵等等,大
六人性显明,形像生动。

如首先卷,描绘希腊战略家梭伦和吕底亚王克洛斯相见的对话,鼠
目寸光的吕底亚王和灵性贤达的梭伦形成了家喻户晓的比较,人物的性格特征表现得传神。

是因为一时和阶级性的受制,希罗Dodd的《历史》,许多地点还含有天命论和宿命论色彩,
并且其中也夹杂了成千上万不足为据的神话传说和无稽之谈.

而是,他首创了历史作品的体裁,
并为后代保存了大气不菲史料,其中多少已被近代考古学、人类学和教育学的研究或成果所
证实。

希罗Dodd无愧于“历史之父”的光荣称号。

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