圣经故事: 圣经故事 110


犹大最后一个敬畏上帝的王


城亡殿毁

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列王纪下22-23:1-28

列王纪下23:31-34

历朝历代志下34-35:1-19

历代志下36:1-4

当约西亚只是是一个八岁的小孩,就当上了犹大和便雅悯多少个支派的天皇。即便她头上戴着皇冠,但却无力治理国家,他的年龄实在太小了。由此,在约西亚做王的头八年,圣经没有涉及任何关于她的事。

犹大王约西亚试图阻碍埃及王尼哥的部队没有中标,他自身也因中箭身亡。埃及武装力量顺利地向北开进,直奔亚述国去。

约西亚十六岁的时候,圣经才先导谈起他。圣经这样记载:“他做王第八年,尚且年幼,就寻求他祖大卫的上帝。”

 上一课我们提过,约西亚在回名古屋的途中去世,他的臣民将他隆重地埋葬了。

小孩子,你们当中有什么人也像约西亚同等,年纪轻轻就寻求上帝吧?

约西亚死后,他的外甥约哈斯登基。约哈斯只做了短短三个月的国王。在这五个月底,约哈斯做了好多上帝眼中看为恶的事,他是一个穷凶极恶的王。

又过了四年,约西亚二十岁的时候起先解除里士满城内的偶像。这个偶像全是约西亚的阿爸亚们留下的。约西亚命令把那一个偶像统统打碎,并且把污物弄到城外,倒在这个曾经向偶像献祭的祭司的陵墓上。约西亚一声令下,人们拆毁了邱坛,砍倒了青翠树林,铲平了献祭的高岗,因为邱坛、青翠树林和高岗都是拜偶像的地点。

约西亚在位期间,竭尽所能地禁止人们拜偶像,但她的外甥约哈斯却砥砺人们拜偶像。那么,伊丽莎白港的居住者赞成约哈斯的作法吗?他们有没有警示他们的皇上呢?……

约西亚打心眼里不情愿拜那么些石块的偶像,它们根本不是神,他要敬拜的是上帝。约西亚完全热爱上帝,他不可能容忍罗兹城中留存其他偶像。由此这几个偶像一天不被统统去掉根本,他就一天不得安心。

不,非常悲伤地,海法的居民尚未反对,也尚未警示他们的天子。为啥吧?……他们以前不是雷打不动地向约西亚王承诺,只敬拜上帝的吗?不错,他们实在承诺过,但她们只是嘴巴上说说而已,心里并不乐意情愿。他们以前假装敬拜上帝,然则是想买好约西亚。

扫除完毕瓦伦西亚的偶像,约西亚初步修复上帝的圣殿。圣殿原是敬拜上帝的地点,不过多年来,反而成为众人拜偶像的地点,而且破烂不堪。圣殿里处处是垃圾堆,这么些污染源都是这时拜偶像的人留下的。可见当时人们是何等热爱于拜偶像。约西亚叫人把圣殿打扫得整洁,修理一切损坏的地点,凡是坏了的事物都要换上新的。

近日,约西亚逝世了,新国君约哈斯又欣赏拜偶像,于是,雷克雅未克的居民也混乱赞同拜偶像。在她们的支撑下,多少个月之内,全国各地街头巷尾都有人拜偶像。人们为偶像筑邱坛,给偶像烧香,还把原先献给上帝的祭物拿来献给偶像。

修复圣殿后,约西亚又下令大祭司希勒家彻底净化圣殿。不管花多少钱,都要把圣殿弄得漂赏心悦目亮、干干净净的。

真是可怕!这几人这么糟蹋上帝,许多的灾难将随地地走近他们身上。其实,埃及王尼哥为了报复约西亚和他开战,早就想找机会报复,只然而他忙着进攻亚述国,一下子忙不过来。

这些敬畏上帝的人对天子约西亚老大赞美。即便当时上帝子民的人数并不很多,但有点如故有局部的。

过了六个月,时机成熟,埃及王尼哥领兵攻打犹大国,并且俘虏了天子约哈斯,将他关进监狱。后来,埃及三军凯旋归国时把约哈斯带回埃及。从此约哈斯再也并未回到祖国,最终死在埃及。

看哪!那个在圣殿里干活的人忙得热火朝天,祭司和利未人也在孜孜不倦地干活。他们把原先亚们王放在殿里的偶像都搬出去,扔到贝洛奥里藏特城外。大祭司希勒家是清新圣殿工作的集团管理者,由他把工作分配给方便的人做。

列王纪下23:35-37

黑马,有人在圣殿一个角落的尘埃中窥见了一卷非凡陈旧的书。哦,这会是如何书吗?……人们抹去书上的灰尘,好奇地一页一页地翻看。原来这本又旧又脏的书是摩西(Moses)留下的律法书!当年以色列人在旷野漂流,往迦南地去的旅途,Moses在这卷书里记下了上帝的律法。这是一卷极度古老的书。可惜长久被人忘记,书上盖了一层厚厚的灰尘。

历朝历代志下36:5

大祭司即刻派人进宫,告诉天皇他们发现了上帝的律法书图片 1

明天该由何人来做犹大的天子呢?犹太人会此外立一位新国君吗?……

约西亚也立时派人去取这卷书,并且吩咐侍从读给她听。约西亚洗耳恭听,即便以色列人离弃上帝,上帝就要审判他们;他听见了上帝对以色列人的预言;以色列人不会赢得上帝的祝福,反而要受上帝的发落。……

不!他们不可以再自己立王了。埃及王尼哥在回国以前,为犹大国指定了一位新始祖。由于约哈斯没有孩子,于是他的小兄弟约雅敬在埃及王的控制下当上了犹大国的新天皇。

约西亚听了,分外害怕。他站起来,撕裂了友好的衣服。他一想到以色列人在格勒诺布尔公开犯罪,就不由地提倡抖来。

约雅敬做了十一年的犹大天皇。他的政绩怎么样呢?他是不是一个敬畏上帝的始祖呢?……不是的!请听圣经的话:“他行上帝眼中看为恶的事。”埃及王尼哥为了惩罚犹大国,强迫他们献上一大笔贡物。约雅敬协助埃及王向老百姓搜刮金银,每家每户都得分摊一份。事实上,约雅敬只是埃及王手中的傀儡,没有实权,做怎么样都要听埃及王的指挥。

“去!为自我和自我的百姓求问上帝。”约西亚命令她的侍从。

埃及武装力量在亚述国逗留不久便撤回埃及了。你看,他们跑得多快!简直就像打了败仗。难道埃及部队被亚述大军克制了啊?不是的!不过在短短的时间里,情状时有发生了巨大的变更。

眼看在新奥尔良城里住着一位敬畏上帝的女郎,她的名字叫户勒大,她是一位女先知。始祖的侍从匆忙到他这里去求问。

亚述国的首都尼尼微被外敌占领,并且摧毁了。以色列的高人约拿曾经预言尼尼微会受到惩罚。小朋友,你还记得相当被大鱼吞进肚子里的约拿吗?现在约拿的预言实现了,尼尼微受到惩罚。然则尼尼微城不是被埃及王攻陷的,而是被白壁德伦王尼布甲尼撒的军事抢占的。

户勒大是怎么回答的啊?……

约西亚现已担心的事成了谜底。这时,巴比(Babbitt)伦国已经特别有力。尼布甲尼撒向亚述国宣战,并且亲自指挥军事攻下亚述的都城尼尼微。埃及王尼哥不是也在进攻亚述吗?是的,攻打亚述国的军旅还要有两支,一支是埃及王尼哥的军队,一支是白壁德(Babbitt)伦王尼布甲尼撒的武装部队。

“回去对您们的天王说。”她说:“记在这本律法书上的万事审判都会贴近这地和里面的居民身上。伯明翰城就要被损毁,所有其他的灾祸和咒诅也要接近。”

小孩子,后来这两支部队相互打了四起!埃及武装部队被白壁德伦武装力量战胜,并且被赶回了埃及。这就是为什么埃及武装跑得那么快的缘故,原来她们是在逃命啊!尼布甲尼撒王领队他的大军追击埃及军事时,来到了犹大国的领土范围内,他们得手地攻克了泗水。

“不过,”女先知户勒大继续说:“告诉天子,这一个悲惨的工作都不会在她在位的时候发出。他死后,塔那那利佛城才会被摧毁。约西亚自家会有一个白山的结局。”

尼布甲尼撒王砍下格勒诺布尔后,允许约雅敬继续当犹大天王。不过,从此约雅敬无法再坚守埃及王尼哥,而是得服服帖帖尼布甲尼撒王。于是,约雅敬成了尼布甲尼撒王手中的傀儡,做哪些事都得听他的指挥。其它,犹大国每年还必须向巴比特(Babbitt)伦进贡。约雅敬为了保住自己的王位,答应了白壁德伦王的方方面面要求,巴比特伦的武装部队这才走人堪培拉,重回他们友善的国度。

侍者们重回主公这里,把女先知户勒大的话一字一句地讲给约西亚听。

尼布甲尼撒王在距离犹大国的时候,俘虏了有些最出名望的犹太人。这就是野史上说的“第一次的被掳”。这一个人中概括犹大天王的子女,像王子、公主之类,还有天王的亲属。尼布甲尼撒王特地把这多少个犹大国的庙堂成员带回巴比特伦。小朋友,你精通那么些被俘虏的皇子当中有什么人呢?猜猜看?……你看!一个年青人低头走在俘虏的部队中间,他的名字叫但以理。请小朋友们切记这多少个名字,将来大家会时不时提到但以理这厮的。

过了不久,蒙彼利埃城举办了一场大会。圣上约西亚集合了举国上下所有知名望的人选、长老和达官贵人来到首都。这一大群人都聚集在圣殿的庭院里。

列王纪下24:1-7

您看!约西亚站在众人的眼前,全场一片宁静,他们都在专注听一个人朗读一本厚厚的书。这本书就是刚发现的律法书。约西亚要让全国的全民都知情律法书的始末。所以,他才把那么多个人集合到乌兰巴托来。他梦想保有的以色列人都了解她们犯了何等严重的罪。也许他们听了律法书之后,会悔改归回他们的上帝。读完律法书后,太岁约西亚与她的百姓们立下一个盟约:从今未来,全国上下只敬拜上帝。

历朝历代志下36:6-8

这事之后,约西亚又在全国各地举行一场清除偶像的新运动。当时哈里斯堡城里的偶像已经被免除了,不过在犹大和便雅悯的其他地点,还有好多偶像。

犹大天王约雅敬坐在宝座上,一群大臣站在她眼前,他们在谈怎么样啊!

君王约西亚亲自周游全国,禁止公民对偶像的敬拜。他居然把以色列边疆内的偶像和祭坛也都拆毁了。最终,约西亚赶来伯特(Bert)利。很久往日耶罗波安造的金牛犊就位于伯特(Bert)利的高岗上,约西亚命令把这金牛犊也砸烂,又把埋在这片高岗周围耶波罗安时代的祭司的残骸挖出来,放在邱坛上烧。

原先大臣们在劝约雅敬背叛尼布甲尼撒王:“皇上,你确实不该再听尼布甲尼撒的摆设了。你每年献给她那么多上好的牛羊和优质的瓜果,这对我国其实有损,你未来就别再向白壁德伦王进贡了。

在这附近有一座特另外坟墓。“什么人葬在当下?”约西亚问。

在巴比(Babbitt)伦王占领罗萨里奥的时候,约雅敬曾经郑重其事地向尼布甲尼撒承诺,要听从他,事奉他。但是,现在……大臣们却劝约雅敬放弃亲口许下的承诺,背叛尼布甲尼撒。约雅敬感到很为难,他该咋办吧?……

伯特(Bert)利的居民回答说:“这里下葬着一位从犹大来的贤良,他生前已经预言你会把这些祭司的骨头烧在祭坛上。这坟里同时还埋葬着其它一位伯特(Bert)利的老先知,是这位老先知叫说预言的犹大先知回来的。”

约雅敬,向上帝祈求吧!在上帝面前跪下,求祂赐给你明白决定这件事。假使约雅敬是个敬畏上帝的人,他一定会这么做的。不过约雅敬不是,他不情愿祈求上帝,他从心田憎恨上帝,他只喜欢拜偶像。

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虽说约雅敬觉得她不需要上帝,可是上帝依旧告诉她该怎样办。上帝派了一位先知去见约雅敬,这位哲人的名字叫耶利米。

“原来是这般。”约西亚慨叹道。

先知耶利米对约雅敬王说:“太岁,上帝的诏书是叫你不要听这么些大臣的话,你应该继续服从白壁德伦王。”

“要不要把这座陵墓也挖开呢?”始祖的侍从们问。

约雅敬听了先知耶利米的话,但是,他最终是怎么控制的呢?他有没有听耶利米的告诫呢?……没有!约雅敬没有遵守上帝的上谕,他使用了大臣们的提出,他控制不再臣服白壁德伦王尼布甲尼撒。他让为她叛变Babbitt伦王之后,埃及王尼哥会体贴他,他完全盼望埃及太岁和埃及武装部队能帮忙她反叛尼布甲尼撒王。

“不!”约西亚说:“让他俩在此地安息吧!不要打扰他们。”

当尼布甲尼撒王听说约雅敬的叛乱,异常光火。他当时带队部队进攻金斯敦,他要教训一下以此背离诺言的君主。可是,在尼布甲尼撒王指点他的军队进入阿拉木图城前边,犹大始祖约雅敬已经死了。

小家伙,你看,约西亚在Bert利做的这么些事,几百年前,上帝就透过犹大先知的口预言了,这一个预言最后也促成了。

有人传说约雅敬是在战场上被仇敌杀死的。然而圣经并没有这样记载。所以我们也无法这么断言。我们真正精晓的是,约雅敬即使身为一国之君,但死后却绝非获取一个圣上应该取得的葬礼。像埋一头死驴一样,他被埋葬在一个离里士满城很远的地点。遵照圣经耶利米书二十二章十九节的记载,耶利米先知曾经预言约雅敬始祖死后会像死驴一样被安葬,并且埋葬在离纳闽很远的地点。这一个预言果真应验了。约雅敬受到这样可怕的治罪,完全是因为他不听上帝的话。

约西亚游山玩水全国,清除了全方位可能误导人拜偶像的事物。约西亚绝不允许在境内保存那些东西。大功告成后,约西亚才回去伯明翰。

列王纪下24:8-20

及早,宁波又有三回人山人海的集会。这三次集会又是为着什么吗?……那么多少人汇集在这时干什么呢?

历代志下36:9-10

让我们过去看望。原来人们在新加坡市聚集,是为着庆祝一个节日。这不是一个拜偶像的会议,而是一个敬拜上帝的记念日。那个节日叫逾越节,以色列人早已有很长一段时间没有过那个节了。约西亚集合那么两人到渥太华,就是为着要让以色列人过逾越节。自从先知撒母耳的一世以来,犹大地的国君一向没有这样热闹地庆祝逾越节。人们宰杀了累累的牛羊,吃得舒适。

萨尔瓦多的城门打开了,一大队人出了城,那么些人怎么个个无精打采,垂头丧气呢?他们甚至在颤抖!这是怎么两次事呢?……让我们先看看她们往哪儿去呢。

可是,在那几个庆祝的人流当中,并非人们都诚心地敬拜上帝。有些人表面出席,为的是敷衍国君,满足天皇的渴求,其实,他们的所作所为特别虚伪,他们的心灵只想拜偶像。

孟菲斯城外竟然有那么多的帐棚,这一个帐棚围成一个大圈,把帕罗奥图圆圆包围。许多精兵在帐棚之间走来走去,那么些新兵可不是好惹的,他们全是巴比特(Babbitt)伦的小将。是尼布甲尼撒王指挥他的人马把那格浦尔城给包围了,他想狠狠地训话一下背叛他的约雅敬皇上和犹大臣民。刚才我们提过,在尼布甲尼撒的武力包围宁波的时候,约雅敬已经死了。约雅敬的外甥约雅斤接替三伯当犹大的天骄。约雅斤只当了六个月的天王,他像她的阿爸一样,不敬拜上帝,只拜偶像。

可是无论是那么些人多么虚伪,太岁约西亚却是诚心诚意地敬拜上帝,他和其余一些敬畏上帝的以色列人乐意全心全意地事奉上帝。

当约雅斤看到尼布甲尼撒王的军旅包围了宿雾,就相当害怕,因为她明白自己根本不可以与尼布甲尼撒王的武装部队对抗。小朋友,你说她该咋办呢?约雅斤没有艺术可想,既然打不过尼布甲尼撒,还不如投降为妙。投降看来倒是个好主意。约雅斤希望他主动投降,或许会平息尼布甲尼撒的怒火。

列王纪下23:29-30

于是,约雅斤始祖指导一大队人到城外向尼布甲尼撒王妥协,与约雅斤一起去的还有她的阿妈、大臣、侍从和另外一些大公。很快地,约雅斤的妥协队伍容貌来到尼布甲尼撒的前面。他们心中忐忑不安得怦怦乱跳。投降的结局会怎样呢?结果并不可以。尼布甲尼撒仍旧充裕恼火,他不曾因为约雅斤主动投降而宽容他们的叛逆,他要么要狠狠地教训犹大天王和她的臣民。

历朝历代志下35:20-27

尼布甲尼撒的部队开进布尔萨,在他的许可下,白壁德(Babbitt)伦的主管们四处杀人放火,格拉茨城内拥有的金银财宝都被她们廓清。即便约雅斤始祖没有反抗就让步了,仍然不曾保住他的皇位。尼布甲尼撒不依赖约雅斤,把她给废了。

一支军队正在迦南地行进。这支部队有好几千名老将,个个全副武装,肩上背着弓,手里拿着盾牌,箭头在太阳光下闪闪发光。

尼布甲尼撒王其余指定一位新君主,管理犹大国。这位新君主名叫西底家,他是约雅斤的三叔,是敬畏上帝的犹大天子约西亚的第五个儿子。犹大始祖西底家也向尼布甲尼撒王许下诺言,要永久顺服尼布甲尼撒王。尼布甲尼撒王还让西底家为此发誓,西底家就指着上帝发誓,绝不背叛。这事之后,尼布甲尼撒王领着他的武装离开槟城。像上次一律,尼布甲尼撒王又俘虏了一万名犹大国的平民回白壁德伦。这就是野史书上说的“第二次被虏”。

那支部队是从什么地方来的?……原来是从埃及来的军队。难道埃及人要攻打科尔多瓦,和犹大人打仗吧?……不是的,埃及的君王(法老)尼哥并不准备与约西亚开战。他辅导部队是去攻击亚述国,他只但是想走近路穿越迦南地。然则约西亚却不肯,他集合犹大的队伍容貌去阻拦埃及的人马。这又是为何吧?……

这一万名犹大国民排着长长的队伍容貌,离开了她们的祖国,他们从今将来再也别想踏上祖国的土地。这是他们作案、不听上帝的话造成的后果,现在他俩想后悔都不及了。有一位名叫以西结的乡贤也在这群人当中,他也要离开自己的祖国。这么些被迫离家背井的犹大人,眼中含着泪水,一步一脱胎换骨地最后再看看她们心爱的喀布尔、他们的家人和亲生。在凶恶的巴比特伦大兵的驱逐下,他们只可以连续向白壁德(Babbitt)伦国腾飞。

原先约西亚知道上帝的圣贤曾经预言,将来有一天以色列人会被打劫到巴比特伦国去。亚述国的岗位正好夹在犹大国和Babbitt伦国以内。约西亚想:“也许亚述国能帮犹大国抵挡巴比(Babbitt)伦人的侵蚀。假设埃及武装部队攻打亚述国,亚述国就可能会同时受埃及和巴比特(Babbitt)伦两国的口诛笔伐。那么,亚述国肯定会被制服。这样一来,巴比(Babbitt)伦国就会变得愈加强劲,自然会对犹大国造成更大的威迫。”所以约西亚指导队伍容貌去阻止埃及三军,他想助亚述国一臂之力。

列王纪下25:1-21

埃及王尼哥并不期望约西亚多管闲事,他派人对约西亚说:“约西亚呀!请您回普罗维登斯去,埃及王不想与你交战,埃及王只想攻打亚述人。希望您能借条路让埃及军事过去,不要强求埃及王和犹大王开战。”然而约西亚锲而不舍不肯。于是,埃及军队不得不和犹大部队开战。

历朝历代志下36:11-21

在沙场上,有一位埃及老将用箭射中了约西亚。约西亚受了有害,他强忍着疼痛对手下说:“拉我出阵,我受了伤害!”他的碰到小心翼翼地把约西亚王扶到战场外,给他换上此外一辆战车,并派人将主公护送回坎皮纳斯。不过,约西亚并从未活着赶回瓦尔帕莱索,他在半路上就死了。

一晃儿,九年过去了。让大家回基加利去看一看。怎么有这么多的小将在那格浦尔的街道上行动?看上去好像又要上阵了。是的,小朋友,又要打仗了。拉斯维加斯的城门紧紧地关着,哨兵在城墙上昼夜守护。一支庞大的武装又把瓦尔帕莱索给包围了。什么?……乌鲁木齐又给包围了?这究竟是怎么一次事呢?唉!这可正是一个悲哀的故事,小朋友,你可要留心听啊。你还记得西底家当了犹大的天王,对不对?他也发过誓要看上尼布甲尼撒王,可是后来吗?西底家像约雅斤一样背弃他的承诺,背叛了尼布甲尼撒。

上帝在敌人侵略那格浦尔前边,就把约西亚接走了。即便约西亚是因为交战而死,可是她却死在犹大国的和平时期。直到太岁约西亚死时,他的臣民都过着平静安宁的生活。

“太岁,请你绝对不要反叛。”先知耶利米端庄地对天子说:“请听从上帝的指令,继续顺服白壁德(Babbitt)伦王。”

“国君死了!圣上死了!”这么些悲伤的信息眨眼间间传遍了举国上下。全国全民都悲痛异常。成千上万的人来到安拉阿巴德出席天子的葬礼。为主公送葬的枪杆子排得很长很长,许三个人都哭得万分难受。他们将约西亚安葬在王室的墓园。绝大多数的普通人都觉着主公约西亚的死是国家的重大损失,他们对这位敬畏上帝的国君相当拥护。

不过大臣们却说:“主公,不要听耶利米的,他是个骗子!”

约西亚在犹大和便雅悯做了三十一年的始祖。他是历代犹大天王中,最后一位敬畏上帝的君主。约西亚死后,犹大国迅速地衰败下去。下一课会告知你们更多的气象。

西底家最终如故尚未听耶利米的劝诫,他遵循了大臣们的鬼话,决定脱离尼布甲尼撒王的掌控,不再顺服尼布甲尼撒王。圣经告诉我们:“西底家背叛了白壁德(Babbitt)伦王。”

幼儿,约西亚是蒙福的,上帝已经把他收下永远的荣幸里去。他从来不亲眼看见他死后那么些可怕的光阴。前天我们生存在一个不敬畏上帝的黑暗时代,因为我们的国家拒绝听上帝的言辞,大家的国度也有可能会受到上帝的查办。上帝会赞助大家啊?会的,只要大家像约西亚被归正之后所行的如出一辙,上帝也会像襄助约西亚扳平帮忙我们,假若我们从上帝这儿得到一颗新心的话。

后来又如何了呢?……巴比特(Babbitt)伦王尼布甲尼撒王大怒,他下定狠心要狠狠地报复这一个一再背叛的国度。他发号施令进军犹大国,又三次包围澳门。西底家天子看到那多少个状态,卓殊恐惧。

让大家在上帝面前跪下祈求吧:“上帝呀!求祢赐给我一颗新的心,重新在自我里面造一个公义的灵。”

“我该如何做呢?”他慌忙地问先知耶利米。

先知耶利米回答说:“太岁,你无法不投降,尼布甲尼撒才会饶你一命。这也是上帝的上谕。假如你不听上帝的话,向尼布甲尼撒王妥协,你肯定会丧命。现在你协调看着办吧!”

西底家的重臣们听到耶利米说的这一个话,万分光火,他们把耶利米抓起来关进监狱。小朋友,下一课你会听到更多关于耶利米被下在监里的事图片 3

尼布甲尼撒王的人马把帕罗奥图包围了上上下下两年,由于城里的犹太人拼命地抗拒,使得巴比特(Babbitt)伦的大兵很难在长期内攻进城去。犹太人一边奋勇抵抗,一边向埃及告急,可是埃及的军事一向没有出现。

虽然麦迪逊的犹太人尽了最大的极力,不过两年之后,基希纳乌依旧被白壁德(Babbitt)伦士兵攻陷了。君主西底家在局部哨兵的保安下,在半夜里逃出了拉斯维加斯,他们想混水摸鱼,躲过Babbitt伦人的特务。最后,仍然被发现了,仇人在背后紧紧地追赶他们。在贴近约旦河的耶利哥平原,巴比(Babbitt)伦士兵追上了她们。西底家国王和她的娘娘,以及王子、大臣和哨兵们全被生擒,统统带到尼布甲尼撒王面前。

尼布甲尼撒王愤怒地向西底家太岁吼叫:“你这一个大骗子,居然敢欺骗我!你向上帝发过誓要遵从我,你却厚颜无耻地反其道而行之诺言,我再也不依赖你了!”

嗯,好可怕啊!……尼布甲尼撒王一声令下,白壁德伦小将当着西底家的面,把她的孩子全给杀了。西底家眼睁睁地看着自己亲生的子女被杀,却并未简单艺术,心里是何其苦痛啊!尼布甲尼撒王即使尚未杀害西底家,却叫士兵剜出她的双眼,他永世瞎了,又用铜链把她锁住。后来,他被尼布甲尼撒王带回白壁德伦。小朋友,你看,那一个时代的天皇是多么的残酷无情、凶狠。

异常的西底家!是的,我们可以代表我们的同情,然则……不过……当初他怎么不听先知耶利米的告诫呢?耶利米明明告诉她,背叛尼布甲尼撒王会遭到何等可怕的处置。西底家的惨痛下场是她手腕促成的。凡违抗上帝指示的人,最终都会境遇惩罚的。

敬拜上帝的圣殿也被Babbitt伦士兵抢劫了。殿门前的铜柱、铜海,还有驮着铜海的十二个铜牛,圣殿里的整套器皿都被Babbitt伦小将抢走了。圣殿里凡是值钱的事物一件都没留下。巴比(Babbitt)伦老将把圣殿洗劫一空后,还点火把圣殿给烧了。熊熊的烈焰越烧越高,转眼圣殿成了一片火海。这座赏心悦目、宏伟的圣殿是当年Solomon王精心建造的,却被大火吞吃了。

不但圣殿被烧,天子住的宫殿、尼斯城内其他不少理想的房舍都被白壁德(Babbitt)伦士兵放火烧了。整个罗萨里奥城火光冲天,火焰的呼啸声、房屋的倒塌声连成一片。最终连城门也被火烧,城墙也被拆卸。

莱切斯特被彻底摧毁了,城里的普通人该怎么做吧?成千上万的国民在本场战火中死去,不过还有少数人共处下来。这些犹太人后来被尼布甲尼撒王的将军尼布撒拉旦俘虏带回巴比特(Babbitt)伦。这多亏历史书上说的“第一回大掳掠”。

看哪,第三批被俘虏的犹太人出发了!他们向Babbitt伦腾飞,他们也是一步一脱胎换骨地看自己的故园。雅观、牢固的都城萨尔瓦多一度变成一片废墟。可惜,这就是犹大和便雅悯王国的结果。

犹太人中唯有这些住在乡间、最贫困的老乡获准继续留下,另外的人都被带到白壁德(Babbitt)伦。没有国君了,留在本土本乡的犹太人由什么人来管理吗?尼布甲尼撒指定了一个司长管理他们,他号称基大利。从此,尼布甲尼撒不再给犹大国另立新君王了,那样,留下来的犹太人也就不会再有始祖指引他们反叛了。犹太人的反叛就此截至,犹大国正式灭亡了。

幼童,这多少个后果真是惨不忍睹。许多年前,亚述人掳走以色列国的公民,是为了什么来头吗?还不是因为以色列人弃绝了上帝,他们祖先的上帝。是以色列人的罪毁灭了她们的国家与老百姓,罪是这多少个正剧暴发的原故。上帝没有饶恕以色列国,上帝也一向不饶恕犹大国。上帝会饶恕大家的国度和全民吗?假如我们的国家也不容上帝,我国的公民也不服帖上帝的话。小朋友我再问你五遍:“假诺我们的国度和平民,拒绝事奉上帝,不听上帝的话,上帝会饶恕我们呢?”

  
不会的!肯定不会的!上帝是公义的!罪同样也会损毁我们的国家和平民。所以,大家亟须脱离罪的魔掌。你是不是曾经求上帝援助你脱离罪的调教呢?

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