世界科技全景百卷书: 李时珍

明世宗即位四十几年,尽情享乐,可是他又顾虑自己一每天没落下去,将来肯定有那么一天死掉,快活日子就过不下去。于是,他就想尽寻找一种长寿的药方。

  文学世家

公元1556年,朝廷下令各地官吏推荐名医。当时封在武昌的楚王,把正在王府里的医务人员李时珍荐给太医院。李时珍是蕲州(今湖南蕲春,蕲音qí)人。他的外公、大叔都当过医务卫生人员。五伯李言闻对药材很有啄磨,李时珍从小受叔伯的影响,平日跟同伴联手上山采集各个药草。日子一长,他能认得各样草木的名号,仍是可以精晓怎么草能治什么病。他的医药知识逐步丰裕起来。

  李时珍是我国明朝典型的医药学家,也是国际上公认的社会风气名牌的自然科学家。他行医采药数十年,不仅医术精湛,而且勤于写作。特别是他历经27年,三易其稿,于万历六年(1578年)写成的《本草纲目》,不仅系统地总括了本国16世纪以前医药学的增长经历,而且把我国医药学的研商提高到新的等级,对祖国和社会风气的医药学发展,作出了伟大贡献。可是,当初李时珍在写《本草纲目》时,有人骂他“造反”,也有人调侃他“死心眼”,庸医则视他为“放肆”。面对这所有,李时珍置之度外,坚定不移地走自己的路,日夜奔波在崎岖的路上,历尽千辛万苦,终于登上了这多少个时代的没错高峰。

不过,在特别日子里,做一个平日医务卫生人员是被上层社会看不起的。李言闻自己是医务卫生人员,却要李时珍读书应科举考试。李时珍在大叔督促下,在十四岁这年考取举人,不过随后参与贡士考试,两次都并未考中。别人都替她惋惜,李时珍却并不因而失望。他的志愿是做个替老百姓看病的好先生。

  李时珍,字东壁,号濒湖,公元1518年生于甘肃蕲州(今江苏省蕲春县)瓦硝坝一个千古医务卫生人员的家中里。他的热土是一个锦绣、风光精粹的地方,又是一个产药的名胜。时珍的祖父是一个热心替人治病的先生,但名气不大,早在时珍年幼时就完蛋了。时珍的阿爸李言闻,是随即赫赫知名的大夫,又是一个才华横溢的文人,虽参预过频繁乡试,但始终不曾考中。二姑张氏,身体衰弱,在生下时珍后不久便病倒了,未来长期地缱绻在病榻上。

打这时候起,李时珍就专心跟她叔伯学医。正好在这一年,他的家乡暴发一场大水灾,水退未来,又时兴疫病,生病的都是没钱的穷百姓。李时珍家并不富裕,不过父子俩都很同情穷人,穷人找他们看病,他们都一门心情治疗,不计报酬。老百姓认为他俩医术高明,治病热心,都很感激他们。

  幼年一代的李时珍,体弱多病。直到10岁左右,肢体才逐步地好起来,可以念一点书和到异地活动一下了。时珍对于草木虫鱼的学问,从小就有破例的欣赏。这上边,他碰着公公很多的熏陶。在大伯的屋子里,一年到头都能嗅到白芷、郁金香之类芳草的菲菲。有时,三叔还带他到山里去,让他看药草的生长状态。由此,他在药草方面的文化逐渐丰盛起来;同时,热爱自然、热爱田野活动的习惯也逐步养成了。瓦硝坝附近有个名牌的雨湖,它周围20多里,平时有渔民捕鱼。时珍和众多渔民熟练,老渔翁还常告诉她重重关于水鸟的知识。李言问很掌握外外甥的兴味,为了满意时珍的好奇心,还曾教她读过画本的《尔雅》。家庭和条件的震慑,使得李时珍从小就对祖国的医药学爆发了深厚的兴趣。

李时珍为了研讨医术,读了无数史前的医书。我国北周很已经有了医书。齐国人写过一本《神农本草经》,未来一千多年,不断出了重重新的医书。李时珍经常替当地的王公贵族看病,这么些贵族家里藏书不少,李时珍就靠她行医看病的有益,向王公贵族家借图书看。这样一来,他的学识就一发充分,医术也更是高明了。

  但是,李言闻并不想让外孙子学医,因为在奴隶社会里,医务人员被官府歧视,史书上常把学医的排列在“方伎列传”里,社会身份相比较低。李言闻希望儿子多读点“四书”、“五经”,将来能升个一官半职。于是,在时珍12岁这年,岳丈就分明地向她宣布了这多少个意向,从此,摆在他前方的多是为中式功名用的八股文文集。先导,在五叔的督促下,他还认真地读了几年书,在
14岁这年考取了知识分子。后来,他更加感觉到死读那一个八股教条毫无意思,虽遵守父命两回赴武昌应府试,但她自幼就作育起来的崇理求真的作风,是尘埃落定写不佳八股文的,所以每回都落选了。两遍乡试的失败,虚度的名贵光阴,使李时珍深深感到到科举应试这条路无法再持续走下来了,现在必须依据自己的自觉来部署协调的生活了。于是他下定狠心学习教育学。岳丈见她意志坚决,也就只可以答应了。

李时珍的声名越来越响,被他看好病的人,到处宣扬李医师好。附近州县得病的人,也来临请李时珍看病。

  从此,他一边认真学习大叔的临床经验,一边仔细攻读前人留下来的《内经》、《伤寒论》、《本草经》等古典文学书籍,天天天没大亮,就私自地爬起来,挟着几本书,到外围去埋头苦读。这样坚韧不拔上学多年,又得到三伯的尽量率领,在经济学上更上一层楼很快。李时珍22岁这年业内挂牌行医。

有两回,楚王的外甥得了一种抽风的病。楚王府即使也有医官,不过什么人都没法治好。这孩子是楚王的命根子,楚王怎么不着急?有人报告楚王,只有找李时珍,才能治好这种病。楚王神速派人把李时珍请到王府。李时珍一看病人的气色,再按了按脉,就明白孩子得的这种抽风病是肠胃病引起的。他开个调理肠胃的处方,叫人上药铺抓了药。楚王的幼子一吃药,病就全好了。

  1537年,蕲州地区发出大水灾,江水倒灌人蕲河,田地被洪水淹没,颗粒未收,连市街的畅通也要靠舟船来维持,广大老百姓饥寒交迫。水退后,各个瘟疫、疾病猖撅起来,封建统治阶级置广大人民生死于不顾,医务人员成了全城百姓所托命的显要人物。当时有的没本领的官医摆起架子,没钱不给医病。因而,穷困的病人都来找李家父子求医,从早到晚,病人摩肩接踵。在老大不安的医治实践中,李时珍扶助大叔救死扶伤,治好了一批又一批的病人,自己也三回又两回地面临了磨练。在患儿呻吟和去世的沉痛中,他起头深入体会到医师责任的首要性,使他越发热爱和谐的行事。有四回,在寒冬的夜间,有人请李时珍出诊,患者是个女孩子,气喘得这些厉害,浑身浮肿。李时珍诊断后,先用麻黄止住他的喘气,再用茯苓、香薷等药;使其小便畅通。经医疗,浮肿渐渐消退,未来又诊了三回,病竟痊愈了。由于他们父子治好了诸多病员,由此受到当地平民的满腔热情称赞,从此,年轻医师李时珍的名声越来越大,远近驰名。

楚王异常心花怒放,再三挽留李时珍在楚王府呆下来。没有多少日子,正碰上朝廷征求人才。楚王为了讨好明世宗,就把李时珍推荐到新加坡太医院去。

  李时珍的精干医术,很当然地挑起了有钱有势的皇家、官僚和地主乡绅的令人瞩目。当地皇族荆王的嫔妃,患急性胃炎,肚子痛得很厉害,很多先生诊治时,只用泻药、吐药,非但没医好,病越发重了。李时珍经仔细诊断,判定和一般性胃炎不同,便开了延胡索和另外几味药,王妃服后,肚痛立止,大便也四通八达了,病也好了。富顺王朱厚焜的儿子患了一种嗜食灯花的病,久治不愈,时珍用杀虫疗癖的章程也把她治好了。后来,封在武昌的楚王朱英的一个幼子得了一种常发的气厥病,许多医务卫生人员都治糟糕,便派人来找李时珍。经时珍精心治疗,楚王外孙子的病顺利地康复了。楚王怕外外甥的旧病复发,一下子找不到这般的好先生,就任命时珍做楚王府的“奉祠正”,兼管王府的

太医院当然是国家最高的医疗机构。然而在这时候,明世宗对确实的医术并不注重,却迷信一批骗人的老道,在宫里做道场,炼金丹,想凭这么些办法使和谐长生不老。李时珍是一个正面的大夫,看不惯这种乌烟瘴气的环境。他在太医院呆了一年,就辞职回家。

  “良医所”,并赏赐给她重重珠宝财物。时珍拒绝了楚王的酬劳。从此,他在王府里建立起一种威信,皇族对他不敢有所轻慢。他虽身在王府,也常到外边去给人看病。蛇山观音阁的一个老和尚跟他很团结,过了尽快,观音阁就成了李时珍的权利所了,许多进不了王府大门的患儿,都跑到那边去请他治病。

李时珍辞去官职,回家的旅途,顺便旅游了诸多名山胜地。他上山不是为着观赏风景,而是为了采草药,探讨各个草木的药用性质。有一遍,他到均州(今河南均县)的泰山去,听说这里产一种榔梅,吃了能使人返老还童,人们把它称作“仙果”。宫廷的贵族都把它看成宝贝一样,要地方官吏年年进贡,并且禁止公民采摘。李时珍可并不倚重真有什么仙果。为了澄清真相,他冒着危险,攀登悬崖峭壁,采到了一颗榔梅,带回家乡。经过她详细探讨,才知晓这种果子只不过像相似梅子一样,有生津止渴的效果,根本谈不上怎么着“仙果”。

  博采众长

李时珍从长久的治疗工作和综采药物的过程中,得到了诸多不易的素材。他发现西楚医书上的记叙,有成百上千不当;再说,经过那么多年间,人们又陆续发现了成百上千史前书上没有记载过的中草药。他就厉害编写一本新的完备的药书。辞职回家之后,他花了临近三十年的时间,写成了有名的医药小说《本草纲目》。在这本书里,一共记录了一千八百九十三种药,收集了一万四个药方,为提升祖国的医药科学作出了英雄的贡献。

  李时珍的终身既重视博览群书,勤苦研读书本知识;又强调采访四方,深远进行调查琢磨。

《本草纲目》出版之后,一直沿袭到全世界,已经被翻译成日文、德文、英文、法文、俄文、拉丁文等众多种文字,在世界医药界中据为己有举足轻重的身价。

  李时珍在行医过程中,精读了大量的医药书籍。传说他曾“读书十年,不出户庭”。当然做为一个事情医师,不容许完全剥离社会,但透过也可想到他笃学的情事。中国先民在药品应用上的各种发明,在玄汉曾做了启幕总计,发生了《神农本草经》。在此后的好多年间,围绕那部伟著,出现了很多注释性和补充性的编写,使明朝药物啄磨工作的始末日益增长。从《本草经集注》、《唐本草》、《蜀本草》、《开宝本草》、《嘉佑本草》起,从来到汉朝吉林名医唐慎微编著的《证类本草》截至,标志着药物学的探究不断地前进向上。李时珍对这多少个紧要作品一一认真研读,反复琢磨。他一边异常崇拜前代大师们的鲜亮业绩;另一方面也来看了他们在理论上和观测上的局部谬误,觉得应予修正。

至于非凡迷信炼丹、一心想长寿的明世宗,不但没有能长命百岁,却因为误服了有毒的“金丹”,丢了人命。明世宗死后,他的幼子朱载垕(音hòu)即位,就是明穆宗。

  李时珍的阅读范围分外广阔,首先是博览西晋拥有有关医药方面的书籍。李时珍天天除为患者治疗外,余下的一分一秒都用在翻阅上。他和她老爹藏书都不多,因为在北齐,书籍大都通晓在有钱有势的人手里。李时珍通过给皇家、官僚和贵族治病,唯一的拿走便是饱览了王府朱门所藏的奇书。尤其是医书、方书,在宋、元、明的递变过程中,经反复战乱破坏,不少在民间已绝迹,而在皇族、官府的书库里却常能找到。他动用这个难得的火候和特惠的规则如饥似渴地学习,勤读勤记。到她35岁时,楚国的医书、药书,他已读过800多种了,单是摘录的笔记,就装满了好多少个橱柜。他所阅读的,也不压制医药书籍。他不仅仅把前人医书中所引的经史百家材料,找出它们的出处,一一重新读过,以便核实订正;还读了不少前任未加注意、未曾引用的书,企图从史前学术的财富里挖出更多的事物。比如,煌煌的经史巨作,他遍读了;多少个南梁巨大作家的全集,他也仔细读过了。其中齐国小说家叙事状物的精确、生动,给了他很大启发。像王维的《敕赐百官樱桃》诗,告诉她蔗浆的秉性是寒的,使她更了解蔗浆泻除中热的功效。苏颍滨的“客来为说晨兴晚,三咽徐收白玉浆”两句诗,告诉她栗子的吃法,他用之于临床医疗,也暴发了效劳。

  李时珍对稗官小说也从未轻视,这也是他“读书有得”的一个因素。他曾读过诸如《泊宅编》、《两山墨谈》一类的笔记。其他像刘贡父的《芍药谱》、范成大的《菊谱》、沈立的《海棠谱》等,他也都读过。这么些谱录性的小说,对她新生考证各类药品名实,都起过很大效果。为了打探边远地点药物生产的状态,他还读过《南方草木状》、《凉州异物志》、《桂海虞衡志》一类书。为了商量外国药,他还仔细读了马欢、费信、巩珍这一个人随郑和下西洋回国后写的书。

  李时珍的英明医术和增长的临床经验,不是单靠博览群书,从书本中得来的;而且还靠他倚重实践,采访四方,直接观望,将答辩和举办相结合。时珍曾读过无数药书,不过,最使她感觉茫然的,是多多益善药物的形态和生长境况,虽经前人反复解释和辗转引申,自己却仍旧得不到一个分明的定义,有时甚至于越读越繁杂。可见,只靠“无书不读”来收获知识,并不可能完全解决问题。

  时珍的家乡蕲州有三样特产,元代时是当做贡物入贡的。一样是竹子,名为“新竹”;一样是艾叶,名为“蕲艾”;还有平等是白花蛇,名为“蕲蛇”。李言闻写过一篇《艾叶传》,李时珍很感兴趣,他也想效仿姑丈的做法,给白花蛇写一本传。有一遍李时珍问公公:“书上说白花蛇皮上面有24块斜方块的花纹,是真正吗?”大爷说:“我们新州居多白花蛇,你到凤凰山去捉一条看看,不就领会了啊?”岳父的话,对他启发很大。他想,古人常说:“眼见为实,耳听是虚”,这句话很有道理。于是她单独登上了凤凰山,先找到捕蛇人,同她们爬到山洞里,捉到了白花蛇。他不但很领悟地观察了白花蛇的造型——黑质白花,肋下有24个斜方块的花纹,而且连捕蛇人的动作、捕到蛇后咋样截取头尾,也都看看了。由此,李时珍进一步精通了:不论商量如何文化,除了博览群书,还须多用眼睛去看,多用耳朵去听,多用脑子去想;学问是从“真知灼见”中得来的。从这时起,他的腿跟他的血汗一起启动起来。蕲州不远处的田野和山谷,三遍又一回地印上了他的足迹。近的如缺齿山,远的如丫头山,大的如紫云洞,小的如朱家洞,都成了他路特斯访察的目的。山中的甘菊、苦参、紫苏、苍耳、土蜂、蟾蜍、竹鸡、野猪……使他倍感“应接不暇”了。

  为了开辟更宽大的学问境地,他在1565年过后,又到所在旅游。后人赞赏他“远穷僻壤之产,险探仙麓之华”,就是描写他的募集活动。他到湖广一带的谷底举办过药物调查,还到过安徽的五指山,浙江的茅山,海牙的牛首山、紫霞洞,以及甘肃、广东的名山大川。凡是生长药材充足的崇山峻岭,他都曾去过,并募集了许许多多的标本。他对每一棵药草,从产地、栽培,到苗、茎、叶、根、花果以及造型、气味、效用等,都琢磨得可怜尖锐。

  有三遍,李时珍听人说均州
(辽宁省均县)的太和高峰有一种难得的果子叫榔梅,人吃了可以长寿,为澄清真相,他专程登山访查。一个看庙的老和尚告诉她:“君王有命令,榔梅只好由皇家采,何人要偷采是要质问的。”白天采不得,等到夜里,李时珍趁着月光,偷偷溜上山去,终于采到几颗榔梅。经他探究,发现榔梅是一种榆树类的变形果实,只好够生津解渴,效能有限,根本不是什么样“仙果”,说吃了长生不老全是骗人的话。

  李时珍对民间流传的配方也信以为真地做过搜集探究。他以为民间是一个丰饶,用之矢志不渝的医药资源。他曾被推荐到太医院工作,一年后,托病辞职。南归时,路过一个驿站,碰着一群北上的驿卒在站外用锅煮着一把粉青色的旋花汤喝。驿卒们告诉她说:“大家官命在身,长年奔走,筋骨都受过伤。喝了这种花熬的汤,可治筋骨痛,”李时珍听后欣喜极了,觉得又进步了耳目。从此,他更大气地采访民间药方。他接触的人居多,种田的、捕鱼的、砍樵的、打猎的、放牧的、采矿的、做手工业的,都成了她的助理和名师。例如,一些中药材的界别,是靠农民解决的;某些动物和鱼类的生存、繁殖意况,是靠牧民和渔民解决的;矿物药品的搜集与炼制,是靠矿工解决的。李时珍还异常重视直接经验,曾亲自下过煤窑,去过炼铅、炼汞的作坊。为了感受药的麻醉成效,他曾冒着生命危险吞服蔓陀萝这种不屈药物。

  李时珍在医疗实践中,坚韧不拔不懈地博览群书,采访四方,使他积累了增长、宝贵的医药学知识,这一个就成了李时珍在医药学上赢得突出成就的物质基础;也为她余生著成《本草纲目》,做好了思维与物质上的准备。

  《本草纲目》

  李时珍一生除了以她的深邃医术,为百姓丰田做出了赫赫贡献外,他给子孙留下的医药遗产也是分外丰硕、无比珍视的。

  李时珍的作文很多,如《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《濒湖医案》、

  《五脏图论》、《三焦客难命门考》、《集简方》等多种。可惜这一个书籍大都已散佚了。不过,李时珍给大家留下价值最大、影响深刻的是她历时
27年,呕心沥血,修订历代《本草》,直至晚年著成的《本草纲目》。

  重修《本草》可以说是李时珍一生的宿愿。他读过大量的医药书籍,但在治疗实践中,却发现许多药书对药品性能的记载有不当。比如,有的医务人员给患癫狂病的人服了防葵,结果病人立刻死掉了;有的先生给身体虚弱的病人服了黄精,结果病人也死了。李时珍对此惨痛教训,做了深刻钻研,最后发现,责任都在药书上。是药书把防葵和狼毒、钩吻和黄精错误地说成同一个东西。因而,时珍感觉到更加首要的写作,更迫切需要订正。

  后来,他又发现:汉代的药书多成于宫廷人物之手,著者大都具有成见,轻视民间习用的药方品物。时珍长时间生存于民众中间,民间怎么着重视习用的处方品物,他相当叩问。他认为应该有一部书,将古人漏掉的或未发现的药方品物补充进去,使世界间万物能充裕地取得应用。同时,他还想到:“本草学”在一千几百年当中一贯是提高的,为何到了秦朝《证类本草》之后就停滞下来呢?宋将来的医药专家既然在这方面无法做出咋样成绩,那么,自己有权利把这么些职责担当起来。

  从此,李时珍下决心要对东晋的“本草学”加以整理、修改和增补,对这几个迷信邪说加以批驳,把新的发现和药品科学知识补充进去,写出一部分类更密切更不错的药书来。

  1552年,李时珍35岁时,起首写书。为了确定那部书的体例,他设想了很长日子。案头的一部《通鉴纲目》,引起了时珍的令人瞩目。朱熹的这种“以纲挚目”“纲举目张”的编辑方法启发了他,使他出现转机。时珍提笔在稿本上题了“本草纲目”两个字,由此走上了吃苦勤苦而又漫长的编写历程。

  在那27年中间,李时珍一面行医采药,一面忙绿学习,勤苦钻研,他读书了近一千种创作,走了上万里的路,倾听了相对人的视角,考订了历代《本草》中的错误,充实了成百上千首要内容,在广大珍惜他、尊崇他、热爱她的人的补助下,于1578年成功了《本草纲目》的初稿。

  他为了把这部书编得更有增无减、更完备,曾经做过五回大规模的修改。每三回修改,几乎都是推翻成稿,重新写就。在他的书桌上,堆着几尺高的台式机子,下边全是他手录的资料,有的是他从古书上摘录的,有的是从别人传述中记下的,有的是他自己联想、存疑和判断的记录。那些材料加在共同足有上千万字。他夙兴夜寐,识而不舍,数十年如一日,笔耕不辍,经过再三筛选,仔细商量,终于将这上千万字的素材,提炼编撰成为一部 100多万字的底稿。

  《本草纲目》全书共 52卷,分为16部,
62类。共搜集药物1892种,其中植物1195种,动物340种,矿石357种。其它附有处方11096则,各样矿植物插图1160幅。这部书在表明工作上,其体例特点是:以“正名”为纲,以有名气的人注释称目;用“集解”叙述产地、形态以及作育和采集方法;用“正误”考订品种真伪和历史文献记载;用“修治”讲解它的造作方法;用“气味”、“主治”、“发明”分析它的性能和效能。《本草纲目》最明确的一个特点,是用科学的东西对证的不二法门,来纠正前人关于药品的无数谬误的含混的笔录,使药物的分类解释工作可以更仿佛于精确无误。它除了对药物学有所不同经常贡献外,在化学、地质学、天管经济学、气象学等地点也有隆起成就。

  30年前,李时珍曾发誓对《本草学》做三次更广博、更周详、更密切的宽广的考订、总括,现在由此坚定不移不懈的竭力,终于实现了协调的心愿。在几百年从前的野史条件下,一个物理学家可以拿走如此彰着的姣好,确确实实不是一件简单的事。为此,李时珍制服了不少的困顿,付出了赫赫的肥力。他这种关切多数人性命危险的高尚品格,他的任劳任怨、勤苦,富于创设的饱满和献身于科学事业的坚强意志,永远值得后人学习。

  1593年,李时珍与世长辞。直到他谢世3年后,《本草纲目》这部不朽的巨著才可以在底特律发行。接着很快传遍日本,由扶桑文学界译成日文在日本出版。随后,它又被译成拉丁文、德文、法文、英文、俄文等多种文字,流传于海内外,被誉为“东方教育学巨典”、“中国太古百科全书”。李时珍和她的《本草纲目》将与日月同辉,永驻人间。

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