圣经故事: 圣经故事 052


以色列人中的一位姑姑
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士师记4-5

   
上帝藉着士师以笏的手杀了摩押王伊矶伦,拯救以色列人。以笏死后神速,以色列人再也离开上帝,转拜偶像。他们在举国上下各地立偶像当神敬拜,在它们面前献祭,完全不理睬他们的上帝,Abraham、以撒和雅各的上帝。他们以为有了假神,就不需要上帝了。

读经:

   
以色列人正是不知好歹,忘恩负义。他们怎么可以忘记上帝?其实,大家可以不到什么地方。我们不是也经常把上帝放在一边,跟以色列人一致吗?

士师记4章3-16节

   
晚间他们不再跪在上帝面前祈祷,他们拜的是石头或木头雕刻的偶像。许五人不再到会幕和祭司所在的示罗去,他们觉得路途遥远,太勤奋。他们不愿每年几遍去守节,他们宁可留在家里,在村里自己拜偶像、过节。那时,几乎各样村落都有偶像。大豆丰收的时候,他们不感谢上帝,反而感谢人手所做的偶像。难道这么些石像能让天下雨,日头出来吗?当然无法!然则,以色列人不论孩子硬是愿意把荣誉归给这多少个从没生命的石像。他们如此行,就等于作弄上帝,好像祂不存在一样。

4:3耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。

   
尽管如此,这时候,如故有点以色列人不愿离弃上帝,存心爱上帝,不愿同流合污。他们不插足偶像的敬拜,仍旧到示罗去感谢上帝赐下丰收,故此,他们时常受人揶揄、凌辱。

4:4有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。

   
上帝听见、看见这一体,祂的火气向这群邪恶、不知感恩的人恼火。祂看出以色列人不再事奉祂,祂要处以他们,这是意料拿到的,以色列人是明知故犯,自作自受。上帝罚得不轻。好好听我说下去,你就领会是怎么三遍事了。

4:5她住在以法莲山地拉玛和伯特(Bert)利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她这里去听判断。

   
这时,迦南地自然没有自来水,村庄或城市都靠几口井过日子。妇女们每一日早晚去井边打水,供应一家所需,她们在肩上或头上放个水瓶,装满了水再扛回家来。你曾经听过许多有关井的故事了,对不对?雅各逃往舅舅拉班家去的时候,在井旁遇见拉结。Moses从埃及逃到米甸时,也是坐在井旁休息。很多故事都跟井有关。  

4:6他打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪菴的外孙子巴拉召了来,对他说:「耶和华-以色列的神吩咐你说:『你带领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。

   
不妨带你去迦南一趟。我们过来一口井旁,一切都很平静,多少个女性和孙女朝这口井走来,她们春风得意地边走边拉扯,正要到井旁打水的时候,忽然现出多少个兵卒。这个新兵抢走她们的饰物,假如反抗,就动粗打人,把她们吓得半死。真是残酷,对不对?这个强盗是何等人啊?他们为啥会这么做?……

4:7我必使耶宾的战将西西拉引导他的车辆和全军往基顺河,到你这边去,我自然他交在您手中。』」

   
这么些精兵不是以色列人,他们是洋人,是迦南人。你还记不记得,乔舒亚(Joshua)死后,即便上帝吩咐他们要把剩下的迦南人灭绝,然而以色列人不听,他们违反上帝的吩咐,懒得打仗,不肯行动。

4:8巴拉说:「你若同我去,我就去;你若不同自我去,我就不去。」

   
因而,迦南地北部还住着部分迦南人,约书亚在世的时候曾经把她们克服,烧了他们的城。不过,约书亚(乔舒亚(Joshua))已经过世多年,他们再次修葺城墙,渐渐强大茁壮。近年来她们的军事力量强大,甚至可以超过以色列人。他们侵犯以色列人,而以色列人平素无力抵抗,因为上帝不帮助。上帝为啥不协助他们吧?……原因很简短,因他们离弃祂,以别神为神。

4:9底波拉说:「我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个女孩子手里。」于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。

   
迦南人欺压以色列人,他们成群结队在通道上巡逻,看见什么都拿。他们赶走草场上的牛羊,拿走田里的食粮,砍下葡萄园的葡萄,,情形非常拙劣。迦南人不仅拿东西,他们还伤害人。比如说,以色列人的才女和姑娘到井旁打水,这么些混蛋就会出现,恶待他们,抢走他们一切具有的,说不定还杀死几人。所以,到井旁打水成了非凡危急的事,甚至没人敢去打水。

4:10巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟她上去的有一万人。底波拉也同她上去。

   
出门远行的以色列人,平常在中途暴发事故,丧失所有的财物。他们若不肯交出所有,不是被杀,就是被毒打。

4:11Moses四伯(或译:内兄)何巴的后代,基尼人希百曾离开基尼族,到接近基低斯、撒拿音的橡树旁支搭帐棚。

   
圣经说:“大道无人走动。”意思乃是,没人敢出门。恐怕遇害。即使有人非得出门不可,他就绕小道走。有时他们越过田野。听见响声,登时躲起来,不让迦南人看见。农民和老乡都感觉不安,因为迦南人常来麻烦她们,打他们。怪不得乡下人都纷纷往城里搬。

4:12有人告诉西西拉说:「亚比挪菴的幼子巴拉已经上他泊山了。」

   
圣经又报告大家“城外无人居住”,我们都挤在城里。偶尔,迦南人也会来攻击城市,用箭射死在城墙上远眺的人。大体说来城里还算安全。

4:13西西拉就聚集所有的铁车九百辆和随行他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。

   
以色列人为何不抵抗呢?唉,他们担惊受怕极了,迦南人强壮、有劲头,他们的王耶宾会制铁战车,共有九百辆之多。他的将帅是西西拉,这人浑身是胆。以色列人不明了怎么应付他,所以他们只得离开辛费劲苦建立的家庭,携家带眷逃到城里。这些生活,以色列人吃尽了苦水。

4:14底波拉对巴拉说:「你起来,前几日就是耶和华将西西拉交在你手的小日子。耶和华岂不在你面前行啊?」于是巴拉下了她泊山,跟随她有一万人。

    为啥会时有暴发这一个事呢?

4:15耶和华使西西拉和她全部车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车徒步逃跑。

   
唉!一句话,还不是他们离弃上帝、拜偶像造成的后果。一年一年地过去,一点儿转折点都没有。迦南人抢走以色列人所有的军械,他们完全失去抵抗的能力,一点儿模式也一直不。

4:16巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留给一人。

    迦南人辖制以色列人二十年。这是一段异常长的流年,对不对?

士师记4章23-24节

   
以色列人到底彻底,在呼救无门、求门无路之时,他们才深感需要上帝,才肯悔改,呼求上帝。他们拜的偶像再一次表明无力帮忙他们。于是,他们只能央求上帝的解救。上帝听了他们的祈愿,救他们脱离残酷的大敌,欺压他们二十年的迦南人。

4:23这么,神使迦南王耶宾被以色列人战胜了。

    上帝用的是何许办法呢?……

4:24自此以色列人的手越发强大,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。

   
在迦南地的中部,离会幕的所在地示罗不远,住着一位名叫底波拉的女人。她敬畏上帝,拒绝插手拜偶像的事。她常为以色列人如此背逆、离弃上帝忧伤。她不肯放任敬拜上帝,每一日迫切地跪着祈祷。同时,她亦努力警戒同胞离开罪行。开始,以色列人不听。后来,迦南人来了,压制他们很多年,他们最先愿意听。他们想:“底波拉说得对。我们达成前些天这多少个地步都是上下一心的错,大家不该离弃上帝。”

金句:士师记4章14节

   
有一天,底波拉打发人到拿弗他利支派的基低斯去。这城是个逃城。你还记得有多少个逃城吗?迦南王耶宾就住在离基低斯不远的地方。底波拉差人去找一个小伙,名叫巴拉,请她究竟波拉处共商大事。

「耶和华岂不在你前面行呢?」

   
巴拉抵达后,底波拉对她说:“上帝告诉我,要你召聚以色列人攻打迦南人。你不要害怕,上帝会使你大捷。”

  灵修短文: 

   
巴拉听了大惊,自认没有这一个能耐。其实,这一点儿也不意外,迦南的将军西西拉的立意闻前些天下。不过,他又不敢拒绝。

神在历代中领导身先士卒和圣者作成世人认为愚妄疯狂的事。请问你曾为基督行险吗?

    “但是,我有一个原则。”他说:“你一定得同去,否则自身就不去。”

神知道,你也晓得,祂差遣你去作什么,你也精晓的。神差遣Moses到埃及把数百万人民从为奴之地领进应许的世外桃源。他失利了呢?骤然看来,他是有失利的势头,不过最后他失败了啊?

   
图片 2底波拉回答说:“可以,我同你去。只是你得不到胜利的体面。你既然要求我一个娇生惯养的女生与你同去,因而,一个女士将要在这一场战乱拿到最大的荣耀。巴拉,你捉不到西西拉的,他会被一巾帼所杀。”

神差遣以乌兰巴托(Elijah)去见亚哈王,表达天起将短期不下雨。照理那样预测天不雨不露是件不日常的事!是啊?请看他不是将天闭塞三年五个月?他失利了吧?

   
底波拉收拾一下,就与巴拉同去。那么些职责万分危急,迦南人潜伏在各地。她怎么有胆略出席这项任务吗?底波拉是一个智勇双全的女郎。一个做四姨的可以不顾一切跳下水去救孩子,对不对?底波拉是以色列人之母,为了自己的国度,她一样甘愿舍下任何,甚至自己的人命。

慕迪说:「在圣经里你找不到一个人为神所派,去作一件工作,在这件事上她失败了!」

   
巴拉打发人到各地召集以色列人参战,成百上千的人从各处而来。不久,就来了一万人。巴拉带他们上了他泊山。山下谷中有一小溪叫基顺河。

俺们的能力是由于祂的全能!大家走在神所指定的旅途,才能遇见天使在大家的四周。在我们和好所选的路上,也能遇见天使,可是是巴兰所遇见的,手里拿着剑、强大有力、面貌俊美,然而带着怒气。

   
迦南人到处都是,他们看见这么些情形,顿时通告给将军西西拉。西西拉一听,即刻召集所有阵容,带着九百辆战车,一同迈向基顺河。不久,两军就要面对面。迦南人的实力远远超过以色列人。

神恩典的听差所给的疼爱的帮带,是不在我们和好挑选的中途的。

    巴拉啊,你想怎么打法?也不先记挂一下,你早晚大胜,何不留在家里呢?

明日我们考虑《祂失利了吧?》这一个题材。

   
不!巴拉不愿留在家里,也不畏惧。他信任上帝会让他打胜仗,他领会上帝会帮忙她。巴拉真是个有信心的人。

当约书亚(Joshua)死后,以色列人进入士师时代。使徒行传13章19-20节,保罗说:「既灭了迦南地七族的人,就把这地分给他们为业。此后,给他俩设置士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。」当士师秉政的这些日子,耶和华的发话稀少,不常有默示。因为她们不敬畏神,平常偏行己路。

   
西西拉有数也不怀疑自己有力量,把区区一万以色列人打个衰老。在她脑子里他把温馨视作凯旋而归的制伏者。从此,他更可以自由,要怎样有如何。不久,他就是个大富商了。

在乔舒亚死后,那一个知道耶和Samsung以色列人所行诸事的长老还在的时候,以色列人事奉耶和华。后来有其它世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和红米以色列人所行的事。以色列人初阶行耶和华眼中看为恶的事,去叩拜别神,就是四围列国的神,这就惹动耶和华怒气。当她们离弃耶和华,去事奉巴力和亚斯她录。耶和华的火气向以色列人眼红,就把她们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇人的手中,以色列人就然而艰苦。

   
战争开端了。不料天忽然阴了,一时乌云密布,下起大雨。山上的水全流进山谷,基顺河泛滥成灾,四处一回泥泞。

而当神听见以色列人的乞求,就不忍他们为她们兴起士师,并与这士师同在。及至士师死后,他们就转去行恶,去事奉叩拜别神。整个士师时代就是这么周而复始。

   
迦南人的战车陷进泥里,动弹不得,想尽办法也于事无补。不少迦南人被洪水淹死,被以色列人杀死的也不少,迦南人大军一时杂乱无章,我们吓得只知逃命。这是因为上帝,以色列人的上帝,与她们战争。这是她们平昔不料想到的。

士师记4章1-3节记载:「以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中;他的战将是西西拉,住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车九百辆;他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。」

   
西西拉也得逃命,他不可能坐车,只能步行,他用尽吃奶的劲头拚命地跑。跑着跑着,他看见多少个帐棚,他想:“太好了,我要跑到那多少个帐棚里,躲起来,以色列人就找不到自我了。”

有些早该被以色列各支派赶出迦南居民,现在作了以色列人肋下的荆棘,转过来辖制他们。在夏琐作王的迦南王耶宾,有铁车九百辆。以色列人对即刻起首进的战车心中无数,Solomon全盛时期也只有一千四百辆战车。列王记上10章26节,经文记载:「Solomon聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名,安置在屯车的城池和槟城,就是王这里。」

   
当她就快跑到,一个妇人从里边一个帐棚出来。她叫雅亿,是Moses的公公叶忒罗的儿孙。雅亿向西西拉招手,说:“请自己主进来,别害怕。”意思就是说:“请到我的帐棚来,用不着怕自己一个小女生。”图片 3

而士师记1章19节,经文记载:「耶和华与犹龙岩在,犹大就赶出山地的居住者,只是无法赶出平原的居民,因为他俩有铁车。」所以这是以色列人应声大幅度的威慑。

   
西西拉尽快进入她的帐棚。他好渴,很想喝水,他骨子里跑得太急,额头不住地流汗。

随即迦南王耶宾他就有铁车九百辆,可见多么难以应付。圣经说:「他大欺压以色列人二十年。」以色列人被欺负到如何地步呢?士师记5章6节,经文提到:「在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的小日子,大道无人走路,都是绕道而行。」

    “请给自身有限水,可以吗?我渴极了。”他问道。

在以色列动荡不安黑暗期的士师年代,是神兴起了一位女士-底波拉。士师记4章4-5节,经文记载:「有一位女先闻明叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和Bert利中间,在底波拉的棕树下;以色列人都上她这里去听判断。」

   
雅亿分外友善,她拿来的不是水,而是一瓶牛奶。西西拉大口大口地喝,真是可口。

神能力的呈现不分男女,用人不分贵贱。当以色列人的呼求的时候,底波拉成为继俄陀聂和以笏之后神兴起的第三位士师。底波拉是一位睿智、敬虔、受人起敬的女先知。她是拉比多的妻,但在分外时期,她放下在家里「相夫教子」的责任,挺身而出作以色列人的士师。

    西西拉躺在地上,再也站不起来。他困得厉害,想睡一觉,然后再逃。

底波拉跟神的涉及相当恩爱,她明白神的旨意,犹如以色列人的我们长,面对迦南王耶宾的威慑,如同大姑尊敬子女们同样的护卫以色列人。她敢于冒险,因为他对神有充裕的信念。神对底波拉说话,指示她当行的路。士师记4章6-7节,经文记载:「她消磨人从拿弗他利的基低斯,将亚比挪菴的儿子巴拉召了来,对他说:耶和华以色列的神吩咐你说:你指导一万拿弗他利和西布伦人,上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉辅导他的车辆和全军,往基顺河,到您这边去;我一定他交在您手中。」

   
“请你站在帐棚门口。”他对雅亿说:“若有人来问您是否有人逃到你那里,你就说:‘没有,那里没有客人。’”

神没有把领军作战的责任交给底波拉,而是要底波拉把拿弗他利支派,亚比挪菴的外甥巴拉召来,让她带队一万拿弗他利人和西布伦人,上他泊山。并且发布神必将迦南王耶宾的名将西西拉交在她手中。但众所周知巴拉的信念还相差。士师记4章8-10节记载:「巴拉说:妳若同我去,我就去;妳若不同自我去,我就不去。底波拉说:我必与您同去,只是你在所行的中途,得不着荣耀;因为耶和华要将西西拉交在一个农妇手里。于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯;跟他上去的有一万人;底波拉也同她上来。」

   
西西拉太累了,一躺下就沉睡如泥。雅亿看出来就……然后……?你看!雅亿赶紧一手拿着铁橛,一手拿着锤头,悄悄地走到西西拉身旁,弯下身,把铁橛放在她的头边。

巴拉坚定不移除非底波拉与她同去,否则她绝不愿引导部队出击。底波拉答应与巴拉一同前去。可是事先报告她,他在所行的路上,得不着荣耀;因为神不是将迦南王耶宾的大将西西拉交在她手里,而是交在一个女生手里。什么人啊?基尼人希百的妻妾雅亿。雅亿怎么着趁西西拉疲乏沉睡的时候,用帐棚的橛子杀了他,这记载在士师记4章17-22节。

   
西西拉睡得好熟,一点儿都没感到。雅亿举起锤子,对准尖利的铁橛打下去,就把西西拉的头钉在地上。西西拉挣扎一下,叹了一口气,就……死了,这厮见人怕的通判,就这么死在一个妇女的手中。

巴拉对神信心不足,结果即使打了胜仗,「斩杀敌营大将」的美观就却并未归她。士师记4章12-14节,经文说:「有人报告西西拉说:“亚比挪菴的儿子巴拉已经上她泊山了。”西西拉就聚集所有的铁车九百辆和随行他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。底波拉对巴拉说:“你起来,今天就是耶和华将西西拉交在你手的光阴。耶和华岂不在你前面行呢?”于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。」

   
不一会儿,巴拉快跑而来,他想活捉西西拉,那岂不是极大的荣耀。雅亿看见他来,就去迎见他,说:“跟我来,我晓得西西拉在什么地方。跟着我来。”

底波拉说服了巴拉,相信神会在他们前边,为祂的老百姓争战,于是巴拉鼓起勇气,引导以色列人下了她泊山。

   
巴拉跟她走进帐棚,哪知……西西拉躺在地上,已经死了。巴拉没有机会亲手杀西西拉,这一个大尊荣属于雅亿,一个小女生,正如底波拉所言。巴拉可能部分失望,可是目的是达标了。迦南全军崩溃,受苦受难多年的以色列人重获自由,其手舞足蹈不在话下。

手足姊妹,「耶和华在我们眼前争战」是大家要有些信念。出埃及记15章1-3节经典记载:「这时,Moses和以色列人,向耶和华唱歌,说:“我要向耶和华歌唱,因祂大大战胜,将马和骑马的投在海中。耶和华是自己的能力,我的诗句,也成了自家的抢救。这是自个儿的神,我要表扬祂;是自身小叔的神,我要珍视祂。耶和华是战士,祂的名是上帝。”」

   
现在,农夫可以耕田、播种,妇女和女儿可以欣慰地去打水,以色列人也足以飞往旅行,没有人再会挫伤他们了,迦南地又太平了。上帝再五次抢救他们脱离仇敌的调教。

士师记4章15-16节,经文说到:「耶和华使西西拉和她整整车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败;西西拉下车徒步逃跑。巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有预留一人。」果然迦南人全军溃乱,为何会这么吗?别忘了他们有九百辆战车。

   
以色列人中的一位小姨,底波拉回去自己的出生地,在那一回程上并非顾虑受怕,因为迦南人都走光了。底波拉为此衷心感谢上帝。

在士师记5章19-31节,底波拉和巴拉所作的常胜凯歌,表彰神为祂百姓所行的盛事的描述里,让咱们通晓了原因。经文这样写着:「主公都来争战;这时迦南诸王在米吉多水旁的她纳争战;却未得掳掠银钱。星宿从天空争战,从其轨道攻击西西拉。基顺古河,把敌人冲没;我的灵阿!应当尽力上进。这时壮马驰驱、踢跳、奔腾。耶和华的使者说:应当咒诅米罗斯(Rose),大大咒诅其中的居民;因为她俩不来协助耶和华,不来匡助耶和华攻击勇士。愿基尼人希百的妻雅亿,比众妇人多得幸福,比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉求水,雅亿给她胸部,用贵重的行情,给她奶油。雅亿左方拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。西西拉在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧;在这边曲身,就在这边死亡。西西拉的岳母,从窗子里往外观察,从窗棂中呼唤说:他的战车,为何耽延不来呢?他的车轱辘,为什么行得慢呢?聪明的宫女安慰他,他也自言自语的说:他们莫非得财而分;每人得了一两个女子;西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物;这彩衣两面绣花。乃是披在被掳之人颈项上的。耶和华阿!愿你的敌人,都如此灭亡,愿爱您的人如日头出现,光辉烈烈。」

原先神使用狂风暴雨,让基顺河的河水突然暴涨。突如其来的洪水,使迦南人的战车陷入泥淖之中,弓箭变得不行。神的手参预,局面立时改变。西西拉原本觉得战车会像过去一模一样为他们带动胜利,没悟出在大雨和泥浆之中,战车马兵全无用武之地。耶和华使西西拉和她所有车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败;西西拉下车徒步逃跑,巴拉在背后赶上西西拉,但结尾却是基尼人希百的爱妻雅亿杀了他。士师记4章23-24节,经文说到:「这样,神使迦南王耶宾被以色列人打败了。从此以色列人的手越发强大,胜了迦南王耶宾,直到将她灭绝了。」士师记5章31节,又关联:「这样国中太平四十年。」

即刻广大支派没有前来参战,比如流便、迦得、但和亚设支派,他们留在家里,只在内心「定大志」,在心里「设大谋」,在一边等着。而不像西布伦人是竭尽敢死的,他们随同以萨迦人,和拿弗他利人成了本次争战的骨干。底波拉和巴拉作歌激励人心,使以色列人一扫心中悲观,重新回升对神的自信心。他们说:「耶和华啊,愿你的敌人都这样灭亡!愿爱您的人如日头出现,光辉烈烈!」

十九世纪美利坚同盟国大布儒家慕迪说:「在圣经里你找不到一个人为神所派,去作一件工作,在这件事上他失利了!」我们的力量是由于神的万能,我们不敢去才是大家的败诉。不错,我们有会破产的「趋势」,看起来好像不容许成功。可是别忘了,神最擅长的就是「成就」在人看来根本不容许的事。

当我们有信心把团结交托给神,顺服神迎向挑衅。当神成就一切之后,人们会说:「大家根本没有见过如此的事!」

大家的软弱就是无视于神的作为,低估了神的大能。我们习惯把神侷限在投机狭窄的思想意识和人生经历里,因为怕失败,以致不敢为主冒险。耶利米书32章27节,神说:「“我是上帝,是凡有血气者的神,岂有自己难成的事吧?”」底波拉对神有信心,就荣耀了神的名。

弥利坚举世瞩目的圣经学者Henley.海莱(Henry
哈尔(Hal)ley)在她的编著里面涉及:「东方高校于1937年在米吉多挖掘考古,在一处属于主前十二世纪,即底波拉与巴拉之时的岩石内,发现大火的蛛丝马迹。在宫内的地层底下,约有两百块雕刻精美的象牙与黄金饰品的散装。其中之一,雕刻中有代表迦南王者,招降一系列受过割礼的赤身裸体的俘掳。这如同显明地证实迦南人怎么着奴役以色列人,而自此以色列人何以小胜之。」

求主帮忙大家在这新的一年里,更多的利用信心!让大家大大向主张口!!!

请大家一并祷告:

主啊,是的,愿爱您的人如日头出现,光辉烈烈。求主不叫大家被敌人任意掳去,活在胆怯灰心里;而是清楚你的真道,靠你争战得胜。主啊,你能将西西拉交在有信念的雅亿手里。在诸多不便的时刻,你兴起底波拉。你用一个农妇辅导以色列人,你能帮衬软弱的,胜过强盛的。那个信你的人,他们手就更加强大,胜了又胜,直到将仇敌灭绝。你一踏足,悲观的局面就改成;你突然行作,事就做到。求主坚固大家的信心,使我们众人靠你有力量。主啊,你未曾败北,你在我们前头行,为大家争战。求主给本人信心的观点,叫我们依靠你的大能努力作刚强的人。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名!阿们!!!

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生命

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