怎么样贯彻神的应许(民数记21段)

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民数记20:1,20:14-29

盼望铜蛇

   
四十年,这同一截相当漫长的小日子,慢慢的了了。在这段时间,以色列总人口以以提到以筛之原野飘流。我们不亮堂这些年里有了若干什么事。圣经除了记载可拉、大坍和亚比兰的背叛之外,其他的从业一概不提。但是,四十年必将起了众多底转业,其中同样项就是他们得顶。等?……等啊呢?……

①意在上帝       在迷信的路程内,我们出没有来经验了上帝的赐予及祝福的当儿吗?相信各一个取得上帝救恩的人口犹已经历过。那是什么样的分享及蒙福啊!只要我们祷告,上帝就传放;只要我们寻求上帝,他虽引导我们。这原本非是我们有啊力量,而是上帝喜悦他的子女,使我们于外的其中,来悉心的凭他。       以色列民此时也更了立美好的天天。当他俩以上帝对她们之应许前行之下,住南地的迦南丁亚拉得上就未乐意了。他但不信上帝,以色列人数是上帝之选民,他可是不管,但是返抢占他们的土地,他断免会见答应。当他听说以色列丁从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了她们几只人口。       时常为上帝伤心之以色列百姓,难得作了平起神所喜欢的作业,他们向耶和华发愿,希望神能够帮忙他们得高仇敌。神即应承了以色列总人口,把迦南总人口付出他们,他们便把迦南人数及迦南人口之城池尽行毁灭。       信心爆棚的以色列人从没开心多久,就同时烦恼起来。因为他们自何珥山起程,往红海那漫长总长走,要绕了为东地。这路不单难行,而且居然又赶回走,好不容易要运动有旷野了,现在竟然以徘徊与旷野里。于是,就怨渎神和摩西,认为上帝把他们带来出埃及,是交郊野送好,又不曾粮食,也并未和,每天吃吗哪,如果是当埃及我们有葱、蒜(又开了)……       他们无论如何上帝刚刚赐与她们之胜和祝福。于是上帝使火蛇进入百姓中,蛇就咬死了成百上千以色列人 。那些愿意悔改的全民,就到摩西那边说:“我们怨渎耶和华和你,有罪了。求而祷告耶和华,叫这些蛇离开我们”。于是摩西即使吧国民代求。       上帝就叫摩西打造了同漫漫火蛇,挂在杆子上。凡被咬的,一望这铜蛇,就必定得生。随着这铜蛇的被举起来,也表明在主耶稣末后底救恩也必然成就,因为主耶稣亲自为客的可贵话语告诉我们:“摩西在旷野怎样举蛇,人子也势必照样吃公推起来。叫一切信他的都得永生。神爱世人,甚至将他的独苗赐给他们,叫一切信他的,不顶灭亡,反得永生(约3:14-16)”。他是这般之说,也是这样的在十字架方就了救恩。       从火蛇到铜蛇,既明确了上帝的公义,也众所周知了神之爱心。

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得着敌人的城门

   
他们都于当……死。你还记得十二独探子从迦南地回去以后,约书亚和迦勒告诉人民,上帝会帮助他们登迦南地。可是,百姓不信教,所以上帝发怒,说,二十春秋以上的人且使挺于田野。当时,他们在巴兰郊野的加低斯。除了约书亚和迦勒次口信靠上帝,不见面生在旷野之外,其他不少的男女都使怪在旷野。

②坚毅前行       基督徒的性命,不可知独停留在吃饼得饱的级差。主耶稣希望咱们得救之后还要胜、还要成圣,一直要丰丰富富上至神的皇。就犹如以色列人数闹埃及同,要登迦南地还有大丰富的同样段落总长如果动,如果未从上帝,就假设走四十年的旷野,即便他们至了田野的界限,上帝却被他们绕道折返回来,面对亚摩利人口之王西宏同巴珊王噩与她俩的众民,要和她们争战。使以色列民能够领略,耶和华的军事,是当真的坐信心在上帝里面,仰望神的可怜和带的子民,不是顺境就美;逆境就吵架着未信教了, 埋怨哀哭,要转埃及。       主耶稣不期我们当灵程道路方面犯罪受苦(加3:4),甚至走弯路闹着只要扭转埃及。因为,我们无是跌后入沉沦的那么顶人,乃是有信心以致灵魂得救的人(来10:39)。则,我们进去神之皇,必须经历众多不方便(徒14:22)。但是,主耶稣应许我们:“在全球你们有痛苦。但你们好放心,我曾大了社会风气。我以这些事喻你们,是如果于你们当我里面有平安(引自约16:33)”。 **      以色列民在上帝的导之下,开始了实在(民21:10-35),并且于上帝的供应中,学会了谦虚之向阳神感恩和讴歌(民21:17),他们在神的帮助之下,不再恐惧,上帝最终使她们战胜了敌人,也取了那地。       反思我们和好之灵程历程,我们吧得扪心自问,我到了哪一个品级为?(漢之東)**

《求洁净我的心田》

    上帝说之口舌肯定不负众望。以色列丁一个个地死亡。  

   
这四十年里,上帝赐予下天粮——吗哪,供给几百万底以色列人。虽然上帝为他们之罪惩罚他们,可是,祂仍然照顾她们,不交饿死。

   
他们各于一个地方停一段时间后,就见面离到下同样立。停留的辰,都见面充分有总人口,所以,以色列总人口留过的各个一样地处还出一个大坟场。

   
许许多多底以色列人数还掩盖在旷野。将来出同一龙他们都设复活,那同样天是审判日,主耶稣要驾云降临。那些敬畏上帝、得救的以色列丁虽然上无了地上的迦南,可是耶稣又来的那么同样上,他们都使进去属天的迦南。对那些得救的口来说,死并无吓人,因为她们来要,这个惩罚还忍受得了。可是,对那些从没得救的以色列总人口,天天等异常则是相同码极其痛苦之事。

   
小朋友,如果你还未曾得救,死亡是一律项大可怕的从事。人人都生同样特别,人生下来就慢慢走向死亡。死什么时候来,没有丁知情。人稀后非会见再闹会悔改。

   
终于及时四十年流浪的光景过去了。在上帝的带领下,以色列总人口同时赶到迦南地之分界,再次抵达巴兰郊野的加低斯,几乎拥有以此发了怨言的口还很了,当时底女孩儿已经长大成人,有矣和睦的孩子。以色列丁这次到加低斯晚,摩西底姐姐米利暗死了,他们把它覆盖在那边。她底年纪老要命了,对怪?差不多有一百二十春。

   
其实,死对米利暗而言并无吓人。不错,她特别在旷野,没能向前至应许之地,可是,死后它的魂上了西方。

   
以色列总人口以加低斯底早晚,还起了相同件事——摩西与亚伦得罪上帝。所以,他们呢不行入迦南地。至于这起事之底细,我们留下着今后重新道。  

   
以色列人又准备好只要进应许之地。他们以见顿时壮丽的山体,山后就是迦南地。四十年前,上帝都三令五申他们翻山越岭,赶有本土的居住者。当时,以色列人口因无迷信,而未甘于去。可是,这反过来上帝没有为她们翻山越岭进去,祂要接受他们活动另外一久总长。这漫漫总长一旦通过以东人的势力范围。

   
以东人?……以东人?……我们放罢此名词,对怪?他们是何许人?你还记呢?……当然啦!你们好明白,这半小事难休倒你们。他们是以扫的子孙,以扫是甚各的哥哥。所以说,他们及以色列人口产生亲戚关系。上帝没有令以色列人制伏以东人,然而……。

   
从加低斯交迦南以来底同久总长如果穿过以东地。摩西游说:“我们精彩跟她们说,请他们帮个忙,让自身穿他们之地盘。”

   
于是,他们差了几独使者去见以东王。他们及以东的北京市,找到皇宫,就进来,礼貌地奔皇帝同折腰。

   
“请或我们经过公的境地。”使者们说:“你必听说上帝把我们从受苦的埃及地营救出来的故事。现在祂要带领我们进迦南地,就是上帝应许给咱的地方。上帝不许可我们伤你同您的赤子。我们无非来一个渴求,就是告而同意我们由此你的国界,可以为?……”

    你们以为坐东王肯定会承诺的,对怪?可是,你看他,他直接在摇摇。

   
“不行!”他火冲天地说:“不行!我历来未愿意考虑这个请。赶快走吧,我弗甘于与你们来任何来往。”

    他们好失望,回去告诉摩西。

“行啊?……”摩西问道。

    “不行!以东王拒绝我们的渴求。“他们难受地回答。

   
“那怎么可能!”摩西说:“可能坐东王没听清楚,他也许担心害怕我们很多会摔了旅途的谷物。”

    你猜摩西下一步会怎么开吧?……他同时差了几个使者去见以东王。  

    他们二度来到以东前方。

   
“王啊!你或觉得我们会实施踏麦田,乱选贵国国内树上的果子,或偷走你们的东西。你不用担心,我们不见面之。如果我们会顺着大道走,规规矩矩的。如果我们得什么,我们会花钱买进。就连喝的水,我们都见面付钱。”结果吧?

   
以东王仍然摇头不准,并且发怒,对她们说:“我上次莫是已经说了颇呢?不行就特别!你们最不用来硬的,否则有你们好看的……走,走吧!”

    他们比不上着头回,向摩西告诉。

    现在该怎么惩罚为?……不理以东王的不予,硬闯过去呢?……

   
不行!他们不能够。若是硬闯,一定会自起。上帝不许他们同坐东人打仗。况且以东王是个这样没有怜悯心的人数,他迟早会带来在军事来起以色列总人口。所以,在这种状况下,他们不得不绕道而行,不经过以东地。这样一来就耽误好多岁月,也许几上,也许几只礼拜。当然大家还深失望,但是这是绝无仅有行得通之路。

   
他们过来何珥山,上帝吩咐摩西拉动在亚伦和外的男以利亚落一起上山,因为亚伦要大于那边。大家便看在他们三独人口爬上了山。

   
不久,摩西跟以利亚落下山回来。亚伦死在高峰,也掩盖在那边。然而,亚伦从穿在身上华丽的行头——大祭司的礼服,现在穿在以利亚落身上。亚伦于充分前将当时礼服脱下叫以利亚落过上。从此,以利亚落就是替他父亲亚伦作以色列人的酷祭司。

   
百姓也亚伦底物化,忧伤整整一个月,这一个月内他们打住在何烈山,没有往前头挪。事后,上帝的通令下了:“往前方实施!”整个部队即使又起身。

民数记21:4-10

    “唉哟!”

   
一个以色列口吸引他的底下,满脸痛苦。他举手投足了几步就是倒下来了,怎么呢从不来,他大力地摇头着亲手,跺着下,然后……就坏了。那边也倒下去一个丁,又倒下一个。没有多久,地上都躺下几百独人口,有的已经不行了,有的还生活在,挣扎不了多久,也绝对了欺负。

    这是怎么一掉事也罢?……发生什么事了?……

   
你看!忽然在田野的沙土上爬在成千的蛇,圣经称它们也“火蛇”。一瞬间出现这样多的蛇,它们均是毒蛇,奉上帝差派来的,凡被咬的还不免一死。

    可是,为什么吧?

   
唉!还非是镇原因。以色列人口因未可知通过以东地交迦南,要绕道而行,多花费不少工夫,就又充满肚子牢骚,他们不悦、埋怨。

   
“你怎么拿我们领出埃及啊?”他们针对摩西说:“这里没和,我们都使干死了。再说,我们早就吃厌了吧哪,我们纪念换个口味儿,尝尝其他的食。”

   
以色列总人口当成忘恩负义,上帝如此这般照顾他们,天天供给他们,有吃有喝。可是,他们之影响如何为?他们感谢上帝吗?……不!他们就知埋怨,动不动就发牢骚。

    上帝就惩罚他们,差火蛇来咬死群人口。以色列人口后悔了。去摸摩西。

    “我们错了。”他们说:“我们发了罪,请为我们祈祷,求上帝为火蛇离开过!”

    摩西有数呢不耽延,马上照办。  

    “上帝呀!”他哀求着说:“你可知于这些蛇离开为?”

    然后为?……上帝听了摩西底祈愿吗?……

   
图片 3祂听了,可是,蛇没有应声离开。上帝吩咐摩西就此铜铸造一个蛇像高高地支在长杆上,让经营外之人头都看得见。他命令百姓说,凡被咬的人口要是抬头看这铜蛇,就不至于生。

   
有一个口睡在地上就趁早完蛋了,他的脸色如大一般苍白。他听到摩西来说,就勉强抬起头来,他看见铜蛇了!就以及时一刻客得矣医疗。他立即起身,走回自己之项棚。他奉上帝吧,所以便在了,没有死。

   
那边呢躺着一个被蛇咬伤的以色列总人口。同样地,他吗听到摩西来说,可是他心灵可能这么想:“那来什么用,我无信仰,我呢非看。”他非相信上帝吧,真是愚昧,他马上拨而死定了。铜蛇高高地支在长杆之上,只有举头望它的红颜得看。对那些拒绝看的食指,没有怜悯临到他们,只有痛身亡。你是未是道这些以色列丁实际上太愚笨了?要是你,你势必会听话,抬头看铜蛇的,对怪?

   
是的。可是……你知不知道你也让噎了啊?你们一定认为意外。“我们吧吃轧了?……被火蛇咬了?……”你会摆着头说:“这里没有蛇啊!”

   
你说之正确性。只是咬你的未是蛇,而是罪。罪比较蛇更危险、厉害。小朋友,你们了解为?我们是罪之农奴,我们整天都于违法。我们坐好的罪,必定使充分,唯独有同一贴药方能拯救我们——并无是一个铜蛇,而是主耶稣。主耶稣被吊在十字架高达。小朋友啊!主耶稣都以十字架直达代表了无与伦比特别的罪犯死了。祂担当了祂百姓的徒刑。现在您依旧有机遇从罪中得救,并脱离罪永远的刑。你是不是已盘算过这档子事为?你是不是就祷告求上帝拯救你吗?并无是具备的总人口还能够得救;哦!不是的,因为大部分的人头犹无克获救。为什么吧?因为她俩无信赖上帝在圣经中所说的讲话;因为她们拒绝祂的话语。

    “可是”,你见面咨询:“我们可以要好重生吗?我们得以凭自己来相信呢?”

   
不,小朋友们,我们还已经充分在罪恶过犯中。我们并无便于上帝;不,我们是恨上帝的,并且我们是祂的敌人。然而上帝却如仇敌蒙恩。你们要时不时祷告,求上帝除去你们心中之敌意,也许祂会赐给你们得救的信念。人束手无策从罪中自救,只有上帝能救我们。赶快跪下,祈祷吧!不是一致潮、两潮就算是了,每天早晚,一而再,再而三地祈愿。你不会见后悔的。主耶稣若不救我们脱离罪,我们便无容许获救,那么结果就是是恒久失丧,没有愿意。

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民数记21:21-35

   
以色列人口埋葬了吃火蛇咬死的亲友后,又起身了。他们纠缠了因东地,来到迦南地之边际。这次他们是起另外一个主旋律来之。要向前迦南的凡年轻的一致替代,在巴兰郊野之加低斯发怨言的人头全死就了。

   
他们经过摩押地,上帝不许他们伤害摩押人。摩押人和亚扪人是亚伯拉罕的侄子罗得的遗族。所以说,这两族的人数同以色列人还生亲戚的涉,以色列口止经他们的程度,没有滋事。

   
可是,到迦南地前还要经过一个国,这里住的凡亚摩利人,他们的天王为西宏。

   
摩西不同人失去呈现西宏,求他吃以色列人口经他的国门。西宏不许。不能够穿过亚摩利人之境地怎么处置为?难道还要回头绕路?……不是的。这拨他们只要打仗,因为亚摩利人数与以色列人数没有亲戚关系。上帝帮助以色列人口,打败西宏的武装力量,占了他们的地。

   
靠北片还有一个巴珊王住在那里,他是一个高个儿,名叫噩。噩听到西宏被从败的信,就召集军队来攻击以色列总人口。巴珊王也大败,亡了国,让以色列人数下了。小朋友,记住这半独上的讳,亚摩利王西宏同巴珊王噩。这片个王住于约旦河之东面,其实这地方以迦南地之外。

   
以色列人口到底来到迦南际,现在再度为从没阻碍他们上应许之地的从业了。可是,他们还是上未错过。下一致征收我会见告诉你们有了啊事。

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