为王储蓄


约瑟成为首相
22

创:四十一章

创世记41

…在这一章当中我们将会看出神咋样辅导约瑟进入皇宫,解梦,提高,建立家庭,积蓄粮食。

您看,这坐在宝座上的埃及法老王,满面愁容,低着头,一句话也不说。

一.为王解梦,排忧解难(1-36)

蓦然,门打开了,进来一群人。每个进来的人都向法老王一折腰,然则他理也不理。他们是何许人吗?……他们都是埃及的术士和有文化的人,法老召他们进宫,现在他俩站立在法老的宝座前候命。

1.法老的梦使之不安1-8

算是太岁抬起始来,说:“我叫你们来,因为你们一定得帮自己解决。”他停了下来。大家都必恭必敬地等她继承说下去。

…法老在两年后才作梦,那是由于 神的圣旨,

“前天傍晚我做了一个梦。”法老接着说:“你们现在要报告自己相当梦有什么样含义。”

法老的梦:

“请把梦告诉我们,我们好为你解释。”他们答复说。

A:  河边的牛:

“好,我说,你们不错地听。我梦见自己站在黑龙江畔。忽然有五只牛从河里上岸吃草,他们又肥又壮。不多长时间,又有两只牛从河里走上来。这群牛却骨瘦如材。没悟出这六只瘦牛居然把这多只肥牛吃了,吃完事后,它们如故跟此前一样骨瘦如材。”

…牛是埃及优质家畜的代表,既可耕作土地,又可食用。王梦见多只丑瘦的牛吃先了前的六只肥美的牛。

国王又停了下来。整个屋子极其安静,我们都很在意地听。

B:  田中的麦:

法老王继续说:“后来,我又睡着了。岂知又做了一个梦。梦见一棵麦子长了三个穗子,个个穗子都肥大饱满。没多久,又长出四个穗子,穗子上一粒大豆也远非。那五个尚未大豆的穗子吞下这多个丰满的穗子,结果仍旧一如既往细小。现在你们必须要报告自己这么些梦的含义。”

…大豆是埃及人根本的农作物。王第二次梦见两个细长的麦穗子吞了先长的三个精神的穗子。

讲完之后,天皇就安然地等回应。不过从未一个人讲话,那些术士和有知识的人你看看自家,我看看您,我们耸耸肩膀,谁也不说怎么。他们中间没有一个人知道怎么解这梦,猜也猜不出来。这一个梦实在太奇怪了。

C:  法老的忧:

帝王又说:“现在,总可以告诉自己梦的意趣了啊。”

…法老心里不安,是因她所作的多少个梦涉及的情节都是关联国计民生的盛事,且梦境所提示的是高危的预兆,但梦中的奥秘又无法清楚,那全然是由于
神的诱导。

“主公,我们不晓得怎么解这几个梦,没办法给您一个健全的答案。”

2.法老的梦无人能解 8-24

法老王相当失望。现在该如何做吧?

A: 术士不可能为法老圆梦:8节

不过他觉得这不是一个无独有偶的梦,而是一个很特另外梦,一个有含义的梦。他必须知道这多少个梦的解释。


术士和大学生是古埃及、亚术、白壁德伦、波斯等中东异教国家中专事迷信的人。他们常为人圆光解梦,擅玄妙幻谈,长妖言惑众,“却并未人能给法老圆解”

站在一侧的酒政忽然想起约瑟。两年后的先天,他才第一次想起已经对约瑟的答应。

B:  酒政推荐为法老解梦:9-13节

“王啊!”他说:“我认识一个人,他能替你解梦。”

…侍立在王旁的酒政这时终于想起了约瑟,向法老陈述希伯来少年为友好与膳长圆解异梦应验的怪事。

“快说!”法老下命令:“这人是何人?”

**忘却约瑟或引进约瑟都不是酒政的,而是 神的诏书。

“你还记得两年前,你把我和膳长关在牢狱吧?这时狱中有一个从迦南来的小伙子,名叫约瑟。他天天给我们送饭、送水。有一天夜晚,大家各做一梦,约瑟为大家解梦。他说我会官复原职,膳长会被杀。结果正如她所预期的,大家的梦都落实了。”

…那多少个中味道圣徒虽被人忘却,但 神却不会忘记(赛49:15),他必藉环境推荐义人。

“登时把他找来。”天子下令:“快!快!”

C:  约瑟被召听法老讲梦:14-24节

多少个仆人顿时去看守所找约瑟。

先是,约瑟被召。14节,

实地的,约瑟正照常在牢里辛勤工作,不再期待有人拯救。忽然听到有人叫他。

…约瑟被召时,他从容地“剃头、刮脸、换衣裳”,容光焕发地来到法老面前。

“约瑟,法老王召你入宫,你必须立时就去。”

其次,他到法老面前,并没有卑躬屈膝地向法老谢恩表忠心,而是坦然无惧地为
神作见证:“那不在乎自我,神必将平安的话回答法老。”(16节)

“我?”他慌乱地问:“找我做什么?穿着囚衣怎么能去拜谒始祖?你说不是啊?”

…这是真正的神仆,这是真的的斗士!经过两年铁窗试炼与思考的约瑟已将自己的人命交托给神了,前途或顺或逆,都在
神的手中了。

“当然这样异常。你跟我来。”

其三,约瑟无论处在任何环境,他历来不曾忘掉依靠神。

约瑟被带去剃头、刮脸、换上衣服,然后准备好去见法老王。

…这时候是一个很是诱人骄傲的时刻,法老说:“我作了一梦,没有人能解;

她心里特别迷惑,七上八下,不知何故被召。

我听见人说,你听了梦就能解。

您看,他走进宫殿了,守卫都很礼貌,纷纷让路。他带着些许的娇羞走进大殿。仆人把她带到国君的宝座前,他先对首脑一折腰,然后就站着等候图片 1

”但约瑟并没有一点点的耀武扬威与本人渗透在里面,他说:“这不在乎我神必将平安的话回答法老。”这是何等的值得我们上学啊!

帝王把他从上到下仔细打量一番。

第四,约瑟听法老向他诉说做梦的内容,并表态术士是未曾主意演说的。

“约瑟!”法老王终于开口:“我今晚做了一个梦,没人能解。我听说您会解梦。”

3.法老的梦约瑟圆解 25-36

约瑟的脸一红,然后说:“法老王,我本人不会解梦,不过上帝会将梦的意思告诉您。”

A:  解梦:

孩子,你听到了吧?约瑟一点儿都不自满,他把具备的荣耀都归给上帝。你是不是也像她相同呢?如果您在学堂考试,战绩很好,而其他同学考得都很差,你是否会煞有介事啊?你内心也许会想:“我多聪明,他们好笨。我怎么能跟那个笨的人一齐玩。”这种事日常发出。不过你干吗会比人家聪明?这是因上帝的恩赐。你曾否跪下为此感谢上帝?坦白地回应。

…约瑟为法老解梦的经过中再三高举 神的名

……那么你们不大聪明的娃娃,你们曾否祈求上帝协助你学习?只管大胆地求祂的赞助,听见没有?……约瑟肯定时常求上帝的帮衬。一有机会,就把荣誉归给上帝,从不忘恩负义,他连连肯定地说她的智慧来自上帝。

~神已将所要作的事指示法老了。(25节)

法老王把多只肥牛和三只瘦牛,以及五个丰满和五个尚未玉米的穗子的梦告诉约瑟。他又告诉约瑟,那多只瘦牛吃了三只肥牛将来依旧骨瘦如材,这三个尚未麦粒的麦穗吞下多个丰满的麦穗情形也尚无改变。

~“神已将所要作的事肯定给法老了。(28节)

“你能为自己解这多个梦吗?”法老问约瑟。

~“是因神命定这事,而且必速速成就。(32节)

约瑟顿时回复说:“法老王啊!上帝把将要发生的事指示你。四只肥牛代表七年,三个丰满的麦穗也代表七年。五只瘦牛也意味着七年,六个尚未麦粒的穗子也意味七年。梦的解说是这样的:首先有七年的大丰收,粮食多得人不知如何做。紧跟着是七年的荒年,一点儿收获都尚未。到处都要闹饥荒。你做的这五个梦是信号,表示时间即将到了。其实,二〇一七年快要起来了。你最好选出一个聪明能干的人,让她四处去收集过剩的食粮,存在仓里。这样荒年的时候,你们仍然有粮食吃,不致饿死人。”

…这是件十分伟大的事,

约瑟讲完了就停下来思索。法老王也安静地在想。不错,我们都不开口,都在思想这件事。整个大殿静得连人的深呼吸都听得见。每个人都体会到约瑟说的话不是出于想像,乃是真的。

因为法老是拜假神的特首,

蓦地法老王说:“约瑟,既然你的上帝把梦的表达启示给您,你应有是以此梦的执行人,因为从没一个埃及人比得上你聪明。从明天启幕,我任命你为埃及的宰相,所有的埃及人都要听从你。”(宰相是由君王授权替她治理国家的人。)图片 2

岂容一个外邦囚犯在他前方如此放胆高举真神的名?

法老站起来,摘下手上打印的指环,戴在约瑟的手上。

…但奇怪的是“法老和他整个臣仆

约瑟的脑子一时转不恢复生机。变化实在太大、太意料之外了!前些天中午她依旧个罪犯,傍晚竟成了埃及的首相。真是不堪设想。

都以这事为妙。”(37节)

法老王又下令人为约瑟穿上豪华的朝服,带上一条可以的金链子。另外,一辆装饰华美的马车在宫廷外等候。约瑟就坐进马车游行京城的各处。一名埃及的要人拉着马缰在前呼叫说:“跪下!”听见的人都向约瑟下跪。这是王的指令,人人都要严守。

~这是为啥,

法老王给约瑟一幢很大的屋宇,一个宫廷。又将埃及大名鼎鼎的祭司波提非拉的幼女亚西纳赐给她为妻。这对约瑟来说,是很大的荣耀。那么他在福中是不是就忘了上帝吧?完全没有。约瑟凡事都尊主为大。

由来只有一个,正如约瑟自己所注明的“这不在乎我”(16节),

当今约瑟可不行的繁忙了,他在全国各地修建盖大仓库。正逢丰年,粮食多的这么些,农民没有地点贮存,只能乱丢。约瑟就派人到四处收集剩余的食粮,存在仓库里。

乃在乎 神的“独行奇事”(诗72:18)。

我国的老百姓有时也像她们一样不晓得尊敬。田里出产过盛,就到处乱丢,或是烧掉,什么人也得不到零星功利,多么可惜。上帝往往处罚那一个国家,使饥荒和战争临到他们,饿死好多个人。这时他们就会后悔过去浪费的一言一行,不过已经太晚了。

约瑟是 神所拣选的,当他经过神的根本对付与研商未来,成为属灵的人时,
神赐给了她看透万事的灵气与强大的胆略。

但埃及从不一个人燃烧粮食,他们把过剩的粮食存在约瑟盖好的库房里。装满一个再装下一个,平素不停地装。全国粮食多的黔驴技穷测算。

…约瑟向法老提指出。

在这三个丰年的时候,约瑟生了多少个外甥。大的叫玛拿西,小的叫以法莲。你说上帝是不是善待约瑟呢?

在大年时,要在境内征收粮食的五分之一,为荒年积存粮食。

到底三个丰年过去了。第八年埃及人依旧播种,可是如何都不长,一点儿收获也绝非。饥荒的步伐日益近了。

约瑟的献策,指出具体的心计:

埃及的老百姓就去求法老:“给大家有限小麦吧,孩子们饿得直哭,再没有吃的,大家也要饿死了。”

第一,人事

——“当拣选一个有灵性有灵气的人”。

第二,储粮

——“当拣选一个有智慧有智慧的人”余粮。

第三,救灾

——开仓粜粮,“免得这地被饥荒所灭”。

…约瑟是靠神的名解梦,并决定法老、指导法老的,法老对她言听计从。这下是:“在人这是不可以的,在神凡事都能!”(太19:26)

***约瑟的解梦献策,可适用于前日:基督徒当趁着属灵的大年快捷积存灵粮(西3:16),为供之后属灵的荒年(摩8:11)。***哥俩姊妹:你天天积蓄灵粮呢?

…倘若没有,我指出您从前几日上马,把圣经从头速读五次,同时也随即“逐章查经”的情节来对圣经逐一查考,积蓄丰裕灵粮。

经文:你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们觉得其中有永生,给自身作见证的就是这经。(约5:39)我将你的话藏在心底,免得我得罪你。(诗119:11)

二.得王荣升,一切充足(37-57)

1.有圣灵的满载 37-38

…有圣灵充满的人,所献上的策略是得众民喜爱与认可的,由此,法老和她所有臣仆,皆以这事为妙。

…有圣灵充满的人,他这蒙神和人热衷的心是联合增长的(路2:52)。

法老对臣仆说:“像这样的人,有神的灵在他里面,我们岂能找得着吗?”

2.有灵性和智慧 39-40

…约瑟平步青云,从囚犯提拔到皇宫大臣。

**神磨炼他担任这多少个首要的职务

…包括要他先作奴隶,后又改成阶下囚;在每一个环境中,他都学会服事神和服事人。

***不论是大家的地步咋样不济,我们都能够把它看为教练自己服事神的计划之一。

3.有力量得权柄 41-44

…这是一个荡气回肠的故事,一个年仅三十岁的希伯来年轻人,忽然从一个带镣铐的阶下囚荣升为“埃及全地”的宰相。埃及王把除了宝座以外,所有的权柄都交在她的手中。

A:有能力戴上王服:

先是,打印的钻戒。下边刻着法老的名字与国徽,象征着超人的权位。法老把手上“打印的指环”摘下,亲自戴在约瑟的手上,表明约瑟可以替王处理任何国务。

其次,细麻衣、金链和副车等服饰

>车座象征地位与荣华宝贵。

B:  有权柄治理埃及:

…法老对约瑟说:“我是首脑,在埃及全地,若没有你的命令,不许人自由办事(原文作“入手动脚”)。

4.有新名娶爱妻 45

A: 取新名:

…“法老赐名给约瑟,叫撒发这忒巴内亚”。

…这注解认可约瑟已是埃及人,而不是外邦人了。

…用现代语言,即加入埃及国籍。

古埃及风俗,凡是收为家人或臣仆者,主人将要为她另起新名(王下23:34,但1:7)。

B:  娶爱妻:

…法老还亲自作媒将祭司的丫头给他为妻,使他进去法老王室阶层,那更表示她遭逢极高的敬重。

***神为要挽救他的选民,故使约瑟被法老高举。

**明天, 神膏立大家为工友,也是为
神家的群羊(徒20:29,彼前5:1-4),为搭救这些落入荒年中的“难民”。

5.有丰收积五谷 46-49

…而立之年的约瑟,身居中高位,心向下层,远天子近平民,“从法老面前出去遍行埃及全地。他深刻民间,体恤百姓的劳碌,关心农牧业的前进,取得非凡的实绩。连续七年的丰产,当人们尽情享用之时,约瑟却为积粮防荒而奔波四方,他“聚敛埃及地多少个丰年一切的粮食”,使存粮“积蓄五谷甚多,如同海边的沙,不可以测算,因为谷不可胜数。

6.有家庭生外儿子 50-52

…在国泰民安之年,约瑟的埃及老婆亚西纳给他生了五个外甥。

…约瑟给她们起了希伯来的名字,

*一个叫玛拿西,

*一个叫以法莲,

**这标志她从未忘掉自己是希伯来人,是神的选民。

A:  玛拿西:意为“使之忘了”, 因为他说:“神使自身忘了方方面面的孤苦和我父的全家。

”…这表明了约瑟不记前仇坦荡胸怀。约瑟不仅忘了堂哥们的凶残,也忘了波提乏之妻的冤枉与狱中的蒙冤,

经文“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑”(腓3:13-14)。

B:  以法莲:意为“使之沸腾”,
因为他说:神使自己在受苦的地方昌盛。”这是约瑟奋斗的目的。他非但希望埃及国昌盛,也愿意以色列部族昌盛。后来事实评释果然如此,他的大叔率全家七十个人到埃及后,繁荣昌盛的品位超越埃及家乡(出1:9)。

***约瑟在荒年的灾期前娶妻生子,建立了家庭。照样,教会是神的家(提前3:15),也当在未期前传福音(太24:14),生福音的外外孙子(林前4:15),建成美好之家。

7.有粮食供中外 53-57

A:  供埃及全地:53-54

…埃及地的两个丰年一完,五个荒年就来了,正如约瑟所说的,各地都有饥荒;惟独埃及全地有粮食。及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀告粮食,法老对她们说:“你们往约瑟那里去,凡他所说的你们都要作。”

B:  供中外万民:55-57


当时饥荒遍满天下,约瑟开了随处的仓,粜粮给埃及人;在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去,到约瑟这里籴粮,因为全球的饥荒甚大。

在这“饥荒遍满天下”的年月里,约瑟不仅开仓粜浪给埃及人,也粜粮给外国的灾民。也为外国的人提供援救,同时为他与哥们们的相遇打开门户。

***:感谢主,他加给我有充裕的能力,可以起首这项圣工。希望各位弟兄姊妹多多地为自己代祷,能够把任何圣经逐章查完。在这“丰年”时期快速准备“粮食”,到了荒年就足以供应有充足的“粮食”。阿们。

经典:要平时喜乐,不住地祈愿,凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的上谕。不要消灭圣灵的触动,不要轻视先知的商讨。但要凡事察验,善美的要持守,各个的恶事要禁戒不作。愿赐平安的 神亲自使你们完全成圣。又愿你们的灵与魂与人体得蒙保守,在本人主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。(帖前5:16-23)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注