三的精通076:三顾茅庐

特约
 
  汉末,黄巾事起,天下大乱,曹阿瞒坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶 (三国时出名谋土)和司马徽(三国时有名谋士)说诸葛孔明很有文化,又有才能,就和武圣、张益德带着礼品到隆中(现今吉林南阳县)卧龙岗去请诸葛孔明出来匡助他替国家工作。恰巧诸葛武侯这天出去了,刘玄德只得失望地转回来。不久,刘备又和关云长、张益德冒看大风雪第二次去请。不料诸葛孔明又出外闲游去了。张翼德本不情愿再来,见诸葛武侯不在家,就催着要重返。刘玄德只得留下一封信,表达友好对诸葛孔明的崇拜和请他出去协助自己弥补国家生死存亡局面的情致。 
    过了有些时候,汉昭烈帝吃了三天素,准备再去请诸葛孔明。关云长说诸葛孔明也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张益德却主张由他一个人去叫,如她不来,就用绳子把地捆来。刘玄德把张翼德责备了一顿,又和她们第三回访诸葛孔明。到时,诸葛卧龙正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛卧龙自己醒来,才互相坐下谈话。 
    诸葛卧龙见到汉昭烈帝有志替国家工作,而且诚恳地请她协助,就出来全力帮扶刘备建立西楚皇朝。 
    “三国演义”把刘玄德五次亲自敦请诸葛武侯的这件业务,叫做“三顾茅庐”。 
    诸葛孔明在有名的“出师表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请她所景仰的人出去援助自己工作,而连续一遍亲自到这 人的家里去的时候,就引述这句话来形容敦请人的渴望和真诚的心气。也就是不耻下问,虚 心求才的情趣。
 

敬请

    特邀的意思是:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘玄德访聘诸葛孔明的故事。比喻真心实意,一再邀请。

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作者:樊荣强

华夏有句老话,叫做“贡士造反,三年不成”,意思是学子或知识分子不满现状,有所抗争,但又软弱胆小,瞻前顾后,摇摆不定,做不成大事。

大千世界永远是大胆的,豪杰的,甚至是流氓的,而文化人永远地处依附地位,必依附于英雄豪杰或者流氓,他们人生的市值的落实,很多时候仰赖别人的敬爱与重视,企盼某人对友好有知遇之恩。

足足,诸葛孔明就是这般的人。

三请诸葛武侯

在史书《三国志》里,有关“三顾茅庐”的记载唯有“凡三往,乃见”四个字。更有史书记载,是智囊毛遂自荐,而不是刘玄德三顾茅庐。罗贯中在《三国演义》中编出个“三顾茅庐”的故事,是为了用刘玄德的礼贤少尉,烘托出了一个接近神仙般的人选诸葛孔明。

按《三国演义》的讲述:汉末,黄巾起义,天下大乱,武太岁霸占朝廷,挟天子以令诸侯,孙仲谋拥兵东吴,豫州牧刘备打着汉室宗亲刘皇叔的旗号,表面上胆小老实,暗地里也想称霸一方,甚至号令天下。当然,他需要高人辅佐。

刘备听说诸葛武侯乃当世大贤,隐居在隆中卧龙岗,就和美髯公、张翼德带着礼品到去请诸葛孔明出山。不巧诸葛孔明这天不在家,刘备只得失望而归。

连忙,刘玄德又和美髯公、张翼德冒着大风雪第二次去请。不料诸葛武侯又出外闲游去了,汉昭烈帝只得留下一封信,表明友好对诸葛卧龙的钦佩,和请他出来帮助自己匡扶南梁意思。

过了有些时候,刘备斋戒三天后,又带着关、张二人去请诸葛卧龙。到达时,诸葛孔明在家,可正在睡觉。刘玄德不敢惊动他,一直站到诸葛孔明自己醒来,才相互坐下谈话。

智者分析了民族英雄纷争的地貌,提议了三分天下、最终胜利的方针。刘玄德听了,醍醐灌顶,如拨云见日。诸葛孔明见刘玄德非凡真诚,有三顾之恩,便答应出山效犬马之劳,也到位自己的前程。

智者这个人

《三国演义》把汉昭烈帝一回亲自请诸葛卧龙出山的“三顾茅庐”的故事讲得惟妙惟肖,有法子夸张的成分,但也并非全不靠谱。

智者在资深的《出师表》中说:“臣本布衣,躬耕于信阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”

这段话,可以作为罗贯中编故事的历史依据,当然也得以说是诸葛孔明的我炫耀,因为诸葛卧龙写这段话的时候,刘玄德已死,死无对证。

历史上实际的智囊,也许算不上什么惊天动地的法学家和战略家,和随笔中的这些神机妙算、呼风唤雨的,被美化和神化的智囊,有很大的异样。没有罗贯中的妙笔,诸葛卧龙只是刘玄德一个普通的参谋与汉朝的首相,没有可歌可泣的历史业绩,其名声根本不值得千古传诵。

在我心中,诸葛孔明其实是一个山民。

隐士就是隐居不仕之士。隐士首先是士,也即文化高深的圣人,不过他品德超凡、清高孤傲,不愿与人间同流,其知识也不用于经邦济世,所以叫隐士。

神州的山民文化价值观深厚,从古至今隐士无数,隐士也称得上一个美名。隐士与墨家有密切关系,也许是隐士作育了儒家学说与价值观,也许是墨家学说的传入培育了更多的山民。

隐士有二种。第一种,潜心学问,一生都不过问参加世事,遇有出仕的空子,也坚辞不受,如农庄。第二种,青年壮年时入仕,老了倦怠了,放下功名而隐居,如陶渊明。第二种,青年即归隐,其实是在守候入仕机会,如诸葛卧龙。

人生三借

智者的故事当中,草船借箭十分闻明,而“借”字尤其值得我们雕琢。一个人不论身体多么强壮,才学多么高深,面对宇宙的挑衅和社会的竞争,不可以仅凭单打独斗就能做到伟业。汉昭烈帝三顾茅庐是为借诸葛武侯的智,诸葛孔明答应出山是为借刘玄德的平台。

近年来风行一句话:“离开平台,你哪些也不是。”这揭露了一个非凡残忍的切切实实。所谓平台,就是会聚了大气资源如资本、人才、品牌、技术、顾客的公司或其他社团,有的人身处其中,却高估了团结的能耐,以为许多业务是靠她个人的力量做成的,而不是借助平台的能力。诸葛孔明假诺不借助于汉昭烈帝的平台,终究只是是个山野村夫。

近几年,创业众筹流行。所谓众筹,就是融资、融智、融人脉,本质就是彼此借。所以,你若想创业,不妨学会“三借”:借平台、借资金、借渠道,让祥和更快成功。

有人统计“人生三借”,对于拥有希望成功的人,都值得借鉴。

1、借势:读懂趋势、把握大势才能赢在将来,人生最大的小聪明是采纳,学会选取,精晓吐弃。

2、借智:向成功人员学习,与有聪明的人结伙,节约人生成本,收缩成功时间。

3、借力:依靠集体的能力,借助外部的人脉资源,整私营源,打造平台,让别人为您办事。

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樊荣强   著

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