神话传说: 梵天创世的故事

 人们同时问:“他们于啊地方”�

  很久以前,世界上还尚未阳光,没有月亮,也未尝一有星星点点,只是同一片海域。有雷同天,一颗米飘撒到回里,渐渐地成一发金色之圆蛋(印度人数誉为梵卵)。它年复一年、复一日地以水上漂浮在。
  
  突然发平等上,这梵卯裂开,万物之开神、创造:艺神梵天从中一跃而出。他长着四修长达胳膊,四仅巨大的手,四张黄黑色的颜,分别向东南西第二比较四只方向。据说,它们分别表示着四部吠陀:《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》;同时意味着正四只种性:婆罗门、刹帝利、吠舍及首陀罗。由于在金蛋里呆得最好遥远,梵天生气了,便一举手把金蛋的及半部分向上助长,一万八千里,这便是新兴之西方;又同样踹下,把金蛋的下半部分为下压二万五千里,变成了广宽厚的世;中间则多变清荡荡的空。接着,梵天又确定一个方面,区分年、月、日,创造语言。
  
  举行扫尾这些下,梵天很满足地躺在温馨创办出的大千世界上着了。可是当他睡下经常,不留神用力蹬了转所站的位置.这些世界尽管沉人了水底,变成今天底海底。而海底的凹凸:不平就是那儿梵天十单脚指头用力不同之结果。
  
  也不知睡了有些年,梵天终于醒子。伸了伸腰,决定四处逛,便通过上白衣,戴上白色花环,手中分别手持在法器、念珠、莲花和书本,骑在天鹅出发子,他走走停停,停停走走,终于意识及时世界除了他,便只有水子,梵天想:“这世界为太冷静、太凄凉。难道我虽随时和历届呢陪吗?那怎么不是深寂寞孤独?不,我若创造,创造有同自平的国民,我而被这片土地到处都产生‘我’的在。”
  
  想到这里,梵天便开始施展神的威力。于是,从他的心窝子跳出了长子摩里质,眼睛里跃出_次子阿底利,从口里冒充出三子安吉罗,从耳朵里爬来了四子补罗私底;和五子补罗诃,从鼻孑里遗落下了六子克罗图.右脚拇指上助长出子儿子达刹,左脚拇指上虽然很起了女儿毗里妮。
  
  又不知过了多久,梵天充满气的脑门儿上还要伪造出了他的最后一个男楼陀罗,即毁灭之神。他平常总是不动声色地站于天一边,但暗地里却经常接受部分魔怪的法事,成为她们之后台。所以后来外虽成子三充分神有之湿婆,不仅起无究无尽的妙相,而且还抬高在三但眼。当他愤常,额头一二的那么同样特眼就是会射出三剂真火,焚毁一切。
  
  不久,梵天的首先单儿子摩里质创造好主迦叶波;阿底利造出子正义之神达摩和月神苏摩;安吉罗则变为木星之主的众天神的教育工作者兼祭司。他过去出了祭主,并成全安吉罗家族的始祖;芯力瞿是打梵天的底皮及助长出的,他的崽乌沙纳斯就太白金星,聪明绝顶,精通魔法和变法.被阿修罗聘为师长及祭司。
  
  后来,梵天的男达利及女里女结成了夫妇,并序生下七十独女。他们拿中的十三个嫁为了神人迦叶波;另外三十七单字给了月神苏摩。后来她们还改为了天的二十七独星座,其余的啊都出嫁为了上帝或很。
  
  迦叶波与达刹的怪女底斯同二女儿檀奴生生之儿,个个英勇无比,而且聪明过人。他们不光领悟多的法术,能够自由生成身形,而且会以过多魔法。他们拥有许多的金银财宝.又当天、地上跟暗建成了钱财、银、铁三连城。他们吃称作底提耶和檀那婆,又统称为阿修罗。
  
  迦叶波和达刹的老三女阿底提老生了十二各天神,他们受的大部呢是相当典型的。如海洋的神密多罗和伐楼那、工匠大神陀湿多、太阳神苏里耶、天帝、雷电的神因陀罗、风神伐由、道路的神普善等等。
  
  特别是不过小的儿毗湿奴,他花勇善,曾数化身转世,除恶扬善战,拯救天神和人类,成为极端红的老三老大神有保护神。从此,梵天就跟外的遗族们开热闹地创建世界,拯救或损毁世界。

 人们将由一五一十地报了燕子,燕子听了还不忍人们,便说:“我去摸找看,找着了,我替你们请他俩回去。”说罢,燕子飞活动了。

赶快,莫元做好了抱蛋的鸡窝,可是没抱蛋的母鸡,他寻觅来了好几单独母鸡抱蛋,但一样单独为未敢沾,找来之母鸡一样见到神蛋就震惊为着奇怪跑了,莫元就出到不行远很远的地方去摸索抱神蛋的母鸡。可是找全了各一样鸣山梁,踩遍了每一样长沟渠,四方八面都找全了,却招来不交均等光敢沾神蛋的母鸡。他忧心如焚了,只得回家来另想办法。他及小一样看,只见一仅生地下母鸡静静地躺在鸡窝里抱神蛋。莫元心里发生说非起底欢乐,他抓捕来肥肥的蚂蚱和狮子虫喂它,可是大黑母鸡一样人口为未吃;他自来清清的山泉水为它喝,可是大黑母鸡一样口呢非喝,就这么忍饥挨渴,整整抱了三轮三十六天,终于得出三单丈夫。说来也深惊讶,这三只人一致抱下就是会说走路,并且一见风就长成了三个父母。大黑母鸡望在刚刚获得出来的老三只人,“咯咯咯”地欢叫了一阵,就飞飞上上去矣。

俺们先祖莫元时代,大地上的众人还不会见栽田种地,只会象猴子一样以峰摘野果吃,象野猪一样在菁沟里采野菜填饱肚子。后来,大地上之丁渐渐多起了。人更多,坏事呢不断地出。为了争一个野果,为了什么一个夫人,经常相互打架,今天打过来,明天打过去,打大的人口居多,被从怪的人变成鬼后而害吃人,地上有得杀乱死乱。人们不见面生活了。

 贝玛说:“既然大家要我回来,驱鬼治病而按照自之要求处置,还要给自身吃肉喝酒,不然我非归。”�
众人急匆匆磕头答应说:“好好好,我们肯定按照你的渴求办。”�
巧匠说:“既然大家要自身回到,造工具为房屋时只要让自己吃饱肚,还要被自家好几凭着的事物,养在老婆孩子。”

 燕子说:“找着了。”�

传地区:红河、绿春、元阳、元江、墨江顶县
讲 述 者:鲁然
搜集整理:黄世荣
材料来源于:中国民间文艺出版社《哈尼族神话传说集成》
 

   

莫元问那三只人:“你们三独各人说一样说,哪个整哪样”�
红蛋抱出来的大人说:“我来当官,给地上的食指断事。”�
绿蛋抱出来的怪人说:“我来当贝玛,给地上的人口驱鬼治病。”�
白蛋抱下的坏人说:“我来当艺人,给地上的食指制造工具,盖房屋。”

 “我思念要么你们亲自去告他们好,只要你们让他们明白认个错。也许他们见面回来。要是你们来心中去,我便被你们带。”燕子向众人说了殷切话。

莫元任了充分是高兴,谢过摩咪,就失四处寻找神蛋。他从东找到西边,不知翻过了有点座山,不知过了了有点条河,每一样幢山都摸过了,却不曾找到神蛋的一个投影。从北方找到南边,不知有了聊回太阳,不知落了聊次有限,每一样幢山都抄遍了,却并未见着神鸟的一点脚迹。他从未主见了。正当他凉地抱头坐于同一片很石头上悄然的时段,突然产生个巨大的阴影从地上掠过,他抬头一扣押,只见圆来单纯同片黑云样大的鸟儿非常快为东南方飞去,他看在那么鸟越飞越小,最后毁灭于海外了。他思念,这定是摩咪说的是那只有神了。想到这里,他来了力,一直朝着神鸟飞去之地方倒去。他举手投足呀走呀,饿了吃野菜,渴了喝泉水,日夜不停地朝前挪。当他挪了十二个白天十二单黑夜的当儿,面前被同一堵万步高之悬岩绝壁挡住了去路。他退吧未是,走吧未是,心里挺起了火气,便得到于一个牛身子粗的石头,狠狠向绝壁砸去。只放“轰”的一样名吼,绝壁炸开了同漫长裂缝,裂缝中发出雷同完完全全于岩顶垂下来的根须。莫元见了,紧紧抓住树根往上爬,刚爬至岩顶,只放“嘭”的平等信誉响起,一个伟人的阴影从头顶掠过,他一致看,是那么不过巨大的神鸟,他快了,急忙在岩头山顶上找寻神蛋。当阳光快要落山之早晚,他好不容易以一个草坪上找到了三单神蛋,一个凡吉祥底,一个凡绿的,一个是白的。莫元高高兴兴地带动在三个神蛋回到了家。

 人们听了,觉得燕子说之产生道理,决定亲自去央求他们三弟兄回来。于是燕子在前面引路,人们和于背后,去请三兄弟兄去了。

爱心的摩咪回答说:“我掌握了,我已经给神鸟下三只蛋在异常远好远的峰,你失去山顶找吧。那三个蛋里有三单人口,那三单人口哪怕是随便你们的地上人,你拿回来后将她们获取下,从此,你们地上人便见面稳定。”

 整整了了同样年的时候,燕子飞回到了,人们问它:“找着了未曾”�

 官人,贝玛和艺人看在眼里,听在耳里,深深感动了。官人说:“既然大家真心而本人回去,以后样样都得听自己的言辞,不纵我之说话,就得给自己打,让自己生。”

 

 就如此,人们管官人、贝玛与艺人三单兄弟接回了。从此,人们将极香的东西送给官
人吃,最金贵的事物送给官人用,最抢手的女人送给官人做女人,官人好吃好以,打好主意想吓方法于众人绝对事情,遇着无听从的,想由就从,想那个就十分,这样一来,我们又为非敢乱说乱动,老老实实听官人的言辞。人们将好酒好肉用给贝玛吃,还送鸡腿、牛腿让贝玛带回家献天神,贝玛好吃好以,天天让众人驱鬼治病,把死神赶有了村寨,这样一来,人们无灾无不便,生下的少儿养得在了,地上的人口同时同样龙比较同样龙多起,一天可比同一天热闹。人们吃工匠吃得饱饱的,还管吃得的物送至他家,给他的家孩子吃,这样一来,工匠安安心心造工具,盖房屋,人们发出矣工具好栽田种地了,有了房就是千辛万苦了。从此,人们无灾无难,安居乐业,日子一龙比较同龙好了起,人们重新为无敢得罪官人、贝玛与艺人了。

 不知过了略微世,不知了了有点代,人们觉得世间无灾无难,太平无从业,白白的养在官人、贝玛、工匠吃闲饭划不正,吹起牛角就管他们至很远甚远之地方去矣。不久,人们为吃为通过,为了什么妻,互相扯皮打架,互相残杀,今天由过去,明天由过来,一个乎无不正一个,地方形象冬天之大雾一样乱了。拦寨家的黄泡刺少了,成群的魔鬼也从大远之地方回到了村寨吃人害人。地上的人病的患病,死的酷,一上比平龙不见了。锄头,斧子,砍刀等各种各样的家伙十分了,没人修理,房子倒了腐败了并未人因,人们不见面栽田种地了,不会见过日子了。从此,人们知道没有集体、贝玛同艺人不会见过日子了,想将她们三小兄弟请返回,便四处寻找,可是一介乎也招来不交他俩,人们急得凑合在联合伤心痛哭。就于这上,突然飞来同样只燕子,问道:“出了呀事,使你们这样伤感痛哭”

事后,三个哥们各人管于各人的作业,官人天天忙碌叫人们决事情,吵闹,打架,残杀的事务少了。人们为感谢他,把最香的婆姨送给他举行妻子,把最好贵的东西送给他就此,把最好吃的事物送给他凭着。贝玛天天忙给人们驱鬼治病,并就此黄泡刺挡住寨门,鬼害怕,躲到了老大远的地方,人们的病少了。人们为了感谢他,把鸡腿、牛脚送给他,把吃得之物送给他。工匠制作了锄头、斧子、锯子、砍刀等丰富多彩的工具,教会了人人为房屋,人们挖田种地看看了力量,住上房屋就是千辛万苦。人们为了感谢他,把香的东西送给他。这样一来,地上的人们无灾无难,安居乐业,人同一龙比较同等龙多起了。

 贝玛说:“我当贝玛,也是天神摩咪安排的,我随天神摩咪的主意办事,天天驱鬼治病,弄得自身人干舌燥,头昏目眩,却得不至你们的支持,这样的贝玛我非会当。”

 人们急匆匆磕着头说:“好好好,我们得听官人之口舌,把命交给你管。”

 翻过一山又平等山,跨了相同水又平等河流,足足走了大体上年才挪至三弟兄住的地方。人们看到了三弟弟兄,承认了友好的偏差,诉说了投机所处之泥坑,然后要说:“尊敬的夫君,贝玛及艺人,没有你们我们无会见生活,请好可怜我们,回到我们那边去。”

 人们并忙点着头说:“是罗是罗,我们得不被你家一个总人口饿在。”

 燕子说:“他们打住在海外边,我搜寻满了东西南北,昨天才找着他们。”�
人人以问:“那为何非将她们请回”�
小燕子说:“他们三兄弟兄在那边以了好屋,安安心心的栽田种地,不忧穿,不愁吃,不情愿离开那地方。还说,过去他们三弟弟兄麻烦了豪门,使大家生气,他们无愿意再次回去给大家添麻烦,又挑起大家生气。”
“过去凡是我们错了,没有他们三弟弟兄,我们一样天为无见面了,以后咱们一致上也不赶他们了,你被咱们多说说情,还是麻烦而帮忙咱请回他们三独小兄弟来吧。”人们苦苦哀求道。

   

〔附记〕(三独神蛋)的故事,广泛流传给红河南岸的哀牢山区。哈尼语称“咀,其,克”。咀即官人,其就贝玛,克即工匠。讲的凡官人、贝玛、工匠的来头,各地之传说大同小异。�
红河,绿春,元江,墨江等于地传说:官人、贝玛、工匠是由于三只不等颜色的神蛋孵出来的。但无处所称的各级来细节有所不同。有的就是红蛋、绿蛋、白蛋三种,有的则就是红蛋、白蛋、花蛋三栽。在孵蛋上,各地之传说吗不尽相同,有的就是太阳和月亮饼,有的就是天与地孵,有的尽管视为神鸟孵的等等。�(黄世荣)

 官人听了后说:“我当官是天神摩咪安排,我按照天神摩咪的主意办事,心都操碎了,却得无顶你们的拥护,现在我们三弟兄自己栽田种地,安安稳稳地生活,官我弗愿意当了。”

出同等龙,莫元请求天神摩咪说:“慈祥的摩咪,请你非常一下我们地上人,地上人产生不好闹得无会见以了,请你来良安排一下。”

 人们听了,一起跪在地上,流在泪水苦苦哀求说:“你们无失,我们就是生活不成为了,请救救我们,跟咱们回到吧。要是你们不失去,我们不怕跪在此间非常去算了……。”

 工匠说:“我当艺人,也是龙神摩咪安排的,我仍摩咪的主办事,天天起早摸黑在打工具为房屋,累得自己吃睡不安,却得无交你们的怜惜,这样的艺人我不当了。”

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