联故事: 和少年朋友说对联

  对联,是我国中文所特有的一模一样栽经济学样式,以简炼的言语,概括丰盛的
内容,比较强烈,音节谐畅,源远流长,雅俗共赏,一贯也广大老百姓五十铃所
喜闻乐见。古人佳作,流传许多。武周梁章钜所作《楹联丛话》及其上修,
就是论述对联的专著。近几年来,各地出版社印行了多凑编古今对联的题:
中心电视机台当单位连续举行的老三到迎春征联活动,也对连续传统、撰写对联,
起了一定的促进功能,应征写联的,就起孩子。但到如今尚无见乎少年
小孩子提供即时地点常识的读物。
  读了马书田同志所捏造《千年对联佳活》的组成部分书稿,觉得就刚填补现
在的空域。少年小孩子入校学习,一切都在打基础,一时未曾学作对联的必要,
为她们讲关于的常识,贵于深浅合度,对这正课学习,起片日增配合的作用。《千年对联佳话》,以叙故事吧要旨,通过各类内容之趣叙述,引起
少年小孩子读书之志趣,使的长对祖国固有文化的询问,设想很好!用粤语口语来描写书,生动易亮,也切合幼儿的接受程度。起初部分讲对联的
特点,点到截止,是适当的。
  为少年小孩子编写读物,很无便于,首先使考虑所云文化的科学性问题。
  少年小孩子求知欲大,什么都思量知道,但分辨思考的力量,有时不足,除去相
信他们珍视的师的言辞外,往往先称为主,认为他们所盼的率先本书讲
的讲话对。由此,作为小的师资有——少儿读物的作者——应该给他
们提供科学的学识。
  有人觉得写少儿读物不必像发考证小说这样使处处言之有据,我反对。讲历史人物之故事,应该共同吃现实:即写传说,最好啊供个出处。这样,一方面表现编者的端庄认真的劳作态度,给少儿树立美好的指南;一方
面也也要“寻根究底”的人头,提供线索,便于对探讨。少年小孩子的二老,
假设当下上头的通,看到男女的课外读物,编写不若,必定相当心花怒放,否则
就以不放心了。例如,本书中之“蜘蛛虽刚刚不苟蚕”一长达,记南梁文人王禹
偁对对的故事,后注见朱熹所编《五向名臣言行录》卷九《内翰王公》,
这就相当好。朱熹是南齐丁,他谈西夏人的从业,时代相近,自然相比可信。这样,虽然材料来源第二亲手,亦可见有编者的认真,使少年儿童相信这情节的
确实。
  其余,还时有暴发众多风传故事,出于民本田的旅创制,各地口头流传,
其说不一,未经统一之契写定,自然无书而查看,不能注解出处。其中提到
的联,往往相比较粗糙,不合标准;有的竟然无化其也对联。
  这仿佛传说,《千年对联佳话》内,也辑录了森。如“吕蒙正的平等相符怪
联”一漫漫,记宋人吕蒙在协调家门口贴的一模一样合对联,上联是“二三四五”,
下联是“六七八九”,表示缺“一”(衣)少“十”(食);横披是“南北”,
表示从没东西。这等同称联,反映了奴隶制社会人民的贫寒,内容亮点:但平
仄不对,不合撰联的求,元朝的吕蒙正是不会见写有这么对联来之。本书编
者,于这一个加以了证,提议该不可靠,也坏必要。其他如记李岩撰联为崇祯君王“画像”之类,事既无据,联也莫理想,然则却显示有人民之爱憎。由此,
少年小孩子读到本书那类似不流出处的传说,不要相信这人口确有其事,而设过细
思考,从中吸取于自己好之东西,藉以认识现实,驾驭历史,求实与明理,
两面对兼顾,这就是到底会看要无是特别读书了。
   一九八五年九月勾勒于东京(Tokyo)本文作者刘叶秋先生是商务印书馆编审、北大高校兼职讲师和中国楹联学会顾问。

  亲爱的少年朋友,看到书名——《千年对联佳话》,你们或许会指出一
系列底题材:对联是怎么回事?对联都生若干什么用处呀?从什么时起起对
联的?有一千年了呢?好,现在就先说说这多少个题目。
  
  一、什么是联
  顾名思义。“对”,就是对如、对偶(又为双),也不怕是简单简单相对;“联”,是相互关联的个别只词,这一点儿句子必须对,而且意思相互爆发涉及。合交同样块简单地说,对联就是意思上发出关系、模式上双的有限句子话。对联还受
楹联(楹 yíng)、对子。举个例子:
   四化蓝图图图美; 九州春色色色新。
  第一句被上联,又给上句、出句;第二句被下联,又被下句、对句。上
下联的字数完全相等,每个词都指向得杀整齐。“九州”对“四化”,都是据
用名词,每个词之先头还都是一再歌词:“九”和“四”;“春色”对“蓝图”,
都是名词;“色色”对“图图”,都是名词叠用;“新”对“美”,都是形
容词。上下联不单在款式上对,在内容达到吧竞相加。也有些上下联意思
相反,比如:
  青山有幸埋忠骨; 白铁无辜铸佞臣。
    多数对联在利用的上,都配起横额。横额也让“横幅”、“横披”、
“横批”、“横联”。对联都是直在写的,上下两联分左右个别边张贴;横额
是反正在写的,贴于联上之中档地点上。假使用人之头像打比方,对联就
像是横端庄,横皴就如是食指之额头,所以也为“横额”。横额跟对联在内
容上竞相加,有的是对联内容之总,成为点睛之笔。比如,胡耀邦以一
九八○年全国文化局长会议达成,赠于大伙儿一相符联:
   狠钻新本领; 甘当小学生。
  横披是:
   合格干部
  横皴的篇幅一般相比较少,三只字的最为多,而且平日由此成语。比如:
   黄莺鸣翠柳; 紫燕剪春风。
  横披是:
   春满大地
  那么,所有的夹句是无是还吃对联呐?不是。比如有穷之《左徒》、
  《诗经》,北周底赋里,就起部分对偶句,可这时还未曾发出对联。唯有对
偶的一定量句话从诗文里独自出来,成为平等种植新的文艺样式未来,才真正爆发了
对联。

  二、对联的来

  历史及记载下来的首先切联,是秦朝下的五代时。这仍开而提的
第一只故事,就要说到即副联。
  当时形容的对子并无让“对联”,叫“桃符”。“桃”是桃木板,“符”
是在桃木板上描绘的神名或是画的神像。挂桃符是我国北周底相同栽习俗。
  到了古代的时,格律诗非常流行,这就是有助于了对联的发。晋朝律诗
要求得专程严苛,每首律诗发八词,第三季少词和第五六个别句,必须对,
也就是说都得是针对偶句。比如白居易少年时代写的《赋得古原草送别》:
  离离原上草,一年度一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又杀。
远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。
  其中,三四零星词“野火烧不尽,春风吹又万分”和五六鲜句“远芳侵古道,
晴翠接荒城”都是对准偶句。
  西汉的有些绝(每首四句)也为此对。比如杜子美的《绝句》:
  三个黄鹂鸣翠柳, 一履行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
  两次少于句和三四少句都用了双,显得特别工整。
唐诗里对偶句的科普使用,促进了对联的来。到了唐末,过年的早晚,人们就是在桃木板上描绘及双的吉祥话,一左一右手,贴在大门片止,来替“门神”。最初的联——春联,终于有了。可是,那一刻老百姓写的春联,
是不晤面当史书上留记录之。这样,五代后蜀皇上孟昶这“大人物”写的
这顺应春联,就改成了有史可查的首先副对联了。其实,对联来的时代,肯定
要于孟昶的时早得几近。
  对联这种样式爆发下,受到了人人的爱。逐渐地,人们据此红纸代替了桃木板,也不仅仅是过年的当儿写对联了。对联用的地点越来越广泛,类别也
越来越多。
  
  三、对联的体系 依据对联的用,能分成以下两种植:

  1.春联。前边已经摆了,比如:
   杨柳吐翠九州翠; 桃杏争春六月红。
  2.门联。常年贴在大门及之,叫门联。比如过去有来钱的读书人家,
常在大门及粘贴这么一相符门联:
   忠厚传家久; 诗书继世长。
  3.喜联。送给结婚人家的对联,叫喜联、婚联。比如:
   一针对性真情向四化; 两复巧手绘新图。
  4.寿联。为了庆贺旁人了生日送的楹联,叫寿联。比如:
   福如黄海;
   寿比南山。
  5.挽联。为惦念死去的丁形容的联,叫挽联、丧联。比如有相同称悼念周
恩来总理之挽联:
   悼总统连续革命志; 举红旗横扫害人虫!
  6.对联、名胜古迹联。挂在殿、住室或者建筑物的支柱上之对联,叫
楹联[楹 yíng,柱子]。过去呢时常将对联叫做楹联。比如,乌特勒支南湖沧浪
亭上发出雷同抱联是:
   四面荷花三照柳; 一都市山色半城湖。
  写以名胜古迹上的联,叫名胜古迹联。上面的沧浪亭楹联也是名胜古
迹联。
  7.赠联、自勉联。送给朋友之于赠联,写于好的叫自勉联。革命老人
徐特立早以一九三八年描绘了千篇一律可对联,送给一小商家的青春店员:
  有关家国书常读; 无益身心事莫为。
  出名文学家陶行知写过千篇一律相符自勉联,表明了自己献身祖国教育事业的决
心:
  捧在同样颗心来; 不带半清草去。
  8.行联合。三百六十推行,像茶馆、酒楼、药铺、粮店什么的,全发和好
的本行联合。
  比如,书店联:
   欲知千古事; 须读五车开。
   钟表店联: 刻刻催人资惊醒; 声声呼君惜光阴。
  眼镜店联:
   悬将略微日月; 照澈大乾坤。
   旅店联: 欢迎春夏秋冬客; 款待东西南北人。
   煤店联: 雪中送炭家中暖; 锦上添花户户春。
   理发店联: 理世上万缕青丝; 创人间头等事业。
  9.口头联。一些生、读书人平时当口头上一问一答作的对子,叫口
头对联。我们当即本书里介绍的,就来很多是口头对联。
  倘若由艺术角度分,对联里出掉文联、嵌[qiàn]字联、谐音双涉及、
叠字联、合字联、拆字联、数字联、方位联、比喻联等等。我们在背后的故事里设将下边说的各类对联,都设切实可行说说。
对联的项目还有其它一些分法。
  对联用处这样大,容量又很是——短短的几独十几独字,就可知包含着无数
内容。所以,从东魏交现底一一历史时,有许五个人数犹好写对联、对对,
留下了许许多多有意思的联故事。

  四、对联里的“佳话”

   所谓“佳话”,就是凭流传一时之孝行依旧有趣的从。
  对联的数目万分,作者多,内容广泛。从古到今天非生几十万合乎对联,涉及了不同历史时的人物、事件、政治、军事、文化、艺术各种方面。假设全写出来,可太多矣,大家就本开挑了来意义、有代表性,还特别有意思的楹联四百来抱,编成了二百个故事,介绍为我们。这二百单故事,不单是奔你们介绍一些联知识,还要介绍有关的历史人物、政治事件,以及任何文化,可以说,我们即刻仍开,既非雷同本谈对联的理学知识书,又是一模一样按历史知识书。这二百独对联故事,是据对联作者的存时,也就是随历史顺序编排的。这间,有将对联当武器,跟反动统治者举行坚苦奋斗的故事;有挖苦与取笑社会及的坏事、丑恶现象之故事;有见人们,特别是小朋友聪明才智的故事;其它还有一部分妙趣横生幽默的楹联故事。其中有些对联艺术性挺大,流传好普遍,值得可以欣赏。读了这般的楹联,是平栽美的分享。
  下面,就请求看对联里的故事吧!

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