中华上下五千年: 盘庚迁都

商汤建立周朝的时候,最早的东京(Tokyo)在亳(音bó,今陕西信阳)。在其后三百年当中,都城一共搬迁了五遍。这是因为王族内部平日争夺王位,暴发内斗;再添加长江下游平常闹水灾。有一遍发大水,把都城全淹了,就只好搬家。

  盘庚迁殷是中国野史上的一件盛事,只是这件大事的意义到了近代刚刚逐渐为世人所知道。数千年在此在此以前,人类刚刚迈过石器时代,进入青铜器时代,此时打败自然的力量还相比小。一旦暴发天灾,轻则生活条件破坏殆尽,重则整个群落就此灭亡。正因如此,那时的国度日常为洪水、干旱等自然灾害所逼迫,四处迁徙,这也就是有穷迁都频繁的原故之一。
  商汤建立周朝的时候,最早的国都在毫,也就是后日的黑龙江秦皇岛。在此后300年当中,都城一共搬迁了5次。这是因为王族内部平日争夺王位,爆发内争,再增长佛蒙特河下游平常闹水灾。有四次发大水,把都城全淹了,不得不搬家。从商汤初叶传了20个王,王位传到盘庚手里,期间屡次迁都。盘庚是个能干的国王,他意识到都城地点的重中之重,因而即位将来就下决心要选一个老少咸宜的地点,再一次迁都,以保全国家和社会的祥和,使人民的生活安定,实现西周的平稳。
  不过,大多数大公贪图安逸,都不乐意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对,闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势力,并从未动摇迁都的厉害。他把反对迁都的贵族找来,耐心地劝说他们:“我要你们搬迁,是为着想平稳我们的国度。你们不仅不宽容我的苦心,反而暴发无谓的慌张,想要改变自身的呼吁,这是得不到的。”
  由于盘庚坚定不移迁都的看好,挫败了反对势力,终于带着人民和奴隶,渡过莱茵河,搬迁到殷(今四川马尔马拉海小屯村)。在这里整顿战国的政治,使衰落的东周出现了复兴的框框,以后二百多年,一向没有迁都。所以西周又称作殷商,或者殷朝。
  经过三千多年的长久日子,昔日红红火火的法国首都市早就成为废墟了。到了19世纪末,人们在瓦砾意识了龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片,在这个龟甲和兽骨上边都刻着很难认的文字。经过考古学家的钻研,认定这个石籀文字是东周时候留下来的。
  原来周朝统治者迷信鬼神,他们在祝福、打猎、出征的时候,都要用龟甲和兽骨来六柱预测一下,是吉利也许不吉祥。看相之后,就把当下发生的动静和算命的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这就是前几天所知的甲骨文,后日选取的汉字就是从黑体发展衍变而来的。
  从废墟出土的仿宋中,人们对殷商时期的社会情形有了肯定的打听,并经过了然殷墟所在的地方当年早就是西周盘庚迁都后灭亡时的京师,我国最早有文字记载的历史也是从战国起首。殷墟出土的豁达文物,使大家可以了解战国中前期社会前进的图景,因而殷都的身份卓殊紧要,而盘庚迁殷一事也就成为华夏野史上有着里程碑意义的风波之一。

从商汤起始传了二十个王,王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的天王。他为了改变及时社会不安宁的层面,决心再一遍迁都。

唯独,大多数大公贪图安逸,都不情愿搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对,闹得很厉害。

盘庚面对强劲的反对势力,并不曾动摇迁都的厉害。他把反对迁都的贵族找来,耐心地劝导他们:“我要你们搬迁,是为了想平稳大家的国家。你们不仅不宽容我的刻意,反而暴发无谓的不知道该肿么办。你们想要改变自我的呼吁,这是得不到的。”

是因为盘庚坚持不渝迁都的主张,挫败了反对势力,终于带着老百姓和奴隶,渡过额尔齐斯河,搬迁到殷(今山西通化小屯村)。在这边整顿夏朝的政治,使衰落的夏朝出现了复苏的规模,将来二百多年,一贯未曾迁都。所以战国又称作殷商,或者殷朝。

从那时候起,经过三千多年的悠长日子,有穷的京师早就成为废墟了。到了近代,人们在东营小屯村内外发掘出大量史前的遗物,讲明这里已经是有穷迪拜的遗址,就叫它是“殷墟”。

从废墟发掘出来的旧物中,有龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片,在那一个龟甲和兽骨下边都刻着很难认的文字。经过考古学家的研商,才把那些文字弄了解。原来寒朝的统治阶级是万分迷信鬼神的。他们在祭奠、打猎、出征的时候,都要用龟甲和兽骨来算命一下,是吉利恐怕不吉利。算命之后,就把当时时有暴发的情景和六柱预测的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和当今的文字有很大的不同,后来就把它称作“行书”。现在我们拔取的方块字就是从金鼎文演化过来的。

在废墟打井的旧物中,还发现大量的青铜器皿、兵器,连串众多,制作很精致。有一个名叫“司母戊”的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一百三十多分米,大鼎上还刻着豪华的花纹。这样大的青铜器,表明在殷商时期,冶铜的技能和艺术水平都是很高的。然则也足以想象得出,像这样伟大的赏心悦目的大鼎,不知底渗透着多少奴隶的脑子哩!

考古工作者还在废墟挖掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中,除了大气的珍珠宝玉等大操大办的陪葬品之外,还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里,一面堆着不少无头尸骨,一面排列着许多脑袋。据甲骨片上的文字记载,他们祭拜祖先,也大量大屠杀奴隶做供品,最多的竟高达二千六百多少个。这是当时奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。

从废墟出土的大篆中,我们对殷商时期的社会情形有了相比较确切的考究。所以说,我国最早有文字记载的历史,是从夏朝起首的。

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